A. 石油诗人的名词解释
石油诗人李季，一九六五出版了《石油诗》一、二集。粉碎"四人帮"以后,李季又在繁忙的文学组织工作之余,发表了歌颂石油工人的长篇叙事诗《石油之歌》等新作。
B. 中国古代有哪些诗人
中国古代着名诗人有：王勃、陈子昂、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参、李白、杜甫、刘长卿、韦应物、韩愈等等。
1.王勃
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。
唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
参考资料网络-韦应物
网络-杜甫
网络-李白
网络-孟浩然
网络-王勃
C. 洪子诚《中国当代文学史》重点归纳
2010—2011中国当代文学史（上编）考试要点
一、单选
1．60年代初关于历史剧的讨论 史学家吴晗提出“历史剧是艺术 也是历史”的观点 要求历史剧不可虚构和夸张 文学批评家李希凡针对这一观点认为“历史剧是艺术 不是历史”
2．郭沫若用毛泽东两结合的方法谈毛泽东的一首词《蝶恋花》
3．1967年初毛泽东点名批判的文艺黑线人物是—周扬
4．第一次文代会举行是在1949年7月
5.成立于1946年中华全国文艺作家协会的组织者是张道潘
6．日本投降以后 国民党官方主办的文学刊物是《文艺先锋》
7.1943年重庆报道了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话的情况的报刊是《新华日报》
8.40年代后期 左翼文化的中心—香港
9．毛泽东文艺思想的特征是—实践性
10．1962年5月《人民日版》副刊开办了一个杂报专栏—《长短录》
11．杨韶萱将《牛郎织女》的故事改编的剧本是《新天河配》
12．被称石油诗人的是—李季
13．话剧《茶馆》的导演是焦菊隐
14．对杂文振兴有卓越贡献的杂文作家是徐懋庸
15．把散文当诗一样写的作家是杨朔
16．当代叙事诗的开篇之作是《漳河水》
17．周立波获得斯大林文学奖的作品是《暴风骤雨》
18．被称为革命文学中的多余人是孙犁
19．《红岩》的作者是罗广斌 杨益言
20．1958年新民歌运动背景下开展的一次大讨论是对新诗发展的道路
21．毛泽东谈新诗意见时提出的创作方式是“两结合”（革命现实主义与革命浪漫主义相结合）
22．引发持续十年文革的直接导火线是对新编历史剧《海瑞罢官》的批判
23．毛泽东对文艺问题的第二次批判是在1964年6月27日
24．郭沫若把从现实政治问题出发 到历史中寻找事件和人物作为对现实发言的依托作为自己历史剧构思的特点
25．郭沫若对曹操的评价—伟大的政治家 军事家 诗人的形象
26．郭沫若写《蔡文姬》的目的—为历史人物翻案
27．郭沫若对武则天的评价—雄才大略 志于富国强兵 从谏如流 知人善任 富于人情味的君主
28—《蔡文姬》哪一部分内容具有爱国主义—“文姬归汉”
29．《蔡文姬》揭示的近代中国社会和文学写作的主题—国家 社会责任与个人情感的冲突.
30．曹禺在当代的第一部剧作是《明朗的天》1961年的五幕话剧是《胆剑篇》
31.在当代创作 改编的戏曲中 吴晗的《海瑞罢官》影响最大 并直接成为重要的政治事件
32．郭小川《将军三部曲》闻捷《复仇的火焰》李季《杨高传》是当代的写实诗 《复仇的火焰》以新疆少数民族生活为题材 讲述1950—1951发生在新疆东部巴里坤草原的叛乱和叛乱平息的过程 有着庞大的艺术结构 追求宏伟恢弘的气势 在展开事件发生的社会背景的描述上 在安排若干复杂交错的人物线索上 在重视人物性格的刻画上 有理由称它为“诗体小说”
33．毛泽东指出中国诗歌的出路 一是名歌 二是古典 在这基础上发展新诗
34.1964—1965话剧取材主要来自50年代以来社会主义时期的生活 有关亚非拉“反帝反修”运动的想象（如《刚果风雷》《赤道战鼓》等）阶级斗争无一例外是所有作品的主题
《年轻的一代》《霓虹灯下的哨兵》《千万不要忘记》受到当时评论界极高推崇 《千万不要忘记》结构最为严谨
35．贺敬之的政治抒情诗可分为两类：一类相对而言格局较小 更多从民歌和古典诗歌取得借鉴《回延安》 另一类是“鸿篇巨制”《放声歌唱》《十年颂歌》《雷锋之歌》
36．郭小川在当代诗歌的成名作是总题为《致青年公民》的一组政治抒情诗 除“楼梯诗”“半格律体”之外还有“现代赋体”的形式 雪和山谷都采用当代流行的半格律体
二、多选
1．中国作协主办的文学刊物有《人民文学》《文艺报》《新观察》《译文》《文艺学习》《诗刊》《民族文学》《文学评论》
2.“山西作家群”有那些称号？“山西派”“火花派”“山药蛋派”
3．赵树理40年代的作品有《小二黑结婚《李有才板话》《李家庄的变迁》
4．1962年《人民文学》时报开办的《长短录》专栏的宗旨是表彰先进 匡正实力 活跃思想 增加知识
5．1956年与赵树理同时被誉为中国现代的“语言艺术大师”的有郭沫若 巴金 茅盾 老舍 曹禺
6．十年文革被列为批判的电影有《早春二月》《兵临城下》《燎原》《革命家庭》《红狐赤卫队》
7．杨朔的名篇有《荔枝蜜》《茶花赋》《雪浪花》《香山红叶》
8．40年代后期被称为自由主义作家的作家包括朱光潜 萧乾 沈从文
9．《三家村札记》的作者有吴晗 邓阔 廖沫沙
10．属于政治抒情诗的有《放声歌唱》《雷锋之歌》《十年颂歌》
三、论述题
1．柳青《创业史》（第一部）艺术成就
《创业史》堪称当代以反映农村题材并具有史诗性的鸿篇巨制 评论界用现实主义小说的最高尺度“广度”“深度”来评价这部小说 足以证明它的艺术成就
小说正反两条主线鲜明 并贯穿始终 小说对摇摆在两条阵线间的代表人物梁三老汉形象的刻画 评论界认为是《创业史》最突出成就的标志 梁三老汉的形象 一是形象的丰满 厚实 二是揭示了社会现实面貌的深刻和广度
小说运用了夹叙夹议的叙述方式，叙述语调与人物语言的鲜明距离有助于实现叙述者对故事的介入 显示叙述者全知的权威姿态 直接揭示人物的情感 心理 动机 叙述语调还可以对人物事件做出解说和评判 从典型性和深度等方面评述 《创业史》的艺术成就显然在赵树理当代农村小说之上
2．老舍《茶馆》的艺术特色
老舍的名作《茶馆》（1957）为裕泰的茶馆在三个时期（清末、民国初年、内战爆发前夕）的变化，来表现19世纪末到新中国成立前的中国历史变迁。过三个时代的对比，表达了作者对新社会制度往。老舍在展开这一宏大主题时，选择从“侧面”，从“小人物”生活变迁的角度入手，并把描述范围限定在茶馆这一“小社会”中。他没有采取以中心情节和贯穿全剧的冲突这种当代话剧常见的结构方式，而采用被称为“图卷戏”或“风俗画”的创新形式。众多人物被放置在显现不同时代风貌的情景中。剧中人物，涉及市民社会的“三教九流”，其中，王利发、常四爷和秦仲义是贯穿全剧的三个人物。
3．百花文学的特征
绝大部分是短篇创作 写作的这些作品中 固然有“老资格”作家 主要还是在四五十年代之交走上文学道路的青年作者 他们的创作表面上看呈现出两种倾向 一种要求创作加强其现实政治的“干预性”更多负起揭发时弊 关切社会责任缺陷的责任 另一种则在要求文学向“艺术”的回归 清理加在它身上过多的社会政治的负累 两种趋向看起来正相反对 其实在作家的精神意向上互为关联
4.“十年动乱”文学思潮
十年文学思潮成称为政治文艺思潮 是一个特殊阶段 不存在一种具体意义上的文学思潮 所谓文学思潮只是盗用文学的名义 实质上是一种普遍泛滥的极左的政治潮流 其中表现在两个方面 一是以《纪要》为代表的对既往文学传统和成就的全盘否定 《纪要》中心是炮制了一条“黑线专政论” 《黑八论》作为文艺阵线的代表 以《纪要》为代表的这股文化虚无主义潮流在文革中对文学进行了全面批判和扫荡 造成了当代文学一段难以填补的空白和断层的历史
5．《红旗谱》开头楔子的作用
一方面将事件向深处延伸 证明革命的历史依据 另一方面是为正文提供铺垫和对比
6．当代短篇小说讨论的焦点问题
7．1958年郭沫若的一百零一首组诗“百花齐放的特点是什么？
具有大跃进的时代色彩（1天等于20年）或诗及时配合政治的典范
8从题材角度讲 短篇与长篇的区别
长篇侧重于表现历史 短篇更多关注现实 关注行进中的情境和事态
9．《文艺报》针对赵树理哪一部小说展开了讨论？《锻炼锻炼》
10．赵树理文学观念前后有何变化？
在小说观念上 也坚持小说写作与农村实际工作同一的理解 不过后来不在特别坚持把小说当做农村工作指南的那种看法 而且更突出了从传统戏曲等相承的“教益”的功能观
11．简述《龙须沟》的内容和主题 体现了老舍的哪些基本艺术特征
《龙须沟》以北京市人民政府未=为整理一条臭水沟为中心情节 通过住在沟沿上的大杂院的四户居民在新旧社会不同的生活遭遇 表达力作者对新生政权的歌颂之情和“人民政府爱人民 人民政府人民爱”的中心主题
人物形象的个性化 戏剧冲突的生活化 人物语言的性格化
12．第二次话剧高潮的主要作品
《霓虹灯下的哨兵》主人公好八连排长陈喜 经得起资产阶级的腐蚀和各种环境的考验 《千万不要忘记》主人公丁少纯 机电厂工人 必须对青年进行社会主义教育 正确处理好日常生活中的时间问题《年轻的一代》主人公地质学院毕业生林育生 一个人的成长好与坏决定因素并不在家庭（革命血统论）
革命历史剧有《兵临城下》《红色风景》《七月流水》《最后一幕》《杜鹃山》《东进行曲》 历史剧有田汉《关汉卿》郭沫若《武则天》曹禺《胆剑篇》
大写十三年——1950—1963 十七年文学——1949—1966（五六十年代 文革发生前）
四、名词解释
1．西南边疆群——生活或战斗在川西 云贵等西南边疆的解放军战士在搜集 整理当地民间史诗 抒情诗的基础上进行再创作的一群青年军人作家 其中有公刘 顾工等
2．第四种剧本——反映工农兵生活题材以外的其他题材的剧本 如岳野的《同甘共苦》 写的是老干部与他前妻及现任妻子的感情纠葛
3．非主流文学——那些偏离或悖逆主流文学规范的主张和创作 产生于文学规范要求有所放松 对规范发生多异性理解的时期 如“百花时代” 政策调整时期以及文革时期
4．海派小说
四十年代生活在上海的一些作者专门写上海市民日常生活的一些作品和小说 被称为海派小说 海派小说在三四十年代就受到文学界的批判 进入五十年代后更失去了存在的合理性 如张爱玲 苏青等
5．《刘志丹》事件——1962年在中共八届十中全会上 这部描写刘志丹创建陕甘红军和根据地段经历的长篇小说被批判为“为高岗翻案的大毒草”并引发出毛泽东的“利用小说进行反党，是一大发明”的着名批语 最后成立了以康生为组长的《刘志丹》专案审查组“这事件受株连者数以万计 许多人受到残酷迫害”
7．九叶派 ——江苏人民出版社把辛迪等九人的诗作以《九叶》作为诗集名而正式出版 故称“九叶派”
8．七月派——抗日战争期间 在胡风主编的《七月》杂志上发表诗作或在《七月诗丛》专栏出版诗集的一批诗人 这批诗人大都受胡风文艺思想的影响 其中有些后来被打入胡风反革命的骨干分子
9．三突出——在所有人物中突出正面人物 在正面人物中突出英雄人物 在英雄人物中突出主要英雄人物
10．三结合——领导出思想 群众出生活 作家出技巧
11．三中心——
12．三名三高—— 名演员 名教授 高工资 高奖金 高稿酬
13．《纪要》
14．天安门诗歌
1976年 4月5日 清明节前后 北京数百万民众到天安门广场用各种形式悼念周总理的逝世 其中诗歌是被广泛用运用的一种形式 用来表现对四人帮极左路线罪行的谴责和愤懑盟的诗歌
15．地下文学——文革期间秘密和办秘密的由知识青年写的未公开发表的手抄小说和诗歌
16．山药蛋派——这是一个含有土特产象征意味和地域色彩的形象化的比喻 因为以赵树理为代表的的包括马蜂等六位作家都出生和生活在山西 都以山西农村生活为题材从事小说创作 即挂有出生地山西省的名字 还形象地赋予薯仔这类蔬菜人格化的意蕴
17．黑八论——黑八论是文艺黑线的代表观点 具体指“写真实“论 “现实主义——广阔的道路”论 “现实主义深化”论 “反题材决定”论 “写中间人物”论 “反火药味”论
18．文化性格——作家出身与生活经验及其作品取材的地理区域 其特征是地域的转移 作家中心的重点由原来五四大多出生于南方江浙 福建 四川 湖南一带的作家向当代出生于西北 中原一带转移 像晋察冀 陕甘宁 晋冀鲁豫
19．楼梯诗——将诗行排列成梯形形状的诗 原属苏联诗人马雅可夫斯基为适应朗诵需要将散文诗的长句切割成梯式排列而成为一种新的诗歌样式 被称为剁碎了的散文
D. 所有诗人的名字及称号
、[唐] 李白----诗仙
2、[唐] 王维----诗佛
3、[唐] 白居易----诗魔
4、[宋] 苏轼----诗神
5、[唐] 杜甫----诗圣
6、[唐] 李贺----诗鬼
7、[唐] 杜牧----杜紫薇
8、[唐] 王勃----诗杰
9、[唐] 温庭筠----温八叉
10、[唐] 孟郊----诗囚
11、[唐] 贺知章----诗狂
12、[唐] 刘禹锡----诗豪
13、[唐] 王昌龄----诗家天子 七绝圣手
14、[唐] 刘长卿----五言长城
15、[唐] 贾岛----诗奴
16、[唐] 陈子昂----诗骨
17、[唐] 郑谷----郑鹧鸪
18、[唐] 崔珏----崔鸳鸯
编辑于 2019-07-16
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22条评论
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诗虎一一罗邺
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各大诗人的称号
1、诗仙——（ 李白 ）诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 2、诗圣——（ 杜甫 ）其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗圣”。 杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 3、诗佛——（ 王维 ）除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝着名诗人、画家。 4、诗魔——（白居易）白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步，所以人称“诗魔”。 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 5、诗鬼——( 李贺 )其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。 参考资料：网络-李白 参考资料：网络-杜甫 参考资料：网络-白居易 参考资料：网络-李贺 参考资料：网络-王维
577赞·15,471浏览2019-11-08
中国古代所有着名诗人的称号分别是什么？
1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
11赞·26浏览2020-04-06
有哪些诗人有称号
1、诗仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 2、诗圣――杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。 3、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。 4、诗神――陆游(1125-1210),南宋着名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。（另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。） 5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 6、诗隐――孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人，被人们称为“诗隐”。 7、诗魔――白居易; 字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。 8、诗佛――王维 (701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。 9、诗豪 ――刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。 10、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。 11、诗虎――罗邺(825—?)，唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。 12、诗瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。 13、诗杰王勃――王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨” 15、诗狂――贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 这样可以么？
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有哪些诗人有称号？
1、诗仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 2、诗圣――杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。 3、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。 4、诗神――陆游(1125-1210),南宋着名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。（另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。） 5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 6、诗隐――孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人，被人们称为“诗隐”。 7、诗魔――白居易; 字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。 8、诗佛――王维 (701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。 9、诗豪 ――刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。 10、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。 11、诗虎――罗邺(825—?)，唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。 12、诗瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。 13、诗杰王勃――王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨” 15、诗狂――贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 这样可以么？
75赞·547浏览2019-10-22
全部诗人的名字大全
李白、陶渊明、苏轼(苏东坡)、杜甫、王维、李清照、辛弃疾、李煜、纳兰容若、李商隐、杜牧、范仲淹、欧阳修、柳宗元、刘长卿、刘禹锡、屈原、王昌龄、白居易、陆游、韦应物、王勃、张若虚、柳永、周邦彦、韦庄、杜荀鹤、岑参、吴文英、杨万里、庾信、贺知章、孟浩然、王安石、李贺、王之涣。
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因为孙尚香的墓里只埋了她一个人，这也就证明了刘备在后期与孙吴交好的时候也没有想起来把自己的夫人接回去
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为什么富人 一直富，穷人一直穷？
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最强大的四个上升星座?
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斩男色口红是什么颜色？
斩男色是最近很流行的色号，也就是涂了这种颜色的口红或者唇膏，就能够斩获男生的心，听起来有点吓人和霸气
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张柏芝为什么后悔败光谢霆锋的五亿家产？
张柏芝和谢霆锋离婚后，就独自带着两个儿子生活，鲜少出现在公众视野。有了三胎小王子后，张柏芝复出工作，
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“饭后走一走，活到99”，饭后真的应该走一走吗？
饭后不宜立即运动，应当注意在休息一段时间后再进行运动，这样才更有利于身体健康。在生活中，各种“冷知识
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男人真正爱有什么表现？
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史记可信吗？史记说白起坑杀了40万赵军，赵国的军力都死光了，第二年又是十几万出征燕国？
首先我们不考虑到历史上夸张的问题,《史记·白起王翦列传》其中所云“长平之事，秦民之十五以上者皆荷戟而
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林冲在水泊梁山的地位如何？
林冲是梁山上的元老级人物，正是他火并王伦，扶晃盖坐上了老大，梁山才开始兴旺起来。甚至晃盖死时，还曾有
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E. 谁是中国石油工业的摇篮
玉门油田建成中国第一个天然石油基地后，就立即负担了“三大四出”（大学校、大试验田、大研究所；出人才、出技术、出经验、出设备）的使命，充分发挥了石油工业摇篮的作用。1955年，数千名玉门石油工人挺进柴达木；1956年，成建制的队伍西出阳关，会战克拉玛依油田；1958年，3000多名职工东渡黄河，穿越蜀道，参加川中会战；1960年，以王进喜为代表的数万玉门石油人，一路急行军，在松辽盆地上演了一幕又一幕慷慨壮歌。此后，无论是渤海之滨的胜利油田，还是中原大地的华北油田、中原油田，无论是黄土高原的长庆油田，还是戈壁滩上的吐哈油田，到处都有玉门石油工人的身影。正如着名石油诗人李季所写的那样：“苏联有巴库，中国有玉门，凡有石油处，就有玉门人。”在几十年间，有10万以上的玉门石油工人奋战在祖国大江南北的石油战线上。康世恩、焦力人、宋振明、秦文彩、赵宗鼐等石油战线上的优秀领导人，都是从玉门走出来的；翁文波、童宪章、李德生、翟光明、田在艺、秦同洛等一大批院士和地质学家，也曾在此度过难忘的青春岁月；郭孟和、王进喜、薛国邦、马德仁等一大批全国着名的英雄模范，都是玉门石油的骄傲。因此，玉门被称为中国石油工业的摇篮。
F. 中国新诗史上第一位以表现石油建设和石油工人着称的石油诗人是谁
网络上找的,看对不
李季(1922 —1980)，生于河南省唐河县，1938年入延安抗日军政大学学习。他先后做过小学教员、县政府秘书、地方小报编辑等。1946年底，发表了长篇叙事诗《王贵与李香香》。长诗具有浓厚的地方色彩，在我国现代诗歌史上占有重要位置。
1952年冬，李季到玉门油矿担任党委宣传部长，他同广大职工共甘苦，同劳动，获得了“石油诗人”的称谓。在这里，他写了长诗《生活之歌》和短诗集《玉门诗抄》、《玉门诗抄二集》等。在这几个诗集里，诗人探索用诗歌形式，反映社会主义工业建设和石油工人精神风貌。《生活之歌》表现了石油工业战线龙腾虎跃的新面貌，歌颂了工人阶级的创造性劳动。
G. 反映革命的诗有哪些拜托各位大神
．诗歌 歌颂新中国，歌颂新生活，是建国初期诗歌的共同主题。在颂歌诗潮中，老一辈诗人更感到连绵战火之后自由与独立的可贵，他们的颂歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节日》，冯至的《我的感谢》，以及艾青、臧克家等的不少诗作都是其中的代表。在《新华颂》中，老诗人写道："人民中国，屹立亚东。／光芒万道，辐射寰空。/艰难缔造庆成功，／五星红旗遍地红。"诗句虽然流于浮泛，但作为当代诗歌的开篇之作，无论从表达内容还是形式的散文化上，都具有先行的意义。此外，艾青的"礼炮震动着整个地壳，全世界都庆贺新中国的诞生"，石方禹的"祖国，我因你的名字满身光彩"等诗句，都生动地展示了建国之初人们普遍的感受和心情。 对旧时代苦难与斗争的回忆，对祖国和平与幸福的捍卫，也成为本时期诗歌表现的重要内容。李季的长诗《报信姑娘》写了一位为救游击队侦察员而牺牲自己的女英雄。李冰的《刘胡兰》也有一定影响。乔林的《白兰花》和冯至的《韩波砍柴》，在描写旧时代苦难生活的作品中，显示出较为突出的艺术成就。 在抗美援朝题材的诗作中，未央的《枪给我吧》、《祖国，我回来了》，是广为传诵的名作。李瑛的《在朝鲜战场上有这样一个人》，田间的《给一位女郎》，张永枚的《新春》，都热情歌颂了中华儿女的献身精神和中朝人民的战斗友谊。 此时的诗歌还全面反映并歌颂了和平建设时期的新生活。李季的《玉门诗抄》、《生活之歌》，表现了石油战线的劳动者们忘我的精神，作者也因此有了"石油诗人"的美誉。在表现新生活的作品中，"生活抒情诗"尤其引人注目。闻捷的《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣》是这类作品的最成功代表。李瑛的《戈壁日出》，邵燕祥的《到远方去》，严阵的《江南曲》，梁上泉的《高原牧笛》，公刘的《西盟的早晨》，也都颇具特色、 老诗人艾青把目光投向世界，创作了一组国际题材的诗歌组诗《南美洲的旅行》和《大西洋》，在炽烈的感情下蕴含深邃的哲理，传达出诗人对世界和人类命运的关注。 2．散文像新生活带来诗歌创作的繁荣一样，大量优秀的散文作品也涌现出来。"朝鲜通迅"是建国后散文的第一批成果。影响最大的是魏巍的作品，他的《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》，感情真挚，格调高昂，一时间举国传颂。其他如巴金的《我们会见了彭德怀司令员》、《生活在英雄们中间》，杨朔的《鸭绿江南北》，刘白羽的《朝鲜在战火中前进》，老舍的《无名高地有了名》等，都从不同角度讴歌了志愿军英雄和中朝人民的深情厚谊。此类题材的作品结集有《朝鲜通讯报告选》、《志愿军一日》、《志愿军英雄传》等。 反映工农业建设蓬勃发展的报告文学也很突出，如艾芜的《屋里的春天》，柳青的《一九五五年秋天在皇甫村》，靳以的《到佛子岭去》，秦兆阳的《王永淮》，李若冰的《在柴达木盆地》等，并结集有《祖国在前进》、《经济建设通讯报告选》。 抒情散文也获得了很大发展。冰心的《小桔灯》，杨朔的《香山红叶》，陶铸的《松树的风格》，刘白羽的《日出》，秦牧的《社稷坛抒情》，碧野的《天山景物记》等作品，或歌颂理想、情操，或描绘河山、景物，均以新的时代精神、优美的文笔和洒脱的风格成为当代散文中的精品 众多质量上乘的作品的出现，使当代散文创作呈现出第一次高潮，为60年代初期散文创作的大丰收奠定了基础。 3．小说 建国初，小说创作呈现出欣欣向荣的景象。各类题材中占比重最大的是描写民主革命斗争的，如杜鹏程的《保卫延安》，柳青的《铜墙铁壁》，孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，刘知侠的《铁道游击队》，马加的《开不败的花朵》，高云览的《小城春秋》，孙犁的《风云初纪》，徐光耀的《小兵张嘎》等。反映现实生活的作品有：赵树理的《三里湾》，孙犁的《铁木前传》，康濯的《水滴石穿》，刘澍德的《桥》等。表现工业题材的有：杜鹏程的《在和平的日子里》，周立波的《铁水奔流》，草明的《火车头》等。玛拉沁夫的《茫茫的草原》和李乔的《欢笑的金沙江》，则显示了建国后少数民族文学的最初成果。 《保卫延安》和《三里湾》代表了50年代初期长篇小说创作的最高成就。《保卫延安》首次成功地以长篇形式表现军事题材，为当代小说创作提供了许多有益的经验。小说描绘了解放战争中保卫延安的几次战役，气势恢宏，富有浪漫主义色彩。作品成功地塑造了彭德怀的形象，这是解放军高级将领第一次出现在当代文学作品里。赵树理的《三里湾》第一次描写了农业合作化运动。小说显示了作家深厚的艺术功底，以大故事套小故事，写人们的日常生活事件，真实地反映出合作化运动初期各类人物的思想、行为和观念，揭示了合作化运动引起的农村生产关系、家庭关系、婚恋观和道德观的变化，同时也表明实现农村变革的艰巨性、复杂性。"糊涂涂"、"常有理"、"惹不起"、"能不够"等人物形象，因为来源于生活，使人倍觉亲切。这在建国初的小说创作中是很难得的。 杜鹏程的《在和平的日子里》是"十七年"表现工业题材的优秀中篇小说。作品以宝成铁路建设为背景，写了一对经历过硝烟战火的老战友，在和平建设时期面对新问题所产生的不同心态。作者把对人物心灵的探幽置于社会主义工业建设的大环境中去观照，既使人物思想冲突有现实依据，又展示了广阔的时代风貌。作品情绪昂扬，以抒情笔调为主，同时又蕴含深刻的哲理，其现实针对性也是很明显的。 孙犁的《铁木前传》写的是铁匠傅老刚和木匠黎老东及其儿女两代人的生活故事，反映了农业合作化运动初期农村各阶层人民的思想情感。小说以其独特的风格被誉为"一部诗的小说或小说的诗"。
H. 我马上要参加油田的一个重要面试，希望各位能提供赞美和歌颂关于油田方面的文章，谢谢！！
http://www.sygr.org/wz/list.asp?id=33
另：
“铁人”精神永放光芒
薛 涛
提起“铁人”，四、五十岁以上的中老年人都十分熟悉，那不就是大庆油田铁人王进喜吗！可前不久，当笔者问到几位年轻人“你们知道‘王进喜’这个人吗？”，不料，几位年轻人竟异口同声地答到“不知道。”年轻人的回答犹如一盆凉水浇在了我的心头，这使我想起很久以前一位老者问青年人：“雷锋是谁？”，年轻人的回答“该是哪个公司的经理吧！”。这才几年，“牢记革命光荣传统”的座佑铭竟烟消云散，消散得一“陈”不染。
老一辈艰苦卓绝的奋斗历程，留下过许许多多十分宝贵的历史遗产，应该说那都是民族的瑰宝，党和国家的财富。历史遗产，特别是珍爱像“铁人”精神、“雷锋精神”这样无价的精神财富，是我们后人永远的历史重任，因为它们是中华民族能够长足发展并走向世界前列的“根基”，是socialism(社会主义)中国之所以能够自立于世界民族之林的“魂”。从这种意义上来说，“铁人”精神、“雷锋精神”不但不过时，而且应该大力弘扬，发扬光大，代代相传。尊重历史就是不能忘记前辈烈士英模们的过去，不能忘记他们为后人创造的辉煌业绩。联想现实，就是要用发展的眼光看待英雄，要以他们的精神激励后人，这正是我写《石油人生》一书的指导思想。
那么，究竟什么是“铁人”精神？过去，我们曾经天天讲、月月讲，“铁人”王进喜的名字家喻户晓、人人皆知，宣传教育工作做的十分透彻。在改革开放搞活经济的今天，我认为更应该让所有的人、特别是年轻人知道“铁人”的事迹，懂得“铁人”精神是咋回事，这是因为眼下的socialism现代化建设太需要这样的高尚精神了。作为曾经与“铁人”王进喜相处过的本人，我可以向后来人交代的是，“铁人”精神就是对国家、对民族、对人民高度负责；是为国分忧，为民争气的爱国主义精神；是为祖国石油事业战天斗地、顽强战斗、奋力拼搏；是为国舍弃小家，宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田的雄心壮志；是公而忘私、甘愿为党和人民当一辈子老黄牛；是不计名利、不计报酬、艰苦奋斗、埋头苦干、实干的高尚情操；是要为油田负责一辈子，干工作要经得起子孙万代检验，对技术精益求精，为革命“练一身硬功夫、真本领的科学求实作风；是决不能特殊，决不能高人一头，时时处处严格要求自己，谦虚谨慎，戒骄戒躁，永做普通劳动者的可贵品格；是热爱同志，关心集体，千方百计解决群众疾苦的深厚无产阶级感情；是刻苦学习文化知识，学习马列和毛主席着作的高度自觉性。是中华民族的传统美德在共产主义思想照耀下的结晶；是王进喜同志自身的品格与许许多多英雄人物思想境界的融合。
“铁人”精神、“雷锋精神”虽然不出自同一条战线,同一种岗位,但他们却代表着同一种精神,同一种理想抱负。也就是说，他们有着共同的人生观、世界观，他们同是凝结着中华民族美德的一种“魂”，是无价之宝。这个“无价之宝”有着与中华民族无数历史宝贵遗产一样，具有很强的生命力，无论年代多么的久远也不会衰沉，而只会价值倍增，时间越久远就越发显现出它的无比价值。
“铁人”的思想没有过时，在改革开放、市场经济的大潮中，它仍然是鼓舞全国人民奋发图强，建设祖国的强大的精神动力，仍然是党所倡导，人民所需要的高尚民族气节。
因此，我们在积极倡导“两个文明”两手抓，两手都要硬的时候，应该想到的是：要把像“铁人” 这样的民族之“魂”的思想品德继承和发扬光大，千万不能犯邯郸学步、数典亡祖的错误，更不能好大喜功、忘乎所以而将中华民族宝贵的“魂”置之脑后。
为了宣传“铁人”，自1966年起，我就用音乐讴歌“铁人”，用文字赞美“铁人”，用报告宣传“铁人”。自费近四万元出版了赞美石油工人的作品集，并远赴大庆油田，亲手把书送到钻井工人们的手中，使多少石油人深受鼓舞，为之感动。从1998年开始，经多方采访、回忆和查阅大量资料，又写成纪实文学《石油人生》。
在近七十高龄之际，历经六年写成的长篇，因出书需要花钱，在作品完成之后的半年多时间里，我山南海北、多方奔走，想求得好心人的赞助；但因为人们对“铁人”王进喜、对石油人这样的书不感兴趣，结果是：我碰的“头破血流”却没有筹到一分钱的赞助，还不如大街上乞讨的乞丐……其原因是：因为我宣传的是人们不感兴趣的“铁人”王进喜同志。
但是 ，出版《石油人生》遇到的经济困难，难不倒我宣传“铁人”的不老风愿，因为我心底一直深深地珍藏着一种“铁人情结”，愿“铁人精神”永放光芒。
I. 找一些关于赞美工人的诗歌
声没有住
灯没有熄
四壁峭立我站在坑底
是谁出淤泥而不染
不见我浑身上下尽是淤泥
看吧
水枪和泥浆泵
是我的武器
发疯似的喷射
玩命似的倒吸
我的对面只有烂泥
在这里
这里，太阳是不容易理解的
河流很臭，而且很没意思
即使偶尔它变得不臭，或不那么臭
市民脸上有一张巨大的空白
尤其当迎面走来的时候
有钱人多辛苦
买保险，按按钮，飞来飞去
在这里，钞票、运气和力气是有用的
在这里怨气是没有用的
围墙太高，里面全是肮脏，全是痛苦
每天每天，神经拉紧了又崩断
广场中央和四周围种满鲜花
以及不知道给谁看的草地
每天每天，它们，跟我们一样地需要洒水
大哥，这时在火车站的窗口行骗
二哥刚撬开谁家的房门
三哥年前结婚了，生下一个黑孩子
四哥在那边砖房里输掉最后十块钱
五哥被保安轰出来，从很远的
地方朝他们骂娘，吐唾沫
六哥的工资拖欠了多少个月
（这没用的，唉声叹气的老实人）？
夜里他们喝酒……没有明天
街道越来越宽，越来越亮
西装越来越便宜，还附送领带
那让人绝望的，超市里堆得满满的货架啊
而在你掉头不看的，灰暗的角落里
好日子像一阵阵冷风，追逐穷人的风
大姐一年要上三百六十五天班
二姐不哭，虽然刚被机器轧断了手指
三姐会读书写字，那又怎么样？
四姐跟了个有钱人，过得还不坏
最小的姊妹俩就不说了吧
一个站在街对面，不知道做什么
另一个早已没了下落
在这里只有太阳是不那么粗暴的
在宿舍楼和厂房之间
只有雨和雪是不那么冷酷的
在废墟和工地之间
有人在电视上唱歌，不停地
笑，笑了又笑，还拍手
有人跟着笑，好像很好笑似的……
而不管怎样我们必须活下去
一点不奇怪的是今年冬天会这么冷
就像我们家乡，那撂荒的
一望无垠的土地……
锤 子
黑马
锤子永远不懂温柔
用一生去练习顽强
它告诉自己：
好金属就藏在
最坚硬的石头里
一经敲击，汗水飞溅
握紧的心思便将阳光凿响
寻找成为生命里不息的歌唱
“铛铛、铛铛……”
锤子一生之中最美丽的语言
一台机器老了
郝茂军
一台机器老了
它会不听话 它会
用我们还不习惯的脾气
来对待我们
但它是无辜的
就像我的祖父
什么也干不了也聋了哑了瘫了
眼睛里的怒火燃烧着每一个人
仿若一切是我们的过错
他的沉默
其实是更大的对峙
我的父亲和我 在漫长的时光里
小心翼翼地喂他的饭和活着的信心
一台机器老了
更为棘心的不是机器的本身
是我们对自己的习惯产生了怀疑
一台机器终会老的
包括你我的躯体
静下心来想一想
没有一个人愿意一台机器出现毛病
哪怕我们用不着它了
让它完好无损地呆在那儿
我们的心情会坦然而舒畅
我的祖父早已成为时光的过去
在我的一些记忆里偶尔地活着
离心机为什么背叛
绳子
它一直被忽略 一直被变频器
控制 它突然排出一连串的气体
象一个人嘿嘿笑几声
然后变成什么也不干的懒汉
我怀疑它是个阴险的家伙
我怀疑它懂得政治
现在它的外壳灼热有思想发烧的征兆
电工皱着眉 连续熬夜 眼睛红肿
手拿测量仪 他小心翼翼 呵欠连连
一屁股栽在椅子上
他将电闸合上 拉下 合上 拉下
他眨眨眼睛开心地说
"我得睡觉"
离心机肯定又多了个同谋
整条生产线都在哗变
它不动声色 它一言不发
现在谁也不敢小瞧它
它切下一截时间 象一位领袖
细细咀嚼一块黑面包
钢铁交响乐（选九）
吴兰保
一
和钢铁在一起
感受交响乐的悲壮
并不凄凉
二
清风从四面来
吹拂诗句
我听到
钢铁的音符
在里面
回荡
三
作为一个轧钢工人
每天都和
钢铁的交响
连成一体
没有分开
五
像一根草样
扎根这一片土地
像一朵云样
拥抱这一片蓝天
虽然它贫瘠
六
钢铁
是一幅巨图
十三亿份之一
的我
同样肩负
这一份重担
享受这一份
鞭策鼓舞
七
钢铁融去悲伤
九
一条手臂
织在钢铁里
成为永远的回忆
一腔热血
洒在钢铁里
飞出迷人的旋律
他们是钢铁交响乐里
最动人之处
想起他们
这些因工致伤残亡的人
我的诗行
就热泪如注
十一
在钢铁上
接近蓝天
因为钢铁的高度
在钢铁上
相思回忆
因为五千年的艰辛
漫长的道路
十三
父亲为钢铁
献出了一切
我接替父亲的岗位
来自远远的乡村
钢铁是父亲的荣耀
我的一座里程碑
我用坚实的步伐经过它
跨向另一个世纪——
融为钢铁交响上
一种力
一种磅礴
一种喧腾
一种光辉------
"五一"国际劳动节是所有劳动者的节日。劳动创造了世界，劳动者也始终是文学作品中不可缺少的主体。随着文学题材主题的不断丰富多采，普通劳动者在文学作品中的地位已经从"文革"前的"主角"变得多少有些边缘化。在我国，作为领导阶级的工人阶级，他们艰苦奋斗的优秀品质，理应在文学中占有一席之地。实际上，也仍然有一些作家怀着对劳动人民深深的理解和热爱，努力地写出一些表现劳动者主题、对普通读者具有吸引力的好作品。
评论家曾镇南认为，我国"五四"以来的新文学中，劳动和劳动人民一直是进步的作家所关注的描写对象，对劳动人民处境的深切的同情和对劳动者优秀品质的敬重和赞美，对他们所创作的丰功伟绩的歌颂，在我们的文学中占有重要的位置。高尔基曾经说过："我们的作品的基本主题是：作为新人类的组织者的社会主义劳动，以及作为社会主义劳动的组织者的新人类。"他还说："我们应当选取劳动作为我们书中的主要英雄。"新中国成立以后，文艺为工农兵服务的创作思想，在全国范围里得到了贯彻和实践，以劳动为主题、劳动者为描写对象的新的人民文艺繁荣发展起来了。仅以最富有时代特征的工业题材的小说来看，虽然还存在不尽如人意之处，但也留下了许多被历史记住的作品。把毕生的才华和精力贡献给描写工人阶级的崇高事业的作家是草明，他在1948年就出版了新文学史上第一部以新的历史观点来描写工人阶级的长篇小说《原动力》。解放后，他又创作了《火车头》、《乘风破浪》等着名长篇小说。五六十年代，工业题材的长篇小说，比较有影响的还有周立波的《铁水奔流》，艾芜的《百炼成钢》，雷加的"潜力三部曲"：《春天来到了鸭绿江》、《站在最前列》、《蓝色的青�林》，艾明之的《不疲倦的斗争》、《浮沉》，萧军的《五月的矿山》，罗丹的《风雨的黎明》，李云德的《沸腾的群山》等。其中艾芜的《百炼成钢》和艾明之的《浮沉》，艺术成就较高，产生了国际的影响。五六十年代还出现了一批优秀的工人作家，他们以写中短篇为主，其中产生广泛影响的有胡万春、唐克新、费礼文、陆俊超、万国儒等。还有一些着名作家，也写了不少优秀的工业题材小说，其中以杜鹏程的《在和平的日子里》最为有名。其他有影响的作品还有，白朗的《为了幸福的明天》，杨朔的《锦绣山河》、《三千里江山》，徐怀中的《地上的长虹》，陆文夫的《葛师傅》、《荣誉》、《二遇周泰》等。
新时期文学中，工业题材的创作和改革的主题结合在一起，呈现了新的时代风貌和艺术光彩。名作有张洁的《沉重的翅膀》，孙力、余小惠的《都市风流》，蒋子龙的《机电局长的一天》、《乔厂长上任记》、《拜年》，孙少山的《八百米深处》，陈建功的《丹凤眼》，邵华的《浪涛滚滚》，当然，描写劳动者的作品题材不限于工业，体裁也不局限于小说，还有不少留在人民口碑中的好作品。如描写军垦战士劳动的林予的《雁飞塞北》，从维熙的《北国草》，碧野的《阳光灿烂照天山》。描写农村劳动者的赵树理的《套不住的手》，反映新的劳动观念的王愿坚的《普通劳动者》。有"石油诗人"之称的李季的大量歌颂石油工人的诗歌，也在当代文学史上占有独特的位置。
曾镇南说："近年来写得比较好的工业题材的长篇小说，就我个人浏览所及，有上海作家殷慧芬的《汽车城》，湖南作家向本贵的《遍地黄金》，湖北作家蒋杏的《走进夏天》。中短篇小说较有影响的有谈歌的《大厂》，陈冲的《厂长今年26》等。新时期以来写得好的工业题材的作品少了，流行的畅销书都是都市的，情感的。作为文学评论工作者，我还是希望看到更多的描写劳动者的作品，把劳动者的生活和他们的思想感情反映在我们的创作中。"
劳动是文学永恒而高尚的主题之一。劳动者的处境和命运是不同时代、不同国家一向关注的焦点，古代就有白居易的《卖炭翁》，国外作家有斯坦贝克的《愤怒的葡萄》等等。劳动者在生存发展中产生的感情，也是人类最普通的感情，他们应该成为文学作品中表现的主题。而关注劳动人民是作家的天职。程树榛的《钢铁巨人》在60年代引起极大的反响，那时他才20多岁。从技术员到工程师，后来又担任黑龙江省作协主席、《人民文学》主编，程树榛始终利用一切机会感受、接触生活，和劳动者保持密切的联系。除游记随笔外，他的报告文学、散文、小说，基本都是工业题材的作品，即使他写过一篇大学生时代的作品，也来自他上工业大学时的感受。他说："所有的作品与生活经历有关。我在工厂待了26年，整个青春岁月贡献给工业战线，构成我的创作基调。我的作品离不开工业，我对工厂的工人、知识分子，都比较有深刻的感受和深厚的感情。我是尊敬这些劳动者的。他们是生活的主人，也应该成为文学作品的主人。"
为什么五六十年代涌现出那么多反映工业题材的好作品，现在却少了？程树榛认为，那时候作家不多，作品也不多，但是十年磨一剑，很见功底。现在生活丰富多彩，作家又来自不同的生活层面，对生活的观察不像过去那么直接、单纯。另一个原因，现在的作家对生活不够深入，没有切肤之痛。更确切说，没在生活中摸爬滚打，所以艺术感染力不够深刻。还有个别作家急功近利，搞急就章，有的写出来当时好看，但看完就被忘却了。程树榛认为，新的历史时期应该产生能够深刻反映时代、反映历史的作品，能够给人更多回味的作品。对一个作家来说，一方面要在艺术上不断深入学习，一方面一刻都不能脱离生活，对生活不能太淡漠，对人民，特别是生活在第一线的劳动人民要充满热情。
城市到处充满诱惑和浮躁，很少有人能安静下来。而殷慧芬写《汽车城》，真正"沉"在工厂，搜集的素材有几百万字。这部凝聚了殷慧芬多年心血的作品在2001年获得"五个一工程奖"。在此之前她的创作也都是工厂题材，她早期的作品，描写工人的人生悲欢、喜怒哀乐，丰富了原先较为单一的工人题材的作品，反映了工人对美好人性的追求。她在汽车行业待了很多年，后来从事专业创作，但一直与工人们保持联系，他们的任何动作、想法，她都把握得很准，她觉得自己跟工人是心心相通的。她说："我写小说当然不去表现技术领域，但偶尔一个人说到某句话会用到。仅仅是为了一句话，也许我要看几百万字的东西，等于要使自己成为这方面的专家。汽车这个行业像大海，一般地采访根本无法深入，而小说要写人的灵魂，写内在的东西，只能去接触，这不是一朝一夕的事。只有和工人成为朋友，才能了解到最深层的东西。"工人们守着机床过日子的生活方式从50年代一直延续到80年代，他们为社会创造财富，从来没有想到自己的岗位有一天会失去。这种生活方式在改革浪潮中受到冲击，但还是有很多内涵可以挖掘。殷慧芬说："文学不是猎奇，而是关注普通人的命运。《贫嘴张大民的幸福生活》，雪村《东北人都是活雷锋》，都是以贫民的视角，才打动了人心。我觉得好的作品，最起码要关注心灵。当前关注劳动者的作品相对来说少了点。作为作家，我们应该重新调整对劳动者的关注，对准劳动者的心灵。如果带着慈善的目光去浮光掠影地写，就不会打动人。"
殷慧芬最近刚刚完成一部长篇，将由长江文艺出版社出版。这一回，她关注的是年轻人，写城市变革中人的心灵和情感的变化。她认为写作上海市民阶层和工厂题材，两者是有关联的。因为上海是最早诞生产业工人的城市。对城市来说，每个人都是劳动者，是传统观念上类似工业文明初期的劳动者，而不是E时代的劳动者。城市最基本的力量不是成功人士，城市的灵魂也不是建立在高楼大厦上，否则城市都将千篇一律。城市有自己的个性，大多数的人群决定了城市的个性，他们是城市最基础的力量。
中国人民大学中文系教授、博士生导师程光炜主要从事中国现当代文学研究。他认为，解放以后，劳动者形象在当代中国文学中被重构，有赖于两个因素：一是工人农民开始被叙事为历史的主体，是国家的主人翁；二是由于大规模的经济建设，需要工人农民扮演主要角色。在此情况下，工业题材和农业题材取代其他题材成为当代文学的主流题材，就在历史的必然之中。农业题材起步较早，最早可追溯到40年代赵树理的《小二黑结婚》，丁玲的《太阳照在桑干河上》和周立波的《暴风骤雨》，但是这些作品在阐释中国革命在农村的必然性趋势的同时，又多多少少保留着对农民落后性格的刻画。到五六十年代，这种状况逐步被柳青的《创业史》等作品所改变。他们笔下不仅出现了一批社会主义新人形象，而且这些先进人物在经济建设中的模范带头作用也得到了充分强调；到了浩然的《艳阳天》、《金光大道》，上述倾向又被强化到了不很真实的地步。程光炜认为，比较而言，工业题材不如农业题材的创作成就突出，但它的一些特点也值得注意：为了表现工人阶级在新时代的成长，新时代与旧时代，无产阶级思想与资产阶级思想相对立的叙事模式被确立起来。例如胡万春的短篇小说《骨肉》、《家庭问题》等。长篇小说领域也有好作品，如萧军的《五月的矿山》，雷加的《春天到了鸭绿江》，杜鹏程的《在和平的日子里》，草明的《乘风破浪》等。这几部长篇集中反映了大规模工业生产背景下工人的生活和精神面貌，它显示出，一方面大规模和劳动密集型的集约化生产需要工人农民发挥特殊的历史作用；另一方面，对他们豪迈气概和宽广胸怀的艺术表现又是对这一历史主体身份的形象确认。
但五六十年代劳动者形象的塑造，也存在认识的误区，其表现是，人为地把知识分子从劳动者形象中剥离出来，有些作品甚至把知识分子置于工人农民忘我劳动和献身精神的对立面。我们注意到，90年代后，由于市场经济越来越具有支配的作用，劳动者形象又出现了另一种的"反复"。具体地说，他们开始由中心滑向边缘。在电视剧《贫嘴张大民》中，主人公本来是一位产业工人，在作品里他却被排斥在了生活之外。当他试图重新寻找人生的位置时，遭遇了一连串的失败。电影《漂亮妈妈》也是一个例子。值得深思的是，下岗工人"漂亮妈妈"不再是社会羡慕的角色，而成了一个被同情的对象。程光炜说："劳动者形象在文艺作品中的失落应该说与社会结构的大调整有极大关系。这种调整使得传统的第一产业被新兴的第三产业迅速取代，而作为第一产业主体的工人农民势必会出现社会位置的上述错位。表面上看，劳动者的形象受到了损害，实际恰恰为我们提供了一次重新反思五六十年代文学，重新和全面地认识劳动者形象的历史契机。它进一步提示我们，随着全球化的到来，社会由单一化走向多元化的步子必然会逐渐加快。在这个意义上，传统的劳动者开始向现代的劳动者大面积地转化。劳动者这一巨大的群体，不仅包括了工人和农民，还包括了公务员、知识分子、白领和其他更广泛的劳动阶层。这就需要我们以更宽阔的视野、知识和未来的发展眼光重新界定现代意义上的劳动者，并给予其比较客观的定位。
劳动者这一巨大的群体，不仅包括了工人和农民，还包括了公务员、知识分子、白领和其它更广泛的劳动阶层。这就需要我们以更宽阔的视野、知识和未来的发展眼光重新界定现代意义上的劳动者，并给予其比较客观的定位。(中华读书报)
J. 求反应现代新生活的现象
歌颂新中国，歌颂新生活，是建国初期诗歌的共同主题。在颂歌诗潮中，老一辈诗人更感到连绵战火之后自由与独立的可贵，他们的颂歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节日》，冯至的《我的感谢》，以及艾青、臧克家等的不少诗作都是其中的代表。在《新华颂》中，老诗人写道："人民中国，屹立亚东。／光芒万道，辐射寰空。/艰难缔造庆成功，／五星红旗遍地红。"诗句虽然流于浮泛，但作为当代诗歌的开篇之作，无论从表达内容还是形式的散文化上，都具有先行的意义。此外，艾青的"礼炮震动着整个地壳，全世界都庆贺新中国的诞生"，石方禹的"祖国，我因你的名字满身光彩"等诗句，都生动地展示了建国之初人们普遍的感受和心情。
对旧时代苦难与斗争的回忆，对祖国和平与幸福的捍卫，也成为本时期诗歌表现的重要内容。李季的长诗《报信姑娘》写了一位为救游击队侦察员而牺牲自己的女英雄。李冰的《刘胡兰》也有一定影响。乔林的《白兰花》和冯至的《韩波砍柴》，在描写旧时代苦难生活的作品中，显示出较为突出的艺术成就。
在抗美援朝题材的诗作中，未央的《枪给我吧》、《祖国，我回来了》，是广为传诵的名作。李瑛的《在朝鲜战场上有这样一个人》，田间的《给一位女郎》，张永枚的《新春》，都热情歌颂了中华儿女的献身精神和中朝人民的战斗友谊。
此时的诗歌还全面反映并歌颂了和平建设时期的新生活。李季的《玉门诗抄》、《生活之歌》，表现了石油战线的劳动者们忘我的精神，作者也因此有了"石油诗人"的美誉。在表现新生活的作品中，"生活抒情诗"尤其引人注目。闻捷的《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣》是这类作品的最成功代表。李瑛的《戈壁日出》，邵燕祥的《到远方去》，严阵的《江南曲》，梁上泉的《高原牧笛》，公刘的《西盟的早晨》，也都颇具特色、
老诗人艾青把目光投向世界，创作了一组国际题材的诗歌组诗《南美洲的旅行》和《大西洋》，在炽烈的感情下蕴含深邃的哲理，传达出诗人对世界和人类命运的关注。