为什么石窟是人文资源

① 千佛山、龙门石窟分别属于什么旅游资源类型

济南千佛山按旅游资源类型分类属于自然旅游资源，人文旅游资源是为旅游者提供旅行游览中的艺术美和社会美的审美情趣。

② 石窟艺术带给我们什么

石窟艺术是一种宗教文化，取材于佛教故事，兴于魏晋，盛于隋唐。它吸收了印度健陀罗艺术精华，融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣，反映了佛教思想及其汉化过程。可谓是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。

这些绵亘千余年的石窟艺术、凝结着民间艺人的智慧，为我们留下了丰富的文化财富。石窟是宗教艺术的一种形式，但它所涉及的范围又大大超出了宗教与艺术，能够从不同的角度反映出历史现实与社会变迁。

中国传统文化与外来的佛教文化相互交融，使石窟艺术得到了空前的发展，开辟了中国艺术史的新纪元，在中西文化不断的交汇与融合过程中，形成了具有鲜明民族风格的中国石窟艺术体系，这也使得石窟艺术在世界艺术之林中独具一格，成为我们民族文化的骄傲。

(2)为什么石窟是人文资源扩展阅读：

艺术风格

甘肃地区（十六国五凉），由敦煌莫高窟到永靖炳灵寺，再南到天水麦积崖。其早期造像、壁画的题材与风格，完全是相同的。北魏太武帝拓跋焘太延五年（439）统一河西以后，僧侣与信徒们许多人东迁平城。

云冈早期的第十六至第二十窟，以及第七、八窟，造像的题材和风格，与河西、天水等地区早期造像的风格是相同的。这充分说明了石窟艺术是沿着由西而东的路线发展的。

北魏太和年中（486－499），鲜卑统治集团为了加速北魏政权的封建化过程，加强镇压中原人民，实行了汉化政策。反映到石窟艺术上，以云冈、龙门为中心，无论何种形象，都采取了汉族形式的衣饰。

由北魏首都平城、洛阳向外发展，西至秦陇、河西各石窟，南至巴蜀，东北至营州（义县万佛堂），东南至青、徐（云门山与驼山）都受到了影响。这是中国石窟艺术发展历程中的一大变化。根据这样的发展道路，全国最大的石窟群，如莫高窟、麦积崖、炳灵寺、寺沟等石窟北朝中期后的造像，完全可以说受到云冈、龙门造像的影响。

北朝末期，四川广元千佛崖第七十二窟的佛、菩萨等造像，与甘肃天水麦积崖中晚期的造像风格是完全相同的，因此可以说，四川地区早期的石窟造像是受到麦积崖、炳灵寺石窟造像影响的。

隋唐时代，虽然生产关系有某些改进，生产力有相当的提高，但最高统治者依然提倡佛教，借以愚惑人民。佛教是当时各阶级人物信仰的主要宗教之一，东西两京是全国的佛教中心。大寺院，如西京的大慈恩寺。大兴善寺、弘福寺，东京的福先寺等，都设有翻经院。

而两京的大寺院，又都有当时着名画家所画的各种经变图。张彦远、段成式等人的着作，不仅记录了许多寺院壁画的题材，而且还记录了这些壁画风格上如何优美。

这样就便于把这种艺术风格推广到全国各地。莫高窟中唐代各期所画的壁画，尤其初、盛唐时期的壁画，虽不能与文献中所记两京寺院的壁画相媲美，但可以肯定地说，许多画风是与画史所记各大家的风格相一致的。

五代和宋朝以来，石窟艺术再不像以前那样发达了，开凿的石窟也比较少，因而渐趋衰落了。不过像大足龙岗山、佛湾的造像，如《父母恩重经》的浮雕，却更接近人间气息，这是以前各代石窟造像所不能比拟的。

③ 从旅游角度云冈石窟以什么价值为主

首先 是历史人文 大同作为北魏都城 留下了云冈石窟这一艺术瑰宝 使后人无限遐思。更为佛教在中国传播留下了证据。其次，能丰富知识，起到教育作用。最后，对环保有警示作用，因为石灰石已经被酸雨腐蚀的相当严重了。

④ 河南受欢迎的一处人文景观，现为世界文化遗产，哪个景区呢

一个省份中所拥有的旅游景点非常多，特别是可以刺激很多产业的进步，如今是一个大力在发展旅游等服务业的时代，所以在第三产业上都有很高的建设必要性，特别是可以很好的促进多方面的发展，从而让人感到很有地域吸引力，进而会很好地推动当地城市的持续发展，当然，在对很多景观看来，它们的旅游魅力依然很大，观赏潜力同样很高，只是与其它景点所不同的是，不是所有的景点都有很高的社会知名度，但它们所取得的成就和社会地位也显得更突出，所以就介绍一处我国非常受欢迎的景点。

河南省份中所拥有的景点非常多，与其它景观所不同的是，这处景点的发展很有特色，发展潜力也很突出，但在其它角度看，每一处景点的吸引力依然很重要，也是属于较好的推动当地城市很有潜力的资源，比如说对这处景点的大力宣扬之后，未来它可以促进当地城市旅游业的发展，也会更好的带动相关产业的进步，可见，对这个景点实际表现过程下，它依然会具有很高的社会动力，这会通过对其景观的发展更有意义。

⑤ 麦积山石窟在什么地方为何被誉为中国最有钱的山洞

在远古时期，人类并不能够真正掌握工具的使用方法，有时候他们大部分都会依靠一些山洞和石窟来作为隐藏自己的地方，尤其是在古代的时候石窟文化也是相当的出名，今天要为大家说到的就是一处非常有特色的旅游地点，它是属于众多的石窟文化当中非常有特色的一种文化，而且这个地方也被大家称之为中国最有钱的一处山洞，在里面有着将近百万元的现金，但却一直没有人拿。

但是到现在为止都没有人把这些钱拿出来，可能目的就是想要实现共同愿望，保护大家的美好愿景吧，且这里的佛教文化保存的也是非常完善，尤其是其中的几幅壁画非常的精美，有着极高的文化历史考究价值，而石窟文化其实自古以来在人们的心目中就有一层非常神秘的色彩，虽然说有一处山洞专门投掷硬币，而且被称为最有钱的山洞，但是这里的钱基本上没有任何人会想要去索取，到现在这样的一种习惯也自然而然流传下来，如果你来到这处石窟，你会选择投掷硬币来许愿吗？

中国这处最有钱的山洞，你去过吗？欢迎屏幕下方说出你的看法。

ps:

地理位置：甘肃省天水市麦积区，是小陇山中的一座孤峰；

交通路线：在天水市麦积区火车站前每日有专线旅游车34路发往麦积山，车程约40分钟左右，每20分钟一趟。

注意事项：参观麦积山石窟允许带包和相机，无须寄存。由于麦积山是人文景观，建议请导游讲解讲解。

⑥ 请介绍一下敦煌莫高窟的人文风情

敦煌：位于中国西北甘肃省敦煌市东南25公里处有一片树叶形的绿洲，那里座落着历史悠久的艺术宝库—敦煌莫高窟。1987年12月6日，联合国教科文组织将敦煌莫高窟同泰山、长城、故宫、秦陵兵马俑等，一起作为人类珍贵的文化遗产，列入《世界文化遗产名录》。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国、也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。作为宗教艺术来说，佛像画是壁画的主要部分，其中包括各种佛像：三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等；各种菩萨：文殊、普贤、观音、势至等。莫高窟始建于前秦建元二年（366年），唐代达到最盛，武则天时代已超过千窟。从秦开始每朝代都有新洞窟开凿，一直延续到元代。如今，在砾岩峭壁上，大小洞龛仍密如繁星，有洞穴七千余处，492窟。莫高窟是中国石窟中开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的一处。石窟区全长达1600米，藏有文书五万多件。有前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、元代等十个朝代的壁画四万五千多平方米，彩塑245尊，唐宋木构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块。假如把窟内所有壁画连接起来，可组成一条长达25公里的巨大画廊，它在世界上是独一无二的。敦煌莫高窟的第一位开拓者是乐樽和尚。为了在粗糙的岩壁上作画，历代的艺术大师们先在洞壁的四周及顶部抹上草泥，…白垩打底，再绘制壁画。壁画画好后，再配以彩塑。窟内最大的壁画高四十余米，宽三十余米，最小的高不盈尺。敦煌壁画所表现的大都是佛教内容，如经变、本生、佛传、供养人及因缘故事。在内容丰富的敦煌壁画中，我们可以看到佛像、神怪、动物、山水画、建筑画以及装饰图案等，它成为佛教艺术最为灿烂的宝库。在历时长久的画卷上，展现了不同时代的风貌，从效仿西域式样到逐渐汉化，从颜面体态到服饰装束，都又复归汉民族的鲜明特色。它不仅展示了十个朝代壁画艺术发展的脉胳，而且蕴含着历史、风情、民俗、神话、山川、建筑等十分丰富的形象资料。 举世闻名的敦煌莫高窟，藏经洞、石窟艺术陈列中心，藏经洞文物陈列馆，西部着名的影视城——仿宋古城,佛教圣地——雷音寺

沙漠奇景——鸣沙山和月牙泉，欣赏大漠日出，可自费参加骑骆驼、滑沙、滑翔伞等活动.
中国古代最早的边陲关隘——阳关遗址，参观阳关博物馆，可在农家葡萄园休息，自费品尝美味的葡萄及敦煌风味餐；
中国最早的西部通商口岸——玉门关遗址，沿途参观河仓城遗址、汉长城遗址,还有《英雄》拍摄地——雅丹地貌魔鬼城游览。

⑦ 莫高窟有怎样的文化价值

莫高窟位于敦煌东南鸣沙山东麓，在1700多米长的断崖上，像蜂窝一样，密密麻麻排满了洞，迄今保存了 235个洞窟、45000平方米壁画、2000 多身彩塑。敦煌莫高窟，给人以心灵震撼。它是建筑、彩塑、壁画组成的综合艺术体，不仅是佛教艺术的典范，而且是中古社会的历史画卷。

莫高窟真实地记录了佛教在中国的传播。敦煌既是东西方贸易的中转站，也是古代宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟藏经洞汇聚了多种中外宗教典籍和文献，主体是佛教。佛教传进中国是公元一世纪东汉时期，敦煌是中国最早受到佛教影响的地区之一。刚传入时，主要依靠写经、诵经、转经来传播佛教思想，但由于佛经内容浩繁、博大精深，难以为社会所接受。六世祖慧能创立禅宗，倡导“顿悟成佛”。这时，诸多佛教经典中都强调，除了写经、诵经、转经之外，造窟、造佛堂、造兰若、造像、造塔、施舍、设斋等，都是做“功德”， 都可以为自己带来福报或免除灾难。这种“功德”思想，就使佛教与中国传统文化相融合，创造了中国佛教思想，也创造出多彩多姿的中国佛教艺术，推动了佛教在中国的传播。这种“功德”思想，唐宋时期还通过疑伪经、佛教灵验记、俗讲及其他方式传播，为社会各阶层所接受，从而产生了“人间佛教”。在敦煌石窟的发愿文、造窟功德记、写经题记等壁画中都能看到，无论是世家大族、地方精英，还是普通民众，无论是大德高僧，还是一般僧侣，都信奉、遵从这一功德思想，成为他们的精神信仰并付诸社会实践。敦煌石窟的大量壁画，真实反映了古代敦煌以及河西走廊佛教思想的传播以及中国化的过程，对今天研究中国佛教史有极高的价值。

史书称敦煌“华戎所交,一都会也”。在莫高窟，可以管见西北民族的生动融合。古代敦煌是多民族聚居地之一。在不同历史时期，先后有鲜卑、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等诸多民族在这个地区生产、生活。能看到的许多壁画都留下他们活动的影子。在这里，各民族融洽共处，曾是一片繁荣的景象。莫高窟第220窟东壁门南有一幅依据《维摩诘经·方便品》所绘的《王子官属问疾图》，画面描绘了一组外国王子、使臣群像，共11人，面貌、神采各有特点，肤色、服饰也不相同。这幅画绘于唐贞观年间，画面所表现的是初唐时期一些少数民族首领和使臣往来于丝绸之路的情景。《土蕃赞普问疾图》就是土蕃统治敦煌的写照。还有，东壁门北回鹘公主供养像、东壁面南于阗国王供养像、南壁西夏武官像、东壁门东西夏僧国师像、前室西壁的蒙古贵族像等壁画，都是唐中期以来西北地区民族关系史的形象反映。敦煌石窟壁画是展示中古时期西北民族关系的画卷，为今人研究民族关系史提供了第一手资料。

莫高窟形象地描述古代社会的经济生活。敦煌壁画中有许多本生故事画和佛传故事画，这些画从不同的侧面为我们了解古代社会经济生活提供了不可多得的珍贵资料。北壁西侧的《耕稼图》，表现的是弥勒菩萨从兜率天下生阎浮提，于龙华树下成佛，大地一片净土的情景。“雨泽随时，奋稼滋茂，不生草秽，一种七获，用功甚少，所获甚多”，这一《一种七收图》是反映唐代北方农业生产生活的代表作。《胡人驯马图》则向我们展示古代敦煌地区畜牧业的发展情况。敦煌地处丝绸之路的咽喉要道，又是古代边境商业贸易中心，丝绸之路商贸繁盛的景象在敦煌石窟壁画中也得到充分反映。此外，壁画中还出现了商贸、酿酒、粮油加工、皮草制作、兵器制造等手工业方面的画面。所有这些画面，都再现了敦煌地区农业、畜牧业、商业、手工业的发展状况，为我们提供了难得的真实资料。

敦煌莫高窟是一座独具特色、博大精深的宝库。虽然主要以佛教内容为题材，但若揭去宗教的面纱，我们不难发现，研究历史的任何一个方面都能在这里找出所需的图像资料。因此，把敦煌莫高窟称作“画在墙壁上的图书馆”一点也不过分。壁画所展示的历史文化价值不可估量。

⑧ 敦煌莫高窟是人文旅游资源吗

是的啊 敦煌莫高窟是人工雕刻的的 所以是 人文旅游资源 只要不是自然形成的 都是人文旅游资源

⑨ 【旅游地理】敦煌莫高窟是已有一千六百多年的大型石窟，保留有精美绝伦的壁画、彩塑及从晋到宋近十个朝代