1. 在某虛構社會中，政客從不說真話，非政客總是說真話。 一個異鄉人見到三個本地人，就問其中的第一個人
不論第一個人是不是政客，他都會說自己不是。
因為他是政客，說假話：我不是政客。
他不是政客，說真話：我不是政客。
所以第二個人的轉述是他不是政客，就說明第二個人確實不是政客。
第三個人如果是政客，說第一個人是，就說明第一個人不是政客。
第三個人如果不是政客，說第一個人是，則第一個人確實是政客。
所以不管怎麼樣，三個人中一定有一個人是政客，而第二個人一定不是政客。
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2. 人類並非地球「本土居民」嗎
每到一個陌生的地方，人們就會不自覺的聯想到自己“異鄉人”的身份，尤其是在長大後，人們對故鄉的思念總能勾起無限的回憶。然而有一天，如果地球變成了我們永遠的故鄉，身在其他星球的人類又將會作何感想呢？ 對一部分科學家而言，我們未必是“本地人”，只不過生活在地球的時間長了，漸漸出現了錯覺而已。 智慧生命體的出現在地球歷史上僅此一次，在考古學研究的基礎上，人們得到了大量證據，即便有說法認為地球曾經孕育出史前文明，往往也因為缺乏足夠的證據而無法成立。
3. 當你身處異鄉時,你對本地的人說「你送我」是什麼意思
我覺得是身為一個本地人，就應該要送送別人外地的異鄉人，本地人是主，異鄉人是客。
4. 大山裡的人們為什麼不搬出來
水土不服，人從出生的那一刻起就生活在一個適宜他的環境之中;自小習慣了那裡的氣候與飲食、以及左鄰右舍，去一個陌生地方會讓他們不適應。
還有就是自身體質原因，大山多為高寒山區，寒冷而缺氧;讓他們搬到氣候炎熱地方如同中國人去到非州怎麼受得了。
他們大都是少數民族，思想單純，安貧樂道;不喜歡復雜的人際關系和高強度勞動，很多人准時上下班，從不加班掙錢。
昆明氣候不好嗎？為什麼紅嘴鷗冬天從西佰利亞飛來過冬，待天氣轉暖又要飛回去？看來還是更喜歡出生之地。
當一個人從小生活在大山裡，適應了那裡的環境，他們看到的全是優點並且認為，山裡邊有新鮮的空氣，清澈的山泉水，有野生香菇，山果，有鳥兒的嗚叫聲，在這里生活成本低，稍微勤勞點，就能解決溫飽問題，喝水取自山泉，燒火做飯用柴火不用花錢。在山裡過著日生而作，日落而息的生活，有自己富裕的活動空間。總之他們完全的適應了這里悠閑的生活。
您讓他們搬出大山到城市生活反而會很不習慣，生活成本高是現實的問題，喝口涼水您得花錢買，口兜里沒有錢寸步難行，沒有技術找工作難，即便找到了工作了有規律的上班下班時間無法約束自己，城市夏季比山區熱他們受不了，其次這個城市裡的噪音他們適應不了，所以在山裡人生活習慣了很難適應城市生活，自然也就不喜歡走出大山去城市生活。
大山裡風景優美，空氣新鮮。氣份清靜，沒有雜音。有山有水，百草叢生，仙果隋意吃，又有大森林。住的是毛草屋，冬暖夏涼呼吸清新。糧菜自已種，沒有轉基因。天天把山爬，體健走如飛。人少沒煩事，勝似神仙日。大山裡比天堂好，為何還會往外跑？
大山裡人為什麼不搬出來？ 有兩大致命點！
一、這些年國家下鄉脫貧的資金扶持力氣是很大的。但好像很多老百姓不為所動，大山裡真的有金山銀山嗎？非也。
只是老百姓思想認識沒有跟上 社會 和時代的需要。
二、世代居住在大山裡，熟悉那裡的環境和長期形成的人際關系，還有就是山裡出產的山貨。如果搬出來，這些都將消失的無影無蹤，這是長居大山裡的人不願看到的。
三、很多搬出來的人，有很大一部分都搬回去了，我也有二戶親戚，搬到縣城，而且己經在縣城買了房，但只住了一年多，也陸續搬回山裡。
城裡雖然繁華但他們就是不習慣，說適應不了這看不到山林，望不見泉水的日子。
說城裡人太精名，而自己太隨性。也就是說與城裡人打交通，性格上也有缺陷。
三、到城裡後，心思仍然放在山裡的一畝三分地。說城裡什麼都要買，還不知道東西好不好。在老家自己種糧種菜，自己吃的不放農葯、化肥，自己養的牲畜只吃青飼料，所以在山裡吃的飯菜讓人放心，而在城裡幾乎吃不到這些食物。
您好，很高興回答大山裡的人們為什麼不搬出來這個問題。
首先我也是山裡的人，這個問題我覺得有以下幾種情況：
1.現在居住大山裡的人們有大部分人，是老人。他們已經習慣了大山裡的生活方式，並不適應大山外的環境和生活。好些年輕的子女都在外地買房子了，對於他們來說，只要子女過得好就行了，自己苦點累點無所謂。就運算元女接他們去城裡享福，他們也不願去。因為在他們看來，自己和城裡的生活格格不入，這樣不但自己會更加艱難，而且還會增加子女的負擔。所以他們寧願生活在大山裡。
再說了大山裡的人們也沒有那個能力搬出來，大山裡的資源是有限的，每年的收入也是有限的，他們沒有辦法負擔大山以外的新家，因此只能被迫生活在大山裡。
2.交通不便，路，基本上是羊腸小道，而且是爬坡上坎，坡路居多，當然在外人看到這些地方都大贊風景獨好，貧困和苦楚只有土生土長的山裡人才知道。說出來可能很多人都不相信，有些村民已經是老人了，居然還沒有去過幾次縣城。
3.所謂靠山吃山，靠水吃水，就這樣靠山的地方養著一代又一代的人們。這幾年政府也在號召村民搬到城鎮居住，但很多人都不願意搬，有些搬出去的又搬回來了。原因是有地方住，但沒有糧食。在城裡村民基本上找不到工作，他們會的只是耕田種地，但田地都還在山裡搬不出來。如果坐著等吃，更加不用想，錢從哪裡來呢！
4.還有一部分人們就是在家裡帶孫子孫女的，他們是沒有辦法進城打工，因為子女在外面打工把孩子交於他們看管，孩子必須要有人看管才行，因此這類人們也是無法從大山裡搬出來的。
其實這幾年大山裡也發生了巨大的變化，農民的日子也越過越好了，如今的農村都修了水泥路，有些地方還安裝了路燈，而且也有很多的家裡買上了 汽車 ，住上了樓房。但是還是有些地方比較貧窮落後的，這些地方就是偏遠的大山深處。
就像老話說的：落葉歸根，故土難離，再窮再苦，這里也是根。更何況在這里生活了大半輩子了，這里的一草一木都是那麼的熟悉，親朋好友都在這里，一旦搬出去了，不僅斷了親情，連根也就斷了，從此成了無家可歸的異鄉人。這可能就是故土情結吧！
再說了，從一個熟悉的地方搬到一個陌生的地方，很難適應，擔心難以融入當地的新環境新生活。所以，還不如在大山裡過著自己熟悉的清苦日子，這樣更加的安心自在。
這就是我一個山裡人對大山裡的人們為什麼不搬出來的原因做出的幾種總結，希望對您有幫助。感謝您的邀請，很高興為您解答這個問題，謝謝。
大山裡的人們為什麼不搬出來?
首先是人們有故土難離的心理。一輩子生活在大山裡，祖祖輩輩生活在大山裡。太陽出來的晚，落下去得早。出門就是山，轉圈都是山，爬過一山，又遇一山。外邊的人覺得不可思議，這有什麼呆頭，本地人並不一定這樣想。
我曾經在大山裡遇到一個十歲的孩子，跟她說山外邊的事情。她口口不離她大山裡的好，她說，大山頂上非常涼快，大山外邊可熱啦。爸爸正在給哥哥蓋房子，哥哥就要娶嫂子等等。
我老家也是山裡，讓搬遷，有的堅決不搬，費了好大的勁，才搬出來，有兩個老人死也不搬，最後還真是如了他倆的願，死在了老家。
大山裡的人們來到大平原，四面八方平平展展，太陽從那邊地平線升起來，慢騰騰地繞到頭頂，又落到另一邊地平線下，天顯得格外長。整個天空像一口大鍋蓋，籠罩在頭上，人們無論怎麼走，也走不出這口大鍋蓋，從心裡覺得有點憋的慌，就跟孫悟空跳不出如來佛的手心似的，我來到大平原，也是這種感覺。在山裡的感覺不這樣，是大山，把天空這口鍋蓋掀開了一個個的縫隙，透著氣。大山裡呆習慣了，東南西北，有標記，平原就不好標了。
人人都說家鄉好，別人說好與不好沒有用的，呆習慣的地方就是好地方，你讓他搬出來，到別的地方不習慣，還有可能失去他生活的能力呢！失去他的生活情趣，沒了根似的。
再有，如果不是國家統一的搬遷計劃，自己私自搬出來，落到哪裡呢?哪的地方能無償收留呢？生活條件好的地方，也都人滿為患了吧？沒有一定的經濟力量，搬出來談何容易。
我是藍天白雲，生活領域愛好者，謝謝大家。
你認為大山裡的人，交通閉塞、條件簡隔、人煙稀少，不適宜居住，應該搬到山下居民點來，但他們不在乎這些缺點，認為環境清凈，民風純朴，他們多是老人，很享受這世外桃源的生活，不願離開這祖祖輩輩居住的故土，他們寧死都要守在這里。
近年來中國對地處偏遠、地質災害多發易發區、生態環境脆弱區，基礎設施和教育、醫療等公共服務落後區，縣域水源保護區、生態保護核心區等功能限制開發區、禁止開發區、不宜開發區的等大山裡的建檔立卡貧困戶在尊重群眾意願的基礎上做出了「搬出大山挪窮窩，遷出幸福新生活」的偉大脫貧攻堅工作，經過黨中央帶領全國人民共同努力和廣大脫貧攻堅幹部的耐心、細致、科學的工作令無數世世代代生活在大山裡的建檔立卡貧困戶搬進了生活方便、就業方便、入學方便、就醫方便，配套齊全的幸福新區，過上了「搬得出、穩得住、有事做、能致富」安居樂業的新生活。
但是當初要讓祖祖輩輩生活在大山之中的人們離開熟悉的山水、熟悉的味道、熟悉的人情確實是一項艱巨的工作。中國有句話是「鄉音難改，故土難離」啊！但是中國人骨子裡歷來也有不服輸、不認命，窮則變、變則通、通則久的堅韌、通融、變革的血脈傳承。不會讓大山成為自己幸福新生活的攔路虎，更不會讓大山成為自己前進拼搏的火焰山。
大自然生態系統之中，不只是有我們人類，還有動物、植物、昆蟲、魚類、鳥類等數不清的其他物種，高山、森林、河流、土地等也是這些物種賴以生存的家園。人吃蜂蜜、蜜蜂采蜜同時又傳播花粉，無數的植物靠蜜蜂才可繁衍，如果蜜蜂沒有了生存空間而消失，很多物種就可能滅亡，我們人類面臨的威脅可不只是沒有蜂蜜吃了這么簡單。這些自然災害易發、生態系統脆弱的地方恰恰是需要我們人類保護的地方，為了萬物生靈的平衡，為了自己的幸福生活，為了後代子孫未來，相信大山裡面需要搬遷的建檔立卡貧困戶都會在黨中央的帶領下，在全體脫貧攻堅幹部的努力下搬出大山，信心滿滿的奔跑在脫貧攻堅的康莊大道上，和全國人民一道奔小康。
大山裡的人為什麼不搬出來？粗略分析可能有以下幾種情況：
故土難離
有的人世世代代住在大山裡，這里有他們熟悉的山水和田園，有他們熟悉的人際關系，願意在這里過寧靜的田園牧歌的生活。要離開老家還真是捨不得。
生活所迫
大山裡人經濟來源有限，要搬出來住，重新安置一個新家，會增加經濟上的壓力。住在城裡，生活成本提高了，菜、米、油、雞蛋、肉等生活物質都得花錢買，在山裡可以自己種菜種稻，養雞養豬，自給自足，生活自由自在。
就業壓力
有的人缺乏技能，文化不高，搬到新地方難找工作，特別是50以上的人，沒有工作，生活壓力山大。
無法適應
有的人搬到新的環境，很不適應，特別是年紀大的人，當他們失去土地，變得無所事事，心中空盪盪的，便無所適從。
其實，大山裡也有風景優美，物產豐富的地方，人們享受著清新的空氣，吃著原生態的食物，發展好了，也是很適合居住的。
5. 異鄉人這首歌唱的什麼意思
異鄉人是與本地人相對來說的，異的意思是不同，異鄉人也就是不是本地人。
6. 一般異地多久感情會淡，兩個異地人的愛情能堅持多久
都說異地戀比較難維持，但若是兩個人同為異地的戀情又能堅持多久呢。
所謂兩個人同為異地，簡單的說就是兩個人背井離鄉共同生活在異鄉，由於兩個人都是異鄉人，其實在某種程度上反而會有共同點，如果在平時能夠注意維護好兩個人的感情，相信兩個人的關系是不會差的，這樣的同為異鄉人要比異地戀好很多。
異地戀的缺點就在於兩個人不能朝夕相處，日子久了會可能就會讓兩個人的感情變淡，而異鄉人就為此如此，畢竟兩個人會在同一個城市，這就是最大的優勢，能夠在同一座城市談起戀愛來也會方便很多，一起想幹嘛也會很容易約。
到大城市來打拚的人，可以說外地人還是居多的，只是很多人通過自己的努力變成了本地人而已，戀愛就是這樣，只有通過見面，交流，才能了解彼此，遇到事情了也會幫忙解決，當自己遇到喜歡的人的時，想必都會想盡辦法取悅對方吧，希望這種喜歡可以用永久保持下去，而不是在沒有追求到的時候，一直想追求，一旦追求到了，就不再珍惜。
不管是本地人也好還是異鄉人也好，想要維護好自己的感情是需要自己付出的，也通過自己的付出才可能讓兩個人的感情維持得更久，也許在戀愛的階段不同，自己的感受會不一樣吧，但別總是有隻想索取的想法，還沒有見過那份感情是只會索取而不需要付出的，也許一時可以，但未必會是一世如此。想要兩個人感情維持的久，就需要彼此為這份感情付出，而且這種付出是不計回報的付出，也許你看到這里會感覺，我寫的東西都是在講大道理，沒有說些具體的案例，之所以不寫具體的東西，是因為每個人的感情經歷都不一樣，每個人的感情也不可能復制，我們更需要的是明白道理，然後按照自己明白的去做，很多朋友喜歡犯的毛病是，講道理的時候很明白，但是做起來卻又是另一回事，如果這樣下去，只能說你可能不會到自己想要的，想和做需要一致才可以。
其實兩個人異地人的感情，更多還是要看這兩人的三觀是否相同，簡單的說，就是這兩個人的生活目標是否大致一樣，如果大致相同，那麼這兩個人只要願意，兩個人的感情是不會差到哪裡去的。如果兩個人的人生觀都不一樣，相信不管是異鄉人還是本地人，可能都不會走的太遠，由此不難看出，其實感情問題與地域的關系不大，更多還是兩個人對人生的態度如何，兩個人有著相同的人生觀時，也許這兩個人的感情會發展的很好，如果兩個人的人生觀不同，恐怕要不了多久就會出現各種各樣的分歧。所以說在談戀愛的時候，有機會你要了解一下對方對生活的看法，看看是不是和自己的想法一致，如果不一致的情況下，看看有沒有可能統一看法，如果不能統一的時候自己就要多考慮考慮了，面前的這個人是不是能和自己一直走下的那個人。
7. doctor異鄉人在熙怎麼回事
《Doctor異鄉人》中在熙裝作不認識小勛，是因為被北朝鮮的人以自己的父親為要挾，接受刺殺韓國總統的任務，所以只能裝不認識。
《Doctor異鄉人》電視劇主要講述了朴勛童年時代和父親一起被綁架到朝鮮，由父親一手培養成為出色的胸外科醫生，長大後回到韓國頂尖醫院工作，卻無法融入醫生集團，成為徹頭徹尾的異鄉人的故事。
人物簡介
1、朴勛
演員；李鍾碩
天才胸外科醫生，將韓國心臟手術提高到世界級水平的醫生朴哲的兒子。雖然生在韓國，卻在朝鮮長大。在朝鮮有過眾多臨床經驗的他，擁有著比別人更完美和快速的主刀實力，而且擁有著可以在危機的瞬間憑借本能來做手術的卓越天賦。在朝鮮見到宋在熙後將其視為命運並一見鍾情，並為了尋找墜河的宋在熙而不惜赴湯蹈火。
2、韓勝熙、宋在熙
演員；陳世妍
謎一樣的女人，大家除了知道她是一個實力出眾的麻醉醫師外再無與之相關的信息。與朴勛的初戀情人宋在熙長得一模一樣，被朴勛強抱辨認出心跳，確定她就是自己的愛人宋在熙。為了保護朴勛母子，一直默默的付出著，那個很愛笑的女孩已經很難再在她的身上顯現，她堅強、勇敢、為愛付出生命也在所不惜，她深愛著朴勛，一直都是。
8. 香港的異鄉人
無論在香港繁華熱鬧的酒肆，還是菲律賓荷爾蒙充斥的雨林，都嫣然一副白人至上的臉孔。
那些花開著蔓，井水清澈流淌，樹頂上的枝丫也垂泄山裡，一直垂到地上。沒有風的日子裡，他們隨蝴蝶翩跚。
這片土地不崇尚自己的作物，不經意間，他們都直指天空。阿靖是港島新移民，他還是湖南一所高中的學生，活著再平常不過的生活。三年前，他隨著家人一起易居到香港，開始在新城區，默默念想未來的日子該是什麼樣子。阿靖從小要強，每次無論是表現，還是考核，但凡技不如人的時候，他都憋著一點心思，那幾天茶飯不思，總要暗暗納下決心。
香港島的七月空氣中能擠出水來。他品味著陌生的平靜，合歡花似乎察覺他的不安，淡淡吐露著紫蕊，芬芳也不如夜晚的風。阿靖獨坐在教室，這時候沒幾個人，他回想昨晚母親從便利店回到家，已經是深夜。
便利店是二十四班倒，他母親也偏偏上夜班。自打來到香港，就一反往常。他和父母都聚少離多，世界上事不在乎如此，人一自由，就回顧穩得像老茶沫的日子，都能咂摸出滋味。
他也時常就那樣目光呆滯，咂摸著以前的老茶沫子。子夕，夕陽，一下子就落了日頭，維港的日頭總紅得慘。
街頭琳琅的牌子，趁著燈火的偽裝，就開始迷醉耳朵，放肆眼睛起來。好不容易，熬多過了這一個夜晚，下一個夜晚又回來，他們重復同樣的夢，同樣地啃噬人的心田，在人越熱鬧的地界啃噬得越厲害，像心頭蟲，一點點瓦解你的意志。
阿靖從學堂走路回家，走過琳琅的門牌，走過環佩叮當的商場，有過有泥土味道的中葯鋪，走過有腥味的魚市場，有過故鄉假石頭的雕像的幻覺，那條路總是走不完，走著走著就來到了家門口。
他像往常一樣在學校還是沒有幾個朋友。無論是方言，文化，還是說話的姿態，他都覺得與周圍的眾人有點格格不入。為了掩飾，他有時總刻意模仿他們的樣子。直到有天，他遇到了那個舞女。
他和那個舞女的邂逅不在別處，說來奇怪，正在街角一個報刊亭。為了讀懂粵語，他如往常在街角的報刊亭買漢粵雙語的報刊，臨了，他如習慣般在街角買了抹茶冰淇淋。邊舔邊依在那邊看閑雜小說，消磨時間。透過字，就鎖上了書的邊角有一條紅裙子的流蘇。
那時，這是張牙舞爪的字里行間唯一的一抹亮色，他自然注意到了。他看到青蔥一般的纖纖玉指，流利遞出了十個港幣的硬幣，買了一份八卦雜志。
『你也買來看這種八卦雜志？』
『寫的都是真的假的，真真假假，隨便看看了。』
『大部分都是假的吧。看你樣子，應該也是在附近學校補習。似乎見過你。』
那個紅裙子的主人，似乎不費力氣洞察了這老套的開頭。站在那裡一言不發，笑吟吟看著阿靖。
阿靖還是先打破沉默的尷尬。
『還是我住附近，好像看你面熟而已。』
『我也在林德藝校。先趕著去上課，有機會見。』
闊別了紅裙子，阿靖感到空氣中的水汽愈發熏蒸著鍵盤，臉上好像起了倒刺，皸裂開來。渾身不舒服，但他憶不起哪裡見過這紅裙子的女生。
兩天後，閑來無事。阿靖就在林德藝校西邊的林蔭道瞎逛，突然，遠處又瞥見了熟悉的臉龐。
半路商參，前身恩怨。阿靖也沒想到那麼趕巧，這次那個那次見得妙齡少女。這次，阿靖有意端詳了下他的臉，她的臉很普通，但卻凈素。眼睛很有戲，像幕布的天鵝絨。
原來，她就在這所藝校學跳芭蕾舞。芭蕾舞講究景，物，身，形，樂的融合逸致。他們就坐在藝校的草坪邊長椅，隨意攀談。阿靖講給她，自己來到香港三年，這里的人和物雖然短，但都讓他感覺滄桑，彷彿過了很久那麼久。
而駱薈思每天下午，都要去舞房練舞，那舞房像工坊，是她揮汗最多的地方，側面就是琴房，總傳出鋼琴或鏗鏘，或優美，或雅緻的音符。他們就在二層的東北舞房練習。練芭蕾舞是很苦的，要踮著腳，一天下來，雖有厚厚的護腳墊，但小腿肚子和腳心也酸麻不止。
和駱小姐熟稔後，阿靖彷彿找到新的歸宿。他總去舞房看駱小姐練舞。看她跳舞像油畫，總是顏色交接，不知不覺就畫滿了整個畫布。
舞房的老師叫何霍德，是個中年的英國人。這個英國人有種執念，他總覺得白人學生，不管是身段如何，跳的就比東方人更優秀。而華人學生，止是他的學生，但是他的愛徒，卻總不出那幾個白人學生。為此，也為了明證自己，薈思總是加勁，她不信自己練不好，她感覺時間屬於她，舞台也屬於她。
但是何霍德的口頭禪總是：『Elizabeth，你的舞步看著就那麼正統。』
阿靖白天在舞房，看完了閃轉騰挪，有時候也邀大汗淋漓的駱薈思去喝杯飲品。但暮色降下來後，他仍要徒步。走到母親打工的便利店。夜晚，人已經稀少了。只有幾個醉鬼，看著他們紅紅的鼻頭就泛起了困意，那紅鼻頭，像芥川龍之芥筆下的鬼怪，入夜了在人間游盪，他們伴隨叮當的門禁聲走進便利店，選挑他們的商品，然後步履蹣跚，搖搖晃晃，走向收銀台。每當這時，阿靖總要捏起鼻子，免得聞到沖神的酒味。
有天，薈思問他。『你晚上常去便利店，很晚才到公寓，不困嗎』
阿靖想想，『在哪裡都是待著。外面，或者家裡，又有什麼分別呢？』
薈思道，『當然有分別，家裡是最舒服的地方，況且你在便利店還要工作吧。』
『幫幫忙而已了，反正也清閑。』
『香港這里，異鄉人那麼多，但是很多也感到節奏很快。』
『反正哪裡有家，哪裡就不算異鄉了。』
『也對。時間久了，習慣就好了。』
阿靖想，已經很久沒有回老家了。聽到鄉音，不是什麼稀奇的事。這里有很多湖南人。但他總想起長沙街頭的大排檔，那邊的吃食和香港清淡的飲食也不同。好在， 他現在有了記掛。他仍然中午吃一碗車仔面，喝點奶茶，下午就准時去舞房。
轉眼到了薈思要上台表演的日子。這是她的第一場輔演，所以這些天她格外辛碌，每天要多練幾個小時，出了舞房，都要格外大汗淋漓，纖細的小臂也格外細了。她吃不下東西，也不敢吃，故而阿靖邀她去喝無糖的檸檬水。
無糖的檸檬水很酸，在口中總是有澀感。
薈思不禁皺起來眉頭，『還有幾天就要公演了，必須要保持住體重，沒辦法，只能喝這個。』
阿靖安慰她說，『還好，馬上就能公演完了，你就又可以吃東西了。』
『瞎說，練完了也不能隨便吃啦。』
『就吃一點，然後我們去爬山。就沒關系啦。』
『哈哈哈，原來你早有安排。』
公演那天，阿靖特地早早到了，被安排在舞房後方的小劇場。他坐在那裡，遠遠養著駱薈思，薈思今天穿了素色的芭蕾舞裙，在那裡閃轉騰挪，是林間不輟采蜜的蜜蜂精靈。
到了她上場了，雖然薈思今天是配角。但在阿靖眼裡，彷彿突然她成了主角，她在各色的燈光下，定住，如同定住了呼吸，轉動，如同轉動著雲朵。把天上的仙氣捏下一朵，還嫌不靈機清澈，把海蚌珍珠取下一枚，卻壞不夠婉轉玲瓏。像是靈蛇繞桿，像是飛鳧踏燕，她就那樣轉著，轉著——
突然周圍一陣黑，所有光剎那都暗了下來。周圍一陣驚呼『啊』。
在黑暗中，阿靖彷彿聽到退場聲，忙亂聲，抱怨聲。隱隱感到震動，他的手機響了。
接起電話，是醫院打來的。原來，他的母親在理貨架的時候，突然一排貨架傾倒下來，砸了腳，被趕忙送到了醫院。
阿靖不記得自己怎麼跌跌撞撞，怎麼一路奔忙，終於趕到了醫院。他只記得，醫院慘綠的燈，像芭蕾舞台上的林間精靈；還有葯水刺鼻的味道，白色的，湛藍色，海藍色的織物在眼前掩映，是芭蕾舞鞋踏在無垠綿軟的雪上。
醫院的各色人等，同樣匆忙，他們像拴在樁子上的馬，怎麼奔都是繞圈，芭蕾舞又何嘗不是如此，怎麼婉轉都是原地打轉。滴答的儀器，紅燈沒有血色，時間一分一秒過去。包紮的紗布偷著棉的眼睛，彷彿看見了一切世態炎涼。人員，人員，總好像背負了很重的氧氣瓶，卻跑不動，也喘不上氣，這是氧氣缺乏的症狀。芭蕾舞台上，熠熠生輝，如冬日裡的一抹暖陽，鋼琴鍵上的縱身一跳，躍入深淵，躍入再也見不到萬物的深海——
第二天，阿靖來到琴房的時候，昨晚的停電，那個可惡的英國鬼佬，竟說是她『第一次首演就帶來晦氣』。
那一刻。阿靖才明白，在香港這樣的燈紅酒綠下，有些人始終是異鄉人，有些異鄉人卻當起了本地人的主人。
——
秋天的山上，阿靖和薈思並排坐著，他們身後是新界。
『你覺得要多久，我在這里不會被看作異鄉人？』
『你心裡多久，就需要多久。』
那一刻，他看著薈思的長發青絲吹動在山風中，他真的相信有林間精靈。那精靈不是他人，正是時長飛進他的夢里。
9. 什麼是異鄉人
異鄉人釋義：異地人，他鄉人，漢語詞彙。拼音：yì xiāng rén
引證：明馮夢龍《喻世明言》第一卷：你老人家女兒多，不把來當事了。本鄉本土少什麼一夫一婦的，怎捨得與異鄉人做小？
例句：在異鄉便自然成了異鄉人，家鄉情也愈發濃厚。
(9)異鄉人怎麼變成本地人擴展閱讀：
相近詞：
外地人、外來人，相對於「本地人」的稱呼，籠統而言屬於概念模糊的中文詞語，屬於按照中國國家省份地域對人群模糊性歸類，可以指本人非本省出生、本人先輩非本省出生、本人成長或長期居住非本省等條件來歸類，依照自身和周圍人的主觀願望而定，屬於人際關系的范疇。
由於城市的流動人口非常多，因此外地人一詞較多出現在城市人口中。外地人又因為當地的政策，有時成為區別身份地位及福利待遇的代名詞。一般來說，經常說著「外地人」的地方都或多或少地帶有地方主義，而且這些地方通常是經濟比較發達，人口素質高，因此本地人與外地人形成鮮明對比