A. 求整個結婚認親，定親，送日子，彩禮等等的費用。
看地區，廣西廣東省，聘禮3萬元，其它費用約3萬，總共費用約6～8萬這樣。其它地方的聘禮都不低於10萬的。費用在20萬～100萬之間。
B. 山東滕州市東郭鎮武樓村訂婚彩禮錢要多少
十塊錢吧
C. 我婆婆說山東人娶媳婦不用給彩禮，都是女方嫁過來給男方錢（山東省滕州市嫁娶風俗）
滕州確實不興彩禮，但是有見面禮，農村還有進城的錢，一般就是一萬一或者兩萬三萬的都有，女方出嫁得陪送嫁妝，現在農村都是六萬起，我就是至少六萬。您還別覺著虧了，在滕州如果女方娘家有事這閨女都是拿大頭的，有小舅子結婚的，當姐姐姐夫的一萬起，岳父岳母過世，當閨女的就是再窮也得一萬起，
D. 山東省滕州市張汪鎮婚嫁習俗
.當地風俗沒有彩禮，一般在定親的時候，進一趟城（滕州）為女方買些定親禮物，衣服首飾之類，沒有多少隨心，一隻手帕作為定情物也不少，十萬的汽車也不多。（一般給男方要彩禮的，多為男方條件不好的）
2.親事一旦定下來，公婆要給見面禮，也沒有多少之說，給一百元不少，給十萬也不多，就看公婆的實力和面子了。
3.結婚時，一般是男方蓋房，女方置辦嫁妝。
E. 急求滕州界河鎮的婚嫁習俗！尤其是訂婚~~多謝！
彩禮要得多，只光彩一時；靠勤勞致富，能光彩一世。
現在壩上，對彩禮要的越來越多，今年我居然聽說有要5萬的。為了成家花費甚大，從男女雙方見面、下彩禮、定婚期到舉行結婚典禮，每走一步都得幾千甚至數千元，加上蓋新房的花銷，至少也得花五六萬元、多的還有七八萬的。在一些地方，為了能娶上媳婦，有的小伙從十幾歲就開始外出打工攢錢。他們為了多賺錢，往往選擇的是勞動強度高的工作，而來不及去學什麼技術，這便形成了惡性循環，越窮了越沒機會發展。
本來掙點錢想干點自己的事業，但又不能不支付上萬元的彩禮。如果用這些錢去學點技術，我們將來的生活肯定比賣苦力幸福的多，可落後的思想讓我們越走越落後。從媒人登門開始，步步都離不了錢！越來越重的「彩禮」，已經把人們壓得喘不過氣來。有的在外辛苦打工一年，掙的錢還不夠送一次彩禮；這已經嚴重影響了文化素質的提高，甚至為了彩禮傷了和氣的大有人在。父母過多地插手婚姻，更加劇結婚以後矛盾的產生，結婚後好幾年不登丈母娘家門的人並不少見。
我不知道會不會因為我是個男人，而影響了在這個事情的角度，我希望有女性能在這里發言，說說你們的感想。你們在大城市是否敢對你們的同事講講，咱家鄉談婚論嫁的習俗？我的一個同學曾經感言過，「找對象，有辦法千萬別找壩上的。彩禮不說，思想已經嚴重腐化了」。可能我這個同學說的有些過分，但仔細想想，其中也不無道理。
唉！！！！！！
作者： 219.238.54.* 2005-7-18 20:45 回復此發言
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2 回復：關於壩上要彩禮的習俗
沒人說話？
作者： 219.238.54.* 2005-7-19 08:29 回復此發言
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3 回復：關於壩上要彩禮的習俗
讓我來說幾句，壩上的要彩禮錢確實是惡性循環了，讓家鄉人越來越窮，主要還是思想落後，根源其實就是眼光放不開，沒有走出去。
我只是想說說我的情況和想法：在外的這些年，由於自己熟漸的長大，成熟，有了自己獨立的思想。跟家裡人發生過好多分歧，一開始我很痛苦，後來慢慢的也就想明白了。父母就是在那種思想的環境下生活了大半輩子，你試圖想去改變他們的想法，非常困難，弄不好就會背上一個仁不義的罵名。（盡管事實不是這樣的），有時候，他們把他們認為很正確的想法說出來，都會讓你哭笑不得，但同時會給你一種很無奈的感覺，因為不管他們怎麼去想，怎麼去做，他們的出發點並沒有錯，是出於對兒女們的一種愛，相信這一點，大家不會反駁我。
曾經在網上看到過一篇文章，忘記了是在那裡看到的，讓我徹底的明白了，多年來埋在心裡的一個結打開了。感恩父母，盡管他們要大量彩禮的做法非常不妥，但是做兒女們的能去反對嗎？仁者見仁，智者見智，聰明的你，千萬不要跟父母對著干，更不要依著他們去做，因為他們已經錯了。
與父母進行徹底的溝通，了解他們是出於什麼顧慮，再想辦法打消這一切顧慮，另外，還有一點就是別人的輿論，農村人說什麼的都有，說什麼自家姑娘白跟了別人什麼的，等等，。。。。。說什麼的都有。說到這了，可能有的朋友就要說我了，（讓別人去說唄，管那個幹嘛）。我們當然不在乎了，但是身為我們的父母，他們在乎，很在乎，非常在乎，因為他們還要在那塊土地繼續他們的生活；有的家庭可能就是出於這個，也不能少要了彩禮錢。這時候，你是否就應該做些什麼了，用事實去證明給他們看，證明你做的很對，因為沒有按他們的要求要生活，你生活和很好，那別人也沒的說嘍。
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 08:57 回復此發言
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4 回復：關於壩上要彩禮的習俗
看過兩位高見，我也有感而發，凡是壩上那邊的包括壩下周圍或其他縣市均有此一說，很多從未出過遠門的人，現在開始攀比，你要三萬，我就要五萬，你要五萬，我就要八萬，從最早的三大件，到現在要的五花八門，說不出來的折折套套，甚至還編出了順口溜，什麼三金一冒煙…………之類的封建固執思想，更有現在已經開始流行要縣城的房子，及手機之類的，我想現在她們很多是不會用電腦，或許那天，連電腦，MP3之類的高科技東西也不會放過的。
也有一種就是從遠固到現在留下的，現在很多年輕人在婚姻上已經不聽從父母的安排，他們選擇了自由的戀愛，可到關鍵時候，也就是到了結婚典禮的時候，父母還是要要的，當然適當要些，也隨了禮數，也安慰了自己，可要的太多，對於男方來說真是很難拿出來的，所以說現在的小夥子如果在外邊能找到南方的女孩或許會給家裡減輕這一負擔吧~~~~~~~~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 09:34 回復此發言
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5 回復：關於壩上要彩禮的習俗
更有現在已經開始流行要縣城的房子，及手機之類的，還流行什麼?
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 09:52 回復此發言
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6 回復：關於壩上要彩禮的習俗
謝謝各位的回復，我妹妹嫁的時候，我為我父母做了不好的工作，最後還是要了1000元，不過在村裡已經是最少的了。我發這個帖子，希望各位能多動員自己家的親戚，拋棄這個不好的習俗，說句實在話，要彩禮要的男方心都涼了，會珍惜您女兒嗎？那時永遠的不快啊！
作者： 219.238.54.* 2005-7-19 11:09 回復此發言
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7 回復：關於壩上要彩禮的習俗
我很希望有女士能上來說幾句，我想知道，我是不是對此事有站在男士角度的偏見
作者： 219.238.54.* 2005-7-19 11:10 回復此發言
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8 回復：關於壩上要彩禮的習俗
1000元？？？？
不知道該怎麼說~~~~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 11:10 回復此發言
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9 回復：關於壩上要彩禮的習俗
樓主留個名字咋說~~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 11:11 回復此發言
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10 回復：關於壩上要彩禮的習俗
革命的道路很長，困難是有滴
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 11:18 回復此發言
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11 回復：關於壩上要彩禮的習俗
呵呵
這是啥革命呀
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 11:22 回復此發言
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12 回復：關於壩上要彩禮的習俗
打倒巨額彩禮的革命
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 11:32 回復此發言
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13 回復：關於壩上要彩禮的習俗
打倒巨額彩禮的革命
這都不懂啊，真是的，
！！！！
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 11:33 回復此發言
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14 回復：關於壩上要彩禮的習俗
西。。
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 11:33 回復此發言
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15 回復：關於壩上要彩禮的習俗
是我發的，忘登陸了
作者： 網中網rs 2005-7-19 12:58 回復此發言
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16 回復：關於壩上要彩禮的習俗
應該改改了！
作者： 我心已然 2005-7-19 13:06 回復此發言
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17 回復：關於壩上要彩禮的習俗
歡迎已然大哥，謝謝捧場
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 13:34 回復此發言
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18 回復：關於壩上要彩禮的習俗
就咱壩上四縣要的厲害，壩下就沒有壩上這么要的恨
作者： 網中網rs 2005-7-19 13:40 回復此發言
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19 回復：關於壩上要彩禮的習俗
嫁個能乾的老公貧窮可以改變，要上千萬家產，無能照樣花完
作者： 網中網rs 2005-7-19 13:47 回復此發言
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20 回復：關於壩上要彩禮的習俗
9494
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 13:49 回復此發言
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21 回復 3：關於壩上要彩禮的習俗
富裕的生活不能來源於要多少彩禮，關鍵在於你是否有過好日子的信念，與其讓你未來老公辛辛苦苦去建築工地打工，不如把要彩禮的要求。換成讓你婆家花錢去塑造你朋友。
作者： 網中網rs 2005-7-19 14:01 回復此發言
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22 回復：關於壩上要彩禮的習俗
9494
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 14:06 回復此發言
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23 回復：關於壩上要彩禮的習俗
狂頂~~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 15:39 回復此發言
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24 回復：關於壩上要彩禮的習俗
精品就頂~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-22 10:10 回復此發言
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25 回復：關於壩上要彩禮的習俗
出了外的女的，那個敢把家鄉婚嫁那一套和人家別的地方人說，人家會以為將故事呢
作者： 網中網rs 2005-7-22 10:20 回復此發言
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26 回復：關於壩上要彩禮的習俗
我敢,
我們辦公室就數我能說,每天中午,都給他們講故事!
作者： 雷雨飛飛 2005-7-22 10:57 回復此發言
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27 一位農家女泣訴農村陋習
婚嫁彩禮害得我好苦啊！（心裡話）
我是一名居住在偏僻山區的農家女子，現年26歲。我不想說出自己的真實姓名和住址，但很想借貴報一角傾吐一樁因農村攀比索要彩禮風盛行，我的父母貪要彩禮過多過重，使我婚後生活的步履艱難、陷入困境的事兒。但願更多的父母能理解女兒婚後的難處，再也別攀比索要那逼人的彩禮了。
5年前，父母就給我訂了親，訂親後父母便把我當成「搖錢樹」，動不動就讓我向男方要這要那，每次少則一二百元，多則四五百元，三年下來，要了男方8000多元。准備結婚的時候，父母和不少家庭嫁女一樣，向男方索要各種彩禮二三萬元。出嫁那天，什麼「離母錢」、「梳妝錢」、「開鎖錢」、「上馬錢」、「過河、過橋錢」等又要了人家2000多元。加上男方買傢具、電器、摩托車及操辦婚事費用等全部算下來，男方因辦喜事花了5萬多元。婚後我才知道，男方為娶我欠下了外債3萬多元！
這筆外債一直壓得俺倆喘不過氣來，盡管丈夫在外長年累月拚死拼活地掙錢，我在家裡種地、喂豬雞，省吃儉用、精打細算，可總是窟窿大補釘小，至今還有外債1．5萬多元。說實話，結婚三年來，我倆沒穿過一件像樣的衣服，沒敢花一分不該花的錢，可錢還沒掙到手就有債主逼上門。春耕下種時，別人家搶著買化肥、地膜、種子等，我們沒錢急得團團轉。平日里，別人家東奔西跑做買賣，經商開店掙錢，可我們沒本錢只能苦在心頭！記得有一次，我倆因錢生氣後，我賭氣跑回娘家想訴苦，可父母不理解，還說什麼，當今社會女兒出嫁，彩禮要少了，人家還笑話哩！年紀輕輕，頂個飢荒怕什麼？無奈，我只好滿腹委屈跑回家。唉！想想也是，如今婚後債台高築者又何止我一家。可有誰曉得那害人的彩禮實在讓人難以承受啊！什麼時候才能無債一身輕，舒舒坦坦地過上幸福的日子呢？！
山西壺關縣女青年 李××口述
山西壺關縣紫團山文學社 秦鳳鳴整理
《人民日報》 (2003年01月23日第十四版)
作者： 網中網rs 2005-7-22 11:02 回復此發言
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28 回復：關於壩上要彩禮的習俗
湖北省婦聯權益部閔自萍林安莉：
建議在第十七條增加對農村彩禮的有關規定。農村仍普遍存在訂婚男女送彩禮 的風俗，對於彩禮的界定，究竟是作為男方對女方的贈與，還是作為男女雙方各自 婚前所擁有的財產，婚姻法對此沒有明確界定。
是該用法律約束的時候了
作者： 網中網rs 2005-7-22 11:06 回復此發言
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29 回復：關於壩上要彩禮的習俗
孫某為送彩禮竟搶劫計程車
未進洞房先進班房 孫某，男，22歲，滕州龍陽鎮龍山村人。兩年前，經人介紹與鄒城市看庄鎮李樓村的李某建立戀愛關系。孫某因拿不出8000元彩禮，二人結婚之事一直未果。2004年5月21日，孫、李二人為迅速籌備彩禮達到結婚目的，萌生了搶劫計程車的念頭。二人密謀後，於當晚在滕州城區以到鄒城探親為名，租乘一輛奧拓汽車。當汽車行至界河鎮後棗村北的偏僻路段時，孫某從身上掏出事先准備好的匕首，用恐嚇、威逼等手段將司機趙某的脖子、手指等處刺傷，搶得車輛後因孫對車駕駛不熟，在夜色中倉皇棄車而逃。
沒有搶到「彩禮」的孫某心裡自是悶悶不樂，可沒過幾天，又傳出女友李某要和別人結婚的消息，他一邊喝悶酒，一邊想出了個報復李某的「好」辦法，於是拿起電話就撥通了龍陽派出所的號碼：你們找到被搶劫的計程車了嗎？我知道是誰搶劫了它……他以為把李某供出後，她必定「進去」，這樣她不能和自己結婚也不能和別人結婚，不能和自己進洞房就一起進班房。龍陽派出所的幹警利用來電顯示，迅速趕到他家逮了個正著，並連夜趕往鄒城一舉抓獲了李某。
目前，孫、李二人均已被刑事拘留。
作者： 網中網rs 2005-7-22 11:07 回復此發言
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30 回復：關於壩上要彩禮的習俗
我突然間有這么一個想法,要是政府能辦這么一個宣傳方面的小冊子,把網中網rs大俠的這些個案例，全入編輯進去，然後發給每家每戶。
作者： 雷雨飛飛 2005-7-22 11:46 回復此發言
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31 退婚為彩禮鬧上法庭
自古我國就有一種風俗，男女雙方締結婚約時，男方要向女方贈送聘金和聘禮以示真摯和承諾，這種聘金和聘禮俗稱「彩禮」。「彩禮」雖是一種吉祥的象徵，但有時也會成為婚姻的絆腳石。我國現行法律為尊重婚姻自由，不承認婚約的法律效力，所以當一方要求解除婚約時，常常會出現彩禮糾紛。
媒人牽線
對於家住鞏義市魯庄鎮的常淑琴來說，最大的心願就是為已經23歲的兒子席繼濤張羅一門親事。按照當地農村的風俗，兒子的年齡已不小，該到娶妻生子的時候了。
於是，常淑琴托親戚朋友幫兒子留意合適的人選。常淑琴的妹妹常淑滿自然對此事格外留心。一次在與鄰居荊海棠的閑聊中，常淑滿談及此事。荊海棠向她推薦了一位叫劉紅丹的姑娘。詳細說明了男女方的條件後，常淑滿、荊海棠都覺得兩人合適，就從中牽線搭橋，讓席繼濤和劉紅丹很快見了面。
定下婚約
通過一段時間的了解，劉家人對擁有鄭州市戶口和家庭殷實的席繼濤非常滿意，席繼濤也對女方的條件表示認可。隨後，根據當地風俗，劉紅丹和母親在兩位介紹人的陪同下，一起到席繼濤家看了房子，並舉行訂婚儀式。雙方約定，2003年年底舉行婚禮。
訂婚之後，席家人開始為即將舉行的婚禮緊張籌備著，席繼濤也在幸福地等待婚期的來臨。然而，事情的發展並非如席家人預想的那樣。本以為會步入婚姻殿堂的兩位年輕人卻走上了法庭。
陷入僵局
席繼濤說，眼看婚期一天天臨近，他就找到劉紅丹要求一起去辦理結婚登記手續。然而，這時劉家人卻開始以種種理由推託，還說時間緊張不好籌備，要求將婚禮延期舉行。誰知這一拖就是一年多的時間。
2004年年底，當席家人再次催促盡快舉行婚禮時，劉家人提出，席家人要再拿出1萬元錢給女方。對於這一要求，席家人明確表示不能接受。一方面，劉家人堅持不給1萬元錢就不談結婚的事兒；另一方面，席家人也一再表示不可能拿出這筆錢。事情一下子陷入了僵局。
對於這場婚事，劉家人為什麼堅持這樣的要求呢？我們在劉紅丹母親那裡找到了答案。劉紅丹的母親說，他們之所以提出這個要求，原因很簡單，就是想藉此取消與席家的親事。因為劉紅丹和席繼濤相處一段時間之後，她和家人都覺得席繼濤雖然條件不錯，是城市戶口，但本人並沒有什麼大本事，以後想必也沒什麼大的發展。
對於劉家的這個原因，席繼濤認為，劉家人毀婚的真正原因不是他沒有本事，而是他家裡不像劉家人以為的那麼有錢，所以劉家才想悔婚。
索賠彩禮
不管怎樣，事情發展到這一步，兩家人都明白這場婚事只能就此作罷。此時，席家人要求劉家人返還訂婚前後給付劉家人的彩禮和物品，徹底了斷此事。席家人說，按照當地農村的習俗，男女雙方見面後，如果同意繼續交往，一個很重要的過程就是換手巾，意思是用手巾包上彩禮錢跟女方正式定親。所以，他家在和劉家定親的時候，用手巾包了4000元錢彩禮給了對方。除了彩禮之外，他們還曾給劉紅丹買過首飾和衣服，這些也應該返還。
對於席家人提出返還彩禮的要求，劉家人斷然拒絕。他們表示，自己從未收過這些東西，怎麼可能返還？
最終，在返還彩禮一事上，雙方多次協商未能達成一致意見。席家人表示，為了這樁婚事，他們前前後後耗費了兩年多的時間，到最後搭進去的錢也無法要回，這種結果他們無論如何不能接受。於是，席家人決定通過法律途徑解決此事。
法庭調解
2005年3月28日，席繼濤一紙訴狀將劉紅丹告上法庭，要求其返還彩禮5600元。席繼濤起訴後，劉紅丹認為席繼濤的起訴行為損害了自己的名譽，對席繼濤提起了反訴，要求對方停止侵害，賠禮道歉，並賠償精神損失費3萬元。
鞏義市人民法院受理此案後，對案件進行了公開審理。在聽取了雙方的訴辯意見後，審判長宣布由於被告劉紅丹在法院指定期限內未交納訴訟費用，依照法律規定對其反訴部分不予審理。
作者： 網中網rs 2005-7-22 12:06 回復此發言
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32 退婚為彩禮鬧上法庭
在法庭調查階段，原告席繼濤向法庭出示了證人證言。證人常淑滿和荊海棠出庭作證，證明原告席繼濤給了被告劉紅丹4000元錢彩禮和價值1000元的白金項鏈、價值200元的衣服。而被告的代理人對此均提出了異議，他們認為，證人常淑滿是原告的直系親屬，所以其證詞不具備法律效力。對於證人荊海棠的出庭作證，被告代理人提出由於荊海棠和被告兩家原來曾有過糾紛所以其證詞不足為信。
對此，原告代理人提出，常淑滿與原告席繼濤並非法律意義上的直系親屬，法律沒有規定有親屬關系的人不能出庭作證。況且，荊海棠是朴實的農村婦女，其證詞沒有經過任何加工和修飾，法庭應予採信。
經過法庭辯論後，合議庭宣布休庭。經庭下調解，原、被告雙方自願達成了調解協議:被告劉紅丹於2005年6月6日前給付原告席繼濤1000元錢，原告席繼濤自願放棄其他訴訟請求；案件受理費234元由原、被告均擔。
專家點評
法律不支持送彩禮
張斌(《走進法庭》主持人):彩禮是我國很古老的一種民間風俗。那麼，從法律的角度，我們該怎麼看待彩禮問題？
劉朝旺(河南裕達律師事務所主任):
彩禮作為一種民間習俗，在我國延續了數千年，可謂源遠流長。古代婚姻全憑父母之命、媒妁之言，彩禮寓意吉祥兼有公示之效。
現行婚姻制度以登記為必備條件，彩禮自然失去了原來的意義，變成了一種陳規陋習。我國《婚姻法》第三條明確規定:「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止利用婚姻索取財物。」顯而易見，法律對彩禮持否定評價。
彩禮盡管有時也是一方「自願」給予他人的，但這與《合同法》上的贈與是不可等同的。合同法上的贈與，是一種完全自願行為，涉及的只是單純的財產關系。即使附條件的贈與行為，也不能改變這一特徵。在彩禮關系中，一方給付另一方一定數量的彩禮或聘金，雖然表面也屬自願，但這種給付的目的性非常明確，那就是以締結婚姻關系、建立特定的身份關系為前提。
彩禮糾紛證人很重要
張斌:看到本案的庭審情況，我一直在想，對於贈送彩禮，雙方往往都是約定俗成口頭的一個東西，並沒有文字材料。在贈送的時候，雙方也不可能記錄，我今天送給你的什麼東西，價值是多少錢。但今後，如果因為彩禮問題發生了糾紛，雙方因此走上法庭的話，法院怎麼才能認定當時的事實呢？
劉朝旺:在因彩禮而引發的訴訟案件中，證人證言是主要的證據形式。
由於傳統觀念所致，收受彩禮的一方大多不可能給送彩禮的一方出具諸如收條等文字性憑據，但交付彩禮時通常有媒人或其他見證人在場。所以，在要求返還彩禮的案件中，證人證言這一證據形式在整個證據構成中佔主要地位。證人證言也是法律規定的合法的證據形式。（韓茹崔可景文守世宋增鋒圖 - 責編：游 黎）
作者： 網中網rs 2005-7-22 12:06 回復此發言
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33 回復：關於壩上要彩禮的習俗
現在城市婚姻實行財產公正，現在的農村，離婚率也越來越高，關於財產問題夫人糾紛，會逐漸增加的。
作者： 網中網rs 2005-7-22 14:17 回復此發言
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34 回復：關於壩上要彩禮的習俗
我覺得不論再怎麼跟老人說彩禮的危害，他們根深蒂固的觀念也一下子難以更改。
作者： 厥子流 2005-7-22 14:25 回復此發言
F. 山東滕州張汪鎮結婚習俗訂婚不給女方買三金嗎當地都是生完孩子才結婚或生好幾個才領證不給彩禮
1.當地風俗沒有彩禮，一般在定親的時候，進一趟城（滕州）為女方買些定親禮物，衣服首飾之類，沒有多少隨心，一隻手帕作為定情物也不少，十萬的汽車也不多。（一般給男方要彩禮的，多為男方條件不好的）
2.親事一旦定下來，公婆要給見面禮，也沒有多少之說，給一百元不少，給十萬也不多，就看公婆的實力和面子了。
3.結婚時，一般是男方蓋房，女方置辦嫁妝。
G. 咨詢滕州結婚風俗
給三次錢，分別是：
1、訂婚，給女孩見面禮10001，並買金項鏈、金戒指、金耳墜，條件好可多買些，比如金手鐲。
2、結婚，磕頭禮，10000元。婚禮時，新人對父母行禮，父母給磕頭禮。
3、改口費，6600、8800或更多不等。婚後或結婚當天，男方父母給女孩，表示以後不再叫叔叔、阿姨，改叫爸爸、媽媽。
所有錢和禮物都是給女方所有，但女方父母一般不留，都給自己女兒，女兒出嫁後，帶到婆家，與丈夫共同所有。
上述，數字和禮物代表大眾價格，一般可根據家庭情況增減。
H. 滕州市定親，婆家給女方多少見面禮
11000寓意萬里挑一，還有31800寓意三家一起發雙方父母家和自己的小家！
I. 山東滕州市界河鎮的婚嫁習俗，都有什麼錢。詳細點謝謝
1.界河當地風俗沒有彩禮，一般在定親的時候，進一趟城（滕州）為女方買些定親禮物，衣服首飾之類，沒有多少隨心，一隻手帕作為定情物也不少，十萬的汽車也不多。（一般給男方要彩禮的，多為男方條件不好的）
2.親事一旦定下來，公婆要給見面禮，也沒有多少之說，給一百元不少，給十萬也不多，就看公婆的實力和面子了。
3.結婚時，一般是男方蓋房，女方置辦嫁妝。
J. 定親彩禮錢一般給多少
彩禮一般為訂婚時，男方對女方聊表心意的財物。至於彩禮具體為多少錢，不同的地區有不同的風俗習慣，並且不同的家庭有不同的經濟條件。若是男方在彩禮問題上不是很清楚要給女方多少時，不妨問問家中的長輩，讓他們給你一些建設性的意見。
一.全國彩禮一覽表
【百萬彩禮地區】
上海：10萬起＋1套房
天津：6萬起+1套房
【五十萬彩禮地區】
東三省：68000+三金（金耳環、金項鏈、金鐲子）+9999改口費+1套房
江西：38000起+1套房
青海：3萬起+1套房
【十萬彩禮地區】
山東：3斤百元人民幣
湖南：5萬起+1套房
浙江：農村 10萬，城市15萬以上
彩禮
【萬元彩禮地區】
湖北：8萬起
西藏：5萬起+1套房
河南：6萬起
山西：58888起
甘肅：農村 3萬起，城市一般在6萬
內蒙古：8888+9的倍數牲畜+櫃子+三金
陝西：3萬起+三金+三銀+五床被子
台灣：16萬台幣+6樣黃金首飾+喜餅
香港：黃金整套（手鐲、項鏈、耳環、戒指、頭飾）+現金
福建：33000起+黃金整套+金冠
貴州：3萬起+電器+四件套
澳門：月薪的2—5倍
廣西：18888元起（28888元、38888元......)
江蘇：2萬起（父母各1萬）+4樣物品
廣東：1萬起+三金
海南：2萬、6萬......雙數（4萬除外）
安徽：16000起
北京：10001起+盒點心、2瓶茅台、2盒茶葉、2箱水果
四川：1萬起，平均3萬
雲南：1萬起，一般16666
寧夏：1萬—2萬現金
河北：1萬+三金
新疆：6666或8888，再送雙份禮品
【不收彩禮地區】
重慶：0
彩禮
二.結婚彩禮什麼時候給
1.給你家人還是給你們。一般是給娘家父母的。這種情況在向女方父母提親時就可以給了。
2.你們是否安排之前的見面。很多人結婚之前兩家會碰頭商談一下事宜什麼的，如果有的話就可以那天給。
3.你們婚禮中一些款項是否充足。有的時候結婚之前如果一些地方需要花錢，就可以提前給。
三.結婚彩禮是否屬於夫妻共同財產
1.彩禮由一方個人接收或購置結婚物品的，應根據我國《婚姻法》規定，夫妻關系存續期間一方受贈的財物無特殊約定，應為夫妻共同財產。
如果男女雙方未共同生活的，可根據最高院1993年《關於人民法院審理離婚案件處理財產分割問題的若干具體意見》第5條規定，考慮財產的來源予以合理分割。
如果雙方婚姻持續時間短，並且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據上述規定的第8條規定精神處理，分割共同財產時給予生活困難的一方適當傾斜。
2.彩禮由一方家庭佔有的。
由於彩禮未轉入男女雙方的財產共同體，只是由一方家庭佔有，則並不是夫妻共同財產。
此時仍應考慮當事人送彩禮時的目的性按照《解釋(二)》第十條第(二)、(三)項的立法本意，根據公平、合理原則予以酌情返還。