『壹』 微觀經濟學為什麼稀缺性是經濟學研究的出發點
scarcity是經濟學研究的出發點是因為
經濟學是關於如何分配資源的學科，因為資源特有的稀缺性，所以要合理分配，合理分配的過程就是經濟學研究的價值。
例如，石油和天然氣是稀缺性資源，同時有需要石油和天然氣為原材料的公司A和公司B，公司A的石油加工效率是公司B的兩倍，公司B天然氣加工效率是公司A的兩倍的。已知石油的探明儲量為600，天然氣探明儲量是600,。我們應該給A 400的石油和200的天然氣/給B 200的石油和400的天然氣，以獲得optimal output.（最優產出）
在上文的例子中，探明儲量是固定的，有限的，稀缺的，是600. 如果不存在這種稀缺性，資源是無限的話，那就不存在分配的問題，也不存在研究分配的過程，也就沒有經濟學存在的意義。
=。=自己寫的，不能理解的話繼續追問。
『貳』 微觀經濟學的五大基本原理
微觀經濟學（Microeconomics）(「微觀」是希臘文「 μικρο 」的意譯，原意是「小")又稱個體經濟學，小經濟學，是現代經濟學的一個分支，主要以單個經濟單位（單個生產者、單個消費者、單個市場經濟活動）作為研究對象分析的一門學科。
微觀經濟學是研究社會中單個經濟單位的經濟行為，以及相應的經濟變數的單項數值如何決定的經濟學說；分析個體經濟單位的經濟行為，在此基礎上，研究現代西方經濟社會的市場機制運行及其在經濟資源配置中的作用，並提出微觀經濟政策以糾正市場失靈；關心社會中的個人和各組織之間的交換過程，它研究的基本問題是資源配置的決定，其基本理論就是通過供求來決定相對價格的理論。所以微觀經濟學的主要范圍包括消費者選擇，廠商供給和收入分配。
研究內容編輯
微觀經濟學包括的內容相當廣泛，其中主要有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產者行為理論（包括生產理論、成本理論和市場均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經濟學、市場失靈與微觀經濟政策。
微觀經濟學的研究方向：微觀經濟學研究市場中個體的經濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經濟行為以及相應的經濟變數。
它從資源稀缺這個基本概念出發，認為所有個體的行為准則在此設法利用有限資源取得最大收獲，並由此來考察個體取得最大收獲的條件。在商品與勞務市場上，作為消費者的家庭根據各種商品的不同價格進行選擇，設法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動必然會影響商品的價格，市場價格的變動又是廠商確定生產何種商品的信號。廠商是各種商品及勞務的供給者，廠商的目的則在於如何用最小的生產成本，生產出最大的產品量，獲取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產要素市場上的各項價格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的 供求關系表現出來，通過價格變動進行協調。
因此，微觀經濟學的任務就是研究市場機制及其作用，均衡價格的決定，考察市場機制如何 通過調節個體行為取得資源最優配置的條件與途徑。微觀經濟學也就是關於市場機制的經濟學，它以價格為分析的中心，因此也稱作價格理論。微觀經濟學還考察了市場機制失靈時，政府如何採取干預行為與措施的理論基礎。微觀經濟學是馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經濟學家張伯侖和英國經濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論後逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經濟學盛行之後，這種著重研究個體經濟行為的傳統理論，就被稱為微觀經濟學。微觀經濟學與宏觀經濟學只是研究 對象有所分工，兩者的立場、觀點和方法並無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體繫上，它們相互補充和相互依存，共同構成現代西方經濟學的理論體系。
微觀經濟學的基本假設：市場出清，即資源流動沒有任何障礙；完全理性，即消費者與廠商都是以利己為目的的經濟人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標，又知道如何實現最大化；完全信息，是指消費者和廠商可以免費而迅速的獲得各種市場信息。
產生發展編輯
微觀經濟學的歷史淵源可追溯到亞當·斯密的《國富論》，阿爾弗雷德·馬歇爾的《經濟學原理》。20世紀30年代以後，英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價格理論的基礎上，提出了廠商均衡理論。標志著微觀經濟學體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價格理論，消費經濟學，生產力經濟學，廠商均衡理論和福利經濟學等。
微觀經濟學的發展，迄今為止大體上經歷了四個階段：
第一階段：17世紀中期到19世紀中期，是早期微觀經濟學階段，或者說是微觀經濟學的萌芽階段。
第二階段：19世紀晚期到20世紀初葉，是新古典經濟學階段，也是微觀經濟學的奠定階段。
第三階段：20世紀30年代到60年代，是微觀經濟學的完成階段。
第四階段：20世紀60年代至今，是微觀經濟學的進一步發展、擴充和演變階段。
通觀微觀經濟學的發展過程與全部理論，始終圍繞著價格這一核心問題進行分析，所以微觀經濟學在很多場合又被稱為「價格理論及其應用」。 [1]
理論發展編輯
新消費理論
傳統的西方微觀經濟學對消費者行為的構建，是建立在消費者效用最大化的假定前提下的。而對於消費理論研究的發展，正因源於對這前提假定條件的反思。
1.顯示偏好理論。
顯示偏好理論是由薩繆爾遜率先提出的，後經霍撒克（H·S·Houthakker）、里克特（M·K·Richer）等人的補充逐步成體系。它的產生導源於傳統需求理論的效用不可檢測性。在傳統的微觀需求理論中，消費者實現效用最大化商品組合的選擇行為，只有在消費者效用函數已知且具有良好性質時才易分析。但實際生活中卻並非如此，因為效用或偏好不能被直接觀察、能直接被觀察的只是消費者的選擇行為。如果能找到選擇行為與偏好之間的某種關系，進而言之，如果消費者的「選擇」能顯示「偏好」，那麼，需求理論和偏好理論就可建立在可觀察的消費者行為的基礎上，這就為檢驗消費者行為與最大化公理的一致性提供了可能。顯示偏好理論的基本思想正在於此。
2.風險條件下的選擇問題。
在風險大量存在的市場上，如何有效選擇資產征狀組合以迴避風險就變得十分重要，因此，對保險市場、證券市場、期貨合同等問題的研究，就成為微觀經濟理論一個十分活躍的分支。尤其是20世紀60、70年代以來，隨著認知心理學和其他心理學分支的發展，人們開始對古典經濟學理性假設和預期效用理論進行檢驗，結果發現：在確定條件下，理性公理假設成立，而在模糊或不確定條件下，人們的行為常常違背公理性假設。因此，在不確定條件下進行決策，必須考察人們的復雜心態，在這種情況下，出現了觀望理論、遺憾理論及模糊模型。具體到市場中資產征狀組合決策時，出現了風險資產理論（衍生證券）、代理理論、資產組合選擇理論、資本資產定價模型和套利定價理論等。與這一理論相應產生的是闡釋消費者在不同條件下對消費和儲蓄的不同選擇的跨時期選擇理論。動態的跨時期選擇理論在現代經濟學中已有普遍應用。
3、消費也是家庭生產的理論。
貝克爾認為，家庭類似於一家小工廠，家庭把「資該品、原材料和勞動組合起來……以生產一些其他的有用商品」。按照這個較為寬泛的觀點，新古典微觀經濟學中的消費者，既是家庭消費者又是家庭生產者，是具有雙重身份的角色。認為，商品的生產和消費（在貝克爾的模型中，有時把孩子看成是消費商品）要耗費時間。時間是一種機會成本，它必須同任何物品之市場價格或制定經濟決策的行為之市場價格計算在一起。正如把孩子撫育成人需要耗費人力資源、資本和時間等投入一樣，任何最終物品或勞務的生產和消費都可以看成是為獲取一種產出而需要耗費的各種投入的組合。例如，一個人在其家庭生產中（在以貝克爾為代表的新微觀經濟理論中，消費被看作是家庭生產）所獲得的最終產品，比如「健康的體魄」，需要許多「市場物品」（那些由消費者直接在市場購買的物品）和時間投入的組合。體育器材、各種健康食品、醫療服務以及花費在鍛煉上的時間和消費這些物品所需的時間，就是生產這種最終物品的所有投入。個人或家庭把這些投入轉化為產出（包括孩子的成長、舒適的家庭生活、健康的身體、精神的怡悅等等），亦即家庭的生產或消費過程，體現一種生產函數。
像一般生產企業實現生產的最優化要考慮生產要素應用的機會成本一樣，實現家庭生產的最優化也要考慮各種要素應用的機會成本。例如，看一場戲、讀一本書、或者吃一頓美食（這些都可看成是家庭生產中的投入要素）都需要花費時間，所以這些行為的完全價格必須包括用於這些行為的時間的機會成本。這種機會成本可以根據個人的市場工資來計量。例如，假設某人工作一小時可以掙到10美元，他或者用一小時在餐廳進餐，或者用15分鍾吃快餐。再假設這兩種就餐方式的花費都是6美元。盡管這兩頓飯需要相等的貨幣花費，但其消費的完全價格卻明顯不同。快餐消費的完全價格是8.50美元（6美元加上放棄2.50美元的收入），而在餐廳進餐的完全價格卻是16美元（6美元加上放棄10美元的收入）。個人最終選擇的決定因素將是每頓飯中的每一美元花費（完全成本）所帶來的效用量（亦即家庭生產的產品價值）。其他諸如生育孩子、做各種各樣的家務、維護活動等家庭生產的價值，也可以用機會成本的概念來表示。同樣，當把時間成本與市場物品成本同等看待的時候，便在工作和閑暇之間的傳統選擇之中注入了新的見解，則成了在工作、閑暇和家庭生產之間的選擇，並且，按照質和量的概念，家庭消費類型的新觀點都是可以成立的。
新廠商理論
新古典廠商理論研究的是一種原子式廠商，即把廠商當作一個具有利潤最大化傾向的經濟個體，換言之，把廠商當作一個「黑箱」，一個最小的分析單位，所有的問題都抽象在生產函數之中。但現實與理論相距甚遠，現代企業理論的形成正是對這一假設的反思結果。
1、企業的性質。這一問題的實質是分析企業存在的理由。最早提出並對其加以解釋的是科斯，科斯從交易成本的分析角度，提出企業的存在是為了減少市場交易的成本，即市場成本的企業內部化。除科斯外，威廉姆森（Williamson,1975）、克來因（Klein,1978）、格羅斯曼和哈特（Grossman,Hart,1986）、Tirole等人分別從資產專用性、不完全合約與縱向一體化等角度，闡釋企業的本質。
2、最大化模型與委託——代理問題。委託一代理問題導源於對企業經理人員最大化行為的反思與分析。在一個企業中，所有權與經營權的分離是必須研究的問題。在正常情況下，企業經理依據其特定的信息和權能優勢獨享決策權，其行為對企業產生巨大影響。因此，在現代企業中，投資者或委託者與經理或代理者之間存在利益與目標的差異。委託——代理理論正是為解決經理人員對投資者利潤最大化目標的偏離而發展起來的。這一理論的意義在於使企業不再作為最小的經濟分析單位。
3、內部組織效率與非最大化廠商理論。如何激發員工積極性和創造性，有效組織各種資源使企業有效運轉，是企業形式的核心問題。阿爾欽和德姆賽茨（Alchian,Demsetz,1972）的團隊理論成功地解釋了這一問題。而從管理角度來看，新古典「理性經濟人」是其管理的立足點，即管理的「利益最大化激勵」。但現實中這種管理思想並非屢試不爽。針對這種情況，西蒙（H·A·Simon）個人有限理性和追求滿意效用假說，利本斯坦（H·Leibenstein）提出「X—非效率理論」，從而形成非最大化廠商行為理論。它的意義在於從「微觀——微觀」角度分析研究資源配置和利用效率問題，成為「最大化理論」的重要補充。
博弈論的改寫
新古典經濟學市場分析有兩個重要前提假定：
1、個人決策是價格參數和收入給定條件下的最優選擇，不影響他人也不依賴他人；
2、市場信息充分且無成本。
這兩個前提假定使微觀經濟分析始終處在完美的一般均衡確定性分析的美妙境界中。但現實生活卻非如此，經濟作為一個整體，不僅人與人之間相互影響，個體獲得信息的能力有限而且信息也是有成本的。正是在這種情況下，博弈論、信息經濟學和不確定性分析應運而生。1944年馮·諾依曼和摩根斯特恩（Von Neuman,Morgenstern）合作出版的《博弈論與經濟行為》，標志著「經濟博弈論」的正式創立。到1994年納什、澤爾騰和豪爾紹尼三位「博弈論」巨匠同獲諾貝爾經濟學獎 [2] ，其間經歷了整整半個世紀，博弈論得到很大的豐富和發展。「零和博弈與非零和博弈」、「囚徒困境與納什均衡」、「子博弈精練納什均衡」和「貝葉斯—納什均衡與精練貝葉斯—納什均衡」理論，使博弈論在現代經濟分析中的地位日益提升，從某種意義上可以說，博弈論的廣泛應用已改寫了微觀經濟學。
博弈論重塑了微觀經濟學的獨占理論。對外部性問題的忽略是古典經濟致命的缺陷，從而對外部性問題的研究大大促進微觀經濟學的發展。從古諾、貝特朗到張伯倫，經濟學家逐步認識到：現實中絕大多數市場競爭需要用寡佔理論解釋。雖然寡頭競爭在現實中普遍存在，但在引入博弈論之前，經濟學家所能做的僅是重溫古諾一個半世紀前的研究成果。只是在以貝恩為代表的傳統產業組織理論中，寡佔市場才被作為重點，在「結構——行為——績效」的框架中作實證研究。但當經濟學家掌握了納什均衡和更多的博弈論知識後，古諾研究就便被繼續推進了。他們不僅證實了古諾和貝特朗均衡都是納什均衡，而且在這兩個模型的基礎上，發展了多種分析技術，如沉沒成本，不完全信息模型和個體理性與集體理性、佚名定理等，使現代經濟學的市場分析躍升到一個新的境界。
信息經濟學成為主流
經濟社會中，每個人都是根據他所掌握的信息作出決策。但非對稱信息環境是常態。所謂非對稱信息環境，指的是一些人具有他人不掌握的信息。信息經濟學研究的就是非對稱信息下行為個體的最優決策，主要研究兩方面問題，一是不完全信息下的經濟分析，核心是「信息成本」和最優信息搜尋；二是非對稱信息下的經濟分析。
信息經濟學中的難點在於委託—代理關系中對象的不確定性，即委託人在與多種代理人打交道時無法確知自己在與何種類型的人打交道，代理人情況亦如此。20世紀60年代後期，博弈論學者哈薩尼提出了一種處理不完全信息的博弈技術，並將完全信息博弈中的納什均衡概念推廣到不完全信息博弈中，定義了貝葉斯納什均衡 [3] 。在此基礎上，不完全信息博弈（尤其是非對稱信息博弈）得到長足發展，信息經濟學也因此飛速發展起來。非對稱信息博弈的分析方法徹底改變了微觀經濟學的全貌。關於經濟機制的設計研究中所處理的道德風險和逆向選擇等問題，都是這一分析方法帶來的變化。可以說，慎密的微觀分析已滲透到我們所處的復雜的經濟系統中——從市場的有效性到公共產品的供給，從現代企業制度的各種有關問題到政府在經濟中的作用等等。信息經濟學已經成為當今經濟分析的主流。
方法發展編輯
20世紀西方經濟學的長足發展，還集中體現在其研究方法和研究角度的巨大變化方面。分析方法的變化帶來的是西方經濟學研究深度的推進和廣度的拓展。可以說，20世紀西方經濟學之所以產生諸多「革命」和理論創新，在很大程度上得益於其研究方法和角度的巨大變化。方法論的變化對20世紀西方經濟學的發展產生了重大的推動作用，從而使其呈現出鮮明的時代特徵，研究方法的演變甚至在某種意義上講體現了西方經濟學的發展脈絡。
證偽主義的普遍化
布勞格在其《經濟學方法論》中將20世紀經濟學方法的演變歷史歸納為一句話：「證偽主義者，整個20世紀的故事」（註：〔英〕馬克·布勞格：《經濟學方法論》，北京大學出版社1990年版。）。發生於19世紀的證偽主義與實證主義的較量，同樣貫穿於20世紀經濟學發展的始終。
據統計，20世紀70-80年代的20年間，西方經濟學界出版了50多本經濟學方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯第，在1991年總結的當代西方經濟學家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯系。實證主義在被現實世界「證實」之後，證偽主義出來用事實和理論推導提出質疑，以此推動了經濟學的發展。 [4]
分析工具的數理化
經濟學與數學的結合本來不是始於20世紀，但是戰後以來，數學在經濟學中的應用是如此的專門化、技術化、職業化甚至到了登峰造極的程度，卻實實在在發生在20世紀，從而使經濟學這個大廈更嚴密，表達更准確，思維更成熟。數學化成為經濟學發展的主流趨勢，主要表現在以下三個方面。
第一，計量經濟學的崛起。「計量經濟學」一詞是挪威經濟學家拉格·弗里希於20世紀20年代創造的（註：Mary S.Morgan,The History of Econometric Ideas,New York:Cambridge University Press,1990.），後來，庫普曼、克萊因、迪魯布等做出了巨大的貢獻，尤其是諾貝爾獎獲得者克萊因從50年代開始提出最早的宏觀經濟計量模型，為宏觀經濟研究開辟了新的視野。此後隨著大型計算機的誕生和使用，經濟結構的各種參數得以推算出來，為制定政策提供了依據。需要指出的是，克萊因教授自80年代以來多次來到中國，在國家有關部門的支持下，為中國培養了第一批計量經濟研究人才。第一代計量經濟學家的數理貢獻在經濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發揮的巨大作用主要體現在「宏觀」經濟研究方面，而在「微觀」經濟研究方面進行的開創性探索是從貝克爾開始的，他將經濟計量原則首次引入原來無法以數學來計量的領域，如愛情、利他主義、慈善和宗教虔誠等，並獲得了巨大成功。但這只具有局部的意義，可以這樣說，對於此前的計量經濟學，我們稱之為「宏觀計量經濟學」似乎更為恰如其分——宏觀計量的分析方法是對20世紀經濟學的最大貢獻之一。幸運的是，在20世紀的最後一年即2000年的10月11日瑞典皇家科學院宣布：2000年度諾貝爾經濟學獎正式授予美國的詹姆斯·海克曼和丹尼爾·麥克法登教授，以表彰他們在微觀計量經濟領域的貢獻。可以說這是「微觀計量經濟學」正式誕生的標志。微觀計量經濟學的研究領域主要是橫截面數據的微觀數據即指同一時點的條件、或是縱向數據在連續年份中的同一觀察單位。微觀計量經濟學可以在個人層面上對許多新的問題進行經驗性研究，例如是什麼因素決定人們去工作，什麼因素決定工作時間的長短，經濟激勵效應如何影響人們對教育、職業和居住地進行選擇，不同的勞動力市場和教育計劃對個人收入和就業會產生什麼樣的效應，等等。
第二，統計學在經濟學中的大規模運用。計量經濟學之所以在20世紀得到了長足的發展並成為經濟學中一個極富魅力的分支，首先得益於統計學在經濟學中的廣泛使用，並最終成為構建計量經濟學體系的一個重要基礎。例如，弗里德曼的《1867-1960年美國貨幣史》就是成功運用統計分析的一部經典性著作（註：Mary S.Morgan,The History of Econometric Ideas,New York:Cambridge University Press,1990.），他通過一系列的數據統計分析，得出了貨幣實際數量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關性的結論，從而構建了弗氏的貨幣數量說。統計分析的運用不但支持了計量經濟學的發展，還促進了經濟學其他相關分支的誕生和發展，例如，庫茲涅茨對季節性的波動、國民收入的長期變化和經濟增長的經典性研究既建立在統計分析的基礎之上，又為統計分析建立了一個牢固的陣地，與此同時還大大推動了諸如發展經濟學、國際經濟學、技術進步和產業結構等新的理論分野和發展。 [5]
第三是博弈論的引進。作為一個嶄新的研究方法，博弈論的應用范圍已延伸至政治、軍事、外交、國際關系和犯罪學等學科，但其在經濟學中的應用最為成功。進入80年代以來，博弈論逐漸成為主流經濟學的一部分，甚或可以說已成為微觀經濟學的基礎，還有人試圖以博弈論語言重建整個微觀經濟學。博弈論研究的內容主要是決策主體的行為發生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。藉助於博弈論這一強有力的分析工具，「機制設計」、「委託—代理」、「契約理論」等已被推向當代經濟學的前沿
『叄』 如何學習微觀經濟學
首先是什麼是微觀經濟學？（WHAT）
經濟學是一門研究人和社會如何作出最終選擇，在使用或不使用貨幣的情況下，來使用稀缺的生產性資源在現在或將來生產各種商品，以求人類無限慾望的最大滿足的社會科學。
微觀經濟學是以單個經濟單位作為考察對象，研究個量經濟單位的經濟行為，以及相應的經濟變數的單項數值如何決定。微觀經濟學又被稱為市場均衡理論或價格理論。
那麼為什麼經濟學作為一門科學存在爭議呢？（WHY）
微觀經濟學有兩個基本前提，是人類慾望的無限性和資源的有限性。人類慾望的無限性 ，是說明人的慾望或需求是無窮的。資源的有限性 ，是說明針對人類的慾望而言，用來生產物品滿足人類慾望的資源是有限的。
同樣經濟學的研究也有兩個基本基本假設，經濟人或理性人假設和完全信息的假設。經濟人或理性人是西方經濟學關於人類經濟行為的一個基本假定。這一假設是指作為經濟決策的主體都是充滿理智的，既不會感情用事，也不會輕信盲從，而是精於判斷和計算，其行為是理性的；完全信息的假設條件的含義是指每一個從事經濟活動的個體都對有關的經濟情況具有完全信息。
那麼如何使用工具來研究經濟學呢？（HOW）
研究的工具是機會成本與生產可能線。機會成本 就是把一定經濟資源用於生產甲產品時所放棄的所能夠生產乙產品的數量。也就是人們在作出一種選擇時所必須放棄的另一種選擇的收益。 生產可能線 是指在一定技術水平下把既定資源用於生產兩種產品的最大產量組合點的曲線。生產可能線是與機會成本概念密切相關的一個概念。 從生產可能線我們能夠發現以下四個問題：
（ 1 ）不同生產方案的機會成本 。
（ 2 ） 處於生產可能線上的任何一個組合點都是現有資源可以支撐的產量組合。
（ 3 ） 處於生產可能線內的任何一點都表示出現了資源閑置 。
（ 4 ）生產可能線外的任何一點的產量組合都是既定資源無法支撐的。
經濟學研究的對象是什麼呢？（WHOM）
資源配置和資源利用。資源配置用生產可能線來解釋就是應在生產可能線的那一點來進行生產 具體地說，資源配置包括三個方面的問題即生產什麼？生產多少？怎樣生產？為誰生產？
資源利用用生產可能線來解釋，就是把生產可能線內的生產組合點推到生產可能線之上。 具體來說，資源利用要研究三個問題：
1 、一國資源是否得到了充分利用？
2 、貨幣或儲蓄的購買力是否發生了變化？
3 、一個國家生產物品的能力是否在持續增長？
那麼經濟學如何產生和發展的呢？（WHEN）
他經歷了以下幾個重要的發展階段， 重商主義、古典經濟學、邊際革命、凱恩思革命。
微觀經濟學的分析方法包含實證經濟學與規范經濟學。經濟學的研究方法包括實證方法與規范方法兩種。實證經濟學它不涉及任何價值判斷，只研究客觀經濟規律，考查經濟變數之間的因果關系，根據這些規律或關系對經濟行為結果進行分析、預測；規范經濟學研究的是經濟行為應該是什麼，經濟問題應如何解決等問題，具有強烈的主觀色彩。
實證經濟學不涉及價值判斷，規范經濟學要對經濟現象的社會價值做出判斷，分析是好是壞、是對是錯，因此它具有特別明顯的主觀性。實證經濟學要通過對客觀經濟規律的深入研究，發現經濟變數之間的內在聯系，以次為依據來分析、預測未來；規范經濟學要分析特定的經濟活動是好是壞，對社會有什麼意義。實證經濟學的內容極具客觀性，結論通常可接受事實的檢驗，檢驗結果具有客觀性；與此相反，規范經濟學由於主觀性過強，不同的人對一個經濟現象有不同的看法，做出不同的評價。
總而言之，在經濟學的分析方法上，實證方法與規范方法並存；實證經濟學是主流，實證方法的運用極為普遍。
在經濟實證分析時最常使有的分析方法有以下幾種：均衡分析 、靜態分析與比較靜態分析、動態分析、邊際分析、經濟模型。
『肆』 資源是什麼從微觀經濟學的角度作答
相對於人類的無窮慾望而言，經濟物品，或者說生產這些物品的資源所需要的資源總是不足的，這種資源的相對有限性就是稀缺性。其實經濟學中有很多種不同的定義，無法找到一種統一的，所以只要使用的比較多、或者比較合理就行了。
『伍』 從微觀經濟學的角度解釋什麼是資源的稀缺性
資源是稀缺的。一方面，一定時期內物品本身是有限的；另一方面，利用物品進行生產的技術條件是有限的，同時人的生命也是有限的。物質生活資料的稀缺是由生產要素的稀缺所決定的。個人期望得到許多商品和追求許多目標。
資源的稀缺性是經濟學第一原則，一切經濟學理論皆基於該原則，因為資源的稀缺性，所以人類的經濟及一切活動需要面臨選擇問題，經濟學理論則圍繞這一問題提出觀點和論證。
(5)資源有限性如何貫穿微觀經濟學擴展閱讀
資源特點
資源有限性與人們需要無限性的矛盾是人類社會最基本的矛盾資源的有限性、人們需要的無限性及其它們之間的矛盾。
1、人類生存發展總是需要生活資料，人們的需要具有多樣性和無限性。它是由人的自然屬性和社會屬性決定的，表現為各種各樣的需要，如生存需要、享受需要、發展需要，或者經濟需要、政治需要，精神文化需要等等，這些需要形成一個復雜的需求結構，這一結構隨著人們生活的社會環境條件的變化而變化。
人們的需要不斷地從低級向高級發展，不斷擴充其規模。舊的需要滿足了，新的需要又產生了。從歷史發展過程看，人們的需要是無限的。
2、資源具有有限性和不平衡性的特點。資源的有限性也叫稀缺性，是指相對於人們的無窮慾望而言，經濟資源或者說生產滿足人們需要的物品和勞務的資源總是不足的。
不平衡性有兩層涵義：相對於人們不斷變化的需求結構和多樣化的需求而言是不平衡的，人們不得不做出選擇，分出輕重緩急，在滿足需求時分出先後順序；資源在不同地區、不同國家、不同的社會群體中的分布是不平衡的。
總之，結構和分布失衡導致每一個體和群體都面對著資源稀缺性難題。顯然，資源的有限性與人類需要的無限性便形成矛盾。為了解決矛盾，人類世世代代奮斗不息；為了解決矛盾，人類研究、探索、創立和發展了各門科學。
『陸』 資源有限和慾望無窮是怎樣相互關聯的,與需求和供給有什麼樣的聯系
經濟學產生於客觀存在的稀缺性和由此引起的人類選擇的必要稀缺性，滿足人類生存發展的物品可以分成兩類：
自由取用物品
一一無限的經濟物品
一一有限的、非無窮的相對於人類的無窮慾望而言，經濟物品或者說生產這些物品所需要的資源總是不足的
一一稀缺性
一一相對與絕對
相對的與物品數量無關，相對於人類的慾望總是稀缺的絕對的：在一切社會、人類歷史的一切階段都存在稀缺性。因此，大到社會小到家庭，都會遇到分配稀缺資源的難題選擇。
人類的需要和慾望是市場營銷活動的出發點。需要是沒有得到某些基本滿足的感受狀態。慾望是想得到基本需要的具體滿足物的願望。而需求是對於有能力購買並且願意購買的某個具體產品的慾望。
人類為了生存，需要食品、衣服住所、安全、歸屬、受人尊重等。這些需要可用不同方式來滿足。人類的需要有限，但其慾望卻很多。
當具有購買能力時，慾望便轉化成需求。將需要、慾望和需求加以區分，其重要意義就在於闡明這樣一個事實：市場營銷者並不創造需要；需要早就存在於市場營銷活動岀現之前；市場營銷者，連同社會上的其他因素，只是影響了人們的慾望，並試圖向人們指出何種特定產品可以滿足其特定需要，進而通過使產品富有吸引力，適應消費者的支付能力且使之容易得到，來影響需求。……供參考。
『柒』 為什麼資源稀缺性就意味著我們必須作出選擇
人類在這個地球上不是孤獨的，其一舉一動，一言一行都必定要與特定的資源發生直接或間接的聯系。離開了資源，人類的生存和發展無從談起。小至個人，大到民族、國家，都是如此。人類從太陽和地球那裡可以得到滿足個體生存以及種族維持的足夠的，甚至可以說過剩的能量。但是，人的需求是無限的，相對於人的需求來說，任何資源都可能是稀缺的。資源的稀缺性是被人類自身「製造」出來的。人類不斷追求更高的生活質量，而這種追求本身會遇到時間、空間和各種資源的限制，於是人們也就不斷的為自己製造出了更多的難題和更大的麻煩，於是又要花力氣發展自己以解決這些問題，克服這些難題。從這個意義上講，稀缺性在人類生存的意義上可能不成其為問題，但相對人們的「過度需求」時，稀缺性的假定無疑是成立的了。 從邏輯上來說，資源的稀缺性是現代微觀經濟學的基本命題。資源的稀缺性所帶來的種種理論與實際工作中的難題和困惑一直為學術界和實務者所關心和研究。為什麼需要經濟學？是由於資源的稀缺性。 設想一下，如果適用的資源是無限的，取之不盡，用之不竭，可以任憑揮霍浪費，經濟學又有什麼必要呢？ 當然，資源的稀缺性，一般指相對稀缺，即相對於人們現時的或潛在的需要而言是稀缺的。這就要求社會經濟活動的目的，是以最少的資源消耗取得最大的經濟效果。 因此，資源的稀缺性及由此決定的人們要以最少消耗取得最大經濟效果的願望，是經濟學作為一門獨立的科學產生和發展的原因。
資源有限性與人們需要無限性的矛盾是人類社會最基本的矛盾資源的有限性、人們需要的無限性及其它們之間的矛盾,是當今世界一個最基本的事實。為了減緩這種矛盾，資源稀缺性就意味著我們必須作出選擇。
『捌』 什麼是資源的稀缺性它與經濟學有什麼關系
相對於人類社會的無窮慾望而言，經濟物品或者生產這些物品所需要的資源總是不足的，這種資源的相對有限性就是就是資源的稀缺性。
生存與發展始終是各個社會所關心的也是經濟學必須面對的問題，而這些問題歸根結底是由於人類社會資源的稀缺性，正是由於資源的稀缺，才有如何節約使用資源的經濟學的產生。
經濟學正產生於稀缺性的存在，經濟學的研究對象也正是由這種稀缺性決定的。人類面對資源不是無能為力，在有限的資源和無窮的慾望面前人類必須做出抉擇
『玖』 如何理解經濟學的「資源有限」與「理性」
西方經濟學的一個重要內容，就是研究如何把有限的資源進行最合理的分配使用。 但是人類現在遇到的很多問題，並非沒有合理地使用有限的資源造成的 ，而是現有資源根本不敷人類使用。 實際上，資源是否有限，是相對於人的慾望而言的。如果慾望有限，那麼，較少的資源也足夠滿足人類的需要，也不會顯得稀缺。如果人的慾望無限膨脹，那麼再多的資源，也會被耗盡。雖然科學技術在迅速發展，人類對自然資源的應用越來越合理，效率越來越高，但人類慾望的膨脹速度更快。 因此，在人類即將耗盡地球上的資源之前，最重要的是改變人的思想觀念和生活方式，剋制人的慾望，尤其是生活水平已經很高的人克制自己的慾望，以此來從根本上解決資源的稀缺性。 不斷提高的慾望，是人類進步的重要動力之一。在人類早期或目前尚處於貧窮階段的人，可以有較高的慾望，並積極發展生產，提高自己的生活水平，滿足自己的慾望。但發展到一定程度，生活足夠富裕之後，人類應該克制自己的慾望，把對物質利益的追求轉向對精神和文化享受的方面。 雖然經濟學並不負有改變人的思想觀念和生活方式的責任，但它作為最有影響力、最具可操作性、被人們寄予了最大希望的一門社會科學，它至少首先應該轉變自己的基本思想，在強調「稀缺性」是經濟學的起點的同時，也要強調稀缺性是相對的，除了合理配備資源之外，剋制和減少人類的慾望，也是解決稀缺性問題的重要方法，而且是根本性的解決方法。 在研究如何合理配置資源時，這個「理」中應該增加一條：「抑制不必要的慾望」。例如應該區分各種需求，分辨哪些需求是合理的，哪些需求本身就是不合理的。應該改變「出價高者先得」這一似乎天經地義的基本思想，而應該考慮讓慾望過高者付出必要的額外代價，以抑制其慾望。經濟學在闡述「價格」是合理指導資源配置的信號時，也應該強調價格可以用來抑制過度的慾望，抑制不合理的需求。 經濟學可以「入侵」其它社會科學領域，用經濟學原理解釋人類的非經濟活動；另一方面，由於人類的經濟活動無法與人類的其它活動割裂開來，政治、文化、哲學和宗教等都對人類的經濟活動發生著重要的影響，因此，經濟學也應該積極配合或帶動其它學科一起來解決人類面對的經濟問題。 復興和弘揚「知足常樂」的文化，傳播「自我剋制」的宗教思想，鼓勵追求精神幸福，推動政府制定各種抑制慾望的政策法規，促使各主要工業國家達成自我節制的國際共識，開創新的人類發展哲學，等等，只有這樣，人類才可能找到真正的可持續發展道路。 宗教是一種不科學的迷信，至少其理論的規律性和客觀性尚未得到驗證。但如果它能在抑制人的慾望方面達到和科學理論同樣的效果，那麼它也是有價值的。宗教鼓吹存在死後世界（天堂和地獄）或來世（投胎重生），信奉者對自己在死後或來世受到的待遇非常重視，因此可以把現世的清心寡慾和死後或來世的較高待遇掛上鉤。 在人類社會早期和不發達階段，世界上存在很多空間，有很大的資源裕度，人類可以以擴張和拓荒為主，不斷改造世界，提高自己的生產能力和生活水平；此階段人類活動的規模和深度還很小，對於地球這個龐大的系統來說，人類活動的影響是可以忽略不計的，即使出現一些問題，地球也有能力恢復正常。但現在，人類發展已經進入了一個新的時期，量變引起了質變，人類在地球上的發展空間已經接近飽和，人類活動已經成為不可忽略的因素，地球也難以靠自身的力量恢復人類破壞造成的損傷。因此，人類必須改變自己的生活和生產方式，而人類自身慾望的大小，是人類選擇生活和生產方式的決定因素。 西方白人文化的核心思想是「弱肉強食，得寸進尺」。這種文化思想在人類拓荒時期和發展初期，是合理的，是有積極意義和價值的。西方白人在這種思想的指導下取得了巨大的成就，這種示範效應推動這種思想成為了全人類的共同思想。但人類社會發展到今天，尤其在發達地區，這種思想必須有所改變了，應該逐步轉變為「適可而止，知足常樂」。 二，理性人經常不理性，非理性人是另一種理性人 西方經濟學的基礎之一是參與經濟活動的人都是「理性人」。理性人能夠正確地判斷商品的價值，採取對自己有利的行動。理性人據以判斷「有利」與否的依據是以最小的成本獲得最大的邊際效用。 但人們在考慮「成本」時，往往只考慮了貨幣成本，卻忽視了尋求最低價所耗費的時間等比較隱蔽的其它方面的成本，以及有關的機會成本；或只考慮了經濟成本，卻忽視了生態成本和政治成本。一些工業項目能夠帶來經濟上的利益，但往往造成巨大的污染或破壞當地的生態環境；一些具有戰略意義的產品和技術，雖然向外國購買的費用低於自己開發和生產，但在政治上具有很大風險，可能導致受制於外國的局面，在與該國或其盟國發生對抗或戰爭時，將使自己處於危險的境地。 阿根廷海軍使用的導彈是從法國進口的，在與英國為爭奪馬爾維納斯群島作戰時，發揮了重要的作用。就在英國為這些導彈頭疼時，法國把有關導彈的機密透露給了盟國英國，使英國艦隊成功地躲過了導彈，贏得了戰爭的勝利。中國在大飛機、尖端武器、集成電路和軟體操作系統等戰略性產品上，即使花費再大的經濟代價，也應該建立起獨立的研究開發和生產能力。中國是一個大國，大國和小國有本質的區別。大國無法投靠其它大國，大國也不可能願意保護其它大國，大國對其它大國唯一肯做的事情就是分裂它，使它成為眾多小國，不再威脅自己。 絕大多數人的決策依據是自身的局部利益和當前的利益。西方國家在工業化初期，產生了嚴重的污染，後來不得不花費巨大的力量整治環境。這本來可以作為中國等後發展國家的前車之鑒，社會輿論也強烈呼籲不能「先污染、後整治」，但人們被眼前利益所誘惑，仍然把發展放在首位，導致嚴重的污染和生態災難。金融衍生產品導致了「金融海嘯」，使全球經濟陷入困境。但之前並非沒有人警告過金融衍生產品的危險，有關國家的政府官員也未必不知道其潛在的危害性，但為了眼前的經濟發展利益，卻進行了錯誤的選擇。實際上，人類有個通病：「不撞南牆不回頭」。 由於信息不全，即使完全理性的人也可能進行錯誤的決策。股市、期貨和債券等的投資者都是會避害趨利的理性人，但因為信息不全，無法獲悉全部市場動態，無法掌握莊家的心思，雖絞盡腦汁仍然常常虧損。 因此，「理性人」的內涵並非不言而喻，怎麼樣算「有利」，怎麼樣算「不利」，是因人而異或因時而異的；而且一個理性人認為對自己有利的事情，未必真的對他有利，或只是現在有利，但長遠是不利的，而且長遠利益的損失可能要大於最初獲得的利益。 有些人的理性標准與大多數人的不同，這些少數人是不是就屬於非理性人呢？例如在大多數人都積極買進股票時，某人卻開始拋售手裡的股票。也許其他人認為他的行為是非理性的，但他卻認為自己的行動時理性的，因為他判斷股市已經過熱，即將大幅度下跌。 另一方面，經濟學只研究理性人的理性行為是不夠的，因為人類的經濟活動中存在大量非理性行為，例如沖動型購買：僅僅因為價格便宜或有禮品贈送，人們就買了自己也很清楚自己並不需要的商品。如果經濟學只研究理性人的理性行為，就無法全面了解人的經濟行為，無法解釋很多經濟現象，消弱了自己的價值。 有的人為了某種愛好可以傾家盪產，有些人放棄了正常的生活，十幾年如一日地追逐娛樂明星。在一般人看來，這些人是非理性人。但如果我們站在他們的立場研究他們，可以發現他們實際上也是理性人，只是他們的理性標准體系（偏好序列）與眾不同而已。例如，絕大多數普通人把生存、生活、維持生活所必須的工作收入等，放在最重要的位置上，但走火入魔的追星人把親近明星放在了最前面，所以他們願意犧牲正常的生活去追星。因此，在他們自己看來，他們的行為完全是理性的。 因此，是否理性人，不應該以大多數人的理性標准去衡量，而應該用其它方法去判別，例如他是否具備理性思維的能力，其行為是否和其目的一致。走火入魔的追星者知道去香港找劉德華，而不是去連雲港找劉德華，就說明他是一個理性人。 文/黃佶