❶ 日月潭这首诗什么意思
这是一篇非常优美的诗篇。语言优美简练，介绍了日月潭的地理位置、名称由来。通过对日月潭清晨、中午和雨中三个时间段的景色描写，表达了对日月潭秀丽风光的赞美，教学中可用丰富的多媒体资源展现日月潭的优美，使学生直观感受日月潭的秀丽风光，从而指导学生朗读，理解课文内容.
原文
日月潭 明珠璀璨日月潭，碧绿湖水源玉山。 岛东湖面如圆日，西南湖似弯月潭。 天然淡水波滔碧，跃水鱼虾泛波澜。 阿里玉山绕湖泊，峦峰叠嶂青龙山。 平均水深三十米，水面九百多公顷。 珠子屿改光华岛，潭似翡翠如水晶。 潭宽四面山翠绿，景色湖光彩霞天。 繁茂植物动物盛，百鸟衍生孔雀园。 开屏孔雀迎游客，胜景环绕潭湖边。 文武庙与玄光寺，涵碧楼及塔慈恩。 崇文庙里祀孔子，重武庙中祭关公。 山麓古迹玄光寺，玄奘高僧闪金光。 清静雅致涵碧楼，西式洋楼半山岗。 高楼览景凭栏望，尽观日月潭阔宽。 一千三百级石阶，登上玄奘寺庙观。 民族法师金匾额，玄奘佛骨塑金身。 青年活动乐中心，日月谭连德化村。 青山翠竹大自然，水秀山清黛山岚。 天空蔚蓝飘白云，烂漫山花春盎然。 奇花异草香百蕊，燕翔湖上山莺声。 湖上游艇破碧浪，潭阔任舟远帆征。 诗情画意潭日月，雅士骚客诗词吟。 八大景观冠宝岛，日月潭显别致新。 悠闲旅游其妙处，吸收日月精华英
❷ 日月潭附近有哪些名胜古迹
日月潭面积辽濶，处处皆有湖光山色。
日月潭国家风景区管理处列举的环潭景点如下：
九龙口：日月潭有诸多与龙相关的地名，例如仑龙岭、青龙山及二龙山等。省道台21线进入日月潭之处，便称为九龙口。
文武庙：文武庙建立于1932年，位于日月潭北面山腰上，主祀关帝，另供奉孔子、岳飞而得名。庙宇以金黄色为主，巍峨耸立。而其形势陡峻，若搭船可泊山麓崖，循石阶365级上可登抵。殿前有双龙弄珠石雕。登上文武庙后殿山坡，可以远眺日月潭景。
孔雀园：位于环湖公路旁的一座专门饲养孔雀的迷你型动物园，设立于1968年10月。园中约有200多只孔雀，主要是蓝孔雀，亦有白、绿孔雀，还有其它名贵禽鸟，如产地在大陆的金鸡、银鸡、蓝雀及白鹇等。其实在日月潭的孔雀园里有一座蝴蝶标本馆，陈列着各式各样的蝴蝶标本，配合文字解说，让游客了解蝴蝶生态。
青年活动中心：日月潭青年活动中心为日月潭畔的一个休闲渡假场所，设有森林小木屋、一般客房，可供约320人膳宿。另有一片广阔的杉木林区，可提供社会团体作为野外探索训练场地。
伊达邵（德化社）:伊达邵旧名德化社、化蕃社，邵族原名卜吉社（Baraw-baw），邵族主要居住于此，是日月潭边人口聚集最多的村落。当年蒋介石最喜爱乘舟到这观赏邵族山地歌舞，遂使该社成为日月潭重要的原住民文化园区。现德化社是邵族、泰雅族与汉族共居，村内有艺品店、餐厅与旅馆等。每年农历八月十五日前后，这里的邵族会举行盛大的祭典。
玄奘寺：玄奘寺建于1965年，是为了奉厝从日本迎回的玄奘大师灵骨舍利所建，玄奘寺是目前灵骨奉拜之处。清静幽雅，为眺望日月潭及拉鲁岛最佳的位置之一。
慈恩塔：蒋中正为了纪念母亲王太夫人所建。建于海拔954公尺的山上，塔顶正好是海拔1000公尺。可由此观赏日月潭全景。慈恩塔因受2009年11月5日的南投地震影响部分受损，曾于2009年11月9日起将主体建筑物封闭、维修，直至2010年8月26日整修完毕后重新开放。
玄光寺：玄光寺建于1955年，是暂时奉厝从日本迎回的玄奘大师灵骨舍利之处，其后于1965年移转至玄奘寺。玄光寺离潭边甚近，景色悠美。
向山行政暨游客中心：向山行政暨游客中心位处省道台21线水社隧道附近，建筑物本身颇具特色。前栋为办公处所，后栋则为游客中心。游客中心展场包含“悠游水沙连-产业馆”、“日升月恒-艺廊”、“潭情日月-自然人文馆”及“多媒体影音播放室”。
水社游客中心：水社为日月潭交通转运中心，也是旅馆、商店集中地。水社码头视野佳，常有活动表演于此举行。水社游客中心共有地上四层及地下一层，一楼陈设有先民文化广场，二楼为游客中心，三楼及四楼则为餐饮部。
梅荷园：梅荷园位于涵碧步道入口处，为蒋介石当年驻跸日月潭时，随扈宪兵的岗哨要塞。921大地震之后，规划成为景观眺望台。2011年起，开放给民间餐饮业经营简餐及酒吧。
拉鲁岛：拉鲁岛位于日月潭中，以拉鲁岛为界，日月潭分为日潭和月潭。国民政府来台后，将之改名为光华岛，921地震后复名拉鲁岛，是台湾原住民邵族传说中祖先灵魂安息之处。因九二一大地震，岛上建筑多有损坏，全岛也部份沉入水中；2007年开始修复工程。
耶稣堂：耶稣堂为白色罗马列柱式建筑风格，庄重典雅，是蒋介石伉俪在日月潭作礼拜的专属教堂。随着威权时代的终结，已卸下神秘面纱，开放给一般民众参观。
猫囒山茶业改良场：猫囒山位于日月潭北侧，海拔1,020公尺，是俯瞰日月潭全景的理想地点。山区种植茶树，半山腰处是茶业改良场鱼池分场的办公室。茶改场里有一栋三层楼木造建筑，是日治时代遗留下来的旧厂，典雅古朴，是县府指定的历史建筑。旁边有一栋新建的茶叶文化展示馆，展示有关茶的各种资讯。
猫囒山步道：猫囒山自然步道位于水社村（kankwan/tsui-sia）明潭国中旁，是一条4.7公里长的步道。猫囒位于大林溪上游猫囒盆地（fukaz）中，海拔约670-700公尺间，步道可通往茶业改良场鱼池分场的茶园，还有满山的的台湾杉木林登上山顶可鸟瞰日月潭，环望水社大山、集集大山等，尤以观赏日月潭日出是最佳地点。
内湖山步道：内湖山步道位于中明村旧台21线公路旁，长度约560公尺。步道有青石板梯与木栈，可在观景台处远眺日月潭。生态丰富，以春末夏初的萤火虫最具特色。
启示玄机院（孔明庙）：原名为启示玄机院，建于1901年，是为中式庙宇建筑，占地四百馀坪，背坐明潭松岭，寺前田园广阔，庙旁林木苍翠，田野风光，颇富情趣，有“卧龙台”、“孔明亭”及全台最高诸葛孔明塑像（高三丈馀），是本庙特色，壮观华丽的寺门牌楼，设于距庙约一公里的中潭公路（台廿一线省道）边，庙内合祀诸葛孔明，天上圣母，玄天上帝，哪叱三太子。
日月行馆（黄金船椲、观景台）：日月行馆位于日月潭涵碧半岛最高处，为旧涵碧楼原蒋中正行馆改建，原址土地归南投县政府所有，921地震，旧建筑倾毁，南投县政府为了有效利用闲置土地，乃将之规划为饭店BOT案，2007年对外招标，计有桐核麦、国宾、立德、六福、统茂、乡林等六家企业竞逐，最后由桐核麦得标，打造六星级的高级饭店“日月行馆”饭店，外观临日月潭一角，有一座类似杜拜帆船饭店的船桅造型，弧形长度达61公尺、直柱长12公尺，总长度73公尺，外表亦贴上999黄金，成为日月潭的新地标。尤其值得一提的是，这座黄金船桅缔造了金氏世界纪录，成为国际间注目的焦点。在日月行馆顶楼设计有媲美美国大峡谷的高空透明步道观景台，挑高60米的透明空中走道，是日月潭唯一可270度一览日月双潭风景。
日月潭缆车：日月潭缆车（日月潭青年活动中心－九族文化村）2009年12月28日启用，可高处一览明潭胜景。目前规划第二条缆车系统－日月潭向山车埕缆车系统（向山行政暨游客中心－水里车埕）
日月涌泉：从大竹湖步道可就近观赏日月涌泉壮观美景，是注入日月潭潭水主要来源，取万大溪溪水，自武界坝拦截溪水，由过水隧道流至日月潭，因武界地区地势较高于日月潭，故出水口产生涌泉现象。
涵碧楼：涵碧楼是在台湾日治时期的1916年(大正5年)，日本人伊藤氏所建，原为伊藤氏的住宅。[12]在日治时期，涵碧楼即是各界官员、显要到日月潭游憩的重点之一。后因日月潭水利工程兴建，台中州厅将之易地重建，作为招待所。据说曾被作为东宫裕仁太子访台时的招待所，[2]但最后并未前来。[13]也曾为前总统蒋中正的行馆。1998年由民间经营，1999年921大地震后，旧馆几乎完全被夷平。重建后，由中部地区建商乡林建设集团改建成为观光旅馆。曾因为废水污染日月潭而受罚。
龙凤宫（月下老人庙）：早年到过日月潭的游客，都留下一个深刻印像，就是水潭中的一座小岛光华岛，但在921大地震之后，这座小岛遭到严重破坏隐约不见了，有关单位为维护据有历史背景的光华岛能重现，将其月下老人神像，迁建至位于日月潭中山路，此地是该地区民众信仰中心的“龙凤宫”，由于交通方便青年男女信徒众多，而将该光华岛交还给原持有人卲族管理。
朝雾码头：朝雾码头是日月潭三个码头之中，其码头腹地最为广大的一个，因此每年的涌渡日月潭都是从这里开始的，这也是因为朝雾码头的停车场广大，且下水阶梯广长，因此就算不是泳渡日月潭的时候，也吸引了许多的泳客来到此晨泳，因此如果您早上早一点来到此地的话，您或许就可以跟来此的泳客一起下水喔。
水社步道：水社自然步道水社自然步道为蜿蜒于涵碧半岛的森林小径，步道全长约一‧五公里，阶梯由古朴的红砖砌成。清晨漫步其中，常见五色鸟、山红头、绣眼画眉等鸟类活跃林间。行至潭畔码头，可尽览慈恩塔、拉鲁岛及群山绿水美景。
水社坝堤公园：水社坝是日月潭的守护神，没有水社坝捍卫这日月潭盆地唯一出口，日月潭早已成为一个干旱的湖底。堰堤上绿草如茵，是附近民众摄影圣地。晨昏宁静开关，夜晚更是观星的好去处。在地人说，水社坝堰堤公园最美的时刻，是在下过雨的午后，雨雾随着阳光的露脸消逝，本来是朦胧的一切，乾净清楚了起来，空气中尚存的一点湿意
大竹湖步道：大竹湖步道位于位于日月潭东南方，居松柏仑与卜吉山之间的日月潭岸水域，步道全长约八十公尺。于民国二十三年(昭和九年)为日月潭贮水发电工程、建造15.1公里长的地下水道，从武界拦沙坝引来浊水溪成为日月潭的水源。由于长年沈沙淤泥蔓生水草，造就了鹭鸶、雁鸭等水鸟的栖息环境，也是观赏涌泉、夕照的美好景点。
土亭仔步道：位于台21甲线环湖公路9.5公里处，地当伊达邵南方的茄苳仑与沙巴兰山之交接处，步道长约600公尺高低落差约80公尺，沿途地形起伏、弯曲，登临尽头有一座展望楼可眺望山水风光。
松柏仑步道：位于台21甲线环湖公路1.95公里处，地当文武庙与孔雀园之间。
水蛙头步道：位于台21甲线环湖公路4.9公里处，地当大竹湖步道与伊达邵之间，步道以原木及木胶板铺设而成，全长500多公尺，高低落差约60公尺，这是一条赏心悦目的健康步道，坡度平缓沿途苍翠的竹树参差，满布各种野生花草，由以蕨类是日月潭最可观的地点。
日月潭环潭自行车道：荣列2012年全球10大最美单车道，包括有：“湖滨铁马行”(30公里日月潭环湖公路)、月潭自行车道、头社自行车道、水社向山自行车道等。
❸ 焦作的主要历史文化和人文特色是什么
以焦作地区为主体区域的历史文化，虽然至今还没有一个明确、具体、权威的称谓，可是，在其长期的研究过程中却有不同的称呼和说法，如“山阳文化说”、“覃怀文化”、“怀文化说”、“怀川文化说”、“河济文化”、“河内文化说”等。尽管众说纷纭，然而，焦作地区历史文化独特的地域性、发展的根源性、文化的原创性、辖域的一致性、史实的重大性、内容的丰富性、广泛的包容性、思想的基础性、影响的辐射性、延续的长期性等特性，彰显着文明辉煌，却不容置疑。下面，择要述之：
一、独特的地域性
焦作特有的地理环境，决定着其有独特的历史文化。今焦作地区，位于太行山脉与华北平原的过渡带，北部父亲般的大山----太行山和西北部的王屋山（二山一脉相承，前者是南北走向，后者是东西走向）抵御着西北风的狂暴劲吹，是为“山阳大地”；南部是母亲似的大河----黄河和伟岸的邙山，故称“河阳之地”。
太行山,在我国的史籍中有诸多名称，《列子》谓之“大形”，《淮南子》、《山海经》谓之“五行山”、“盘古山”，《隋书地理志》谓之“王母山”，《太平寰宇记》谓之“皇母山”、“女娲山”等。《括地志》载：“太行数千里，始于怀而终于幽，为天下之脊。”
太行山是我国东部地区的重要山脉和地理分界线，耸立于今北京、河北、山西、河南4省市间，北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。山势北高南低、东陡西缓，大部分海拔在1200米以上，西翼连接山西高原，东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。从华北平原西望，山势陡峻挺拔，山高林密，形势非常险要。山西高原的河流经太行山流入华北平原，山地被沁河、拒马河、滹沱河、漳河等切割，多横谷，当地人称其为“陉”。着名的“太行八陉”在河南省境内有轵关陉、太行陉、白陉，自古为河南地区进入山西高原的交通要道。今焦作境内的太行山地区，在古代历来被视为兵家争夺之要地。
黄河，是我们的母亲河，全长5464公里，是中国第二长河，仅次于长江，也是世界第五长河流。黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米；河口镇至河南郑州桃花峪（直对北岸武陟县嘉应观乡御坝村）间为中游，河长1206千米；桃花峪以下为下游，河长786千米（黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案）。伟人毛泽东说：“你们可以藐视一切，但是不能藐视黄河。藐视黄河，就是藐视我们这个民族。”可见，黄河之伟大，黄河在人们心目中位置之重要。
焦作地区，地处黄河中下游,是黄河走出高原、走出大山塑造的第一座城市。黄河在焦作市境内流经孟州（最西端是西虢乡）、温县、武陟三县市，境内河道长98公里，现年均流量1440立方米／秒。在焦作市境内沁河是黄河的最大支流 (沁河流经沁阳、博爱、温县、武陟四县市，在武陟方陵汇入黄河)，境内河道长80公里。
太行山层峦叠嶂；母亲河渊源流长。焦作地区，自然风光，秀美壮丽。大山大河造化了焦作山水之大气，成就了焦作文化之大势。
《史记》中说，中原指的是“三河”一带，即夏都河东、商都河内、周都河南，明确是指洛阳黄河段的南边、北边、西边，即在今河南西北部，豫、晋两省交界一带。河南是中原文化的核心地带，而焦作正初于这个核心之中。
二、发展的根源性
树有根，水有源。关于中华文明的起源问题，长期以来多有论争，但无论是“一元论”还是“多元论”，中原作为中华文明重要发源地的地位在学术界历来是不争的事实。河南在中华民族发展史和中华文明史中具有发端和母体的地位。
犄角怀川，双阳大地，气候温和，水源丰富，土质肥沃，得天独厚。这里良好的地域环境适宜人类生存、发展。
中华大地上的远古人类很早就在太行山系中活动，繁衍生息。汗牛充栋的史籍记载，考古调查及发掘的1092处文物点和50000多件文物有力地证明：焦作是中华民族的摇篮、三河文化（河东、河南、河内）的发祥地之一；无论是焦作市城区，还是焦作辖区的边缘地带，焦作历史文化连绵延续、发展不断。目前已经发现的沁阳邘邰祖先洞、博爱汉高城和六堆峪、济源王屋山4个地点的旧石器文化，说明距今5—3万年前先民已在这里生息。据1960年《博爱县志》记载：在汉高城村西山发现面积为1300多平方米的旧石器时代遗址，曾发现有石片、化石等。距今9—8千年前的裴李岗文化遗址有孟州子昌、沁阳捏掌和紫赵、焦作九里山、济源长泉和邵原，不落后于全国同时期的考古文化，从遗址里出土了石耒、石铲、石磨盘等。从这些工具来看，当时焦作地区的农业生产已有了较大的发展。之后的距今7—5千年前的30多处仰韶文化遗址和更多的龙山文化遗址的数量和水平于全国同时期的文化是齐头并进的。特别是南水北调工程中发现的博爱县金城龙山文化中期古城址，为全国独一无二；温县徐堡龙山文化中晚期古城堡，面积之大、保存之完整、内含之丰富、筑城技术之先进在全国少见。为研究龙山文化向夏文化过渡、城市等级制度和发展历史、史前城市形态、我国文明的起源、国家的起源和形成、筑城技术、古气候、古环境、水利史（沁河和济水的变迁）等诸多问题提供了重要的实物资料，具有重大的学术价值。这表明黄河和济水孕育的文化在距今5000年前已率先进入文明时代。
在距今5000多年前的时代里，这里上演了一幕幕生动的历史剧，留下了丰富的遗迹。从母系社会转型为父系社会的三大部落的活动区域，是以黄帝为首的部落在济源太行山西段的王屋山、天坛山地区（如黄帝祭天战蚩尤等），以炎帝为首的部落在山西省高平市羊头山和河南省沁阳市神农山地区，以蚩尤为首的部落在河北省的太行山一带。太行山是中华文明的始祖地，是人类文明的发祥地之一。当黄河水经过大禹治理，顺流入海后，济源、焦作的怀川大地逐渐干涸，人类先祖开始由山区到今华北平原活动、定居。原始社会末期，这里的“文明”就吸引着四方百族，这里成为华夏民族发祥地的中心地带。
从中华文明史之源看，学术界关于人类文明形成的标志，主要有原始农业、城邑、金属器具、文字以至国家的雏形，最能反映社会组织进化的就是城邑。中华文明探源工程和夏商周断代工程都不约而同把重点锁定在中原，经考古研究后发现，“黄帝”创业活动的重点地域即今灵宝西坡遗址、“禹都阳城”即今登封王城岗城址、“夏启之居”即今新密新砦遗址、夏代中晚期都城即今偃师二里头遗址、济源原城遗址等规模大、等级高的中心城邑都在河南。焦作地区有新石器时期--汉的博爱县西金城龙山文化城、温县徐堡龙山文化城、早商的府城古城址、夏商时期的温国故城等等。这些考据证明，由黄帝开始的5000年文明史，起点就在中原地区。在此前后，生活在这里的先民们最早摆脱了蒙昧和野蛮，选育、栽培、收割和加工农作物，发展了原始农业；炼铜、制造工具，发明了冶金术；使用契刻符号图画文字记载表意，创造了文字；开启了大规模城垣建筑规制的先河，建立了城市；为国家的形成奠定了基础，初现了文明曙光。
从中华民族发展史之源看，中华民族的人文始祖“三皇五帝”，或者在河南出生和活动，或者在河南建都立业，经过夏商周三代融合，形成了华夏族，成为中华民族主体。由中华人文始祖衍生出了数以千计的姓氏，流布全国乃至世界的各个角落，其中大姓的绝大部分源头在中原，据考证起源于河南的大姓有72个，而这其中起源于焦作的姓氏有46个。如：温、覃、苏、雍、鄂、于、樊、巩、苟、蒋、卜、安、程、晁、陆等，甚至日本的板上、大藏、原田三姓也来源于焦作，系汉献帝刘协的后代避难到日本后发展成的姓氏。
三、文化的原创性
焦作历史文化对构建整个中华文明体系起到了一定的开创作用。无论是远古神话、黄河水利文化，还是古老的农业、手工业和商业的文明肇造，乃至重大科技的发明与中医药学的重大发现，都烙下了深深的印记。这里是人类始祖和神话传说的发源地。盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、共工堙水、鲧障洪水、大禹治水等，在这里起源并广为流传。
先民们用石器“刳木为舟”，创造了最早的水上交通工具，大禹治水已“陆行载车，水行载舟”。焦作,是大禹治水建立功勋的第一座丰碑；焦作,有万里黄河千里长堤的第一个堤头；焦作,有黄河河工引吭高歌的第一支号子。黄河北岸，一马平川，草长莺飞，扬柳堤岸，故渡人家，淳朴风情，展现出古老神秘的黄河文化、水利文化。
焦作地区与黄河南岸的郑州至洛阳一带，自古就是沟通大半个中国的水上运输中枢。黄河、洛河、沁河、丹河、卫河、汴水等自然河流和隋唐大运河等人工河流交汇于此，发达的水路漕运为各地经济文化交流提供了方便的条件，也谱写了无数华丽的篇章。
这里，神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源；出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根；是以阴阳八封为灵魂的太极文化的产生地；是“正始玄风”的策源地。这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营。发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明焦作是中华武术之根。这里还是道教中心和佛教圣地。
四、辖域的一致性
文化的发生、发展、繁荣，自然地理环境是其客观条件；经济发展和行政管理是其根本基础和主观要件。今焦作地域在夏朝禹分九州时，为冀州覃怀之地。这里不仅为国都所在地，而且还以此为大本营，积极向外发展，国力逐渐强盛。殷商时期，覃怀地区为其畿内地，而祖乙也曾都邢邱，即今温县一带。盘庚迁殷后，该地区仍为其政治和经济中心。在殷商甲骨文中，有“覃”的地名。覃地是商王来往和重要的田猎地，卜辞所记甚多，如“甲申卜：王其于覃”、“甲辰卜：翌日乙，王其于覃无灾吉”。《尚书·禹贡》中说：“覃怀底绩，至于衡章。”意思是说，覃怀这个地方治理的范围，到横着的漳河那里。
西周时，这里为畿内地，是王室直接统辖的行政区域；东周时期称南阳，先为畿内，后为晋所得，当时的范围大概指今天的浚县以西至济源、太行山以南、黄河以北的地区。战国时，这里属魏、韩，置阳樊、温、攒茅、向、怀、州、盟、扈、宁、卷等县；秦实行郡县制，这里属三川郡，置怀、武德、波、山阳、州、温、河阳、平皋、修武、野王、沁水等县；历代均有建制，且置县大同小异。自东周至隋代，这里均置有怀县；自唐至金，这里置怀州；元、明时，设怀孟路、怀庆路；清朝时，置怀庆府。从行政建制和历史沿革来看，焦作地区自夏建制以来，辖区内曾有诸多县制；“怀”由县制为州制、为路制、为府制。从空间地域来看，辖区范围逐渐扩大，超出了现代焦作地区的范围，但焦作地区是其核心地带。因此，焦作历史文化的主体区域，是在北依巍巍太行、南临滔滔黄河、西接逶迤的王屋山、东连广阔的华北大平原这样的一个范围内。
五、史实的重大性
中原地区长期处于历史舞台的中心，战乱时期是必争之地，和平时期是首善之区，许多史实在中华文明发展进程中具有标志性和引领性作用，司马光说“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”就是生动的写照。古代，焦作地区曾是洛阳王都辖区；当代，洛阳是焦作地区西南的紧邻。五千年文明史中，各路英豪“你方唱罢我登场”，既有决定王朝更迭的重大战役，也有奠定宏图霸业的诸侯会盟；既有牵动天下的治国方略，也有关乎兴衰的重大改革；既有儒释道法的思想巅峰，也有为推动经济发展、加强政治统治开凿的大运河；无不浓墨重彩地载入了中华民族的史册。
如：大禹临终时将职位传给伯益，他的儿子启出兵杀死伯益并建立夏朝，开创了以后历代王朝由一家一姓世袭统治的先例，禅让制由此被世袭制所替代，“公天下”变成了“家天下”。从春秋战国一直到明清的2000多年中，这里经常烽火连天、干戈不息。公元前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。春秋末战国初，诸侯在这里会盟，留下温县盟书(沁阳盟书)。公元前263年，秦伐韩，在太行山“决羊肠之险”，一举夺韩荥阳。公元前204年，刘邦被困于荥阳、成皋之间，他采纳郦食其的建议，北扼飞狐之口，南守白马（今河南滑县东北）之津，终于转危为安。新莽军的河阳大战。东汉元初元年（公元114年），汉安帝为防外敌侵犯洛阳，下诏在太行山南端36处要冲屯兵。曹操围临漳，袁尚轻易率军东出太行，结果大败于曹军。晋太元十九年（公元394年），后燕慕容垂进伐西燕，屯军于临漳西南。西燕慕容永令全部人马前去堵塞太行山口，慕容垂引兵自滏口进入，灭了西燕。隋末，李世民与窦建德相争，李世民进据虎牢，使窦不能越过太行，李乘机占领上党，尽收河东之地。唐朝中期的河阳战乱。元至元十八年（公元1281年），刘福通率起义军越过太行山，火烧上党。元将察罕粘木儿塞井陉、杜太行，遏制起义军向北发展……
这些重大史实，对历史进程具有决定意义，不仅左右着中原地区的发展，也事关全国的发展，在中国历史发展中起着决定性的重大作用；对历史发展具有长远意义，不仅决定着古代中国的发展轨迹，也推动着现代中国的发展历程，成为中华文明发展进步的不竭动力；对历史兴衰具有转折意义，不仅彰显着中华文明的繁荣发展，也反映着中华文明的曲折演变。
六、内容的丰富性
优越的物候和区位条件，长期的中心地位，使中原大地成为古代中国社会万千气象的折射镜，使中原文化成为展示中华文明的万花筒，焦作历史文化作为中原文化的一个重要组成部分，表现出了内容丰富、涵盖广泛的特性。
焦作历史文化里有人类的起源、物种的发生、社会的演变，有政治、军事、经济、文化、科技、教育等中国社会历史发展进程中具有标志性、关键性的重要内容。从远古人类到现代人的演进和形成，都在这里留下了深深的足印，这里是人类演变的一个缩影；从将野生植物培育成农作物到将野生动物驯化成家畜家禽，与人类文明密切相关的动植物品种大多最早在中原地区选育成功。博爱县西金城龙山文化中晚期遗址陶罐里储存的小麦，对研究小麦在我国的出现和传播路线，以及中原地区文明起源阶段的人地关系演变，具有重要学术价值。夏代建立以前，善于养殖的雍人迁居焦作一带，从事畜牧业生产；夏代初年，善于种麦的麦人迁居沁阳一带，从事农业生产；井人在帝尧时代就开始了“凿井而饮，耕田而食”的生活，夏末他们迁居怀地邢邱一带，从事农耕生活，开创了灌溉农耕文化。殷商时期，焦作地区为商王朝重要的经济中心。周时，覃怀地区为“邦内甸服”，其“甸服”之“甸”，乃是指收取租税供给衣食之地。文献中还有“天子之甸”的记载。因此，覃怀地区乃是供给天子衣食以及祭祀所需物品之地，是周王室的主要经济支柱。焦作地区出土的西周铜犁头，有力地证明了这里农业的发展水准。东周时期，该地区夏收小麦秋熟禾，一年之中，既有夏熟，又有秋收，表示土地已过渡到了连种制，并且创始了轮作复种制。轮作复种制的推行，促进了农业经济的发展，使该地区成为国家的经济中心。不仅如此，随着生产力的提高、产品的日益丰富，手工业发展，商业也异常繁荣起来。焦作地区出土的春秋战国时期的铜柄铁剑和一些铜镜，映照出这里当时先进的工艺技术。《旧郡志》说：“太行北峙，沁水东流，近带黄河，远揖伊洛，舟车都会，号称陆海。”《史记·货殖列传》说：“河济之间千树荻，坐以致富。”《盐铁论·通有》记载焦作：“富冠海内，皆为天下名都。”正因为如此，古代的焦作曾经成为洛阳向西北、东北联系山西、河北的地区性大都会。《史记·货殖列传》说：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，王者所更居。”“三河”地带缔造了华夏文明。“三河”地带乃是国家的经济中心，而其中的“河内”地区也自古以来就是天下的粮仓、国家的经济中心。农业的发达，手工业的进步，商业的繁荣，为该地区文化的发生、发展、繁荣提供了丰厚的物质基础。
从母系氏族到父系氏族，再到奴隶社会、封建社会，中原地区最早跨入先进社会形态的大门。无论是政权更迭、制度创新，还是新的生产工具、生产技术、产业形态的产生发展；无论是主流意识形态的形成、艺术品种形式的丰富，还是重要军事战争的发生、军事理论的孕育和军事人才的成长；无论是科技发明、科技巨擘，还是官办的教育机构、民办的着名书院、世人敬仰的教育大家，都可以在中原找到典型事件和代表人物。
我们参观博物馆，看到藏品显示的特点是“多、全、土”等。“多”就是多种多样，藏品极为丰富；“全”就是囊括各个发展阶段、各个朝代；“土”就是在本地挖掘出土的最多。其它地方很多博物院、博物馆，没有像焦作这样，其藏品都是“土生土长”的。
七、广泛的包容性
通过经济交流、战争讨伐、人口迁徙、宗教传播等众多渠道，焦作历史文化。吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华，形成了兼容众善、合而成体的特点。新石器时代，文化交流频繁，文化融合深化。夏代建立以前，善于养殖的雍人迁居焦作一带，从事畜牧业生产；夏代初年，善于种麦的麦人迁居沁阳一带，从事农业生产。夏商周三代，洛阳以成为国家的都城、权力的中心，焦作地区成为联系山西高原、伊洛盆地和华北平原的通道和门户，是拱卫洛都的屏障。太行山羊肠坂道上的天井关、白陉关、王屋山上轵关，黄河边上的孟津渡口成了军事要塞；黄河、济水、沁河、丹河（卫河上游）成了攻防天险，这种独特地理环境的军事战略位置异常重要。夏文化就是越过孟津渡口北上，在沁河西岸建立都城---原，积聚力量，再通过轵关和天井关进入晋南扩展地盘的；先商文化就是从太行山东路南下至新乡地区，商人看着奔流的黄河水（当时黄河未改道）无法通行，西折到沁河东岸长期定居下来，并在与夏人隔沁河对峙时建立了商军事重镇---府城。商人壮大实力后西渡沁河和济水，跨黄河孟津渡口南下进入伊洛盆地灭夏。
商周之际，武王伐纣，从孟津渡黄河，在焦作地区整军备战（修武），焦作人民箪食壶浆迎侯明主（待王）……至今，焦作地区的许多地名都还见证着历史文化的交融。
自春秋战国以来，北方的少数民族不断地经蒙古高原、山西高原向南迁移，北边紧邻山西的焦作，是北方少数民族到达平原的第一站。汉朝时，胡服、胡乐、胡舞、胡人食品已传入这里，融入文化之中。
世界其他地区的宗教基本都具有排他性，但是作为外来宗教的佛教传入中原后，却被本土的儒道文化所接纳，成为中原文化和中华文化的重要组成部分，焦作地区和白马寺隔黄河而望的东汉千载寺、北魏净影寺、月山寺、圆融寺、万善寺等等，都历经风雨，长期兴盛。
八、思想的基础性
焦作历史文化中的突出思想，如老子在温县东口悟的“道”、柳下惠的后人承继的“和”、孔子的高徒卜商（子夏）阐发的“仁”，汉魏以来形成的孝道思想（24孝中焦作占4例），魏晋南北朝形成的“玄学”等，都成为了中华文化的核心思想内容； 焦作历史文化中的重大节气、民俗活动，如自夏历颁布形成的岁时节日、长期形成的婚丧嫁娶习俗等，都繁衍成为了中华民族的民俗活动。例如：我国传承已久的九九重阳节登高远眺、遍插茱萸、观赏菊花的习俗就源于云台山茱萸峰周边地域，后来被国家定为“老人节”、民间称为“孝道节”。一名着名考古学家说：中原以外的文化区都紧邻或围绕着中原文化，很像一个巨大的花朵。这些外围的文化区是花瓣，而中原文化是花心。正是花心的不断绽放，才形成了中华文化这朵绚烂的文明之花。
九、影响的辐射性
焦作历史文化有着很强的辐射力和影响力。汉献帝、山阳公刘协的后代远渡日本，在那里产生了三个姓氏。隋唐大运河永济渠从焦作流向涿郡（今北京），过往的不仅仅是客商行人和船只货物，还有思想文化和远征高丽的军队。着名的唐代思想家文学家韩愈，贬居潮州的时间仅7个多月，却因驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢、延师兴学等积极作为，赢得当地士庶的永久怀念，一代文豪，官名落而文名显，潮州人甚至神化了的韩愈，以韩愈的姓命名事物在潮州比比皆是，古代命名的有“韩山”、“韩江”、“韩木”等，现今潮州市区仍有昌黎路、昌黎小学等，它们反映出潮州命名者特定的文化心态，以韩愈的姓和号命名，反映出潮州人至今对韩愈的怀念与崇敬。在潮州昌黎路中段，潮州博物馆前，有一巍峨的石牌坊，建于明嘉靖十七年（1538年），坊额题着“昌黎旧治”、“岭海名邦”八字，流露出潮州人自古就有的因文化名流韩愈治潮而产生的自豪之情。潮州西湖公园内，涵碧楼后面山坡上，有一“景韩亭”，亭内正壁中有据说是韩愈所书而由清代潮州知府龙为霖主持摹刻的《白鹦鹉赋》石碑。潮州北郊韩江北堤旁有“祭鳄台”，潮州韩文公祠，始建于宋真宗咸平二年（999年），南宋淳熙十六年（1189年）迁至韩山，是一座历史悠久、保存最完整的祠宇。被潮州人视为潮州城的标志。韩愈极大地影响了潮汕文化。唐宋时期兴盛的瓷都当阳峪，聚集数万名工匠，因战火变乱，一些工匠避难南逃到江西、湖南，技艺在当地逐渐流传。明清时期兴盛的“怀商”，足迹走到哪里，便把精神面貌和经营理念展现在那里，给世人留下了“十三帮，一大片，不如怀帮一个殿” 、“南京到北京，不如怀川精
❹ 上海市有什么好玩的地方
（一）历史建筑
共大会址、新天地、大世界、百乐门、上海美术馆、国际饭店、大光明电影院、国泰大戏院、诺曼底公寓、徐家汇大教堂、华懋公寓、枕流公寓、美琪大戏院、兰心大戏院、百老汇大厦、黑石公寓、马勒别墅、爱丽园、上海音乐厅、花园饭店、浦江饭店、仙乐斯、沐恩堂圣母院、上海自博物馆、小红楼、西郊宾馆、田子坊、1933老场坊、永安百货、爱丁堡公寓、基督青年会、上海工艺美术博物馆、大堂普洱会、孙山故居、宋庆龄故居、鲁迅纪念馆、金门大酒店、衡山路、静安区石库门建筑区等
（二）现代建筑
东方明珠电视塔、金茂大厦、环球金融心、上海国际金融心、上海科技馆、恒隆广场、正大广场、上海欢乐谷、热带风暴水上乐园、上海心、尚街、8号桥、M50、智造局、同乐坊
（三）着名景观
外滩、豫园、人民广场、上海博物馆、上海大剧院、多伦路文化名人街
（四）自佳地
上海动物园、上海植物园、上海共青森林公园、上海野生动物园、上海昆虫馆、世纪公园、东滩世界地质公园、滴水湖
（五）人文古迹
枫泾古镇、朱家角镇、老城隍庙、玉佛寺、大观园、七宝古镇、陈云故居、上海文庙、上海老街、静安寺、下海庙、鲁迅故居、方塔园、古城公园、宋庆龄故居纪念馆、玉佛禅寺、韬奋纪念馆、大韩民国临时政府旧址、国共产党第次全国表大会会址纪念馆、长宁区革命文物陈列馆、刘海粟美术馆、华人民共和国名誉主席宋庆龄陵、李白烈士故居、德艺陶瓷陈列馆、鲁迅墓、陶行知纪念馆、宝山烈士陵园、黄炎培故居、周恩来故居、张闻天故居、叶家花园等
沪上八景
1外滩晨钟（外滩区域）
上海市政府对外滩滨江地区进行大规模改造既完整保留了外滩原有风貌又巧妙地利用防汛墙设施新建滨江观光平台及上海市人民英雄纪念塔、外滩历史纪念馆、陈毅广场、音乐喷泉等风格各异建筑小品和浮雕并配全景式建筑景观灯光和大型艺术灯光表演及浦江夜游
2豫园雅韵（豫园老城厢地区）
豫园旅游区上海老城厢发源地近年来逐步形成了豫园、豫园商城、城隍庙、玉龙坊、上海老街等心旅游风景区民俗工艺、上海及全国特色小吃、上海本土文化及民间文化此得飞速发展上海市民节庆庙会地
3摩天览胜（陆家嘴区域）
陆家嘴名声大燥因吹响了开发浦东号角也因有了东方明珠电视塔及金茂大厦、环球金融心些举世闻名建筑和景观还因陆家嘴有着许多上海海洋水族馆、上海大自野生昆虫馆等极具观赏价值和参与价值景点
4旧里新辉（石库门）
石库门建筑群区包括共大会址和新天地
5十里霓虹（十里南京路）
西起外滩东至延安路南京路堪称上海具代表性马路之
6佘山拾翠（佘山旅游度假区）
佘山景区风景秀丽有蜚声外佘山圣母大殿其级别之高建筑之雄伟东南亚地区第大教堂也佘山标志性建筑；佘山天文台始建于清光绪24年国建造早、规模大天文台之
7枫泾寻画（枫泾古镇）
枫泾古镇\国农民画村
8淀湖环秀（环淀山湖旅游区）
朱家角古镇,陈云故居,上海大观园旅游发展有限公司,东方绿舟,太阳岛旅游度假区。
❺ 青岛涵碧楼项目的41栋海景独栋别墅被拆，酒店正常运营
根据山东省青岛市黄岛区委员会宣传部官方微博“黄岛发布”3月25日消息，青岛西海岸新区涵碧楼酒店项目规划建设45栋建筑，于2010年启动建设，在建设过程中实施了海岸线施工、回填，对礁岩造成一定程度破坏。根据省、市有关单位研判，需对项目涉及破坏生态岸线的41栋建筑进行整治。针对部分建筑已销售给个人或单位的现状，为最大程度保证当事人（单位）的合法权益，在采取了评估、洽谈的方式对41栋建筑进行资产确认后，于2020年3月25日启动依法整治，以恢复海岸带的自然生态功能和生态岸线的公共属性，同时保护酒店的正常运营。
业内人士分析称，这或与青岛自2016年开启的“蓝色海湾整治行动”有关。蓝色海湾整治行动为中国“十三五”规划纲要中的重大海洋工程之一，并在实施过程中同步推进了“蓝色海湾”“南红北柳”“生态岛礁”海洋生态修复工程。
青岛涵碧楼酒店项目于2010年开工奠基，2013年6月，青岛涵碧楼酒店用海项目获得山东省正式批复，用海总面积为10799平方米，并于2014年底开业。青岛涵碧楼酒店项目分为七星级酒店和海上庄园两个部分，位于青岛市黄岛区（又称西海岸新区）九龙山路，坐落于凤凰山麓的半岛，伸入海洋腹地，三面环海一面靠山。青岛涵碧楼占地面积14.15万平方米,总投资近5亿美元，规划330间房，内含160间消费客房、海景独栋别墅41栋及海景复层别墅30栋。在海景独栋别墅里，几乎“伸脚就能踢到海水”。
根据某房地产家居网络平台的介绍，青岛涵碧楼海上庄园项目与酒店一样均为40年产权。独栋别墅户型面积有608平方米，B户型808平方米，C户型750平方米，均价80000元/平方米；平层共计55户，户型面积有210平方米、260平方米、470平方米，均价50000元/平方米。根据媒体报道，2014年12月底，41栋海景别墅已经售出有27户，约20亿元，且成屋售价比预售时上调了16%-26%，海景别墅在当时售价调为6000万元至1.2亿元，沙滩复层别墅为每套3500万元至5000万元。
青岛涵碧楼酒店是台湾日月潭涵碧楼在大陆的第一家姐妹酒店，由已故的国际建筑大师Kerry Hill担纲设计，该酒店大量使用了价格昂贵的德国制铜质网片为立面材料，这些铜制网片随海风吹袭与时间推移，会逐渐演变成青蓝铜绿之色，与海天交融为一体。位于上海市闵行区的上海养云安缦酒店也是Kerry Hill众多代表作之一。
青岛被“世界最美海湾”组织评为“世界三十大最美海湾”之一，是中国唯一入选的城市。青岛西海岸新区拥有282公里海岸线，占据了青岛海岸线长度的36%；海岸沿线滩、湾、河、礁、岛等海洋资源丰富，这被认为是事关青岛西海岸新区经济社会发展的“黄金岸线”和独特资源。2016年3月，青岛开启“蓝色海湾整治行动”，2016年至2018年，主要完成薛家岛后岔湾至琅琊镇胡家山段海岸线约129公里整治工作。
根据青岛日报2019年6月4日报道，经过严格评审，辽宁丹东，山东青岛、日照和威海，江苏连云港，浙江台州、温州，福建莆田，广西北海，海南海口10个城市入选国家“蓝色海湾整治行动”城市。
2019年11月29日，青岛市人民代表大会常务委员会发布《青岛市海岸带保护与利用管理条例》，自2020年1月1日起施行。该《条例》包含规划、保护、整治修复、利用等章节内容，要求海岸带的保护与利用，应当遵循生态优先、严格保护、陆海统筹、统一规划、集约利用、军民融合的原则。海岸带是指海洋与陆地的交汇地带，包括海岸线两侧一定范围内的海域、海岛和陆域。
在整治修复中，《条例》表示，相关政府应当制定海岸带整治修复计划，确定修复目标和主要措施，对受到破坏的海岸带进行整治修复。海岸带整治修复应当坚持系统修复、综合整治，优化海岸带生态安全屏障体系。支持通过退围还海、退养还滩、退耕还湿等方式，保护与修复滨海湿地。
《条例》要求，第一条公路或者主要城市道路邻近海岸线的，应当适当增加控制腹地；未建成区内原则上不小于1000米；海岸带范围内纳入生态保护红线的区域，应当严格落实生态保护红线管控措施,确保生态功能不降低、面积不减少、性质不改变；在严格保护区域，禁止进行与保护无关的工程建设活动，禁止破坏自然地形地貌和损害生态环境的活动；禁止改变沙滩的自然属性，禁止出让、擅自占用沙滩；除必需的公共基础设施外，禁止在沙滩上建设永久性建筑物、构筑物，等等。
❻ 被罚款8.8亿后与李晨分手，上亿豪宅被拆的范冰冰，又曝什么新情况
豪宅被拆之后，有什么新情况，当然是由于一条微博，网友的一条谈论，几乎真相了！
造价不菲的别墅项目，售价更是让人望而生畏，早在2014年的时分这儿别墅的售价就在6000万到1.2亿！据网上公开信息得知，2019年这41栋天价海景别墅就现已悉数售出，不得不说有钱人真是太会享受了。
在2014年的时分范冰冰就能买得起这样的别墅，可想而知那时分的范冰冰的身价就就肯定称得上“豪门”。可是由于这批别墅破坏了生态环境，当地政府为了维护生态环境，有必要拆除建筑物进行生态修复。
范冰冰现在一直在找机会复出，常常能看到她晒出自己的美照，和关于自己作业的写真相片，每次都给咱们一个不一样的感觉。现在，在范冰冰的动态中，如同能感觉出来，她将有一段新的恋情就十分的高兴，对范冰冰仍是比较支撑，虽然由于偷税会被罚， 可是范冰冰这个演员的演技仍是值得被人肯定的。
❼ 范冰冰婚房被拆迁，可以获得多少赔偿
范冰冰自从2018年因为偷税漏税被处罚了八亿多之后，就淡出了娱乐圈，但是范冰冰却从来没有消失在人们的视野之中，时不时的就会有她的新闻，不是参加小型的走秀活动，就是做公益事业被报道，总是试图回到娱乐圈来，不过像她这样的污点艺人想要重新出山真的不太容易，不过近期范冰冰时来运转了，不仅成功登上了英国的时尚杂志，还有可能获赔一笔房屋拆迁巨款，也算是因祸得福了！
和宋仲基拆掉爱巢不一样，范冰冰的婚房是被迫拆迁，不过范冰冰却因祸得福，根据现行对外售价情况分析，范冰冰所拥有的独栋别墅，至少按两倍价格进行赔偿，甚至有可能会更多。就算按照2016年的价格赔偿，也会获得一亿多，如果是按现在的市场行情，可能会赔偿的更加多。
又是一亿多巨款呀，明星挣钱真是容易呀，网友们是不是又得计算一下该工作多少年才能攒够这笔钱呢？
❽ 关于日月潭的资料
很久以前，在宝岛台湾住着勇敢的青年大尖和美丽的姑娘水社，他们相互爱慕，常常在大树下相会。突然有一天，整个大地陷入一片黑暗，原来是住在黑水潭的妖龙把太阳和月亮偷走了。大尖和水社跋山涉水找到金斧头和金剪刀，杀死了妖龙，救出了太阳和月亮。后来，他们变成了两座大山守护在潭水边保护太阳和月亮，人们便叫它日月潭。
日月潭 台湾地区最大的天然湖泊，又称龙湖，亦为闻名遐迩之山水佳胜。位于南投县中部鱼池乡之水社村，地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介于集集大山(潭之西)与水社大山(潭之东)之间。潭面辽阔，海拔约760公尺(2,495呎)，面积约900馀公顷。旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。潭中有小岛名拉鲁岛（旧名珠屿岛、光华岛），以此岛为界，潭面北半部形如日轮，南半部形似月钩，故名日月潭。潭水碧蓝无垠，青山葱翠倒映，环山抱水，形势天然。该潭除可泛舟游湖、赏心悦目外，其环湖胜景殊多，诸如涵碧楼、慈恩塔(9层塔，高约45公尺〔148呎〕，建于海拔955公尺〔3,133呎〕之青龙山上，为环湖风景区之最高点)、玄奘寺、文武庙、德化社、山地文化村及孔雀园等。
❾ 中国的七星级酒店在南京的什么位置
南京，是江苏省省会城市，其历史非常悠久，素有“六朝古都”、“天下文枢”的美誉，拥有非常丰富的旅游资源，是中国最热门的旅游城市之一，数千年历史的沧桑洗礼使得这座现代化都市独具魅力。南京经济发达，有许多的奢华型度假酒店，“涵碧楼”就是其中之一。
细节之处最能体现一个酒店的品质，洗手台上摆放着精致的小花盆，看着粉白色的花朵，整个人身心都是愉悦的。
❿ 上海都有什么好玩的地方
上海好玩的地方：
1、上海有什么好玩的地方——外滩
外滩，上海的长廊，百余年来，一直作为上海的象征出现在世人面前。东临黄浦江(门票)，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。
徜徉在这里，我们领略着上海母亲河——黄浦江的风采，远眺着对岸浦东陆家嘴地区的新姿，感受着绿树花坛间大都市园林的别样风味，享受着大都市少有的清新空气和明媚阳光。门票无需门票。
金茂大厦位于上海浦东陆家嘴金融贸易区内，是中国标志性建筑之一。
金茂大厦88层观光厅，高度340.1米，只需45秒钟就可将游客从地下一层直送88层，令人感受到前所未有的速度体验。登临金茂之巅，极目远眺，鸟瞰上海日新月异的国际化大都市景观，俯览长江口浑然天成的海天浩瀚，欣赏申城动人心弦的璀璨夜景，坐拥金茂举世无双的中庭奇境。