『壹』 怎樣保護世界文化遺產
1、深入挖掘中國世界文化遺產的厚重的人文精神和豐富的文化內涵，不斷提高中國世界文化遺產管理的質量和水平。
文化遺產之所以珍貴，是因為它們無一不在訴說著我們民族的偉大和文明的燦爛，體現著我們的民族精神和意志。對中國人民來說，這是一筆寶貴的精神財富；對當代中國社會來說，是一種重要的精神力量，是現代化建設的重要的思想、文化支撐。世界文化遺產地和博物館一樣，都是利用文化遺產對廣大人民群眾進行思想、文化、歷史、藝術和科學知識等方面教育的重要場所。保護好這些珍貴的文化遺產、充分發揮其教化作用，為提高民族素質和構建和諧社會的現實服務，這是我們文化遺產工作的根本使命和職責。我國的世界文化遺產，大多具有十分厚重而富於表現力的物質文化資源和非物質文化資源。總起來看，世界文化遺產地的宣傳、展示和服務也是比較好的。但是如果以「世界一流的遺產，世界一流的保護、管理和服務」作為標准來衡量，差距顯而易見。現在一些世界文化遺產地的宣傳、展示，往往缺乏歷史的深度和科學的嚴謹，缺乏生動的細節和藝術的表現；或是為招攬遊客而隨意編造，形同兒戲，表面上的熱鬧有餘而對遺產人文精神和文化內涵的揭示、說明不足，或是見物不見人，或是見人而不見其精神，或是人、物兩不見。既不能感動人，也不能愉悅人，教育人也就無從談起。
造成這種情況的原因是多方面的。其中，思想認識上的誤區和對宣傳展示工作的忽視最為主要。一些同志不明白，如果我們只注重了對物質文化遺產物質層面的保護而忽視了對其精神層面的研究、整理、分析、評介、展示、宣揚；如果我們只能讓人看到遺產的表面和外部形態而不能使人了解其內在的精神實質和珍貴價值，那就不僅僅是我們工作的失職和不力，而且還會影響到我國文化遺產在現實社會的意義和價值，影響到我們民族文化的傳承，影響到我們當代文明與文化的建設。我們必須嚴肅地看待這個問題，正確對待尊重歷史和服務現實的關系，正確處理加強保護與合理利用的關系，既堅定不移地擔當悠久歷史的守護者，又努力成為新文化的建設者。
為此，我們一定要進一步解放思想，用創新的思維去開拓局面。要看到當前工作中的差距，更要看到我們的巨大潛力，把更多的人力、物力、財力用於對文化遺產的研究、宣傳、展示之上，為廣大人民群眾特別是青少年提供更多、更好的精神食糧，提供更為優質和周到的服務。總之，要善於運用我們豐富的傳統文化資源，為建設當今適應時代需要的和諧文化添磚加瓦。
2、遵守世界文化遺產管理的國際准則，履行作為成員國的義務和承諾，同時積極探索、總結具有中國特色的文化遺產保護、管理、利用工作的規律、標准、措施和辦法，為豐富和推進全球的世界遺產事業做出我們的貢獻。
世界遺產是全人類的事業，圍繞著世界遺產保護而形成的一些理念、觀點、技術甚至規章和傳統，是全世界文化遺產工作者智慧的結晶，不僅具有較為完善的體系和較強的先進性，同時也具有廣泛的適用性和普遍的指導意義。中國的世界遺產不能脫離國際准則的規范和指導。我們每一處世界文化遺產地的保護、管理和利用工作，都必須要放在國際准則之下考量，必須經受得住國際社會的檢驗，必須符合國際規則的要求。同時，我們要虛心學習、借鑒世界其他國家在遺產保護、管理、利用方面的經驗、技術和方法，不斷提高我們的管理水平和保護水平。所有世界文化遺產單位都應該成為在我國文化遺產保護工作中具有樣板和示範作用的首善之區。
眾所周知，世界遺產事業的最初設計和提出，主要是在總結西方文化遺產保護管理實踐的基礎上完成的，它的發展與完善也曾經主要由西方國家所主導、所推動。但是隨著世界遺產事業在全球的推廣，情況在逐漸發生變化。今天的世界遺產事業已經是一個具有全球性的、開放的、與時俱進的綜合系統。有關世界遺產的基本理念、觀點、技術等等，都不是一成不變的；它們產生於豐富的實踐之中，又需要在不同文化背景、不同自然環境、不同技術傳統和不同遺產類型的應用過程中不斷被檢驗、被證明、被修正、被豐富，從而衍生和變化出新的、更具有時代氣息和地域特點的，更有針對性也更符合實際的新內容。我們中國是世界遺產大國，我們在尊重國際通行的規則、標準的同時，也應該尊重我們自己的歷史和實踐。我們的經驗包括兩個部分，一是適合中國國情的做法，已被實踐證明是正確的，雖不符合某些國際標准，也不應輕易拋棄而照搬國外一套；二是我們有些做法具有普遍意義的，應該積極向國際社會介紹。例如，2004年，我們在第28屆世界遺產大會上通過了旨在呼籲國際社會和世界各國更加重視青年人在世界遺產保護中的作用，加強針對青年人的世界遺產保護教育的《蘇州宣言》；今年夏天，安陽殷墟被列入世界遺產名錄之後，現任世界遺產委員會主席對此給與高度評價，認為殷墟這類重要歷史和考古遺址的列入，突破了陳規，豐富了世界文化遺產的多樣性。
我們要善於發現並把握世界遺產事業發展的規律，隨著我國世界文化遺產事業的穩步發展，力爭在世界遺產的基礎理論和技術手段方面，在管理模式和經營方式方面，都能夠有所創新、有所貢獻。當前，可以從對我國世界遺產工作實踐和經驗教訓的回顧、總結入手，探討關於世界文化遺產的基礎理論、觀念和專業技術研究的問題，逐步形成具有世界水平和中國特色的世界遺產學科。在這個方面，我希望國家文物局發揮更加積極主動的作用。
『貳』 如何保護傳統文化與傳承
傳統文化的保護措施主要有：
1、區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
2、以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
3、繼承、借鑒與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。
傳統文化的保護措施主要傳承：
1、有一定的文化積累。
2、明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。
3、要有寬松環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。
4、勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。
(2)保護文化資源時應注意哪些問題擴展閱讀：
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
『叄』 談談我們應如何保護歷史文化遺產的問題。
在現在經濟快速發展中國，我們號稱文明古國，但是除了那些死的建築，博物館里的文物，現實在中國人的生活里，哪還有傳統文明的影子，現在保存這些文化鮮活性卻在台灣、日本、韓國、新加坡，不在中國大陸，我們把誠信，節義，禮儀，四書五經看作四舊掃到垃圾堆里，聲稱建立一個新社會，不去想現在這個樣子，造假我們中國無人能敵，能吹牛，見利忘義，我們沒有什麼信仰，精神空虛，彼此不信任，一盤散沙。也難怪會發生亞洲某國和我國「爭奪」端午節一事。這樣的我們算是在擔負起的保護我們自己的歷史文化遺產的責任嗎？
社會在發展，保護與發展之間的就是一對矛盾，經濟發展與歷史文化名城保護能不能協調永遠是個問題。
近幾年來，房地產業興起，國內許多城市開始了對舊城區的改建和更新工作。城市的新陳代謝是必須的，繼承和發展是一對矛盾，保護與發展之間的也是一對矛盾，不要認為大高樓、大馬路、大廣場才是國際化大都市，路面寬、樓房高就一定會帶來無限商機，也不要認為名城保護就是落後、保守、懷舊，應該認識到這是對歷史的尊重。這就需要我們去認真研究，如何調和這些矛盾，然後去做好這些城市的歷史名城保護和舊城改造工作。
建築是了解文化、了解人類文明進程的一把鑰匙。在歐洲，每一個城市本身就是藝術，它的每一座建築物，每一棟房子，每一個廣場，每一座橋，甚至每一段欄桿，每一塊石頭，都是精心設計和修造的。很多古跡100多年或幾百年的時間里一點都沒有改變，為什麼歐洲的歷史文物保存至今那麼完好？這真的讓我們得好好的反思啊。就象最近炒得轟轟烈烈的俄羅斯的「聖彼得堡聯邦大廈」事件，現在聯合國教科文組織已經發出最後通牒了，如果聖彼得方面真的不顧新建築對會整個聖彼得堡的文化和歷史名城的城市建築風格的所造成的影響，就把「聯邦大廈」建起來，那麼他們就會把聖彼得堡從「世界歷史遺產名錄」中刪除，看看西方人對自己的歷史的保護是多麼的苛刻。我們不能從這件事中得出什麼心得嗎？能不能在協調「經濟發展與歷史文化名城保護」這個問題上找到一些思路呢？
但是在我們很多地方進行的對舊城區的改建和更新工作信奉的觀念好像都是日新月異、不破不立。城市中的歷史建築想拆就拆，那一天突然想到這個建築的價值時，再蓋個假的。然後告訴人家，我們的城市是有悠久歷史的城市，是有文化底蘊的。似乎是這樣的！但我覺得時間會證明我們現在這樣的舉動會警示我們的後人，我們的歷史文化是很容易被破壞的。後人如何看我們今天的行為？這也是個我們應當思考的問題。
我們在進行舊城改建的時候，所要採取的應當是搶險和補充性質的方法，特別注意維護古建築的原有風格和環境風貌，這是文物保護的重要課題。而不是採取翻新和建休閑旅遊場所為重點性質的改造方法。對古城的旅遊資源的開發，也一定要增強對其的保護（這個是最重要的）。發展旅遊業必須以文物保護為前提。文物是不可再生的，從旅遊角度上說，文物亦是一種不可再生的旅遊資源，從旅遊業可持續發展戰略的觀點來看，利用文物旅遊資源的前提條件，是做好文物資源的保護。當把這些古城古建築開發成可供遊玩的旅遊資源後，可以利用這些旅遊上的收入對其進行進一步的修繕和保護，同時在這旅遊資源的強大利用下，房地產開發投資商也會望而卻步，不再干預這片土地，自然也就得到很好的保護了。也更增加了其壽命。
以上關於歷史和文化的保護基本都是對我們的物質文化遺產方面的進行分析的。可我們的歷史和文化除了這些物質文化遺產，還包括有更為重要的東西——非物質文化遺產
非物質文化遺產既是民族精神的載體，又是民族精神和傳統文化的象徵，是一個民族得以傳承的血脈。「非物質文化遺產」包括以下方面：1、口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；2、表演藝術；3、社會風俗、禮儀、節慶；4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；5、傳統手工藝。這樣看來，非物質文化遺產基本都是農業社會的產物。我上文中提到的「亞洲某國和我國「爭奪」端午節一事」中的「端午節」就是屬於這一類。非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的「活」的顯現。它依託於人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，並以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是「活」的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對於非物質文化遺產傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。非物質文化遺產的基本特性，決定了我們的保護是為了發展。沒有保護難以發展；沒有發展弘揚，保護就失去了重要的意義。
我覺的我們在保護非物質文化遺產時，首先要做的就是提高認識、健全保護工作機制、強化宣傳教育，喚起人們的保護意識。然後做好人才培養和傳承的，民間技藝的傳承很多都是家族封閉式遺傳，而民間技藝的學習又是件苦差事，所以，後備力量普遍不足。甚至有的項目只有幾個人懂，一旦這幾個人去世；這一項目就可能永遠消失。我們在加速非物質文化遺產的人才培養的同時，還要鼓勵更多的青年人學習、整理民間技藝。並加大非物質文化遺產保護的資金投入，還要吸引民間資本的介入，調動全社會參與保護非物質文化遺產的積極性。
保護非物質文化遺產，對於復興中華民族文化具有重要戰略意義。中國的非物質文化遺產面臨非常嚴峻的挑戰，它在與城市化和全球化的進程進行一場艱巨的抗爭。所以有的專家認為——非物質文化遺產保護工作需「與時間賽跑」。
總之，我國的歷史和文化的保護不是一件容易的事，它牽涉到人民生活和生存的方方面面，牽動著當地居民的心路情感體驗。需要我們共同努力，營造一個和諧的氛圍是很重要的。
『肆』 青少年如何保護文化遺產
對於他人：首先自覺對身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護理念與文物保護知識。接著主動對所見到的有損文物古跡的行為進行力所能及的勸阻或者舉報。不誤導他人進行文物買賣和破壞活動。
對個人要加強保護理念，不在文物古跡上亂塗亂畫，不隨便攀爬文物古跡，不盲目尋寶盜寶。自覺遵守文物保護單位的規章制度。
(4)保護文化資源時應注意哪些問題擴展閱讀：
保護文化遺產注意事項：
保護文化遺產就是保護人類文化的傳承；保護文化遺產是促進人類共同發展的前提，保護文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養分；保護文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基。
保護文化遺產就是保護人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護文化的多樣性和創造性，保護社會不斷向前發展，保護文化遺產是保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進民族團結和維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。
『伍』 如何保護文化遺產
保護文化遺產的措施：
1、落實責任
地方各級人民政府和有關部門要將文化遺產保護列入重要議事日程，並納入經濟和社會發展計劃以及城鄉規劃。要建立健全文化遺產保護責任制度和責任追究制度。
2、加強執法
加強文化遺產保護法律法規建設，推進文化遺產保護的法制化、制度化和規范化。積極推動《非物質文化遺產保護法》、《歷史文化名城和歷史文化街區、村鎮保護條例》等法律、行政法規的立法進程，爭取早日出台。
3、隊伍建設
各級人民政府要將文化遺產保護經費納入本級財政預算，保障重點文化遺產經費投入。抓緊制定和完善有關社會捐贈和贊助的政策措施，調動社會團體，企業和個人參與文化遺產保護的積極性。
4、加大宣傳
營造保護文化遺產的良好氛圍。認真舉辦「文化遺產日」系列活動，提高人民群眾對文化遺產保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產保護意識。
(5)保護文化資源時應注意哪些問題擴展閱讀：
文化遺產是推動文明交流互鑒的寶貴資源。黨的十九大報告強調：「加強文物保護利用和文化遺產保護傳承。」我國是舉世公認的文明古國，是全球排名第二的世界遺產大國和現任世界遺產委員會委員國。改革開放以來，我國文化遺產保護事業取得巨大成就。
在加入《保護世界文化和自然遺產公約》後，目前已擁有世界遺產53項。新時代我們要深刻認識我國世界文化遺產保護面臨的形勢，形成我國的世界文化遺產發展戰略，為堅定文化自信提供有力支撐，為推動文明交流互鑒作出更大貢獻。
『陸』 如何保護傳統文化
一、首先就是要構建優秀傳統文化傳承體系
1、一是要審視傳統文化，取其精華，去其糟粕。
2、二是要挖掘優秀傳統文化的思想價值。
3、三是要堅守住傳統文化的基本元素。
4、四是要建立傳承的保障機制。
二、傳承傳統文化的精神理念，進行系統性的文化教育
既包括由國家組織的小學、中學、大學及以上的國民教育，也包含了具備基礎教育功能和高等教育功能的非行政教育。制定相關教育制度，將傳統文化融入日常教育，保障教育階段傳統文化的有效傳承。
三、結合當前新時代的要求，賦予傳統文化現代意義
結合當前新時代的要求，對傳統文化賦予現代的意義，推動文化創新發展，對傳統文化做出當代表述，為文化發展開辟出更大的空間。
只有調整適應當前時代的變化，推進傳統文化創新創造，才能使得優秀傳統文化始終與當代文明相互映襯，相互協調，成為新時代的新動力。
(6)保護文化資源時應注意哪些問題擴展閱讀
當代中國文化之間存在割裂現象，傳承與弘揚方式較為單一
1、全球經濟、文化交融發展，外來文化的影響已經滲透到人們生活的各個方面，這對我國傳統文化形成了強烈的沖擊。特別是在一些青少年群體中，存在盲目追求西方文化，鄙棄民族文化的現象。
2、二是對優秀傳統文化認知存在偏差。廣大群眾的文化敬畏感逐漸喪失，也導致了整個社會的文化素養集體退步，對傳統文化的珍視感日益減弱。
3、三是傳統文化沒有與當代文化有機結合。對傳統文化的現實意義解讀不夠，使得傳統文化與當代文化出現割裂現象。
4、傳承手段較為單一。一是我國傳統文化的傳承中，社會參與度不高，多是由政府實施的傳統文化「包辦傳承」。
『柒』 關於傳統文化的保護措施、能說幾點就幾點吧
1、堅持政策規劃引領，不斷健全保護與傳承優秀傳統文化的政策法規體系，把歷史文化保護規劃作為重要內容納入城鄉總體規劃。
2、堅持落實保護責任，在摸清底數的基礎上，確定責任部門，加大投入力度，將傳統文化的保護與傳承工作列入考核目標。
3、堅持科學保護利用和傳承，積極創新保護與傳承的方式方法，形成搶救性保護、生產性保護、館藏保護、整體性保護等多種形式的立體保護體系，並通過設立傳習所、創意園區等形式傳承和弘揚傳統工藝。
(7)保護文化資源時應注意哪些問題擴展閱讀：
保護與傳承優秀傳統文化，是新型城鎮化建設的重要內容，也是當前迫切需要解決的重要問題。
近年來，在黨和政府的高度重視和大力推動下，城鎮化進程中優秀傳統文化的保護與傳承工作取得重要進展，但也存在一些突出問題：物質文化遺產的建設性破壞不斷蔓延，非物質文化遺產後繼乏人、傳承斷裂，片面的政績觀和過度商業開發加速傳統文化的破壞和消亡，重視物質層面的保護而忽視文化精神和內涵的傳承等。
黨的十八屆三中全會提出，堅持走中國特色新型城鎮化道路，推進以人為核心的城鎮化。保護與傳承優秀傳統文化，建設有歷史記憶、文化脈絡、地域特色、民族特點的美麗城鎮，是新型城鎮化建設的重要內容，也是當前迫切需要解決的重要問題。
『捌』 保護文化旅遊資源應從哪些方面著手
民族文化旅遊資源的開發與保護，綠維創景規劃設計院提出來了六大措施：
（1）提高認識,加強對民族文化旅遊資源開發的引導,形成科學合理的開發機制。民族文化旅遊是現代旅遊的主潮之一,應提高對民族文化旅遊資源開發重要性的認識。因民族文化旅遊資源的開發涉及多個方面和多個部門,必須強化政府的宏觀引導及調控,形成科學合理的開發機制,實現對民族文化旅遊資源的合理保護和科學開發,實現經濟、社會、環境效益的多項有機統一。
（2）加強民族文化旅遊理論研究。對民族文化旅遊資源開發與保護需要科學的理論、知識和行之有效的手段。與開發和保護民族文化旅遊資源的客觀需求相比,理論的研究只是剛剛起步,還有待於科學化、系統化。需要依靠各學科的專家學者藉助學科的理論知識、研究方法,站在時代的高度,對民族文化進行全方位的再認識,深入探究其內涵,推動民族文化創新。
（3）突出特色,統籌規劃。特色是民族文化旅遊資源開發的生命線。民族文化旅遊資源的開發是一個漸進的發展過程,必須進行統籌的規劃、分期實施。應優先開發旅遊資源特色突出、基礎設施和接待設施條件相對較好的地區,保證其優先發展,以帶動整個地區民族旅遊業的發展。
（4）開發中旅遊點、線、面應有機結合,形成立體開發網路。選擇在民族文化旅遊資源比較豐富的地區,依託民族民俗博物館、自然民族村落或模擬村落建立民族民俗旅遊點;圍繞這些旅遊區(點) 的開發,實行區際合作,推動地區間聯合行動,開辟民族民俗旅遊線路;依託民族文化特色鮮明的城鎮,系列開發成集自然風光、民族文化和歷史文化為一體的民族文化旅遊區。在開發中要遵循特色性、保護性、參與性、文化性、鄉土性等原則,防止旅遊區原生文化的西化、漢化、庸俗化和城市化。
（5）培育人才,提高民族文化旅遊資源開發的質量和品位。提高民族文化旅遊資源開發的質量和品位,需要各方面的人才,尤其是民族學、民俗學、人類學、文化學、經濟學及規劃設計的人才。為此,必須加強人才的培育。要特別注意將純正、豐富的民族、民俗文化內容充實到各類教育培訓中去。
（6）大力宣傳,樹立民族文化旅遊的形象。要更新旅遊宣傳觀念,把宣傳促銷看得和旅遊資源開發、旅遊產品設計與創新同等重要。應利用各種傳播媒介和手段,尤其是公共媒介和電腦網路的手段,加大對民族文化旅遊的宣傳,樹立民族文化旅遊的形象。（北京綠維創景規劃設計院）