❶ 假山盆景的作用的簡單介紹
導語：假山盆景經常放在家裡進行裝飾的作用，假山盆景一般會融合了山水等眾多的自然元素，讓人有一種身臨大自然的美妙的感覺。但是很多人並不了解假山盆景，現在就讓小編我來給你介紹一下吧。
假山盆景將很多的元素都融合在一起，形成一個小的自然的景觀。有花、有草，有樹，完全詮釋了自然的和諧之美。並且假山盆景的寓意很多，體現了一個人的情操和素養。如果家裡能夠裝飾一個假山盆景，可以多給我們的家裡多增加一些寫悠閑的氛圍，而且也可以成為一個令客人不斷贊賞的一處美色。
好的假山盆景的價格很高，因為它加上了恩多的自然地元素，加上要讓它符合自然之美的設計，通常需要花很多的人力、物力，所以價錢會有點高，假山盆景的裝飾性作用非常的強，可以立馬吸引很多人的眼光，在假山盆景中還可以結合一些水池，養一些魚，擁有一個假山盆景完全是一種美好的享受。可以在這里自然地放空，修生養性，怡然自得的生活著，並且可以吸引有同樣興趣的好友，一起坐在旁邊，一邊喝茶，一邊和朋友聊天，簡直就是一種享受，所以我感覺它的價值遠大於金錢的價值。買一個假山盆景是一個不錯的選擇。
假山盆景能夠融入我們的裝修之中，買的時候注意自己家的裝修風格，不要買不一樣的風格，如果你是現代化一點的裝修，就不要為了買一些暗色的水土構成的假山盆景，這樣會感覺很突兀，完全就是矯揉造作，你可以選擇多一些玻璃質的透明的，顏色多彩的假山盆景，這樣就可以完美的融合進你的整體裝修之中去了。但是，我個人覺得，買的時候要注意品質問題，感覺有很多的商家會把一些很假的假山裝飾上去，雖然說是假山盆景，但是，也不能弄的太假不是?所以你買的時候要問清這些東西的原料，看到完全裝備好的假山盆景，再做選擇。這就是一些個人的片面的看法。
這就是一些關於假山盆景的一些作用、功能的簡單介紹，假山盆景給我們的生活起到了很好的作用，雖然假山盆景並不是真實的景色，但是通過它，我們樂意和大自然來一個很良好的聯系。希望以上的內容能對你有用。
❷ 旅遊資源包括哪些
旅遊資源是旅遊業發展的前提，是旅遊業的基礎。旅遊資源主要包括自然風景旅遊資源和人文景觀旅遊資源。自然風景旅遊資源包括高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、野生動植物、氣候等，可歸納為地貌、水文、氣候、生物四大類。人文景觀旅遊資源包括歷史文化古跡、古建築、民族風情、現代建設新成就、飲食、購物、文化藝術和體育娛樂等，可歸納為人文景物、文化傳統、民情風俗、體育娛樂四大類。
旅遊資源
1．自然界和人類社會凡能對旅遊者產生吸引力，可以為旅遊業開發利用，並可產生經濟效益、社會效益和環境效益的各種事物現象和因素，均稱為旅遊資源。（國家旅遊局2003年頒布《旅遊規劃通則》）
旅遊資源
2．旅遊資源是指對旅遊者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產,以及直接用於旅遊目的的人工創造物。(保繼剛,1993)
3．凡是足以構成吸引旅遊者的自然和社會因素，亦即旅遊者的旅遊對象或目的物都是旅遊資源。（鄧觀利，《旅遊概論》，天津人民出版社，1983）
4．從現代旅遊業來看，凡是能激發旅遊者旅遊動機，為旅遊業所利用，並由此產生經濟價值的因素和條件即旅遊資源」。（邢道隆，《談談旅遊資源》）
5．凡能激發旅遊者的旅遊動機，為旅遊業所利用，並由此產生經濟效益與社會效益的現象和事物均稱為旅遊資源。（高教版與上基本同）
6.對旅遊資源的定義比較確切和規范的是：「所謂旅遊資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅遊者有吸引力、能激發旅遊者的旅遊動機，具備一定旅遊功能和價值，可以為旅遊業開發利用，並能產生經濟效益、社會效益和環境效益的事物和因素」。（國家旅遊局和中國科學院地理研究所制定的《中國旅遊資源普查規范(試行稿)》）
外國理解
西方國家將旅遊資源稱做旅遊吸引物（tourist attractions），與中國不同的是，它不僅包括旅遊地的旅遊資源，而且還包括接待設施和優良的服務因素，甚至還包括舒適快捷的交通條件。
❸ 千佛山、龍門石窟分別屬於什麼旅遊資源類型
濟南千佛山按旅遊資源類型分類屬於自然旅遊資源，人文旅遊資源是為旅遊者提供旅行游覽中的藝術美和社會美的審美情趣。
❹ 什麼是旅遊資源，它可以分為哪幾類
旅遊資源大體上可分為三大類：
一類是自然旅遊資源，一類是人文旅遊資源，還有一類是社會旅遊資源。
一、自然旅遊資源：主要是天然賦存的具有游覽觀光、休息療養、娛樂體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構成旅遊資源。
地文景觀類——山嶽形勝、岩溶景觀、風沙地貌、海濱沙灘、特殊的地質現象和地貌類型等。
水域風光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪澗、冰川、濱海等
生物景觀——森林、草原、珍稀樹種、奇花異草、珍禽異獸
氣候與天象景觀——適宜於避暑避寒療養治病的氣候及特殊的天象景觀，如泰山日出、廬山雲瀑、黃山雲海以及雖可遇不可求但出現頻率較多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃樓、極地極光等。
二、人文旅遊資源：是指能夠吸引人們進行旅遊活動的古今人類所創造的物質實體或以其為載體的神話傳說、名人軼事等。
歷史文物古跡——歷史遺跡、建築遺址、石窟石刻等
民族文化及其載體——主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習俗風情、節日慶典、民族藝術和工藝等。
(4)假山盆景屬於什麼旅遊資源擴展閱讀：
旅遊資源基本類型：旅遊內容分類：
1、游覽鑒賞型：以優美的自然風光、著名古代建築、遺址及園林、現代城鎮景觀、山水田園、以攬勝祈福為目的的宗教寺廟等為主。
2、知識型：以文物古跡、博物展覽、科學技術、自然奇觀、精湛的文學藝術作品等為主。
3、體驗型：以民風民俗、社會時尚、節慶活動、風味飲食、宗教儀式等為主。
4、康樂型：以文體活動、度假療養、康復保健、人造樂園等為主。
❺ 張河灣地區旅遊資源的類型
張河灣地區旅遊資源極為豐富，既有人文景觀，也有風景如畫的自然景觀。據初步研究主要包括: 水域風光 ( 水庫大壩、河跡湖泊、湖心島、河流階地等) ; 地貌景觀 ( 嶂石岩地貌、侵入體地貌) ; 生物景觀 ( 南寺掌森林公園) ; 古跡建築 ( 蒼岩山橋樓殿、龍鳳寺等) ; 煙雨景觀 ( 樂佛大山) ; 消閑避暑 ( 張河灣水庫、垂釣場、蒼岩山檀樹溝) ; 地質景觀 ( 白城 － 六廟底剖面、侵入作用、變質作用與置換作用、角度不整合、斷裂構造、火山堆積作用、火山流動構造、潮坪沉積、根劈作用) 等，簡述如下。
一、水域風光類
張河灣地區的水域風光是重要的旅遊資源之一，具有廣闊的開發前景。經初步研究，區內主要的水域風光包括: 水庫大壩、河跡湖泊、湖心島和小型瀑布等類型。
1. 水庫大壩
張河灣水庫位於測魚鄉與蒿亭鄉交界處，庫址在張河灣村附近的甘陶河幹流上。張河灣水庫始建於 20 世紀 70 年代後期，總庫容 8647 萬立方米，最大調節庫容 6051. 6 萬立方米，電站已列入 「十五」計劃，設計裝機容量為 1600kW，防洪庫容 2755 ×104m3。
水庫大壩作為一種人文旅遊資源具有雙重含義，一方面，宏偉壯觀、氣勢磅礴的大壩和設計精巧、美觀的建築風格具有重要的觀賞價值，體現了勞動人民的勤勞智慧; 另一方面，水庫坐落在古元古代甘陶河組變質火山岩之上，其樞紐建築物包括大壩 ( 擋水牆、主溢流壩、副溢流壩) 、泄水孔、排沙孔、放水孔及防滲牆等，是增長知識，了解大壩建造的教學基地。
2. 河跡湖泊
張河灣水庫是在自然地質條件控制下形成的曲狀河經人工截流而成。順河而上，河道呈蛇形彎曲，登上老爺廟向東南鳥瞰，宛如一條巨大的青蛇蜿蜒挺進。湖泊位於甘陶河蒿亭至定盤寨峽谷曲流地段，長 15km 左右，是典型的深切曲流人工湖。湖水面寬 150 ～250m，大壩附近水深 60m，水質潔凈，水色清碧，湖光秀麗，是垂釣、劃船等水上活動的理想旅遊勝地。
3. 湖心島
湖心島位於張河灣水庫西側的中部，島嶼南陡北緩，表現了河流側向侵蝕的特徵。汛期島與陸地隔絕，在清澈的湖水中形成一片璀璨的綠洲; 枯水季節，湖心島與陸地相連形成 「半島」。島的北側發育了由洪水形成的小型沙洲，直插水體，形成了完好的地質旅遊景觀。湖心島位於水庫的核心部位，具有廣闊的開發前景。
4. 瀑布
區內瀑布主要為雨後形成的小型飛瀑，如:
滴水崖瀑布: 位於福慶寺南天門東南。此處崖高 30 余米，平時由後寺堖溝匯集的地下水滲流到此，從崖頂石縫中滴落，晶瑩如珠; 如遭大雨，洪水飛流直下，似銀河倒掛，十分壯觀。冬季崖上水滴凍結，倒懸冰錐，堪稱奇景。
迴音瀑: 位於福慶寺迴音谷盡端。崖呈弧形，高 50 多米。在弧形山崖中部有一寬 5m的溝槽。雨後，前寺堖溝的洪水在此形成落差 40 余米的飛瀑。由於瀑水的侵蝕作用，山崖下部內凹 10m 以上，平日崖頂水滴飄落，猶如晴天飛雨。人在谷中喊話，迴音滿谷，故稱 「迴音谷」。
二、地貌景觀類
1. 嶂石岩地貌的特徵
張河灣地區的地貌類型隸屬於 「嶂石岩地貌」 ( 郭康，1992) ，和其他地區相比，均以稜角鮮明的塊狀結構的粉紅色石英砂岩構成的懸崖峭壁為特徵。所不同的是: 有的雄偉高亢，懸崖陡峭，三棧階梯明顯，植被繁茂，層巒疊嶂，氣勢恢宏; 有的幽深奇巧; 有的為中低山，高度在 1000m 以上，如嶂石岩、張河灣; 有的與人文景觀巧妙結合; 有的以粗獷的自然山色獨具風騷。它整體長而成嶺，嶂谷相連成套，稜角明顯，呈巨型階梯狀。這些特徵與著名的丹霞地貌不同。「嶂石岩地貌」具體包括了四大特點:
( 1) 丹崖長牆
嶂石岩地貌給人的第一印象就是其雄偉壯觀的懸崖陡壁。由紅色石英砂岩構成的陡壁猶如一堵巨大的紅牆拔地而起，比高 500 ～700m，迎面而立，顯得十分雄偉壯觀。這一地貌景觀分為東西和南北兩帶，西起下口鎮，東至抱犢寨，南至河南林縣境內。在東西南北各路線上，嶂石岩丹崖長牆更似一道紅色長城。
( 2) 階梯狀陡崖
陡崖階梯狀分布，在嶂石岩附近呈三級台階狀，寬者稱台，窄者稱棧，更使丹崖增加了層次感和渾厚感。台棧面均由松軟的砂、頁岩構成，其上長有松、櫟等林木。但階梯狀丹崖在蒼岩山僅發育二級，在東西線上發育一級丹崖，之上被三級翠崖與台棧所替代。
( 3) 「Ω」型嶂谷
在丹崖長牆的較大地貌單元中包含著多種多樣的次一級的地貌單元，其中發育最多的是 「Ω」形嶂谷。嶂石岩迴音壁就是一個發育在一級丹崖上的典型的弧形嶂谷，弧直徑90m，壁高 100m，形態規整，迴音效果甚好，被稱為全國最大的天然迴音壁。
( 4) 稜角鮮明的塊狀造型
嶂石岩地貌給人的第二印象就是稜角鮮明的塊狀造型。無論是數公里長的丹崖長牆，還是數以萬計的奇石怪洞，嶂石岩地貌都是以有稜有角的塊狀造型為基本地貌單元。這也是嶂石岩地貌區別於其他地貌形態 ( 如丹霞地貌) 的重要標志之一。
2. 張河灣 「嶂石岩地貌」的基本類型
區內嶂石岩地貌可分為九個基本類型，其中正地貌有單面岩壁、方山———堖、岩壁、峰叢與石柱、孤峰 ( 柱) 和石墩 ( 台) 六類; 負地貌有套谷、裂谷和岩洞等類型。
( 1) 單面岩壁
近 1000m 的單面岩壁分布在水庫的西側老爺廟和沿庄東南側，南北向的山樑上，壁面在溝頭內凹，山岬外凸。從正面看岩壁又呈階梯狀，長城系紅色石英砂岩底部與古元古界地層角度不整合處的台階為 「一棧」，「二棧」和 「三棧」 ( 由長城系常州溝組的不同岩性所組成) ，海拔高度分別為 497m、653m 和 752m。山頂稱 「頂台」，為寒武系饅頭組泥岩的剝蝕面，海拔 842m。單面岩壁是嶂石岩地貌發育早期的一種岩壁地貌。
峭壁狹棧: 即崖間有多層狹窄平台，是區內峭壁的一大特色。由溝谷流水的侵蝕和沿節理崩塌等作用形成。福慶寺內的 「絕獻回欄」和 「丹崖疊翠」兩景觀為其代表性的佳景。
絕獻回欄: 位於橋樓殿至公主祠西峰山腰，下臨百丈懸崖，上依十丈絕壁，由鑿壁修成的棧道時窄時寬，或直或曲。古人巧借峭之狹棧築殿建宇，突出了宗教的神秘色彩。
丹崖疊翠: 位於福慶寺朝陽峰北崖 ( 圖版Ⅻ － 5) 。丹即紅色之意，由鐵質石英砂岩構成的紅色岩壁和紅色岩之間。層層棧階上綠色灌木叢生，艷陽麗日，丹壁輝煌於萬綠叢中，確有丹崖疊翠之意境。
人面崖: 位於福慶寺東峰北端。從寺溝北岸蒼山賓館南里觀察，山崖線輪廓酷似猿人側面頭像，額、眼、鼻、嘴、下頜十分逼真。尤其傍晚觀察，崖脊線條更加清晰，人面側像更為動人。
( 2) 方山地貌———堖
人們習慣把頂平、崖陡的山頭稱為 「堖」，如蒼岩山風景區的巒台堖、寺堖，南寺掌風景區的玉筆堖和平安寨等。典型的是位於蒼岩山對面的巒台堖，東、南、北三面為 200多米的陡崖，堖頂由東向西微傾，有耕地上百畝，住有居民十幾戶。其成因為南北兩側溝谷發育，山崖侵蝕崩塌而成方山。這種方山平 「堖」應是嶂石岩地貌發育早期第二階段的正地貌類型之一。
( 3) 岩牆
嶂石岩地貌中的岩牆是由方山或單面岩壁沿構造帶崩塌後殘留的城牆狀岩體。岩牆規模大小不等。在南寺掌景區玉筆堖與桃花堖之間也殘留著東西向大型岩牆，成為南寺溝與王寨溝的分水嶺，形態與古長城十分相似，故被稱為 「元古代長城」。
( 4) 峰叢與石柱
岩牆進一步發育，部分牆體倒塌，成排的石柱豎立在牆基上，形成了類似喀斯特地貌的峰叢。如井陘南寺掌的駱駝峰、蒼岩山東側徐漢村南的 「老娘送閨女」等石柱群，均是長城系紅色石英砂岩風化崩塌而成的峰叢或石柱地貌。
( 5) 孤峰 ( 柱)
張河灣地區的孤峰 ( 柱) 發育，如蒼岩山東側的靈霄寶塔，平安寨上的樂佛大山，龍鳳寺的錐狀山等。這種由峰叢發育而成的孤峰 ( 柱) 是嶂石岩地貌發育到晚期的標志。
發育於石英砂岩出露區的山脊、崖嘴和支溝頂端岩之崩塌處的石柱，牛金寨最具代表性。高家峪村北的牛金寨海拔 1111. 1m，相對高度 500m 以上。山體基部為太古宇和早元古界變質岩系，上部由長城系石英砂岩組成。由於砂岩岩層產狀近水平，各層岩性不同，在地殼階段性抬升和差異風化作用下，山腰形成了八級棧階 ( 即狹窄平台) ，故整個山體如一聳立於雲霄中的 「寶塔」。類似這類石塔不此一處，規模有大有小，有單塔式、雙塔式、倒吊式等多種造型。
( 6) 石墩 ( 台)
孤峰 ( 柱) 倒塌，殘留的基座成石墩 ( 台) 。石墩是嶂石岩地貌發育到最後階段的標志之一。如蒼岩山十六景之一的說法危台、南寺掌的玉璽台等。
( 7) 套谷
套谷是嶂石岩地貌中特殊的負地貌類型之一。郭康先生稱套谷為 「Ω」形谷。從平面上看，這種套谷是向溝谷下游開口的弧形谷，如從三維空間立體上看，是一半桶狀。因多數套谷有迴音效果，故有的命名為迴音壁。蒼岩山這樣的套谷也有三處，一是 「陰崖石乳」，二是山南的 「九環套」，三是東谷 「迴音谷」。蒼岩山長城系紅色石英砂岩厚度較小，故套谷規模不大。如蒼岩山十六勝景之一的陰崖石乳，在福慶寺內的東西絕谷東南隅，崖高 20 余米，弧長約 30 多米。崖下內縮，崖頂突前，在呈弧形巨大岩壁上掛滿鍾乳石。南壁似千佛蹲坐，東崖像石流下落，北壁如水簾遮洞。
在石英砂岩中能形成這一奇異景觀，只要沿絕谷向上探尋，就可解開其中之謎。原來在距絕谷不遠的寺堖頂部，分布有石灰岩地層。石灰岩是一種可溶性岩石，易被溶解沿裂隙下沉。當含 Ca( HCO3)2的地下水滲透到弧形絕谷處時，因壓力降低，CO2析出和部分水分蒸發，使 CaCO3沉澱下來，久而久之，形成今無所見的陰崖石乳奇景。
( 8) 裂谷
由紅色石英砂岩沿節理崩裂而成的裂谷或裂隙。蒼岩山十六景中的 「懸雲蹬梯」，是紅色石英砂岩中的小型斷層裂谷，走向 NWW295°，谷底寬 2. 5 ～4m，谷深 38m。兩壁直立如削，站在谷底向上望去，只見一線青天，故稱為 「一線天」奇觀。古人在洞底砌石作登山石階，稱為 「懸雲蹬梯」。澗間之上飛架橋樓，成 「橋殿飛虹」之奇觀。明代遊人喬宇曾發出過 「誰使神手劈雙岩」之驚嘆。其實，該裂谷是沿近東西向正斷層長期侵蝕而形成的。
( 9) 岩洞
長城系紅色石英砂岩中發育的岩洞是沿斷裂或裂隙發育的岩洞，如蒼岩山的老虎洞也屬於此類岩洞，但規模較小。老虎洞位於福慶寺東峰西崖下。洞口朝向北東，洞寬 1 ～1. 4m，高 2. 5 ～ 3. 5m，洞長 26m。洞道延伸方向與區內石英砂岩中兩組節理走向吻合，說明此洞是沿砂岩裂隙發育而成。傳說南陽公主騎虎上山削發為尼以後，老虎鑽入此洞，故名老虎洞。
千佛洞位於七獅村北甘陶河西側千佛崖畔。該洞口海拔 420m，高出河床 120m，從抬升的高度看，其形成時代應在新近紀晚期至第四紀初期。洞口朝向 120°，主洞長 34m，走向與洞口朝向一致。最大洞高 5m，前狹後闊。底寬 2 ～ 7m 不等，南壁有古代石佛雕像。主洞頂端分出兩條支洞，北側支洞向 340°方向延伸，長約 20m，末端縮窄，人不能進，洞口高出主洞底近 3m，洞底有較大石筍四個和崩塌的岩石; 南側支洞與北支洞走向一致，說明是沿同一走向的構造裂隙發育的。洞內有石柱一根。該溶洞是區內較大型喀斯特溶洞，現已基本停止發育，但仍可見到小型石筍、石柱，並有古代石佛造像。千佛洞無論從文物觀賞還是進行地質考察，皆有一定價值。
綜上所述，長城系紅色石英砂岩形成的正地貌和負地貌都是在巨厚而堅硬的砂岩、下覆泥岩及構造節理十分發育、經多期構造運動的改造的結果。內外動力地質作用導致了岩壁後退，形成了不同發育階段的正地貌及特有的負地貌。
三、生物景觀類
區內林木景觀可分為森林、古木和灌草山花等。
1. 南寺掌森林公園
主要分布於南寺掌一帶的陰坡和半陰坡，以玉筆堖和桃紅堖生長面積最大。
森林中主要有樟木、杉木、落葉松、柏樹、白楊和黃櫨等，以及五彩繽紛的灌草山花。樹木參天簇擁，枝繁葉茂，遮天蔽日，四季常青，素有 「山崖千重秀，林木十里深」之美稱。
森林具有調節氣候、凈化空氣、吸收粉塵等功能。作為一種風景資源，具有 「森林浴」的特殊醫療之功效，目前已成為人們返歸自然所追求的主要情趣之一。森林浴是指包括登山觀景、林中逍遙、蔭下散步和郊遊野餐等廣泛接觸森林環境的活動。主要目的是通過自然環境調節精神，解除疲勞，抗病強身。森林的隔音效果會使人感到特有的寧靜;綠色的環境和優美的風景能給人以安謐舒適的感覺; 森林空氣中負氧離子很多，能促進人體的新陳代謝，提高人體免疫力。是度假、野營的好去處。除了旅遊功能，南寺掌森林自然保護區也是教學科研的重要基地。
2. 古木
蒼岩山十六景中，由古木構景的佔有三景: 即 「碧澗靈檀」、「山腰綺柏」和 「岩關鎖翠』。生長在福慶寺內的白檀和古柏，樹齡有的已有千年。
白檀生長在洞間谷底，林木蔥郁，是謂 「碧澗」。白檀其根、其形、其干千姿百態，獨具神韻，是謂 「靈檀」。千姿百態的白檀樹層層疊疊、密密麻麻遮蓋了幽谷，在大地回春、鳥語花香的季節里，站在橋樓殿鳥瞰深谷，青翠欲滴的檀樹葉隨風飄擺，宛如水上浮萍。白檀無心無皮，通身銀白素潔，樹根須繞岩石，猶如龍爪抓地、錦蛇盤石，樹干亭亭玉立，樹條光滑柔潤，翠葉繁茂如蓋。古詩贊道: 「選勝重來手自捫，椏槎拔地抱雲根，何年剝落凡皮相，修的梅山石上魂」。
步入幽谷，首先看到的是粗壯的白檀———迎客檀 ( 又稱虛心老人檀) ; 前面為由十八棵白檀組成的羅漢檀、巨人檀; 向幽谷深處依次可見抱石檀、鴛鴦檀 ( 姊妹檀) 、壁虎檀、金蟾檀、素心檀、龍爪檀、劈石檀、卧虎檀、莽檀、鹿角檀等。姿態萬千、名目繁多的壁澗靈檀猶如天然盆景。
古柏依山腰峭壁生長，有的從危崖石縫中橫生側出，凌空欲飛; 有的倒掛懸崖，欲墜不脫。古柏與青檀疊翠，蒼岩獨秀太行。蒼岩山是一類寓意深刻，藝術觀賞價值極高的風景林，最易使人獲得豐富的意境和多種美感。
四、古跡建築
區內的古跡建築以蒼岩山的橋樓殿獨樹一幟。殿堂底部石橋建於隋朝，它坐西朝東，橫跨在兩側的橋壁之間，橋體為敞肩拱式，翼角高翹，流蘇彩繪，代表了隋代磚石結構的建築風格。巍峨獨特的橋樓殿堂坐落在石橋之上，以精美的藝術造型，堅固的木質結構，表現了我國獨特的建築體系和藝術造詣。特別是橋樓殿建於重山疊翠，峽谷一線之處，形成 「橋殿飛虹」的天下奇觀，為蒼岩山三絕之一。
據初步調查，除橋樓殿、福慶寺、天王殿為木石建築以外，其他各景點多為磚石建築或混合建築。這些豐富多彩的建築珍品，不但是科普旅遊的基礎，也是教學、科研的重要基地。
五、煙雨景觀
煙雨景觀屬於氣象旅遊資源的范疇，蒙蒙煙雨能給遊客帶來情緒上的遐想和朦朧的詩意。如有幸趕上陰雨天氣，宏偉壯觀的平安寨籠罩在雲霧煙雨之中。茫茫雲霧瞬息萬變，虛無縹緲; 慈祥的大佛面帶微笑，傲視東方，在似波濤洶涌的雲霧煙雨中時隱時現，真乃情景交融，美不勝收。
六、消閑避暑
張河灣水庫是石家莊地區少有的避暑勝地，海拔 500 ～1200m，屬暖溫帶大陸性季風氣候。庫區年平均氣溫 12. 80℃，夏季 7 月份最熱，月平均氣溫 24 ～26℃。中午溫和，夜間涼爽，空氣清潔新鮮，湖光秀麗，景色宜人，環境優美。景區文化娛樂及服務設施齊全，賓館整潔寬敞，管理完善，交通方便。
垂釣場建立在湖心島的北側，坐在陽光和煦的垂釣場，你不但可以一覽氣勢宏偉的「嶂石岩地貌」景觀，領略碧波千傾，湖光瀲灧的美景，還可以享盡垂釣休閑的另一番情趣。
七、地質景觀
嚴格地講，上述六種旅遊景觀無一不具有地球科學的屬性，無論是水域景觀、地貌景觀、生物景觀，還是古跡、氣候、環境等都是地球科學研究的重要領域，它們也是地質公園的基本要素組成。而地質旅遊景觀則是地質公園獨特的旅遊資源，它既是一個天然的「地質實驗室」，也是普及地質知識的大課堂。初步研究表明，本區大致包括標准地層剖面、構造運動與接觸關系、侵入作用、火山堆積作用、火山流動構造、變質作用與置換作用、斷裂構造、潮坪沉積、根劈作用、河流階地等景觀。下面就本區內的一些地質景觀按剖面簡述如下。
1. 標准地層剖面
張河灣旅遊區主要出露古元古代、中元古代和古生代的沉積地層，其中以峪溝水庫 －至六廟底古元古代和福慶寺中元古代的地層剖面發育最好，是太行山地區研究程度較高，層序較為完整、地質現象豐富的典型剖面。特別是福慶寺剖面，地質景觀和旅遊景觀極為豐富，是一條不可多得的地質旅遊路線。
福慶寺岩石圈旅遊路線
該路線中不但可以觀察到 25 億 ～6 億年期間的物質組成、特徵地質現象，而且還可以看到在這期間所發生的地質事件的遺跡。
景點 1: 古老的記錄
在地質科學研究中，地質年代可分為始太古代、古太古代、中太古代、新太古代、古元古代、中元古代、新元古代、古生代、中生代和新生代等。該景點是本區出露的最早的地質體，隸屬於新太古代五台群石家欄組。主要岩性為一套遭受中級區域變質作用及不同程度的混合岩化作用的變質岩系，由黑雲母斜長片麻岩、角閃斜長片麻岩、條帶狀混合岩與混合花崗岩組成。其片麻理產狀大致為走向近南北，傾向西或北北西，傾角介於45° ～60°之間。
石家欄組為一套變質表殼岩，主要原岩類型包括: 砂岩、粉砂岩、泥質岩、碳酸鹽岩、含鈣鎂硅鐵質岩和基性 － 中酸性火山岩岩系。經 Rb － Sr 等時線方法測定，同位素年齡為 23. 39 億年，採用 K － Ar 法測得年齡為 23. 7 億年以上，大致與華北地區五台系( 23. 5 億年，劉敦一，1989) 相當。
景點 2: 侵入作用
組成地殼的岩石按成因主要有三大類: 岩漿岩、變質岩和沉積岩。其中太古宇主要由變質岩組成，元古宇主要由沉積岩和變質沉積岩組成，古生界主要由沉積岩組成。侵入作用熔融的岩漿貫入到地表以下的圍岩中，稱為內動力地質作用。本景點的偉晶岩岩牆就是侵入作用的一例。酸性的岩漿沿著裂隙侵入到太古宙片麻岩之中結晶，形成直立的岩牆。
偉晶岩岩牆主要由乳白色石英和肉紅色鉀長石組成，中心粒度粗大，邊部粒度較小，反映了在不同溫度下結晶而成。脈體與片麻理方向一致，圍岩具冷凝邊。根據與圍岩的關系和脈體的穿插關系分析，認為偉晶岩岩牆的形成時代應為太古宙。
景點 3: 阜平運動
構造運動是地質發展演化的重要過程，沒有構造運動我們就無法領略群山峻嶺，也就不能直接觀察古老的地層。阜平運動就是地質歷史時期中一系列構造運動之一，它是太行山地區最古老的一次構造運動，發生在 25 億年左右。表現為太古宙地層的變質、褶皺變形和混合岩化作用，以及中酸性岩漿的侵入作用。阜平運動之後，太古宙片麻岩經歷了長期的風化剝蝕等夷平過程。古元古代地層覆蓋在太古宙片麻岩的不同層位之上，形成角度不整合。因而該不整合面也就是阜平運動的重要證據。
景點 4: 交錯層理
古元古代地層主要為一套淺變質的沉積岩。由變質砂礫岩夾千枚狀絹雲母石英片岩，兩者組成小旋迴，每一個旋迴的底部由變質砂礫岩組成，具有醒目的斜層理，細層由黑色磁鐵礦組成，它是由流水作用沉積而成。黑色斜層理花紋與肉紅色砂礫岩組成了漂亮的圖案。
福慶寺山門、寺內山門、書院及碑亭坐落在古元古代地層之上。蒼岩山景區的三絕之一古檀也主要生長在古元古代地層表層的鬆散沉積物之上。
景點 5: 呂梁運動
呂梁運動就是太行山地區的又一次構造運動，發生在距今 18 億年左右。表現為古元古代地層的低級變質、褶皺變形作用。呂梁運動之後，古元古代地層也經歷了長期的風化剝蝕等夷平過程。近水平的中元古代地層覆蓋在古元古代地層的不同層位之上，形成角度不整合。因而該不整合面也就是呂梁運動的重要證據。
中元古代地層主要由石英砂岩組成，自不整合界面向上拔地而起，形成了約 160m 的丹崖景觀，稱為嶂石岩地貌。受近東西向斷裂的影響，自此向西形成了寬 2 ～ 45m 的峽谷，兩壁直立如削，站在谷底向上望，只見一線青天。明代遊人喬宇曾發出 「誰使神手劈雙岩」之驚嘆。
景點 6: 岩石旅遊
踏上懸雲蹬梯，觀看兩側峭壁，可見到厚層的紅色粗粒石英砂岩，石英渾圓，如同顆顆珍珠，散落在峭壁之上。厚層石英砂岩與薄層砂岩組成小旋迴，每個旋迴 3 ～5m，反映一次海水的進退。岩層中層理發育，有平行岩層面的平行層理，也有斜交岩層面的斜層理。沿雲梯上行，可見 「足蹬沙灘」 ( 波痕) 和 「腳踩枯地」 ( 泥裂) 。到峭壁狹窄處，在岩壁上可見藕狀鍾乳和 「北京烤鴨」( 鍾乳石) ，以及大型斜層理等自然奇觀。
景點 7: 棧道
在中元古代砂岩中，由於膠結物的不同，岩石的強度也不同。在峰迴軒處，砂岩岩層較薄，主要由褐鐵礦膠結長石或石英等顆粒，和硅質砂岩相比強度大大降低，經長期的風化剝蝕形成了階梯棧道，以及凹形岩壁。由於節理的影響，部分凹形岩壁崩塌脫離，殘留下來形成石柱、石墩。「說法危台」就是殘留下來的一個石墩。
2. 河流階地
甘陶河自山西省昔陽縣由南向北流過本區，經蒿亭、沿庄流向下游。河床坡降 8‰，部分為 10% ，張河灣水庫壩址以上，河谷較窄，兩側呈條狀分布有河漫灘。沿庄以下，河谷開闊，河漫灘發育，高出河槽 1 ～2m，多被辟為農田，但在較大洪水時會被淹沒。在河流的拐彎處，流水的侵蝕堆積作用顯而易見。
甘陶河兩岸發育有一、二、三級階地，其中二、三階地殘缺不全，保留較少。一級階地分布在南蒿亭、北蒿亭及壩軸線附近，由河流沖積次生黃土狀亞砂土組成，階面傾向下游，高出河床 5 ～8m。沿庄、測魚鎮等建於一級階地之上。平涉公路建於二級階地之上。之下由黃土組成。
❻ 請簡要介紹西南旅遊區的主要旅遊資源
西南地區地形地貌復雜,氣候差異大,災害性天氣頻繁發生,特別去年汶川特大地震發生後,西南地區面臨著嚴峻的防災減災形勢。
中國旅遊資源：西南旅遊區
本區是我國旅遊資源最豐富，最優越的地區之一。區內三大地理單元，無論地形地貌，河湖分布，氣候狀況都有較大差異，植被種屬十分豐富。這種自然環境，造就了長江三峽，虎跳峽，九寨溝，黃龍，雲南石林，西雙版納等奇特的自然景觀。
本區是少數民族聚居地區，眾多的少數民族風情，古巴蜀等國遺址，遺跡，是該區特有的人文資源。
西南旅遊區包括四川,雲南,貴州三省和重慶市,總面積113萬平方公里,它的西,南分別與緬甸,寮國,越南三國接壤.自然地理區域分為四川盆地,雲貴高原和橫斷山脈三個地理單元。
西南旅遊區的旅遊勝跡
一，天然動植物園
西雙版納
西雙版納風景名勝區位於雲南南部西雙版納傣族自治州境內，距昆明740公里。景區包括景洪縣風景片區、勐海縣風景片區、勐臘縣風景片區三大塊。每一塊內又有若干景區，共有19個風景區，800多個景點，總面積1202.13平方公里。該區有著種類繁多的動植物資源，被稱之為「熱帶動物」王國。其中許多珍稀、古老、奇特、瀕危的動、植物又是西雙版納獨有的，引起了國內外遊客和科研工作者的極大興趣。景觀以豐富迷人的熱帶、亞熱帶雨林、季雨林、溝穀雨林風光、珍稀動物和絢麗多彩的民族文化，民族風情為主體。該區景觀獨特，知名度高，經國務院1982年批準定為第一批國家重點風景名勝區。
二，山地峽谷風景區
1，峽谷風光
（1）虎跳峽風景區：
金沙江劈開玉龍雪山和哈巴雪山，形成世界最深的大峽谷——虎跳峽。虎跳峽位於中甸縣虎跳峽鎮境內，虎跳峽分上虎跳、中虎跳及下虎跳。萬里長江在此避關奪隘，驚濤駭浪在深峽中激盪奔涌。
虎跳峽長20公里，落差213米，共有險灘18處。江面最窄處僅30餘米。峽口海拔1800米，海拔高差3900多米，峽谷之深位居世界前列。
虎跳峽是世界上著名的大峽谷，以奇險雄壯著稱。從虎跳峽鎮過沖江河沿哈巴雪山山麓順江而下，即可進入峽谷。上虎跳距虎跳峽鎮12公里，有公路直達，是整個峽谷中最窄的一段，峽寬僅30餘米，江心有一個13米高的大石——虎跳石，相傳猛虎曾藉此石而躍過大峽。江水與巨石相搏擊發出山轟谷鳴的濤聲。詩人孫髯翁寫得好：「劈開蕃城斧無痕，流出犁牛向麗奔。一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。」金沙江至此真似走在石門中。
（2）長江三峽風景區：
舉世聞名的長江三峽西起重慶奉節，東至湖北宜昌，全長193公里。三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。
長江三峽是瞿塘峽，巫峽，西陵峽的總稱，三峽內絕壁對峙，高峽束江，群山起伏，奇峰競秀，宛若山水畫廊，在激流翻滾之中江水，怒吼，飛瀉而下群山萬壑之間，雲霧迷漫，氣象萬千，雖同為大尺度峽谷景觀，但又各具特色，瞿塘峽雄偉險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，更有位於巫峽的大寧河小三峽，它山奇雄，峰奇秀，水奇清，灘奇險，有不是三峽，勝似三峽之譽，還有位於西陵峽內的巴江神農溪，是長江三峽旅遊線探險漂流的理想之處，既可游覽勝似三峽自然風光，又可領略與大自然搏鬥的漂流樂趣，還參與土民家族的民俗風情節目。
2，秀麗的峨眉山旅遊區
峨眉山冬景
在峨眉山，你會感覺到，冬天是溫暖而熱鬧的，即使天邊飄著紛飛的雪花，樹在白雪的映襯下越發綠了起來，溫泉也更加升騰出似夢似幻的霧氣，加上峨眉山小吃的獨特風味和熱鬧的氣氛。於是你便沉浸在這溫暖而柔軟的冬季時光里。
峨眉山萬佛閣
滑雪場是你不得不到的第一站，提及滑雪，人們會習慣地想到遙遠的北國，或是韓國、日本和歐洲，那裡常年「千里冰封，萬里雪飄」，讓遊人馳騁雪野的願望成為現實。其實在四川，銀色世界峨眉山也有一處冬季冰封雪飄的地方，這就是峨眉山雷洞坪滑雪場。那裡天然形成的高山地區氣候，給眾多滑雪愛好者帶來無限樂趣。
峨眉山主峰金頂
峨眉山，被稱為世界上最神奇的地方。
北緯30度，地球上最神秘的地帶，有著無數的不解之迷。而以「天府之國」著稱的中國四川盆地，是世界上處於北緯30度古文明發祥地唯一沒有被沙漠化的地區。峨眉山，位於北緯30度，四川盆地西南，因兩山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰聳立，絕壁臨天，古往今來，3077米的金頂一直被人們稱為天堂的階梯。
峨眉山地處長江上游，屹立於大渡河與青衣江之間，沉積著滾滾長江孕育的巴蜀文化，綿延千年是長江上游唯一的自然和文化雙遺產之地。在千百萬年的滄海桑田、斗轉星移中，峨眉山采擷天地之靈氣，造就了集1000多種葯用植物，3000多種高等植物，2300種動物於一體的人間樂園，修行者們修行的理想之地。早在5000年前，華夏之祖軒轅黃帝就兩次來峨眉山問道，1000多年前，天真皇人論道峨眉山，這是道教在峨眉山之濫觴。而1900年前，一位修行者在峨眉山修建了長江流域的第一座禪院後，峨眉山便成為了長江流域的佛教發源地，列入中國佛教四大名山。在今天，峨眉山的血脈里仍然流淌著道之源、佛之始、儒之境三教深厚文化之遺韻，優雅而從容的體現著生命的哲理和生活的智慧。
峨眉山是自豪而驕傲的，它用頭頂托著人們，仰望蒼穹，俯瞰人生，遠眺未來，站在中國最高的山嶽型風景名勝區的峨眉山之巔，如破蠶的神蛾，穿越輪回，重獲生命的燦爛輝煌。
或許正是這樣的神秘，這樣的深厚，峨眉山才能「高出五嶽，秀甲九州」，才有了「峨眉者，山之領袖；普賢者，佛之長子」的千古詩篇，令人悠然神往。
3，「人間仙境」九寨溝，黃龍風景區
有人說，九寨溝最美是秋季，其實春日的九寨溝更有一番奇妙的風采。春日來臨，九寨溝的冰雪開始消融，春水泛漲，不少水面都處於半透明狀態，一邊是凝固的，一邊卻已經開始流動。
4，梵凈山風景區
三，奇異的岩溶地貌景觀
到中國雲南旅遊的人一定不會錯過昆明的石林。被當地人稱為「世界第一奇跡」的石林，佔地9.6萬英畝，由大塊的地表岩層石灰岩構成。人們現在看到的昆明石林，至少經歷了2.7億年的天然修飾。來此旅遊的人尤其喜歡參觀奇怪的「風洞」，每年的8月到11月，狂風每隔30分鍾就會光顧一次風洞，逗留時間大約為2到3分鍾。除風洞外，地下石林也同樣引起不少遊客的好奇心。地下石林面積有720英畝，由各種不同的地下洞穴和走廊構成。
四，瀑布與溫泉旅遊區
1，黃果樹瀑布風景名勝區
黃果樹瀑布（Huangguoshu Falls）以其雄奇壯闊的大瀑布、連環密布的瀑布群而聞名於海內外，十分壯麗。並享有「中華第一瀑」之盛譽。黃果樹風景名勝區位於貴州西線旅遊中心安順市西南45公里處，鎮寧布依族苗族自治縣境內，東北距貴州省會貴陽市150公里，有滇黔鐵路、株六復線鐵路、黃果樹機場、320國道、貴（陽）黃（果樹）高等級公路貫通全境，新建的清（鎮）黃（果樹）高速路直達景區。景區以黃果樹瀑布為中心，以瀑布、溶洞、地下湖為主體。
著名的黃果樹大瀑布，是貴州第一勝景，中國第一大瀑布，也是世界最闊大壯觀的瀑布之一。景區內以黃果樹大瀑布（高77.8米，寬101.0米）為中心，採用全球衛星定位系統（GPS）等科學手段，測得亞洲最大的瀑布———黃果樹大瀑布的實際高度為77.8米，其中主瀑高67米;瀑布寬101米，其中主瀑頂寬83.3米。,分布著雄、奇、險、秀風格各異的大小18個瀑布，形成一個龐大的瀑布「家族」，被大世界基尼斯總部評為世界上最大的瀑布群，列入世界基尼斯記錄。黃果樹大瀑布是黃果樹瀑布群中最為壯觀的瀑布，是世界上唯一可以從上、下、前、後、左、右六個方位觀賞的瀑布，也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內外聽、觀、摸的瀑布。明代偉大的旅行家徐霞客考察大瀑布贊嘆道：「搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄偉；所謂『珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰』，俱不足以擬其壯也，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者」。
二.黃果樹瀑布旅遊景點
黃果樹風景名勝區以黃果樹大瀑布景區為中心，分布有石頭寨景區、天星橋景區、滴水灘瀑布景區、霸陵河峽谷三國古驛道景區、陡坡塘景區、郎宮景區等幾大獨立景區。是全國第一批國家重點風景名勝區和首批獲得國家評定的AAAAA級旅遊區，景區先後被評為全國科普教育基地、「全國文明風景區」示範點、「西部最具魅力旅遊景區」。2005年，被中國國家地理雜志社評為「中國最美麗的地方」，被《人民日報》社評為「中國風景名勝區顧客十大滿意品牌」，榮獲「歐洲遊客最喜愛的中國十大景區」等榮譽稱號。
黃果樹景區內風景秀麗、環境優美、空氣清新（經省級環保部門測定每立方厘米的空氣含負氧離子2.8萬個以上）、氣候宜人（每年平均氣溫16攝氏度左右）。有著悠久的歷史文化，設施完善，是休閑、度假、觀光、療養、吸氧「洗肺」的理想勝地。
風景區內瀑布成群，洞穴成串，峰巒疊翠，植被奇特，伏流、溶洞、石林、石壁、峽谷比比皆是，呈現出層次豐富的喀斯特山水旖旎風光。黃果樹瀑布落差74米，寬81米，河水從斷崖頂端凌空飛流而下，瀑布對岸高崖上的觀瀑亭上有對聯曰：「白水如棉不用弓彈花自散,虹霞似錦何須梭織天生成」,此乃是黃果樹瀑布的真實寫照。但黃果樹瀑布的形態因季節而有變化，冬天水小時，它嫵媚秀麗，輕輕下瀉；到了夏秋，水量大增，那撼天動地的磅礴氣勢，簡直令人驚心動魄。有時瀑布激起的雪沫煙霧,高達數百米，漫天浮游，竟使其周圍經常處於紛飛的細雨之中。瀑布後的水簾洞相當絕妙，134米長的洞內有6個洞窗，5個洞廳，3個洞泉和2個洞內瀑布。遊人穿行於洞中，可在洞窗內觀看洞外飛流直下的瀑布；每當日薄西山，憑窗眺望，犀牛潭裡彩虹繚繞，雲蒸霞蔚，蒼山頂上緋紅一片，迷離變幻，這便是著名的「水簾洞內觀日落」。洞內還有一個冰制金箍棒。
布下的犀牛灘，瀑布濺珠上經常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動，變幻莫測。古人說「天空雲虹以蒼天作襯，犀牛灘雲虹以雪白之瀑布襯之。"故有「雪映川霞」的美稱。黃果樹下游6公里的天星橋，是一個新開發的景點，開發前「養在深閨人未識"，如今一旦展現在遊人的面前，人們無不為之傾倒。天星橋有相連接的三個片區，即天星盆景點、天星洞景點、水上石林景點。石筍密集，植被茂盛，水到景成。「有水皆成瀑，是石總盤根」，這兩句詩獨到地概括了這里的景觀。
黃果樹瀑布群中，除了大瀑布外，還有眾多的瀑布可以觀賞。諸如瀑布群中瀑頂最寬的陡坡壙瀑布，灘面最長的螺絲灘瀑布，落差最大的滴水灘瀑布，形態最美的銀練墜灘瀑布等。
2，安寧溫泉
安寧溫泉，古稱碧玉泉。在昆明西南安寧城西北7公里處，螳螂川峽谷間。泉水自螳螂川東岸石灰岩壁流出，泉在山腰，宛如若玉帶攬山，這便是赫赫有名的「天下第一湯」之所在。
相傳安寧溫泉開始發現於東漢。距安寧溫泉不遠處，有雲濤寺和火龍寺。雲濤寺建築在環雲岩上，樹木蔭翳，殿宇清幽，螳川前橫，蔥山如屏，江流甚急，澎湃有聲；火龍寺在雲濤寺的北面，也建在山上，登山入寺，鳥瞰附近山川，則了如指掌。據火龍寺中的《先王先帝考碑》記載：東漢光武建武丙辰年（公元56年），漢朝有名將領蘇文達，跟隨伏波將軍馬援南征交趾，後來因為瘴氣所襲，士兵患病，留滯滇中，有一次偶爾經過新羅邑（安寧附近），與當地郡主阿樹羅相遇，兩人一見如故，經常並騎游於螳螂川畔。有一天來到蔥山頂上，看見鳳嶺下面白氣氤氳，蒸騰不絕，於是便發現了「碧玉泉」。至於這個傳說是否可靠，還有待於進一步研究考證。
五，滇池與西山，蒼山與洱海風景區
六，主要游覽城市
1，蓉城成都
2，山城重慶
3，春城昆明
4，築城貴陽
四川盆地是我國四大盆地中唯一位於亞熱帶濕潤季風氣候區的盆地；雲貴高原地形崎嶇，岩溶地貌發育；橫斷山區高谷深。全區氣候溫暖，植被可全年生長，種屬多，覆蓋率高，是我國僅次於東北區的第二大林區。該區古老和稀有動植物品種，在全國占較大比重。
自然風景包括山地，峽谷風景區，岩溶景區，名湖和名瀑景區等，而且有些還具有原始性狀。
本區歷史上是古巴蜀等國所在地。因此，文化景觀，歷史文物多與此有關。此外，眾多少數民族也是構成本區人文旅遊資源的重要部分。
❼ 旅遊的動態和靜態觀賞用於哪些資源
自然旅遊資源又稱自然風景旅遊資源。指凡能使人們產生美感或愛好的、由各種地理環境或生物構成的自然景觀。它們通常是在某種主導因素的作用和其他因素的參與下，經長期的發育演變而形成。固然在歷史時期由於人類活動的影響，出現了一些人工構景物體，並帶有特定時期歷史文化的某些特徵，但就構景的主體來看，依然具有自然景觀的基本特點，所有人工構物僅起著襯托和點綴作用。就旅遊建設而言，自然景觀不宜有較多的加工改造，一切人工建築都不得改變其原有景觀的基本屬性。大自然是非常神奇的，人們在欣賞自然的時候所產生的一種愉快的心理體驗就是審美。
水，覆蓋著地球面積的盡大部分，它滋潤著地球，修養土壤，潤澤空氣，養育著我們，也給人類以生的靈氣；以綠色為主的自然植物更是把人類生存的地球和我們生活的環境裝扮得妖嬈多姿，美倫美奐。自然，客觀地存在於我們的生活之中，欣賞自然當然是仁者見仁智者見智的情懷，因此也就有了仁者愛山，智者樂水之說。自然旅遊資源接其形態特徵和成因回納為以下幾類：
①地貌景觀旅遊資源。如山地景觀、喀斯特景觀、丹霞景觀、砂岩峰林景觀、風成地貌景觀、火山景觀、冰川景觀、海岸景觀等；②水體景觀旅遊資源。包括海洋、河流、湖泊、瀑布和各類泉水；③生物景觀旅遊資源。包括森林、草原和各種野生動植物、海洋生物；④自然地帶性景觀旅遊資源。如熱帶景觀等；⑤天氣旅遊資源。如避暑、避冷勝地和四季宜人的溫帶與副熱帶游覽地；⑥天氣氣象類。極光、雲海等。⑦其他自然旅遊資源。如特殊自然現象等。
在眾多的自然風景旅遊資源中，那些分別以水光山色、奇石異洞、流泉飛瀑、陽光海灘、宜人天氣和珍禽異獸、瓊花瑤草為特色的景象組合，往往形成不同風格的著名風景區，成為人們觀光攬勝、避暑消夏、度假療養和開展各種體育活動的旅遊勝地。在大自然中，我們要如何欣賞自然能資源旅遊美，沒有哪些特點，這都是我們要把握的。首先來看看有哪些美。旅遊資源的形象，泛指地象、天象之總體形態和空間形式的綜合美。可概括為雄、奇、險、秀、幽、奧、曠、野等價值特徵。一「雄」美的旅遊資源。二「奇」美的旅遊資源。三「險」美的旅遊資源。四「秀」美的旅遊資源。五「幽」美的旅遊資源。（含義及典型景觀）六「奧」美的旅遊資源。（含義及典型景觀，並留意與「幽」美的差別）七「曠」美的旅遊資源。（含義及典型景觀）八「野」美的旅遊資源。旅遊資源的色彩極其豐富，五彩繽紛。這些色彩主要是樹木花草、江河湖海、煙霧雲霞及陽光構成，給人帶來賞心悅目的美感。色彩美主要包括：山色、石色、天氣、水色、植物色等。聽覺美：鳥語、風聲、鍾聲、水聲等。嗅覺美：花的芳香、陳釀、豐美的餚饌、水果、清新的空氣等。協調美：①物態協調美：是指人類為了審美的需要，對自然風景進行藝術加工和處理（如修建亭、台、樓、閣），以協調和強化整體旅遊資源的審美效應.②心理協調美：是指通過自然風景聯繫到歷史人物，神話故事，典故傳說，名人軼事來反映崇高的風尚、道德、倫理、情操、美好的心靈等，給人以心理上美的享受，進而對遊人產生更大的感染力。風情美：①獨特性；②神秘性；③、真實性；④體驗性。現代人都具有崇尚自然的情結，親近大自然更是中學生身心健康的需要。閑暇時間休閑旅遊已成為人們的鍾愛，中學生也需要鳥語花香的世界，渴看到大自然中與天地交流，在賞心悅目的游覽中使疲憊的身心得到調節和放鬆。高中學生已不滿足於對蜂纏蝶繞，花紅柳綠的新奇，較多地追求對自然及其生物的體驗和感受，享受自然賦予人類的聰明與靈感。更何況我們這些眼光更加犀利的大學生呢？我想以下四點時相當重要的：預備心境、把握時間、把握角度、選定間隔在欣賞時我們應該注重從這些方面往體驗。一、定點――散點法。一定點透視法――靜態觀賞。在欣賞旅遊資源時，找到一個正確的審美視角，選擇最佳欣賞點。二散點透視法――動態觀賞。在運動中觀察旅遊資源，表現出旅遊資源觀賞的活動性。二、分離欣賞法：在旅遊資源審美中，將特定的對象從四周的現實背景中抽取、剝離出來。被當作一個獨立的相對封閉的系統來觀賞，從而獲得滿足的效果。三、聯想――想像法：聯想――想像法是一種較高層次的審美方法，它可使旅遊者享受到一種「活化」的形象，使美感得到深化。一聯想欣賞法。主要指旅遊資源以一種「感性魅力」來觸動觀賞者的生活積累，這種觸動喚醒了觀賞者所直接感受的對象（旅遊資源）與自身的審美經驗記憶之間的某種聯系，從而產生出新的審美對象。二想像欣賞法。想像主要表現為，不僅感知直接作用於觀賞者的旅遊資源，而且還能在觀賞者的頭腦中創造出新的形象。四、情景交融法：情景交融法是對旅遊資源的高質量的欣賞，是旅遊資源審美中令人沉醉的境界。一觸景生情觀賞者在旅遊資源審美中，由於各種不同的旅遊資源的觸發，而引起的各種不同的情感反應。其特點為「因物起興」：一是不同情感對應於不同的對象形式結構；一是不同的美感有著不同的心理基礎。二緣情擇景。是指旅遊者，根據不同的情感需要，選擇適合自己特定情感需要的旅遊資源，寓情於景，把內在的情感投射於外在的旅遊資源上。觸景生情與緣情擇景的區別：觸景生情使旅遊資源得到了情感形式，而緣情擇景卻使情感得到了自然形式。
那麼，走進自然看什麼，怎麼看？我國歷來把欣賞大自然以為是「外供線人之娛，內養仁智之性」的高雅文化活動，更有「讀萬卷書，行萬里路」的求知方式。在觀看名勝古跡時，可以使人感受古代文化的氣味，民族風土人情的演進和時代的變遷，從中找尋歷史發展的脈絡，探尋地方或民族發展的軌跡；看名山大川，可體驗自然的鬼斧神工，想像滄海桑田的變遷，感受大自然巨大而神奇的氣力；看自然及其植物，體驗自然生物的多樣性，想像自然物種的起伏興衰，從而感受自然創造生命的神奇過程，汲取人類生存的意義，激發孩子保護自然，珍惜環境的主人翁意識。大自然深奧神奇，賦予青少年馳騁想像的天地，激勵他們勇敢面對未來，升華自己的理想境界，走自己的人生之路。轉轉公園，那裡是微縮的自然景觀，亭台樓榭、花草樹木、小橋流水、山石景觀都有。在這里，可以欣賞到千姿百態的花草樹木，玲瓏的假山，潺潺流淌的小溪，呈現給我們的是和諧、美麗、純凈。動物園里天鵝伸著長長的脖頸，不時展開雪白的翅膀上下翻飛，顯出高雅端莊；長頸鹿獨自傲立，儀態優雅；敦厚的大象如盤石一般穩重；靈巧的猴類動物上竄下跳，表現出靈長類動物所具有的特質；孔雀有意要與人比美，等待它展開那美麗的屏，你得煞費一番心勁；虎獅咆哮時顯示出勇猛威武之美。這一切細細品味，韻味無窮。長廊和樓閣以及碑刻中記載著歷史，它把社會和人類的發展題刻在裡面，並沉澱著人類文化傳承的經歷，是歷史的縮影，其價值相當厚重。名山大川，走進自然，往欣賞城市中、公園里難以見得到的景觀。此行應有目的性，如親歷四季，感受春的盎然生機，夏的熾熱，秋的舒爽，冬日的嚴冷和白雪皚皚銀裝素裹，並理解四季因地理位置的不同而在變化；這些教科書上的內容，只有親身經歷了感受了，才會熟悉得更加深刻。走近大山，突兀的山石，惟妙惟肖地形成人們熟悉的桂林的象鼻山；石林地貌，喀斯特地貌等等，使人們深刻體會自然界妙手神功、倒海翻江、滴水結晶的神奇變遷。奔騰的大江大河，顯示出一種勇往直前的氣勢，永不停息；湍急的山泉，潺潺的小溪，叮叮咚咚，音樂般的韻律美妙無比；再看山間那繚繞的雲霧，似飄逸的白紗，纏繞著大山，時隱時現，會使人浮想聯翩，增強想像力。
❽ 1.在上述材料提到的張家界武陵源景區旅遊資源中,哪些屬於自然旅遊資源+哪些+
摘要 料一武陵源風景區在推進旅遊業發展的過程中，曾經也因管理工作不到位，出現過失誤。一方面，在旅遊資源開發、設施配套建設中，貪大、貪多、求全的現象較多，如旅行社盲目發展、互爭客源，賓館、游樂設施重復建設等，造成了資源的浪費。另一方面，武陵源風景名勝區內自然風貌也受到人為的影響，受到過聯合國教科文組織的「黃牌」警告。
❾ 桂林山水屬於什麼旅遊資源價值為主
桂林山水甲天下、『江作青羅帶.山如碧玉簪』就是韓愈描寫的桂林陽朔、桂林是岩溶地貌