① 生態環境成本指標指的是什麼
摘要 親，很感謝為你解答
② 有關大自然啟示的資料!!!!
大自然是上帝賜予人類的瑰寶。細品每一珠，每一露，沐浴陽光，放眼河山時，大自然又在向我們娓娓講述著一個又一個的故事。沉溺於自然中，會感悟到「寵辱偕忘」的人生情懷；會體會到「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」的豪情滿懷；會明白「怒發沖冠，憑欄處，蕭蕭雨歇」的滿腔憤懣。感悟自然，就彷彿在讀一本書，一本震撼靈魂，洗滌心靈的書。
雷聲轟響，驚動天地，震得山也擾耳，河也張口，這才是真正的英雄氣概。
電光飛馳，直插雲霄，舞得鷹也惶惶，虎也慌慌，這才是真正的豪俠英姿。
逝者如斯。悠悠古柏披著千載滄桑寂寞山野，那一圈又一圈的年輪印記對它來說不過是千年一瞬，卻清晰而真實地記錄了它生命中的每一段軌跡。仰望古柏，你是否感悟到這也許是自然對人的一種委婉的啟迪和期望。
感悟自然，有天空廣闊無邊的胸襟，有大海波濤澎湃的神勇，有陡峰壁立千仞的鋼毅，有金鋼石百摧不撓的堅強，這方為日之正氣。
感悟自然，有落葉隨風飄盪的思念，有小草外柔內鋼的青翠，有細雨情意綿綿的柔和，有動物界無微不至的親情，這便是月之靈氣。
讓我們懷著一顆感悟的心，放下一切雜念，懷著一份淳樸，帶著一份純真，去走進自然，感悟自然吧！你會發現，自然中的一切竟如此美好，如此神奇。
③ 綠色價格的成本構成
綠色產品成本組成中除了原有的成本因素外，另外還包括生態環境成本。生態環境成本的主要內容包括：
1、自然資源(包括生態環境)本身的價值。在傳統價格體系中，自然資源被認為是無價的。但隨著經濟的快速發展，有限資源耗費速度過快，資源的稀缺性日益明顯，獲得資源不再是無償的。
2、環境成本。這里是指為了保持社會經濟與生態環境的協調發展，企業付出的環境成本，例如「 廢」的處理成本。
3、引進環保技術和設備成本。企業為了避免產生環境污染和生態破壞而進行的技術改造和安裝環保設備所支出的費用。
4、減少或不使用可能造成污染的原材料而導致的損失成本。
④ 綠色GDP與傳統GDP的關系詳細一點~ 急用
綠色GDP是指在通常的GDP指標中，扣除自然資產損失，即扣除生態成本之後形成的真實的國民財富。這個指標，實質上代表了國民經濟增長的凈正效應。「綠色GDP」的提出，是為了校正傳統GDP的缺陷，在關注經濟增長的同時，也關注環境的保護。中國政府正在制定標准，用綠色GDP來考核官員。
簡介
1993年聯合國經濟和社會事務部在修訂的《國民經濟核算體系》中提出。可分為總值與凈值。總值即GDP扣減資源耗減成本和環境降級成本。凈值即GDP扣減資源耗減成本、環境降級成本和固定資產折舊。中國科學院可持續發展課題研究組提出的綠色GDP為： GDP扣減自然部分的虛數和人文部分的虛數。自然部分的虛數從下列因素中扣除： （1） 環境污染所造成的環境質量下降；（2） 自然資源的退化與配比的不均衡；（3） 長期生態質量退化所造成的損失；（4） 自然災害所引起的經濟損失；（5） 資源稀缺性所引發的成本；（6） 物質、能量的不合理利用所導致的損失。人文部分的虛數從下列因素中扣除： （1） 由於疾病和公共衛生條件所導致的支出；（2） 由於失業所造成的損失；（3） 由於犯罪所造成的損失；（4） 由於教育水平低下和文盲狀況導致的損失；（5） 由於人口數量失控所導致的損失；（6） 由於管理不善（包括決策失誤）所造成的損失。
價值
綠色GDP能夠反映經濟增長水平，體現經濟增長與自然環境和諧統一的程度，實質上代表了國民經濟增長的凈正效應。綠色GDP佔GDP比重越高，表明國民經濟增長對自然的負面效應越低，經濟增長與自然環境和諧度越高。實施綠色GDP核算，將經濟增長導致的環境污染損失和資源耗減價值從GDP中扣除，是統籌「人與自然和諧發展」的直接體現，對「統籌區域發展」、「統籌國內發展和對外開放」是有力的推動。同時，綠色GDP核算有利於真實衡量和評價經濟增長活動的現實效果，克服片面追求經濟增長速度的傾向和促進經濟增長方式的轉變，從根本上改變GDP唯上的政績觀，增強公眾的環境資源保護意識。
編輯本段詳述
國內生產總值（GDP）是反映經濟走勢最重要的指標，但它沒有扣除環境污染和資源浪費所造成的損失。為了校正這一缺陷，世界銀行在1997年推出了「綠色國內生產總值國民經濟核算體系」。即將國民經濟發展中的能源耗竭、礦產品耗竭和二氧化碳的排量等記錄進綠色帳簿。將這些資源耗量與二氧化碳的排量等摺合成美元，再對GDP進行核減，形成綠色GDP。用以衡量各國扣除了自然資產，包括環境損失之後的真實國民財富。綠色GDP佔GDP的比重越高，表明國民經濟增長的正面效應越高，負面效應越低，反之亦然。在我國，北京、浙江、安徽、廣東、福建、江蘇等多個省市早已明確要求將計入環保等方面損失的「綠色國內生產總值」納入其經濟統計體系。
什麼是綠色GDP？
GDP代表著目前世界通行的國民經濟核算體系。它的發明與產生來之不易，是三百多年來諸多經濟學家、統計學家共同努力的結果，1953年才初步成型。由於GDP核算體系仍然存在著一些統計上的技術缺陷，在聯合國的主持下，又經過1968年和1993兩次重大修改。由於世界各國都普遍採用GDP核算體系，GDP作為核心指標，成為衡量一個國家發展程度的統一標准。 經濟增長，資源消耗率不會增長天下沒有免費的午餐。經濟產出總量增加的過程，必然是自然資源消耗增加的過程，也是環境污染和生態破壞的過程。我們從GDP中，只能看出經濟產出總量或經濟總收入的情況，卻看不出這背後的環境污染和生態破壞。經濟發展中的生態成本有多大呢？目前世界各國還沒有一個准確的核算體系，沒有一個數據使我們能一目瞭然地看出環境污染和生態破壞的情況。環境和生態是一個國家綜合經濟的一部分，由於沒有將環境和生態因素納入其中，GDP核演算法就不能全面反映國家的真實經濟情況，核算出來的一些數據有時會很荒謬，因為環境污染和生態破壞也能增加GDP。例如，發生了洪災，就要修堤壩，這就造成投資的增加和堤壩修建人員收入的增加，GDP數據也隨之增加。再例如，環境污染使病人增多，這明擺著是痛苦和損失，但同時醫療產業大發展，GDP也跟著大發展。中國在20多年來是世界上經濟增長最快的國家，但這「增長」又是通過多少自然資本損失和生態赤字換來的呢？不說環境與資源，既便從社會學角度看，GDP也不能反映社會貧富差距，不能反映社會分配不公，不能反映國民生活的真實質量。總之，GDP統計存在著一系列明顯的缺陷，長期以來被人們所批評，但長期以來沒有得到修正。
綠色國內生產總值
上世紀中葉開始，隨著環境保護運動的發展和可持續發展理念的興起，一些經濟學家和統計學家們，嘗試將環境要素納入國民經濟核算體系，以發展新的國民經濟核算體系，這便是綠色GDP。綠色GDP是指綠色國內生產總值，它是對GDP指標的一種調整，是扣除經濟活動中投入的環境成本後的國內生產總值。國內外許多專家多年來致力於此項研究，雖取得了重大進展，卻也存在著不少爭論。目前，有些國家已開始試行綠色GDP，但迄今為止，全世界上還沒有一套公認的綠色GDP核算模式，也沒有一個國家以政府的名義發布綠色GDP結果。
編輯本段困難
技術觀念難點
實施綠色GDP核算體系，面臨著技術和觀念上的兩大難點。
先說說技術難點。
GDP通常以市場交易為前提的，產品和勞務一進入市場，其價值就由市場供求關系來決定，它傳達出來的是以貨幣為手段的市場價格信號。一個產品值多少錢，得在市場銷售中才能確認。這就是說，市場供求規律所決定的自由市場價格，是GDP權威性的惟一來源。但我們如何來衡量環境要素的價值呢？環境要素並沒有進入市場買賣。例如砍伐一片森林，賣掉原木，原木的銷售價，即可表現出價格，即可以納入GDP統計。但因為森林砍伐而導致依賴森林生存的許多哺乳動物、鳥類或微生物的滅絕，這個損失是多大呢？再因為森林砍伐而造成的大面積水土流失，這個賬又該如何核算呢？這些野生的鳥類、哺乳動物、微生物與流失的水土並沒有市場價格，也沒有貨幣符號，我們確不知用什麼數據來確定它們的價值。專家們提出過許多辦法，其中一個是倒演算法，按市場成本來估算一個專題。例如，使黃河變清要花多少錢？恢復一片原始森林要花多少錢？如果做不到，那就是價值無限，不準砍伐，不準破壞。另外，按市場價格，有的具體項目的環境成本也可以科學推測。例如，昆明的滇池近幾十年來嚴重污染，周圍的農田、化工廠是主要污染源，如果將這些農田和化工廠幾十年來的利潤匯總，有幾十個億，雖然帶動了當地的就業，創造了物質財富，但同時造成了嚴重的環境污染。如果現在要使滇池水變清，將劣五類水變回到二類水，最起碼要投入幾百個億。這樣一筆賬算下來，即便不包括滇池內許多原有的魚類和微生物的滅絕，也不包括昆明氣候變化所造成的影響成本，滇池周圍幾十年來的經濟活動可就虧大了！如今，各方面的專家們已研究出了不少測算模型與方法，各有優點，各有側重，也各有缺陷，這只能在實踐中逐步補充完善。
再說說觀念的難點。
綠色GDP意味著觀念的深刻轉變，意味著全新的發展觀與政績觀。GDP是單純的經濟增長觀念，它只反映出國民經濟收入總量，它不統計環境污染，不統計生態破壞，不反映經濟增長的可持續性。綠色GDP則力求將經濟增長與環境保護統一起來，綜合性地反映國民的經濟活動的成果與代價，包括生活環境的變化。綠色GDP建立在以人為本、協調統籌、可持續發展的觀念之上。一旦實施綠色GDP，人們心中的發展內涵與衡量標准就變了，扣除了環境損失成本，當然會使一些地區的經濟增長數據大大下降。一旦實施綠色GDP，必將帶來幹部考核體系的重大變革。過去各地區幹部的政績觀，皆以單純的GDP增長為業績衡量標准，現在要將經濟增長與社會發展、環境保護放在一起綜合考評，這會使很多幹部想不通，會因此形成諸多阻力。但任何觀念的轉變都有一個艱難漸進的過程，因為這是一項改革，是使公平與效率雙贏的一個創新，更是我們社會主義市場經濟理論的一次重大升華。可以想見，隨著綠色GDP的研究和實施，環境的保護或破壞，必成為選拔幹部的一項重要標准。
啟動實施
綠色GDP的啟動實施，雖面臨著許多技術、觀念和制度方面的障礙。但沒有這樣的指標體系，我們就無法衡量我們的真實發展水平，我們就無法用科學的基礎數據來支撐可持續發展的戰略決策，我們就無法實現對整個社會的綜合統籌與平衡發展。因此，無論有多少困難，我們都應當立即開始進行探索，立即開始從具體項目到局部地區進行不斷的試驗，逐步建設起符合中國國情的綠色GDP，為全世界的綠色GDP核算體系的發展作出較大的貢獻。
編輯本段實踐
成績
綠色GDP的環境核算雖然困難，但在發達國家還是取得了很大成績。 挪威 挪威1978年就開始了資源環境的核算。重點是礦物資源、生物資源、流動性資源（水力），環境資源，還有土地、空氣污染以及兩類水污染物（氮和磷）。為此，挪威建立起了包括能源核算、魚類存量核算、森林存量核算，以及空氣排放、水排泄物（主要人口和農業的排泄物）、廢舊物品再生利用、環境費用支出等項目的詳盡統計制度，為綠色GDP核算體系奠定了重要基礎。 芬蘭 芬蘭學著挪威，也建立起了自然資源核算框架體系。其資源環境核算的內容有三項：森林資源核算，環境保護支出費用統計和空氣排放調查。其中最重要的是森林資源核算。森林資源和空氣排放的核算，採用實物量核演算法；而環境保護支出費用的核算，則採用價值量核演算法。 實施綠色GDP的國家還有很多，主要是歐美發達國家，如法國、美國等。 墨西哥 特別值得一說的是墨西哥。墨西哥可是發展中國家，居然也率先實行了綠色GDP。1990年，在聯合國支持下，墨西哥將石油、各種用地、水、空氣、土壤和森林列入環境經濟核算范圍，再將這些自然資產及其變化編製成實物指標數據，最後通過估價將各種自然資產的實物量數據轉化為貨幣數據。這便在傳統國內生產凈產出（NDP）基礎上，得出了石油、木材、地下水的耗減成本和土地轉移引起的損失成本。然後，又進一步得出了環境退化成本。與此同時，在資本形成概念基礎上還產生了兩個凈積累概念：經濟資產凈積累和環境資產凈積累。這些方法，印尼、泰國、巴布亞紐幾內亞等國紛紛仿效，並也立即開始實施。
歷史事件
1995年，世界銀行首次公布了用「擴展的財富」指標作為衡量全球或區域發展的新指標。擴展的財富概念中包含了「自然資本」、「生產資本」、「人力資本」、「社會資本」四大組要素。「財富」的內涵更為豐富了。 2003年開始，我國國家統計局對全國的自然資源進行了實物核算。物流核算是綠色GDP核算的重要基礎。2004年開始，國家統計局和國家環保總局已成立了綠色GDP聯合課題小組，正在組織力量積極進行研究和試驗。
編輯本段參與
綠色GDP與公眾參與
公眾參與和綠色GDP有什麼關系？這是因為，許多環境因素很難納入貨幣核算，國外就發明出了一種可稱為公眾評估的辦法。例如，某些規模巨大的公共工程項目，要核算它的生態影響，不同的核演算法有時會產生出不同的結果。所以，環境專家們便訴諸於公眾的主觀評價。圍繞這些公共項目，要允許相關的專業部門與較獨立的專家機構，在較大的范圍內進行公眾咨詢與調查。將支持和反對的意見都寫清楚，最後請公眾根據自己的價值判斷來進行選擇。老百姓講話，人心本是一桿秤。公眾對關繫到自己身心健康的事情，都會有真實的表述。因此，實施綠色GDP，要有一個公眾參與的社會氛圍。要認真收集與了解公眾對經濟收入和環境破壞的主觀評價，這種主觀評價的數據應成為綠色GDP的重要補充。
環境保護的公眾參與，
直接表現了社會主義民主的發育程度，也直接體現著一個國家公民素質的高低水平。人民既需要經濟的增長，也需要一個良好的生態環境，更需要一個公正和諧的社會。可持續發展的目標，本身就包含著經濟增長、社會發展和環境保護三個方面的內涵。建設一個以人為本的社會，就必須實現這三者的平衡。公眾參與，是社會發展的重要內容，也是經濟增長與環境保護的平衡杠桿。
建立綠色GDP核算體系，
不能過於迷信技術手段，因為技術手段總是在不斷完善的。科學的綠色GDP數據有助於科學決策，公眾參與和民主法治，才能保證每項決策能真正服務於大多數人的利益。從世界環境保護的發展歷程看，沒有公眾參與就沒有環境保護。所以，在強調下大力氣建立綠色GDP核算體系的同時，一定要強調公眾參與。
⑤ 循環經濟在概念上有哪些異同
循環經濟（cyclic economy）即物質循環流動型經濟，是指在人、自然資源和科學技術的大系統內，在資源投入、企業生產、產品消費及其廢棄的全過程中，把傳統的依賴資源消耗的線形增長的經濟，轉變為依靠生態型資源循環來發展的經濟。
該理論是由20世紀60年代提出，主要應用化工，經濟，社會領域等。
在實踐循環經濟，實現可持續發展中．應把握以下幾個原則作為實踐的指導。
系統分析的原則
循環經濟是較為全面地分析投入與產出的經濟，它是在人口、資源、環境、經濟、社會與科學技術的大系統中，研究符合客觀規律的經濟原則、均衡經濟、社會和生態效益的。其基本工具是應用系統分析。包括資訊理論、系統論、控制論、生態學和資源系統工程管理等一系列新學科。
傳統工業經濟時代把經濟生產看作一個與世隔絕的體系，只考慮經濟效益，甚至簡單歸結為利潤。這種片面的經濟思維理念不符合實際情況，也違反了自然規律。實際上，任何經濟生產都要從自然界取得原料，並向自然界排出廢物。而像石油、煤和淡水等多種戰略性的經濟資源都是有限的，甚至是短缺的，對此不加考慮，終將導致資源的枯竭，是竭澤而漁。生產向自然界排出廢棄物，生態系統的容量有限，不考慮這一點就是自毀基礎。所以經濟生產必須考慮生態系統。同樣，社會消費也應考慮生態系統的承載能力，必須遵循基本的生態客觀規律，把人口、經濟、社會、資源與環境作為一個大系統進行考慮，取得系統內各主體的和諧發展。
生態成本總量控制的原則
自然生態系統作為經濟生產系統的一部分，在其生產中具有生態系統的成本。任何一個工業生產者在投資時，必須考慮自身資金情況，而借貸就需考慮償還能力。同樣，向自然界索取資源，也必須考慮生態系統的承載能力和自我修復能力，應該有一個生態成本總量控制的概念。
所謂生態成本，是指進行經濟生產導致生態系統的破壞後，再人為修復所需要的代價。以河流取水為例，傳統工業取水，只考慮取水的工程、機械和人工的成本，而不考慮水資源的成本，並認為水資源是取之不盡、用之不竭的。這種認識相對水是富有資源時是對的，如取用海水；但如在取水後形成斷流，破壞了下游生態系統，就不僅水資源有成本，而且有高昂的水生態系統成本；而向水中排污，破壞了水的質量，這是另一種用水，同樣有高
昂的環境代價。生態成本應該有一個總量控制的概念。如從河流取水，聯合國教科文組織通過數百例統計研究，得出在溫帶半濕潤地區從河流中取水不應超過河流水資源總量40%。即從整條河流中取用水資源總量40%以下的水，不至於造成斷流，或在污水處理達標排放情況下，可以保持河流的自凈能力。
其他的原則
傳統經濟將自然生態系統作為取料場和垃圾場，完全是一種不合理的線性經濟。循環經濟是一種生態型的閉環經濟，形成合理的封閉循環，它要求人類經濟活動按照自然生態系統模式，組織成一個「資源產品-再生資源-再生產品」的物質反復循環流動過程，所有的原料和能源要能在這個不斷進行的經濟循環中得到最合理的利用．從而使經濟活動對自然環境的影響控制在盡可能低的程度。在循環經濟里沒有真正的廢棄物．只有放錯了地方的資源。循環經濟要求社會的經濟活動應以「減量化、再使用、再循環」為基本准則。
1 資源利用的減量化(rece)原則
減量化原則是循環經濟的第一原則。它要求在生產過程中通過管理技術的改進。減少進入生產和消費過程的物質和能量。換言之，減量化原則要求在經濟增長的過程中為使這種增長具有持續的和環境相容的特性，人們必須學會在生產源頭的輸入端就充分考慮節省資源、提高單位生產產品對資源的利用率、預防廢物的產生，而不是把眼光放在產生廢棄物後的治理上。對生產過程而言，企業可以通過技術改造，採用先進的生產工藝，或實施清潔生產減少單位產品生產的原料使用量和污染物的排放量。此外，減量化原則要求產品的包裝應該追求簡單朴實，而不是豪華浪費，從而達到減少廢棄物排放的目的。
2 產品生產的再使用(reuse)原則
循環經濟的第二個原則是盡可能多次以及盡可能多種方式地使用人們所買的東西。通過再利用，人們可以防止物品過早成為垃圾。在生產中，要求製造產品和包裝容器能夠以初始的形式被反復利用，盡量延長產品的使用期．而不是非常快地更新換代；鼓勵再製造工業的發展，以便拆卸、修理和組裝用過的和破碎的東西。在生活中，反對一切一次性用品的泛濫，鼓勵人們將可用的或可維修的物品返回市場體系供別人使用或捐獻自己不再需要的物品。
3 廢棄物的再循環(recycle)原則
循環經濟的第三個原則是盡可能多地再生利用或循環利用。要求盡可能地通過對「廢物」的再加工處理(再生)使其作為資源，製成使用資源、能源較少的新產品而再次進入市場或生產過程，以減少垃圾的產生。再循環有兩種情況：第一種是原級再循環。也稱為原級資源化，即將消費者遺棄的廢棄物循環用來形成與原來相同的新產品，如利用廢紙生產再生紙，利用廢鋼鐵生產鋼鐵。第二種是次級再循環或稱為次級資源化，是將廢棄物用來生產與其性質不同的其他產品的原料的再循環過程，如將製糖廠所產生的蔗渣作為造紙廠的生產原料，將糖蜜作為酒廠的生產原料等。原級再循環在減少原材料消耗上達到的效率要比次級再循環高得多，是循環經濟追求的理想境界[1]。
基本特徵
傳統經濟是「資源－產品－廢棄物」的單向直線過程，創造的財富越多，消耗的資源和產生的廢棄物就
循環經濟
越多，對環境資源的負面影響也就越大。循環經濟則以盡可能小的資源消耗和環境成本，獲得盡可能大的經濟和社會效益，從而使經濟系統與自然生態系統的物質循環過程相互和諧，促進資源永續利用。 因此，循環經濟是對「大量生產、大量消費、大量廢棄」的傳統經濟模式的根本變革。其基本特徵是：
在資源開采環節，要大力提高資源綜合開發和回收利用率。
在資源消耗環節，要大力提高資源利用效率。
在廢棄物產生環節，要大力開展資源綜合利用。
在再生資源產生環節，要大力回收和循環利用各種廢舊資源。
在社會消費環節，要大力提倡綠色消費。[2]
⑥ 如何認識當前中國生態文明建設面臨的困境與挑戰
1、人口問題突出。首先，龐大的人口規模對資源提出了更高的需求，加劇了對環境的破壞和污染。其次，人口老年化問題嚴峻，青少年人口比重嚴重偏低。使得我國老年撫養系數快速上升、社會保障壓力加劇、老年醫療和養老等問題突出。
2、資源形勢十分嚴峻。我國雖然地大物博，但由於人口多，自然資源人均佔有量遠遠低於世界平均水平。我國土地資源的特點是「一多三少」，即絕對數量多、人均佔有量少、高質量耕地少、可開發後備資源少。而且隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積不斷減少。
我國礦產資源比較豐富，但人均佔有量僅為世界平均水平的58%，大型和超大型礦床比重較小，貧礦、難選礦和共伴生礦多，尤其是鐵、銅、鋁土、鉛、鋅和金等多為貧礦，難選比重大，開采成本普遍比較高，實際可供利用的資源比例較低。
我國是水資源緊缺的國家，人均水資源佔有量只有2200立方米。在我國600多個城市中，400多個城市存在供水不足問題，其中缺水比較嚴重的城市達110個，全國城市缺水總量為60億立方米。資源的有限性和人們需求無限性之間的矛盾，成為我國人與自然和諧發展的瓶頸。
3、環境日益惡化。我國在獲得巨大經濟發展的背後，卻付出了更大的資源成本、環境成本和生態成本。我國的經濟發展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放後，我國生態退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續實行目前的經濟發展模式，問題只會變得更加嚴重。
(6)什麼是生態成本擴展閱讀
現階段我國生態文明建設的實現途徑
1、大力宣傳教育、培育生態文化，在全社會樹立和弘揚生態文明理念。生態文明是個龐大的全民工程、社會工程，更需要全民的文明行動。環境和生態由無數小分子構成，不光是政府、企業、投資商的事，更是每一位公民的事。
沒有文明的公民，就沒有文明的生態；沒有文明的生態也就沒有生態文明。因此，生態文明建設首先應當按照黨的十八大報告要求，倡導全社會牢固樹立「尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念」，調動社會各界共同參與生態文明建設，構建以政府為主體推動產業結構調整、以行業為主體推動生產方式轉變、以公眾為主體推動生活方式轉變。
充分利用多種媒體手段，加強基本國情、基本國策和有關法律法規的宣傳教育，宣傳生態文明建設的典型做法和成效，不斷擴大社會影響。充分利用社會資源，大力普及生態文明理念，發揮環保非政府組織作為政府與社會之間聯系的橋梁作用，促進生態文明理念進行業、企業、學校、社區、家庭。
2、從制度設計和體制機制上下大力推進生態文明建設。
一是充分發揮市場機制的作用，推進節能減排。首先要重視和運用市場機制促進節能減排。要嚴格市場主體責任與權益。生態環境治理必須下狠手、下猛葯，企業要把環境資源成本納入成本體系，公眾要有監督意識和反映的渠道。
其次要積極培育節能減排交易市場，加快碳排放交易市場試點；第三要加快燃料價格改革。加快資源稅和環境稅改革。第四要嚴格市場准入退出機制，完善行業准入標准，提高行業准入門檻，加快完善標准體系，對排污的外部性問題要嚴格採取收稅收費辦法。四是加強信息公開，強化公眾對能耗污染的知情權。
二是切實落實主體功能區規劃，妥善處理各功能區利益格局，促進區域協調發展，盡快建立和實施生態補償機制；加大對重點生態功能區、自然保護區的支持力度，要建立開發與保護地區之間，上下游地方，生態收益和生態保護地區之間的橫向補償機制。要按照主體功能區規劃優化區域布局，沿海發達地區不能把落後產能轉移到中西部地區。還要加強農村與城鎮的環境保護，生態文明建設與城鎮化要同步推進。
三是建立健全生態文明標准體系。在國家發展規劃中，要把地方資源環境承載能力定義為生態權益，把地區生態環境建設增加的資源環境承載能力定義為生態補償，把地區對生態下游地區資源環境承載人類的影響定義為生態輸出，把扣除生態補償和生態輸出後的生態權益定義為生態成本。建立生態文明建設標准體系要承上啟下，統籌兼顧。
四是改革完善領導幹部考核機制，強化監督獎懲力度。要把人均GDP與單位生產成本、生態成本CDP的比值作為地區經濟發展的約束性考核指標。指標要以人口統計、生態輸出能力評估和物質生產能力的調查為基礎，調整。
同時，還要盡快形成全國各省市自治區共同承擔責任但又有區別的目標、任務考核體系。目標要一致但切忌一刀切，要按照主體功能區的劃分，分別採用不同指標考核，要給欠發達地區發展權；要明確考核對象，明確責任主體。
其中，要強化政府的主導責任，重點考核其領導決策和監管責任，突破紅線應當一票否決；要硬化企業和法人社團的主體責任、考核及實施的責任；要推動落實公民消費者自律的責任和監督責任。最後，考核的信息結果要公開，接受全社會廣泛監督，新聞媒體可以有更大作為。
五是要加強重點領域立法，科學合理地修改與制訂有關生態環境保護的法律法規。應當更多地通過司法途徑追究污染環境者和破壞生態者的法律責任，索取生態環境損害賠償，維護公民環境權益，實現社會公平正義，促進生態系統永續發展。
要合理利用司法資源，藉助法律手段推進生態文明建設。對一些不適應生態文明建設要求的經濟政策法規重新修訂，創設有利於增強生態產品生產能力的經濟政策法規。
3、加強社會建設，充分引導、動員、利用社會各方面的力量參與到生態文明建設之中。建設生態文明需要建立廣泛的社會參與體系，動員社會各界積極投入到生態文明建設中來，在全社會形成關心、支持、參與生態文明建設的良好氛圍，使全社會廣泛參與成為一項實踐生態文明的自覺行動。
要完善生態環境教育與公眾參與制度，促進民間環保組織的健康發展。只有大幅提升全社會的生態文明意識，提升民間社會組織的積極作用，生態文明的制度建設才會有扎實的基礎。
參考資料來源：中國新聞網-我國生態文明建設存在的挑戰
參考資料來源：中國共產黨新聞網-當前生態文明建設面臨的挑戰及實現途徑
⑦ 經濟全球化對環境的影響是什麼
經濟全球化對生態環境問題的雙重影響 經濟全球化是社會生產力發展的必然結果,同時又是資本主義生產方式向全球擴展的產物。經濟全球化對生態環境的影響是雙重的：它加劇了全球生態危機，同時又促進了全球環境合作，推動了環境的全球化管理。迄今為止，全球化對生態環境的負面影響要大於其正面影響。不管怎樣，全球化是不可逆轉的潮流，人類只能在認識其雙重影響的基礎上，盡量消除、減少它的負面影響，擴大其正面影響，推動生態環境問題的解決。 一、經濟全球化導致地球生態環境不堪重負，加劇了全球生態危機 經濟全球化的重要後果之一就是由於經濟迅速增長而使地球生態支持系統迅速達到極限，而全球貿易自由化加劇了全球性生態危機。具體說，其負面影響主要表現在以下幾方面： 首先,經濟全球化把各類國家都捲入了資本主導的全球經濟體系，國家間和企業間的惡性競爭極大地破壞了全球生態環境。迄今為止的經濟全球化都是由資本主導的，所有被捲入全球化的國家都採用GDP或GNP的計算方法，都把增長作為核心目標，所有參與競爭的企業不管是公有的還是私有的,都追求效益與利潤。在競爭的壓力下，資源的有限性和自然生態系統的價值被忽略，許多國家都採用了不計生態成本的西方生產方式,進而重復著環境破壞的後果。無論是資本主義制度之內還是之外，都無法逃離這一惡性邏輯，資本主導的全球化使全球生態環境陷於困境。 其次，全球貿易自由化加速了地球生態資源前所未有的消耗，直接威脅著地球的生物多樣性系統。貿易自由化給全球生態環境帶來了多方面的消極後果：一是全球木材貿易導致了原始森林被大面積砍伐，進而嚴重地損害了生物多樣性系統。地球上一半以上的物種蘊藏在森林中，隨著原始森林被大面積砍伐，森林原有的植物群落遭到破壞，生物物種在大量滅絕。二是來自國際市場的巨大誘惑推動了全球捕撈業的發展，致使海洋漁業資源面臨耗竭。根據聯合國糧農組織的一份報告,如今世界70%的主要魚類種群面臨完全捕撈和過度捕撈的問題。三是野生動植物貿易加劇了瀕危動植物的滅絕，對生物多樣性構成了重大威脅。盡管《瀕危野生動植物物種國際貿易公約》明令禁止800多種動植物的貿易，然而在利潤驅使下，非法貿易屢禁不止。四是有毒化學品貿易和危險廢物越境轉移不僅危害全球環境，也直接危害人類健康。五是貿易的擴大還使得異地物種突破自然地域限制入侵他鄉，導致衍生地物種及生物遺傳資源多樣性喪失。外來生物入侵已經與生態破壞和環境惡化共同成為世界生物多樣性面臨的主要威脅。 第三，經濟全球化使小規模家庭農業轉向出口導向型種植單一作物的規模農業，加劇了生態環境的破壞。經濟全球化使農業日益成為一種全球一體化的產業。無論在發達國家還是在發展中國家，都導致了兩個後果：一是開墾荒地使曾經是自然的生態系統被轉變成了農田，對生態環境造成壓力；一是鼓勵了農民轉向化學密集型的單一作物農業，造成土壤退化、農田生態系統受損。而一些貧窮落後的國家，背負著沉重的債務負擔，被經濟全球化的浪潮被動地捲入與發達國家的競爭。為了大規模種植能出口創匯的經濟作物，大面積地毀林開荒；為了提高效益，放棄了傳統的對環境較少破壞的耕作方式；為使農產品較快地進入市場，修建了龐大的交通網路。凡此種種，都造成了巨大的環境和社會成本，既危害了自然，也破壞了農業的生物多樣性生態系統。 二、經濟全球化推動了全球環境合作，推動著環境的全球化管理 經濟全球化的迅猛發展使其帶來的全球性生態環境問題也迅速凸顯，氣候變暖、臭氧層空洞已經成為街談巷議的話題，使人類的全球意識增強，使加強環境合作共同對付這些問題的需求上升，使全球環境管理的制度機制也在迅速形成。全球化對生態環境的正面影響主要有以下幾方面： 首先，經濟全球化必然伴隨著觀念文化的全球化和信息流動的全球化，促進了國際社會環境意識的提高。這里，一是全球化使環境信息的綜合處理和流動更加便捷，而相關的環境數據與知識是引導全世界關注環境問題並促使國際社會把環境關切變成環保行動的強有力的工具。與社會經濟信息不同，高質量的、綜合的環境數據與信息的獲取不僅十分困難,而且成本很高。全球化使在發達國家和國際環境組織對環境研究與監控取得的環境數據和信息傳播到全世界，促進了環境資源信息共享，為決策者把環境納入經濟社會發展規劃創造了前提條件。二是全球化把可持續發展的理念以及資源生態環境危機的意識傳播到全世界並取得了廣泛的認同，這是實現全球可持續發展的基礎。西方發達國家由於較早遇到了生態環境問題，一些有社會責任感的科學家很早就開始思考環境問題，在這個過程中，新型價值觀的一些核心理念不斷形成：人類是自然的一部分；經濟是生態系統的子系統；要在地球的生態與資源的極限內生活；增長不等於發展，人與自然和諧可持續的發展才是真正的發展；我們只有一個地球，我們的未來是共同的；人類對資源的開發和對生態環境的破壞已經威脅了人類自身的生存……等等，這些產生於發達國家的科學理念，通過全球化的傳播如今已經成為共識，促進了公眾環境意識的提高。國際社會各個層面從專家、環保人士到普通民眾，從各國政府、國際組織到非政府組織以及公司企業都在不同程度上開始關注我們的地球，關注生態環境問題，這是環境問題有望解決的前提條件。 其次，經濟全球化拓展著國際環境合作，正在使全球環境保護制度化。1999年,在瑞士達沃斯舉行的世界經濟論壇上,聯合國秘書長安南在發言中提醒人們注意,全球市場拓展太過迅速,以至於社會和政治系統還不足以完全適應它們。他呼籲參加本次論壇的企業界領袖和聯合國共同合作,以締結一項新的包括人權、勞工標准和環境實踐等領域的一系列核心價值的全球性協議,並且制定相應的法律。實際上，這些年隨著全球化的發展，國際環境合作從政府間合作、國際組織與各國政府合作、非政府環境組織與國際組織合作、跨國公司與駐在國政府合作、區域環境合作都有了很大發展，並推動著國際環境保護機制的形成，包括：召開全球峰會，各國和國際組織共同制定國際環境宣言和行動計劃，明確全球環境保護的方向；舉行多邊環境談判，制定相關的國際公約、協定，就一般原則和制度性機制達成一致，再通過議定書為締約方規定具體的權利和義務，推動共同關注的問題的解決；建立全球環境基金，幫助發展中國家應對全球環境問題，履行國際公約；建立全球環境監測系統，並由相關的機構進行全球環境評估，為國際環境保護提供科學依據；制定環境管理標准（ISO14000系列）和生態環保標志，引導公司企業和公眾在生產和消費時考慮環境因素……這一切，使全球環境保護正在向制度化方向發展。 第三，全球化刺激了各類非政府環境組織的大量涌現，形成了全球性的環境運動，推動著環境問題的解決。近幾十年間,非政府的環境保護行動大量出現，而與環境問題相關的非政府組織已經數以萬計。絕大部分非政府環境組織都是在上個世紀80年代以後形成的，或在此間獲得巨大發展的。這一方面與環境問題產生的巨大壓力有關,另一方面則是由於全球化的發展。一些非政府環境組織如地球之友、綠色和平組織、世界自然基金組織等等都是擁有數百萬成員的國際性組織，通過電子郵件和網際網路等渠道,他們逐漸組織起了一系列強有力的國際性網路。他們的存在及活動推動了真正的全球性環境運動。非政府環境組織不僅在一些國家而且在全球范圍內都具有影響力,它們是聯合國解決環境問題的盟友。全球化為整合各類環保力量，在他們之間建立起一種新型的合作夥伴關系打開了方便之門。 總而言之，經濟全球化對生態環境的雙重影響要求人類用其世代積累的智慧，超越眼前的利益紛爭，攜手應對生態危機的挑戰，共同建設人與自然和諧的生態文明社會。
⑧ 生態文明的背景和歷史意義
文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。《周易》里說：「見龍在田，天下文明。」唐代孔穎達註疏《尚書》時將「文明」解釋為：「經天緯地曰文，照臨四方曰明。」「經天緯地」意為改造自然，屬物質文明；「照臨四方」意為驅走愚昧，屬精神文明。在西方語言體系中，「文明」一詞來源於古希臘「城邦」的代稱。
人類文明經歷了三個階段。第一階段是原始文明。石器時代，人們必須依賴集體的力量才能生存，物質生產活動主要靠簡單的採集漁獵，為時上百萬年。第二階段是農業文明。鐵器的出現使人改變自然的能力產生了質的飛躍，為時一萬年。第三階段是工業文明。18世紀英國工業革命開啟了人類現代化生活，為時三百年。從要素上分，文明的主體是人，體現為改造自然和反省自身，如物質文明和精神文明；從時間上分，文明具有階段性，如農業文明與工業文明。
（一）什麼是生態文明
三百年的工業文明以人類征服自然為主要特徵。世界工業化的發展使征服自然的文化達到極致；一系列全球性生態危機說明地球再沒能力支持工業文明的繼續發展。需要開創一個新的文明形態來延續人類的生存，這就是生態文明。如果說農業文明是「黃色文明」，工業文明是「黑色文明」，那生態文明就是「綠色文明」。生態，指生物之間以及生物與環境之間的相互關系與存在狀態，亦即自然生態。自然生態有著自在自為的發展規律。人類社會改變了這種規律，把自然生態納入到人類可以改造的范圍之內，這就形成了文明。
生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。它將使人類社會形態發生根本轉變。
首先是倫理價值觀的轉變。西方傳統哲學認為，只有人是主體，生命和自然界是人的對象；因而只有人有價值，其他生命和自然界沒有價值；因此只能對人講道德，無須對其他生命和自然界講道德。這是工業文明人統治自然的哲學基礎。生態文明認為，不僅人是主體，自然也是主體；不僅人有價值，自然也有價值；不僅人有主動性，自然也有主動性；不僅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人類要尊重生命和自然界，人與其他生命共享一個地球。無論是馬克思主義的人道主義，還是中國傳統文化的天人合一，還是西方的可持續發展，都說明生態文明是一個人性與生態性全面統一的社會形態。這種統一不是人性服從於生態性，也不是生態性服從於人性。用今天的話說，以人為本的生態和諧原則即是每個人全面發展的前提。
其次是生產和生活方式的轉變。工業文明的生產方式，從原料到產品到廢棄物，是一個非循環的生產；生活方式以物質主義為原則，以高消費為特徵，認為更多地消費資源就是對經濟發展的貢獻。生態文明卻致力於構造一個以環境資源承載力為基礎、以自然規律為准則、以可持續社會經濟文化政策為手段的環境友好型社會。實現經濟、社會、環境的共贏，關鍵在於人的主動性。人的生活方式就應主動以實用節約為原則，以適度消費為特徵，追求基本生活需要的滿足，崇尚精神和文化的享受。
生態文明既然是世界新潮流，按理應在發達國家首先興起，因為在那裡首先爆發生態危機。但一是因為西方強大的技術資金使本國生態危機得以緩解；二是因為西方工業文明的巨大慣性還要持續相當一段時間；三是因為西方資本主義國家不斷向不發達地區轉移生態成本。西方失去了發展生態文明的機會。西方失去機會，就為中華民族的跨越式發展提供了機會。
（二）生態文明與中華文明
中華文明是工業文明的遲到者，絕不能再成為生態文明的遲到者。中華文明的基本精神與生態文明的內在要求基本一致，從政治社會制度到文化哲學藝術，無不閃爍著生態智慧的光芒。生態倫理思想本來就是中國傳統文化的主要內涵之一。
中國儒家主張「天人合一」，其本質是「主客合一」，肯定人與自然界的統一。所謂「天地變化，聖人效之」，「與天地相似，故不違」，「知周乎萬物，而道濟天下，故不過」。儒家肯定天地萬物的內在價值，主張以仁愛之心對待自然，體現了以人為本的價值取向和人文精神。正如《中庸》里說:「能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」
中國道家提出「道法自然」，強調人要以尊重自然規律為最高准則，以崇尚自然效法天地作為人生行為的基本皈依。強調人必須順應自然，達到「天地與我並生，而萬物與我為一」的境界。莊子把一種物中有我，我中有物，物我合一的境界稱為「物化」，也是主客體的相融。這與現代環境友好意識相通，與現代生態倫理學相合。
中國佛家認為萬物是佛性的統一，眾生平等，萬物皆有生存的權利。《涅盤經》中說：「一切眾生悉有佛性，如來常住無有變異。」佛教正是從善待萬物的立場出發，把「勿殺生」奉為「五戒」之首，生態倫理成為佛家慈悲向善的修煉內容。
中國歷朝歷代都有生態保護的相關律令。如《逸周書》上說：「禹之禁，春三月，山林不登斧斤。」因為春天樹木剛剛復甦。什麼時候砍伐呢？《周禮》上說：「草木零落，然後入山林。」除保護生態外，還要避免污染。比如「殷之法，棄灰於公道者，斷其手。」把灰塵廢物拋棄在街上就要斬手，雖然殘酷，但重視環境決不含糊。
常有人用《周易》中「自強不息」和「厚德載物」來表述中華文明精神，這與生態文明的內涵一致。中華文明精神是解決生態危機、超越工業文明、建設生態文明的文化基礎。一些西方生態學家提出生態倫理應該進行「東方轉向」。1988年，75位諾貝爾獎得主集會巴黎，會後得出的結論是：「如果人類要在21世紀生存下去，必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。」
（三）生態文明與社會主義
文明的轉型決定社會政治經濟制度的變革。農業文明帶動了封建主義的產生，工業文明推動了資本主義的興起，而生態文明將促進社會主義的全面發展。馬克思主義是對資本主義的超越，包含著對工業文明的反思，從而使生態文明成為馬克思主義的內在要求和社會主義的根本屬性。恩格斯說：「人們會重新感覺到，而且也認識到自身和自然界的一致，而那種把精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體對立起來的荒謬的、反自然的觀點，也就愈不可能存在了。但是要實行這種調節，單是依靠認識是不夠的，這還需要對我們現有的生產方式，以及和這種生產方式連在一起的我們今天的整個社會制度實行完全的變革。」
對整個資本主義社會制度完全變革的必然結果就是建立共產主義社會。共產主義社會是實現了人與自然之間、人與人之間「兩大和解」的生態文明社會。馬克思指出：「共產主義，作為完成了的自然主義，等於人道主義；而作為完成了的人道主義，等於自然主義。它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。」
生態文明體現了社會主義的基本原則。社會主義生態文明首先強調以人為本原則，同時反對極端人類中心主義與極端生態中心主義。極端人類中心主義製造了嚴重的人類生存危機；極端生態中心主義卻過分強調人類社會必須停止改造自然的活動。生態文明則認為人是價值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發展必須促進人與自然和諧。另外，在可持續發展與公平公正方面，生態文明也與當代社會主義原則基本一致。
生態文明為社會主義理論的融合提供了平台。生態文明作為對工業文明的超越，代表了一種更為高級的人類文明形態；社會主義思想作為對資本主義的超越，代表了一種更為美好的社會和諧理想。兩者內在的一致性使得它們能夠互為基礎，互為發展。生態文明為各派社會主義理論在更高層次的融合提供了發展空間，社會主義為生態文明的實現提供了制度保障。
生態文明也只能是社會主義的。資本主義發達國家的本質只能使本國實現人與自然和諧，而不會承擔全球的環境責任。生態社會主義由於將生態文明與社會主義相結合，是對社會主義本質的重大發現。生態問題必將成為社會主義批判資本主義制度的思想武器。發展中國家終將在社會主義旗幟下重新團結起來向發達國家討還生態成本。
生態文明應成為社會主義文明體系的基礎。社會主義的物質文明、政治文明和精神文明離不開生態文明，沒有良好的生態條件，人不可能有高度的物質享受、政治享受和精神享受。沒有生態安全，人類自身就會陷入不可逆轉的生存危機。生態文明是物質文明、政治文明和精神文明的前提。
資本主義使人們擺脫封建枷鎖和宗教禁錮的同時，卻帶來新的剝削和壓迫，這使社會主義應運而生。社會主義自產生之日起就存在著改良與革命兩種選擇。無論是科學社會主義還是民主社會主義，都要研究資本主義自我發展的豐富活力，都要思考資本主義工業文明給全人類帶來的諸多利弊。由於傳統社會主義與資本主義經濟現代化模式的一致性，使傳統社會主義不能有效應對資本主義全球化所帶來的全新挑戰。因為社會主義與資本主義的制度孰優孰劣，比的不是誰最能斗爭，比的也不僅僅是生產力，還要比誰最公平公正，誰最共同富裕，誰最有道德文化，誰最能可持續發展，誰最能帶來人的全面發展，誰最能使社會更加和諧。
針對全球化所帶來的一系列難題，例如生態問題，生態社會主義等新型社會主義流派的探索，不僅在學術上對社會主義進行了理論創新，也在實踐中把馬克思主義與當代全球問題具體結合起來，給未來人類社會指出了新的方向。雖然生態社會主義的理論和實踐仍然單薄無力，仍具有濃厚的理想主義色彩，但確為社會主義回應全球性問題提供了想像空間，是對科學社會主義的進一步完善。因為當代生產力的飛速發展，使得社會主義不能只研究工業文明基礎上的階級關系，還必須研究人與自然的文化倫理。生態文明的重要意義正在於此。
對中國而言，中國傳統文化中固有的生態和諧觀，為實現生態文明提供了堅實的哲學基礎與思想源泉。今天，中國共產黨提出科學發展觀，建設社會主義和諧社會與環境友好型社會等一系列新的政治理念，完全可以與生態社會主義、世界可持續發展理念、中國傳統文化相互借鑒。它們之間的融合，必促成中國特色社會主義生態文明，必促成中華民族的偉大復興，必促成全世界可持續發展的新潮流，必促成社會主義真正代替資本主義，必促成人的全面發展和人類社會的和諧。對此，中國責無旁貸。