1. 中國歷史上不是有「卧龍鳳雛」嗎鳳雛是誰啊
龐統 （179年－214年），字 士元 ，東漢襄陽人。名士龐德公稱其為「 鳳雛 」，與「卧龍」諸葛亮齊名。本為東漢末年群雄孫權名將周瑜的郡功曹，後成為劉備的重要謀士，歷任耒陽令、治中從事，官至軍師中郎將。死後追賜關內靖侯。 龐統少時未有名聲，只有叔父龐德公看重他，弱冠（二十歲）時便叫龐統與司馬徽見面。當時司馬徽在樹上採桑，龐統則坐在樹下和他交談，由早談到夜，司馬徽甚覺驚奇，稱龐統為荊南士人之冠，評他為「盛德」，更贊嘆龐統公知人的才能，龐統開始漸有名聲。 後任為南郡功曹，周瑜佔領南郡，領為太守，龐統仍擔任周瑜的郡功曹。後周瑜病卒，龐統前往江東吊喪，遇到聞名而來的陸勣、顧劭、全琮等。龐統認為全琮：「你好施予、慕賢明，有點像汝南人樊子昭。雖然智力不多，但仍是一時的佳話。」 又認為：「陸勣有資質駑鈍的馬的腳力，而顧劭則有資質駑鈍的牛能負重走遠路的能力。」有人便問：「如你所見，陸勣較優勝？」龐統解釋：「資質駑鈍的馬雖厲害，但只能負起一人。但資質駑鈍的牛一日能走三百里，所負又豈止一人！」於是顧劭招待龐統留宿，並問道：「你評價過如此多名人，我與你如何？」龐統說：「陶冶世俗，甄綜人物，吾不及卿；論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。（教化世俗，薦舉人物，我不及你；但論帝王的秘策，攬、倚、伏的精要，我則較有利。）」 眾人受到龐統點評後都十分滿意，更與他結為朋友，說道：「當天下太平時，一定與您談盡四海之士。」 劉備取得荊南後，用龐統為耒陽令，但在任內無法將職務做好，被免官。魯肅寄書信給劉備為龐統說話：「龐士元不是管理百里之地的人，命他為治中、別駕的職任，才開展示出其傑出的才華。」 諸葛亮亦加以推薦，劉備才再用他，任治中從事。其待遇與諸葛亮差不多，後同升為軍師中郎將，向劉備提出不同的意見。 之後跟隨劉備入蜀，並提出奪蜀提案，但劉備不從。劉備後來與劉璋決裂，龐統再提出上、中、下三計取蜀： 上計：「秘密挑選精兵，晝夜不停趕路，突擊成都；劉璋不懂軍事，平時又沒有準備，大軍突至，一舉可定，這就是上計。」 中計：「楊懷、高沛是劉璋手下名將，各持強兵，據守關口、山頭，聽聞他們曾數次上書勸諫劉璋，發遣將軍還荊州。將軍你派人到他們處問候，說荊州有緊急軍務，要還軍救助，並假裝收拾，裝作要離開；此二人既服於你的英名，又為你的離去而高興，我推想他們必定乘輕騎來求見，你藉以捉拿他們，奪取他們的士兵，向成都進攻，這就是中計。」 下計：「退還白帝城，與荊州兵聯合，慢慢消滅他們，這就是下計。」 更認為：「若是還沈吟不做行動，將失去時機，不可再等了。」劉備認為上計過急，下計又太緩，故依中計而行。先斬楊懷、高沛，再攻成都，所向披靡。 當大軍經過涪城時，劉備大宴眾人，飲酒作樂，並對龐統說：「今日的宴會，真是樂事。」但龐統卻責劉備：「攻打別人的領土，還在飲酒作樂，此非仁者的兵法。」當時劉備已醉，憤怒地說：「當年周武王討伐商紂王，既唱歌，又跳舞，難道他不是仁者？你說話不當，快些離開！」於是龐統別離席引退。 後來，劉備感到悔意，請龐統還席，龐統便回到坐位。不過，龐統沒有多謝劉備請他回來，卻自己在飲食，神色自若。劉備問他說：「你認為當時，是何人的過失？」龐統答道：「是君臣皆錯。」劉備大笑，繼續宴樂。
2. 鳳雛龐統與諸葛亮齊名，真實歷史中，他是怎樣的一個人
鳳雛龐統與諸葛亮齊名，真實歷史中，他是怎樣的一個人？「卧龍，鳳凰，一個可以穩定天下。」
眾所周知，卧龍老師諸葛亮是劉備身邊的第一位謀臣。在《三國演義》年，諸葛亮憑借「初選車箭」、「借東風」、「三基加油」、「孔成溪」、「神仙轉世」、《三國志》年，仍然以傑出的功勛成為蜀漢集團耀眼的政治明星。
這個廣告語中提到的鳳凰是幫助劉備進入川的軍事人員中朗張方通，可惜張賢一戰、方通
龐統在劉備集團生效的時間有限，也沒有特別有名的功勞，但能和蜀漢、中信、諸葛亮一起取名的理由是什麼？
如果諸葛亮以《隆中對》成為三國版搜狐，為蜀漢制定根本國策的龐統也將成為三國版張子芳。
確定立川戰略後，方通又以與眾不同的智慧，為劉備立項制定了上下三個妙計，最終為劉備成功確定了立川，為蜀國的發展奠定了基礎。
龐統的一生很短，但他所做的貢獻對蜀國的影響很深。光是一通就能為蜀漢設計的戰略計劃就足以在青史留名。
3. 劉備的軍師龐統，為什麼會在前線中箭身亡
在三國的世界裡，充斥著豪情俠義，從不缺雄才大略之人。比如龐統，就是經歷了一系列事情之後成功加入劉備的集團，走上人生巔峰的典型例子。
不過我們都知道，龐統雖然有才，他的結局卻不是很好。到底發生了什麼，讓這樣一個實幹家最終在前線中箭，死於非命呢？
只可惜，敵人並不在乎這種令人感動的自我犧牲精神，箭矢也不會長眼避開他，龐統在前線沒加油多久，就被一支無名冷箭刺中了。或許是箭太狠，或許是軍師身體太差，龐統就這樣死於自己的魯莽，享年三十六歲。
4. 豐田CEO直接開噴日本政府過於片面，電動車為過度炒作
「內閣那幫卧龍鳳雛到底在想什麼？」
早在2018年，日本經濟產業省就提出要在2050年實現溫室氣體零排放的目標。而看到隔壁英格力士宣布將燃油車禁售法令的日期提前到2035年，他們坐不住了，也宣布要朝著2030年禁售汽油新車的方向邁進，同為島國，怎麼能落後？
此外，豐田將在2025年推出10款純電SUV，全部基於與斯巴魯合作打造的e-TNGA平台，難不成章男標榜豐田才是在電動汽車技術領域影響全球汽車趨勢的公司？面對特斯拉瘋狂飆升的市值，看來他也深諳我國著名區長兒子袁華同學的語錄：讓一個人毀滅之前，必須先讓其膨脹。
寫在最後
豐田的這套閃電三連鞭打得好，一鞭混動、兩鞭純電、三鞭燃料電池，你禁你的燃油車，我打我的嘴炮，該賺的錢跑不了。
那我也得去找王多魚談談投資夢想的事情了。
（圖片來源網路）
撰文/北島
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5. 與卧龍齊名的龐統，卻為何在演義中淪為了「醬油」角色
龐統卒於公元214年，只活了36歲，因此他的事跡絕不可能像孔明那麼多。早年的龐統為人朴實，看著也不聰明，在20歲時去拜訪司馬徽，兩人聊了一天，司馬徽就驚呆了。他認為能與自己聊一天說的話還不重樣的人絕對很厲害，眼前的小夥子未來可期。於是說了句「統當南州士之冠冕」。
龐統的一生很短暫在正史中能拿得出手的業績，只是為劉備攻取益州提供三種方案，所以只能在演義中淪為打醬油的角色。
6. 《三國演義》中，關羽，周瑜，劉備，諸葛亮，曹操，張飛，孫權的人物性格，關於他們的事多寫點
《三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的「分久必合，合久必分」。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：「寧教我負天下人，休教天下人負我」。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操「拐騙」到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典範。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的「連環計」，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：「若敵人用火攻，如之耐何？」曹操答的大致意思是：「現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了」。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦？但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張綉投降後，曹操在營中尋樂，便找了張綉老婆來玩弄，後來張綉當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張綉結果了。
曹操修了銅雀台後，還要把東吳的「二喬」放於台上，於是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那麼早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
三國演義何為義
東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關注過羅貫中的《三國演義》，最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見證過它的真實，也許不是百分之百的符合事實，但不可以否認它曾經的存在。
小時候就看著書中200多個人物上演著群英會，在三足鼎立的局面下明爭暗鬥，爾虞我詐，絞盡腦汁想著如何凌駕於他人之上，戰火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷於成為亂世的梟雄。蜀魏吳，個個都自稱君子，孰不知自己的「豐功偉績」是由什麼壘成的，自己正踩在無數將領小兵的鮮血與汗水中站起來的，君子嚮往高尚，講究仁義。當我第一次用小學生的眼光欣賞《三國》的時候，我無法理解他們之間的爭斗，無法理解他們的嚮往，他們的內心世界，更無法理解他們口中常常提到的仁義。
劉關張桃園三結義，發誓至死永遠是兄弟，然而一覽全書，每次遇到危險，跑得最快的總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關羽那死腦經為了個「義」字去替曹操打工，過五關斬六將，這難道是悟出了「義」的真諦？
呂布本是一代豪傑，一表人才，然而卻為了個貂禪，兒女情長，親手弒父，兩個乾爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀於一旦。
曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評價一點兒沒錯。呂伯奢好心設宴款待他曹阿瞞，卻不料引來一場滅門的殺身之禍，最起碼的禮尚往來都不見了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺就是個惟利是圖的傢伙，「功勞由他領，黑鍋你來背」。陳式的例子再貼切不過。
然而當我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時候，我看到的卻是另一番景象。
趙雲的忠肝義膽天地可見，沖鋒陷陣，他會沖在最前面，撤退回營，他甘願斷後護送，生命在他的戰場上只屬於國家，屬於他效忠的朝廷，無論功勞多大，他都不會居功自傲，獨領風騷。這，才是真正的「義」。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻給了劉備創業的進程，沒有怨言。空城計，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳的歷史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了「義」的真諦。
張飛雖然是個欠考慮，容易腦熱的單細胞動物，看他就曉得什麼是頭腦簡單四肢發達，然而兄弟有難他必定出手相助，因為火爆的脾氣，他獻出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來的「義」。這，才是真正的義。
關羽很講義氣，對事不對人，為了劉備，他寧願幫曹操掃除前進道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的「義」。
《三國演義》上演的不只是場戰爭游戲，它並非「演」的天下，而是「義」的舞台。如果不是「義」的存在，哪會有三國鼎立的時代？！
義――三畫一字，簡簡單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
7. 神將世界下夏侯敦和龐統和小喬和張頜怎麼打
夏侯最難，他在技能之後會魔槍，記得騙掉在上去打
龐統 瞬移之後他不動，你可以慢慢去打他，近戰別去斷他技能容易蝕把米
小喬 最簡單的二階，她一套完你上去一套，低血新技能很猛，注意
張頜 就拖著打吧，他連招結束上去打，別在他下落打，他直接倒地就沒機會連，低血會有個連續爪的技能，有蓄力很容易躲
最好多練幾個高等級，可以換著打，安心一點