什么是石油状元

‘壹’ 状元是什么

科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。按照唐代制度，举人赴京应礼部试者皆须投状，居首者称为状头。从隋朝开始实行科举制以来，直到1905年废除，历经近1300年，封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。

‘贰’ 状元指什么

所谓的状元就是新赛季开赛之前，联盟中新招入的球员里面最优秀的一个，他的投票时所有新球员的第一名的。就是状元！~

‘叁’ 什么是新时代石油精神

到过茫茫戈壁，你才知道他们的魅力

到过油厂井场，你才知道他们会发光

走进他们，你才知道有这样一种精神

艰苦朴素、砥砺奋进！

这就是石油人！这就是石油精神！

钻井的过程会使用大量的钻井液，这些钻井液用完后和泥土、岩屑等一起排放就成为有污染性质的废物。对于一般的废弃钻井液，最为常见的处理方法是采用固化法，即选择一处场地，对废弃钻井液进行固化处理，这样不仅会浪费很多土地，还存在着污染环境的风险。李兴春所在的安全环保技术研究院的科研团队，通过一系列的探讨与研究，成功实现钻井液与废物分离，钻井液可以循环使用，废物可以生产免烧砖、砌块、基土等，这样既可以实现废物再利用，又解决了传统处理方法带来的“占地、污染”等难题，达到了清洁生产和资源节约的双重目的。

今天，已是中国环保行业知名专家的李兴春依旧在默默努力。提到自己为之奋斗的环保事业，他感慨颇深：“从1985年进入清华大学环境工程系至今，32年时间，我经历了环保工作一步一步被国家、社会重视的过程。作为中国石油一名环保工作人员，我希望能从源头、过程中把环保问题解决好，助推中国石油实现绿色发展清洁发展、成为世界顶尖企业。”

复合驱技术创新团队：三十年磨一剑

三十年，你们只干了一件事，石缝里洗油。这一洗，绿了油田发展的常青树，白了小伙伴的少年头。攻克世界级难题，把驱油技术演绎成创新艺术。以当惊世界殊的豪迈，引擎大庆百年之航。你们，传递了科技力量，更传承了石油精神。

俗话说，上天难，入地更难。大庆油田经历50多年的开发，已经到了高含水后期，采出的液体90 %以上是水。在这种条件下采油，相当于水中找油、水中捞油。采收率要提高一个百分点，不亚于百米短跑成绩提高0.1秒的难度。

科技创新为老油田带来新曙光。三元复合驱技术，可在水驱基础上提高采收率20个百分点以上。

“1986年，大庆油田与法国国家石油研究院合作进行三元复合驱可行性研究，法国专家说我们大庆油田原油酸值太低，三元复合驱不适用，让我们忘掉这个技术。”大庆油田公司副总工程师兼复合驱项目经理部经理程杰成说，“但我们并没放弃，反而憋了一口气要开展研究。”

三元复合驱从注配到采出，从技术完善到管理标准，涉及地上、地下，是复杂的系统工程。程杰成和他的团队，30年来，从当年的“小伙伴”一路拼到如今的“老伙伴”，多少次“山重水复疑无路”，他们却“咬定青山不放松”，千磨万砺，多次换来了“柳暗花明又一村”。

30年的“三元”圆梦之路，锻造了一支石油科技的“梦之队”，该团队群英荟萃:培养中国石油技术专家7人， 16名地区公司专家，形成了老、中、青三代和专业结构合理的人才梯队，其中博士32人、高级工程师119人。他们的成果被国家知识产权局授权的就有发明专利42件、实用新型专利15件、软件着作权2件。

一次次挑战科技极限，一次次勇闯世界难关，大庆油田30年的“三元”圆梦之路，正是大庆科技“应用一代，研发一代，储备一代”的生动“现实解说”。由此也锻造了一支石油科技的“梦之队”，彰显了中国石油前行的科技力量。

坚守自己的岗位就是最大的精神。

‘肆’ 状元是什么官职

状元不是官职。
状元是古代科举考试时，殿试第一名的称呼。
中国古代科举考试时，以名列第一者为“元”，比如，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一就称状元。
古代每隔几年，就要在首都进行一次全国性的科举考试（地方的考试每年都有），叫“大比”。每次大比都会按照成绩排列名次，前100名要到皇宫里由皇帝出题，再考一次，叫“殿试”。殿试结束后，皇帝要亲自为成绩最好的几位学子排名，排第一的就叫“状元”，第二叫“榜眼”，第三叫“探花”。算是一种特殊的荣誉。
“学而优则仕”。会试以上考试名列前茅者，都能够授予官职，成绩越好，官也会做得越大。而且考试成绩也与将来的职位提升有关，显然，一旦成为状元，就会位于官＊场起跑线的最前端，所谓前途远大。

但状元本身并不是官职，只是为做官打下了一个非常好的基础。

‘伍’ 状元是什么意思

科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。

‘陆’ 状元，榜眼，探花分别是什么意思

状元指的是：科举考试殿试第一名。

榜眼指的是：科举考试殿试第二名。

探花指的是：科举考试殿试第三名

(6)什么是石油状元扩展阅读：

状元，榜眼，探花指的是科举考试殿试的前三甲。

殿试为科举考试中的最高一段。由皇帝主试，考策问。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。

‘柒’ 什么是秀才，举人，贡士，进士，状元，榜眼，探花

从隋朝开始，萌芽出科举这一制度，到唐朝唐太宗时，尤为突出，因需要寒门子弟削弱世家。
产生了科举的制度，科举分为几个阶段，秀才，是参加县试、 府一级的童子试考试通过的（第一名叫案首）
举人：通过在省城贡院的考试（乡试）取得举人（第一名叫解元）
贡士：通过在京城贡院的会试取得贡士资格（第一名叫会元）
进士：贡士通过殿试取得进士资格（第一甲的第一、二、三名即状元、榜眼、探花）赐为进士及第

‘捌’ 什么是状元、探花、榜眼、进士、举人，他们有什么关系

中国古代科举制度

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多着名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代着名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。

【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。

【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。

【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”

【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠xiang】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。

【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。

【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。

【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”

【国子监jian】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代着名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。

【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。

【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

‘玖’ 状元的具体概念是什么

状元就是类似今天高普考的榜首。目前在史籍中留有名号的状元约有七百多人左右，他们都是在苦读之后，才一举天下知，成为当时科考上的佼佼者。因历朝历代多以文艺及哲理为取才的标准，虽然这些状元中不乏政治家、史学家，但仍以文学家为多。其中较为人知的有，唐代的贺知章、王维、柳公权，宋代的张孝祥、文天祥、吕蒙，明代的胡广、杨慎，清代的翁同和、张謇等。中状元称为“大魁天下”，是读书人的最高荣誉，但大多数的状元，因为个人的因素或当时环境的牵制，使其一生不能大伸手脚，有所作为，而终至湮没在历史的洪流中。

状元起初称为“状头”，原来在唐朝参加考试的士子，经由各州贡送到京城，在应试前需递送“投状”，即类似今日考试报时填写资料的情形一样。考试结束之后，将最高的成绩放在最前面，就叫做“状头”。居首者因曰状头，亦曰状元。

明清两代，殿试一二三名，确定其名称为“状元”、“榜眼”、“探花”，合称“三鼎甲”。状元的地位日益特殊，新进状元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有“储相”之名，因为这个职位较接近皇帝，升迁的机会比同榜者快。

在清朝的殿试主要以应考者的书法来定优劣，清朝政府原本只是要求试卷形式上的整齐，以利阅卷者评阅考卷。到了康熙年间，中年时的康熙对书法产生爱好之心，于是天下的士子在上行下效的流风下，纷纷勤练书法。而这个风潮对于状元的择取也有莫大的影响力，在康熙三十年，殿试拟吴昺为状元，可是康熙喜欢第二名的戴有祺的书法字，于是戴有祺便成为钦点的状元了。

‘拾’ 什么是状元

状元起初称为“状头”，原来在唐朝参加考试的士子，经由各州贡送到京城，在应试前需递送“投状”，即类似今日考试报时填写资料的情形一样。考试结束之后，将最高的成绩放在最前面，就叫做“状头”。居首者因日状头，亦曰状元。

明清两代，殿试第一名，确定其名称为“状元”，状元的地位日益特殊，新进状元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有“储相”之名，因为这个职位较接近皇帝，升迁的机会比同榜者快。中国科举史上第一个状元是唐武德五年（公元622年）的孙伏加，最后一个状元是清光绪三十年（1904）的刘春霖。