1. 在某虚构社会中，政客从不说真话，非政客总是说真话。 一个异乡人见到三个本地人，就问其中的第一个人
不论第一个人是不是政客，他都会说自己不是。
因为他是政客，说假话：我不是政客。
他不是政客，说真话：我不是政客。
所以第二个人的转述是他不是政客，就说明第二个人确实不是政客。
第三个人如果是政客，说第一个人是，就说明第一个人不是政客。
第三个人如果不是政客，说第一个人是，则第一个人确实是政客。
所以不管怎么样，三个人中一定有一个人是政客，而第二个人一定不是政客。
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2. 人类并非地球“本土居民”吗
每到一个陌生的地方，人们就会不自觉的联想到自己“异乡人”的身份，尤其是在长大后，人们对故乡的思念总能勾起无限的回忆。然而有一天，如果地球变成了我们永远的故乡，身在其他星球的人类又将会作何感想呢？ 对一部分科学家而言，我们未必是“本地人”，只不过生活在地球的时间长了，渐渐出现了错觉而已。 智慧生命体的出现在地球历史上仅此一次，在考古学研究的基础上，人们得到了大量证据，即便有说法认为地球曾经孕育出史前文明，往往也因为缺乏足够的证据而无法成立。
3. 当你身处异乡时,你对本地的人说“你送我”是什么意思
我觉得是身为一个本地人，就应该要送送别人外地的异乡人，本地人是主，异乡人是客。
4. 大山里的人们为什么不搬出来
水土不服，人从出生的那一刻起就生活在一个适宜他的环境之中;自小习惯了那里的气候与饮食、以及左邻右舍，去一个陌生地方会让他们不适应。
还有就是自身体质原因，大山多为高寒山区，寒冷而缺氧;让他们搬到气候炎热地方如同中国人去到非州怎么受得了。
他们大都是少数民族，思想单纯，安贫乐道;不喜欢复杂的人际关系和高强度劳动，很多人准时上下班，从不加班挣钱。
昆明气候不好吗？为什么红嘴鸥冬天从西佰利亚飞来过冬，待天气转暖又要飞回去？看来还是更喜欢出生之地。
当一个人从小生活在大山里，适应了那里的环境，他们看到的全是优点并且认为，山里边有新鲜的空气，清澈的山泉水，有野生香菇，山果，有鸟儿的呜叫声，在这里生活成本低，稍微勤劳点，就能解决温饱问题，喝水取自山泉，烧火做饭用柴火不用花钱。在山里过着日生而作，日落而息的生活，有自己富裕的活动空间。总之他们完全的适应了这里悠闲的生活。
您让他们搬出大山到城市生活反而会很不习惯，生活成本高是现实的问题，喝口凉水您得花钱买，口兜里没有钱寸步难行，没有技术找工作难，即便找到了工作了有规律的上班下班时间无法约束自己，城市夏季比山区热他们受不了，其次这个城市里的噪音他们适应不了，所以在山里人生活习惯了很难适应城市生活，自然也就不喜欢走出大山去城市生活。
大山里风景优美，空气新鲜。气份清静，没有杂音。有山有水，百草丛生，仙果隋意吃，又有大森林。住的是毛草屋，冬暖夏凉呼吸清新。粮菜自已种，没有转基因。天天把山爬，体健走如飞。人少没烦事，胜似神仙日。大山里比天堂好，为何还会往外跑？
大山里人为什么不搬出来？ 有两大致命点！
一、这些年国家下乡脱贫的资金扶持力气是很大的。但好像很多老百姓不为所动，大山里真的有金山银山吗？非也。
只是老百姓思想认识没有跟上 社会 和时代的需要。
二、世代居住在大山里，熟悉那里的环境和长期形成的人际关系，还有就是山里出产的山货。如果搬出来，这些都将消失的无影无踪，这是长居大山里的人不愿看到的。
三、很多搬出来的人，有很大一部分都搬回去了，我也有二户亲戚，搬到县城，而且己经在县城买了房，但只住了一年多，也陆续搬回山里。
城里虽然繁华但他们就是不习惯，说适应不了这看不到山林，望不见泉水的日子。
说城里人太精名，而自己太随性。也就是说与城里人打交通，性格上也有缺陷。
三、到城里后，心思仍然放在山里的一亩三分地。说城里什么都要买，还不知道东西好不好。在老家自己种粮种菜，自己吃的不放农药、化肥，自己养的牲畜只吃青饲料，所以在山里吃的饭菜让人放心，而在城里几乎吃不到这些食物。
您好，很高兴回答大山里的人们为什么不搬出来这个问题。
首先我也是山里的人，这个问题我觉得有以下几种情况：
1.现在居住大山里的人们有大部分人，是老人。他们已经习惯了大山里的生活方式，并不适应大山外的环境和生活。好些年轻的子女都在外地买房子了，对于他们来说，只要子女过得好就行了，自己苦点累点无所谓。就算子女接他们去城里享福，他们也不愿去。因为在他们看来，自己和城里的生活格格不入，这样不但自己会更加艰难，而且还会增加子女的负担。所以他们宁愿生活在大山里。
再说了大山里的人们也没有那个能力搬出来，大山里的资源是有限的，每年的收入也是有限的，他们没有办法负担大山以外的新家，因此只能被迫生活在大山里。
2.交通不便，路，基本上是羊肠小道，而且是爬坡上坎，坡路居多，当然在外人看到这些地方都大赞风景独好，贫困和苦楚只有土生土长的山里人才知道。说出来可能很多人都不相信，有些村民已经是老人了，居然还没有去过几次县城。
3.所谓靠山吃山，靠水吃水，就这样靠山的地方养着一代又一代的人们。这几年政府也在号召村民搬到城镇居住，但很多人都不愿意搬，有些搬出去的又搬回来了。原因是有地方住，但没有粮食。在城里村民基本上找不到工作，他们会的只是耕田种地，但田地都还在山里搬不出来。如果坐着等吃，更加不用想，钱从哪里来呢！
4.还有一部分人们就是在家里带孙子孙女的，他们是没有办法进城打工，因为子女在外面打工把孩子交于他们看管，孩子必须要有人看管才行，因此这类人们也是无法从大山里搬出来的。
其实这几年大山里也发生了巨大的变化，农民的日子也越过越好了，如今的农村都修了水泥路，有些地方还安装了路灯，而且也有很多的家里买上了 汽车 ，住上了楼房。但是还是有些地方比较贫穷落后的，这些地方就是偏远的大山深处。
就像老话说的：落叶归根，故土难离，再穷再苦，这里也是根。更何况在这里生活了大半辈子了，这里的一草一木都是那么的熟悉，亲朋好友都在这里，一旦搬出去了，不仅断了亲情，连根也就断了，从此成了无家可归的异乡人。这可能就是故土情结吧！
再说了，从一个熟悉的地方搬到一个陌生的地方，很难适应，担心难以融入当地的新环境新生活。所以，还不如在大山里过着自己熟悉的清苦日子，这样更加的安心自在。
这就是我一个山里人对大山里的人们为什么不搬出来的原因做出的几种总结，希望对您有帮助。感谢您的邀请，很高兴为您解答这个问题，谢谢。
大山里的人们为什么不搬出来?
首先是人们有故土难离的心理。一辈子生活在大山里，祖祖辈辈生活在大山里。太阳出来的晚，落下去得早。出门就是山，转圈都是山，爬过一山，又遇一山。外边的人觉得不可思议，这有什么呆头，本地人并不一定这样想。
我曾经在大山里遇到一个十岁的孩子，跟她说山外边的事情。她口口不离她大山里的好，她说，大山顶上非常凉快，大山外边可热啦。爸爸正在给哥哥盖房子，哥哥就要娶嫂子等等。
我老家也是山里，让搬迁，有的坚决不搬，费了好大的劲，才搬出来，有两个老人死也不搬，最后还真是如了他俩的愿，死在了老家。
大山里的人们来到大平原，四面八方平平展展，太阳从那边地平线升起来，慢腾腾地绕到头顶，又落到另一边地平线下，天显得格外长。整个天空像一口大锅盖，笼罩在头上，人们无论怎么走，也走不出这口大锅盖，从心里觉得有点憋的慌，就跟孙悟空跳不出如来佛的手心似的，我来到大平原，也是这种感觉。在山里的感觉不这样，是大山，把天空这口锅盖掀开了一个个的缝隙，透着气。大山里呆习惯了，东南西北，有标记，平原就不好标了。
人人都说家乡好，别人说好与不好没有用的，呆习惯的地方就是好地方，你让他搬出来，到别的地方不习惯，还有可能失去他生活的能力呢！失去他的生活情趣，没了根似的。
再有，如果不是国家统一的搬迁计划，自己私自搬出来，落到哪里呢?哪的地方能无偿收留呢？生活条件好的地方，也都人满为患了吧？没有一定的经济力量，搬出来谈何容易。
我是蓝天白云，生活领域爱好者，谢谢大家。
你认为大山里的人，交通闭塞、条件简隔、人烟稀少，不适宜居住，应该搬到山下居民点来，但他们不在乎这些缺点，认为环境清净，民风纯朴，他们多是老人，很享受这世外桃源的生活，不愿离开这祖祖辈辈居住的故土，他们宁死都要守在这里。
近年来中国对地处偏远、地质灾害多发易发区、生态环境脆弱区，基础设施和教育、医疗等公共服务落后区，县域水源保护区、生态保护核心区等功能限制开发区、禁止开发区、不宜开发区的等大山里的建档立卡贫困户在尊重群众意愿的基础上做出了“搬出大山挪穷窝，迁出幸福新生活”的伟大脱贫攻坚工作，经过党中央带领全国人民共同努力和广大脱贫攻坚干部的耐心、细致、科学的工作令无数世世代代生活在大山里的建档立卡贫困户搬进了生活方便、就业方便、入学方便、就医方便，配套齐全的幸福新区，过上了“搬得出、稳得住、有事做、能致富”安居乐业的新生活。
但是当初要让祖祖辈辈生活在大山之中的人们离开熟悉的山水、熟悉的味道、熟悉的人情确实是一项艰巨的工作。中国有句话是“乡音难改，故土难离”啊！但是中国人骨子里历来也有不服输、不认命，穷则变、变则通、通则久的坚韧、通融、变革的血脉传承。不会让大山成为自己幸福新生活的拦路虎，更不会让大山成为自己前进拼搏的火焰山。
大自然生态系统之中，不只是有我们人类，还有动物、植物、昆虫、鱼类、鸟类等数不清的其他物种，高山、森林、河流、土地等也是这些物种赖以生存的家园。人吃蜂蜜、蜜蜂采蜜同时又传播花粉，无数的植物靠蜜蜂才可繁衍，如果蜜蜂没有了生存空间而消失，很多物种就可能灭亡，我们人类面临的威胁可不只是没有蜂蜜吃了这么简单。这些自然灾害易发、生态系统脆弱的地方恰恰是需要我们人类保护的地方，为了万物生灵的平衡，为了自己的幸福生活，为了后代子孙未来，相信大山里面需要搬迁的建档立卡贫困户都会在党中央的带领下，在全体脱贫攻坚干部的努力下搬出大山，信心满满的奔跑在脱贫攻坚的康庄大道上，和全国人民一道奔小康。
大山里的人为什么不搬出来？粗略分析可能有以下几种情况：
故土难离
有的人世世代代住在大山里，这里有他们熟悉的山水和田园，有他们熟悉的人际关系，愿意在这里过宁静的田园牧歌的生活。要离开老家还真是舍不得。
生活所迫
大山里人经济来源有限，要搬出来住，重新安置一个新家，会增加经济上的压力。住在城里，生活成本提高了，菜、米、油、鸡蛋、肉等生活物质都得花钱买，在山里可以自己种菜种稻，养鸡养猪，自给自足，生活自由自在。
就业压力
有的人缺乏技能，文化不高，搬到新地方难找工作，特别是50以上的人，没有工作，生活压力山大。
无法适应
有的人搬到新的环境，很不适应，特别是年纪大的人，当他们失去土地，变得无所事事，心中空荡荡的，便无所适从。
其实，大山里也有风景优美，物产丰富的地方，人们享受着清新的空气，吃着原生态的食物，发展好了，也是很适合居住的。
5. 异乡人这首歌唱的什么意思
异乡人是与本地人相对来说的，异的意思是不同，异乡人也就是不是本地人。
6. 一般异地多久感情会淡，两个异地人的爱情能坚持多久
都说异地恋比较难维持，但若是两个人同为异地的恋情又能坚持多久呢。
所谓两个人同为异地，简单的说就是两个人背井离乡共同生活在异乡，由于两个人都是异乡人，其实在某种程度上反而会有共同点，如果在平时能够注意维护好两个人的感情，相信两个人的关系是不会差的，这样的同为异乡人要比异地恋好很多。
异地恋的缺点就在于两个人不能朝夕相处，日子久了会可能就会让两个人的感情变淡，而异乡人就为此如此，毕竟两个人会在同一个城市，这就是最大的优势，能够在同一座城市谈起恋爱来也会方便很多，一起想干嘛也会很容易约。
到大城市来打拼的人，可以说外地人还是居多的，只是很多人通过自己的努力变成了本地人而已，恋爱就是这样，只有通过见面，交流，才能了解彼此，遇到事情了也会帮忙解决，当自己遇到喜欢的人的时，想必都会想尽办法取悦对方吧，希望这种喜欢可以用永久保持下去，而不是在没有追求到的时候，一直想追求，一旦追求到了，就不再珍惜。
不管是本地人也好还是异乡人也好，想要维护好自己的感情是需要自己付出的，也通过自己的付出才可能让两个人的感情维持得更久，也许在恋爱的阶段不同，自己的感受会不一样吧，但别总是有只想索取的想法，还没有见过那份感情是只会索取而不需要付出的，也许一时可以，但未必会是一世如此。想要两个人感情维持的久，就需要彼此为这份感情付出，而且这种付出是不计回报的付出，也许你看到这里会感觉，我写的东西都是在讲大道理，没有说些具体的案例，之所以不写具体的东西，是因为每个人的感情经历都不一样，每个人的感情也不可能复制，我们更需要的是明白道理，然后按照自己明白的去做，很多朋友喜欢犯的毛病是，讲道理的时候很明白，但是做起来却又是另一回事，如果这样下去，只能说你可能不会到自己想要的，想和做需要一致才可以。
其实两个人异地人的感情，更多还是要看这两人的三观是否相同，简单的说，就是这两个人的生活目标是否大致一样，如果大致相同，那么这两个人只要愿意，两个人的感情是不会差到哪里去的。如果两个人的人生观都不一样，相信不管是异乡人还是本地人，可能都不会走的太远，由此不难看出，其实感情问题与地域的关系不大，更多还是两个人对人生的态度如何，两个人有着相同的人生观时，也许这两个人的感情会发展的很好，如果两个人的人生观不同，恐怕要不了多久就会出现各种各样的分歧。所以说在谈恋爱的时候，有机会你要了解一下对方对生活的看法，看看是不是和自己的想法一致，如果不一致的情况下，看看有没有可能统一看法，如果不能统一的时候自己就要多考虑考虑了，面前的这个人是不是能和自己一直走下的那个人。
7. doctor异乡人在熙怎么回事
《Doctor异乡人》中在熙装作不认识小勋，是因为被北朝鲜的人以自己的父亲为要挟，接受刺杀韩国总统的任务，所以只能装不认识。
《Doctor异乡人》电视剧主要讲述了朴勋童年时代和父亲一起被绑架到朝鲜，由父亲一手培养成为出色的胸外科医生，长大后回到韩国顶尖医院工作，却无法融入医生集团，成为彻头彻尾的异乡人的故事。
人物简介
1、朴勋
演员；李钟硕
天才胸外科医生，将韩国心脏手术提高到世界级水平的医生朴哲的儿子。虽然生在韩国，却在朝鲜长大。在朝鲜有过众多临床经验的他，拥有着比别人更完美和快速的主刀实力，而且拥有着可以在危机的瞬间凭借本能来做手术的卓越天赋。在朝鲜见到宋在熙后将其视为命运并一见钟情，并为了寻找坠河的宋在熙而不惜赴汤蹈火。
2、韩胜熙、宋在熙
演员；陈世妍
谜一样的女人，大家除了知道她是一个实力出众的麻醉医师外再无与之相关的信息。与朴勋的初恋情人宋在熙长得一模一样，被朴勋强抱辨认出心跳，确定她就是自己的爱人宋在熙。为了保护朴勋母子，一直默默的付出着，那个很爱笑的女孩已经很难再在她的身上显现，她坚强、勇敢、为爱付出生命也在所不惜，她深爱着朴勋，一直都是。
8. 香港的异乡人
无论在香港繁华热闹的酒肆，还是菲律宾荷尔蒙充斥的雨林，都嫣然一副白人至上的脸孔。
那些花开着蔓，井水清澈流淌，树顶上的枝丫也垂泄山里，一直垂到地上。没有风的日子里，他们随蝴蝶翩跚。
这片土地不崇尚自己的作物，不经意间，他们都直指天空。阿靖是港岛新移民，他还是湖南一所高中的学生，活着再平常不过的生活。三年前，他随着家人一起易居到香港，开始在新城区，默默念想未来的日子该是什么样子。阿靖从小要强，每次无论是表现，还是考核，但凡技不如人的时候，他都憋着一点心思，那几天茶饭不思，总要暗暗纳下决心。
香港岛的七月空气中能挤出水来。他品味着陌生的平静，合欢花似乎察觉他的不安，淡淡吐露着紫蕊，芬芳也不如夜晚的风。阿靖独坐在教室，这时候没几个人，他回想昨晚母亲从便利店回到家，已经是深夜。
便利店是二十四班倒，他母亲也偏偏上夜班。自打来到香港，就一反往常。他和父母都聚少离多，世界上事不在乎如此，人一自由，就回顾稳得像老茶沫的日子，都能咂摸出滋味。
他也时常就那样目光呆滞，咂摸着以前的老茶沫子。子夕，夕阳，一下子就落了日头，维港的日头总红得惨。
街头琳琅的牌子，趁着灯火的伪装，就开始迷醉耳朵，放肆眼睛起来。好不容易，熬多过了这一个夜晚，下一个夜晚又回来，他们重复同样的梦，同样地啃噬人的心田，在人越热闹的地界啃噬得越厉害，像心头虫，一点点瓦解你的意志。
阿靖从学堂走路回家，走过琳琅的门牌，走过环佩叮当的商场，有过有泥土味道的中药铺，走过有腥味的鱼市场，有过故乡假石头的雕像的幻觉，那条路总是走不完，走着走着就来到了家门口。
他像往常一样在学校还是没有几个朋友。无论是方言，文化，还是说话的姿态，他都觉得与周围的众人有点格格不入。为了掩饰，他有时总刻意模仿他们的样子。直到有天，他遇到了那个舞女。
他和那个舞女的邂逅不在别处，说来奇怪，正在街角一个报刊亭。为了读懂粤语，他如往常在街角的报刊亭买汉粤双语的报刊，临了，他如习惯般在街角买了抹茶冰淇淋。边舔边依在那边看闲杂小说，消磨时间。透过字，就锁上了书的边角有一条红裙子的流苏。
那时，这是张牙舞爪的字里行间唯一的一抹亮色，他自然注意到了。他看到青葱一般的纤纤玉指，流利递出了十个港币的硬币，买了一份八卦杂志。
‘你也买来看这种八卦杂志？’
‘写的都是真的假的，真真假假，随便看看了。’
‘大部分都是假的吧。看你样子，应该也是在附近学校补习。似乎见过你。’
那个红裙子的主人，似乎不费力气洞察了这老套的开头。站在那里一言不发，笑吟吟看着阿靖。
阿靖还是先打破沉默的尴尬。
‘还是我住附近，好像看你面熟而已。’
‘我也在林德艺校。先赶着去上课，有机会见。’
阔别了红裙子，阿靖感到空气中的水汽愈发熏蒸着键盘，脸上好像起了倒刺，皲裂开来。浑身不舒服，但他忆不起哪里见过这红裙子的女生。
两天后，闲来无事。阿靖就在林德艺校西边的林荫道瞎逛，突然，远处又瞥见了熟悉的脸庞。
半路商参，前身恩怨。阿靖也没想到那么赶巧，这次那个那次见得妙龄少女。这次，阿靖有意端详了下他的脸，她的脸很普通，但却净素。眼睛很有戏，像幕布的天鹅绒。
原来，她就在这所艺校学跳芭蕾舞。芭蕾舞讲究景，物，身，形，乐的融合逸致。他们就坐在艺校的草坪边长椅，随意攀谈。阿靖讲给她，自己来到香港三年，这里的人和物虽然短，但都让他感觉沧桑，仿佛过了很久那么久。
而骆荟思每天下午，都要去舞房练舞，那舞房像工坊，是她挥汗最多的地方，侧面就是琴房，总传出钢琴或铿锵，或优美，或雅致的音符。他们就在二层的东北舞房练习。练芭蕾舞是很苦的，要踮着脚，一天下来，虽有厚厚的护脚垫，但小腿肚子和脚心也酸麻不止。
和骆小姐熟稔后，阿靖仿佛找到新的归宿。他总去舞房看骆小姐练舞。看她跳舞像油画，总是颜色交接，不知不觉就画满了整个画布。
舞房的老师叫何霍德，是个中年的英国人。这个英国人有种执念，他总觉得白人学生，不管是身段如何，跳的就比东方人更优秀。而华人学生，止是他的学生，但是他的爱徒，却总不出那几个白人学生。为此，也为了明证自己，荟思总是加劲，她不信自己练不好，她感觉时间属于她，舞台也属于她。
但是何霍德的口头禅总是：‘Elizabeth，你的舞步看着就那么正统。’
阿靖白天在舞房，看完了闪转腾挪，有时候也邀大汗淋漓的骆荟思去喝杯饮品。但暮色降下来后，他仍要徒步。走到母亲打工的便利店。夜晚，人已经稀少了。只有几个醉鬼，看着他们红红的鼻头就泛起了困意，那红鼻头，像芥川龙之芥笔下的鬼怪，入夜了在人间游荡，他们伴随叮当的门禁声走进便利店，选挑他们的商品，然后步履蹒跚，摇摇晃晃，走向收银台。每当这时，阿靖总要捏起鼻子，免得闻到冲神的酒味。
有天，荟思问他。‘你晚上常去便利店，很晚才到公寓，不困吗’
阿靖想想，‘在哪里都是待着。外面，或者家里，又有什么分别呢？’
荟思道，‘当然有分别，家里是最舒服的地方，况且你在便利店还要工作吧。’
‘帮帮忙而已了，反正也清闲。’
‘香港这里，异乡人那么多，但是很多也感到节奏很快。’
‘反正哪里有家，哪里就不算异乡了。’
‘也对。时间久了，习惯就好了。’
阿靖想，已经很久没有回老家了。听到乡音，不是什么稀奇的事。这里有很多湖南人。但他总想起长沙街头的大排档，那边的吃食和香港清淡的饮食也不同。好在， 他现在有了记挂。他仍然中午吃一碗车仔面，喝点奶茶，下午就准时去舞房。
转眼到了荟思要上台表演的日子。这是她的第一场辅演，所以这些天她格外辛碌，每天要多练几个小时，出了舞房，都要格外大汗淋漓，纤细的小臂也格外细了。她吃不下东西，也不敢吃，故而阿靖邀她去喝无糖的柠檬水。
无糖的柠檬水很酸，在口中总是有涩感。
荟思不禁皱起来眉头，‘还有几天就要公演了，必须要保持住体重，没办法，只能喝这个。’
阿靖安慰她说，‘还好，马上就能公演完了，你就又可以吃东西了。’
‘瞎说，练完了也不能随便吃啦。’
‘就吃一点，然后我们去爬山。就没关系啦。’
‘哈哈哈，原来你早有安排。’
公演那天，阿靖特地早早到了，被安排在舞房后方的小剧场。他坐在那里，远远养着骆荟思，荟思今天穿了素色的芭蕾舞裙，在那里闪转腾挪，是林间不辍采蜜的蜜蜂精灵。
到了她上场了，虽然荟思今天是配角。但在阿靖眼里，仿佛突然她成了主角，她在各色的灯光下，定住，如同定住了呼吸，转动，如同转动着云朵。把天上的仙气捏下一朵，还嫌不灵机清澈，把海蚌珍珠取下一枚，却坏不够婉转玲珑。像是灵蛇绕杆，像是飞凫踏燕，她就那样转着，转着——
突然周围一阵黑，所有光刹那都暗了下来。周围一阵惊呼‘啊’。
在黑暗中，阿靖仿佛听到退场声，忙乱声，抱怨声。隐隐感到震动，他的手机响了。
接起电话，是医院打来的。原来，他的母亲在理货架的时候，突然一排货架倾倒下来，砸了脚，被赶忙送到了医院。
阿靖不记得自己怎么跌跌撞撞，怎么一路奔忙，终于赶到了医院。他只记得，医院惨绿的灯，像芭蕾舞台上的林间精灵；还有药水刺鼻的味道，白色的，湛蓝色，海蓝色的织物在眼前掩映，是芭蕾舞鞋踏在无垠绵软的雪上。
医院的各色人等，同样匆忙，他们像拴在桩子上的马，怎么奔都是绕圈，芭蕾舞又何尝不是如此，怎么婉转都是原地打转。滴答的仪器，红灯没有血色，时间一分一秒过去。包扎的纱布偷着棉的眼睛，仿佛看见了一切世态炎凉。人员，人员，总好像背负了很重的氧气瓶，却跑不动，也喘不上气，这是氧气缺乏的症状。芭蕾舞台上，熠熠生辉，如冬日里的一抹暖阳，钢琴键上的纵身一跳，跃入深渊，跃入再也见不到万物的深海——
第二天，阿靖来到琴房的时候，昨晚的停电，那个可恶的英国鬼佬，竟说是她‘第一次首演就带来晦气’。
那一刻。阿靖才明白，在香港这样的灯红酒绿下，有些人始终是异乡人，有些异乡人却当起了本地人的主人。
——
秋天的山上，阿靖和荟思并排坐着，他们身后是新界。
‘你觉得要多久，我在这里不会被看作异乡人？’
‘你心里多久，就需要多久。’
那一刻，他看着荟思的长发青丝吹动在山风中，他真的相信有林间精灵。那精灵不是他人，正是时长飞进他的梦里。
9. 什么是异乡人
异乡人释义：异地人，他乡人，汉语词汇。拼音：yì xiāng rén
引证：明冯梦龙《喻世明言》第一卷：你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？
例句：在异乡便自然成了异乡人，家乡情也愈发浓厚。
(9)异乡人怎么变成本地人扩展阅读：
相近词：
外地人、外来人，相对于“本地人”的称呼，笼统而言属于概念模糊的中文词语，属于按照中国国家省份地域对人群模糊性归类，可以指本人非本省出生、本人先辈非本省出生、本人成长或长期居住非本省等条件来归类，依照自身和周围人的主观愿望而定，属于人际关系的范畴。
由于城市的流动人口非常多，因此外地人一词较多出现在城市人口中。外地人又因为当地的政策，有时成为区别身份地位及福利待遇的代名词。一般来说，经常说着“外地人”的地方都或多或少地带有地方主义，而且这些地方通常是经济比较发达，人口素质高，因此本地人与外地人形成鲜明对比