① 人的慾望是無限性的，社會資源是有限性的，如何解決這個矛盾
慾望無限性是由於人心貪婪無限大造成的。
由於大多資源是不可再生的，而且儲量有限，可供開采使用的不多。所以直接的後果就是資源的減少到人類可生存的空間會越來越小。
隨著人類的不斷進步，隨著科學技術的飛速發展，自然資源的稀缺性和人類慾望無底洞之間的矛盾就越來越突出了，現在已成為了一個我們無法迴避的問題。
根本障礙
加速科技革命，以科技革命帶動產業革命，提高能源使用效率和各能源的使用和供應水平，讓新科技和新工業的擴散速度加快。
以日消費1000美元的生活水平為例，這種水平的生活可能是在享受著私家遊艇，私家直升飛機，私家室內游泳場式的生活，可在新科技和新產業因為受限與能源供應的不足無法在短時間里在全球所有地區同步推進時，全球生產力水平所能提供的資源只能保證讓少數人享受到這個水平的生活。
當生產力水平受限於科技和能源無法讓全世界人類享受同等水平的物質生活時，想要讓全球人類不再出現矛盾，實現統一很顯然是很困難的。
② 我們應該怎樣珍惜自然資源舉一些例子出來
人與自然該怎樣和諧
最近中央提出要構建和諧社會,這是具有時代意義的。構建和諧社會,一個主要內容就是人與自然如何和諧的問題。
人類要擺正與自然的關系。傳統的自然觀是建立在人類社會與自然界對抗的基礎之上的,認為人類社會的發展是不斷征服自然的過程,人類物質生活要提高,就該不斷地向自然界索取,索取得越多,物質就愈加豐富,物質文明程度就越高。受此種種陳腐觀念的影響,許多地方、許多人亂伐森林、亂墾林地、亂捕獵物……無休止地向大自然開戰,結果帶來的是什麼呢?是洪澇、乾旱、風沙、泥石流……
人類要珍惜自然資源。在現代工業高度發展的形勢下,消費和享樂主宰了人們的經濟生活,一度被誤導的快速消費和享樂主義的價值觀因此大行其道。這種價值觀把人類精神上的滿足完全構築在物質的消費基礎上,這是很不正常的事。因此,要達到人與自然的和諧相處,必須懂得自然資源是有限的,而不是無限的。絕不是取之不盡,用之不竭。
人類要承擔起自然平衡的責任。眾所周知,自然界的生態系統是一個經歷了億萬年形成的整體。在這個系統中所有生命(包括植物界)都有一定的位置,都有持續發展的權利。和諧有序的生態系統是人類生存和發展的前提。某些生態遭到破壞後,沒有幾千年的時間是難以恢復的。如一棵大樹生長期需要千年,如將這成片的森林砍伐之後再恢復起來又需要千年,周期很長。早在二三千年前,那時的黃河清澈見底,白帆點點;黃河兩岸藤蔓遍地,鬱郁蔥蔥。就因那時出了個奢侈的秦皇,大興土木,大造宮殿和墳墓,僅一個阿房宮綿延驪山百里,麗人胭脂香水成河,砍光了中原一帶所有參天大樹,從那時起,生態遭到極大破壞,水土流失嚴重,逾二千年之後仍未能恢復,使這條母親河變成了害河和懸河。再說近半個世紀,陝甘青蒙及新疆等北方各省,由於過度放牧,連草根、草皮都被牲畜啃盡,那「風吹草低見牛羊」的美景也已成過去。
人類要控制放盪不羈的野蠻行為。要適應自然和諧發展,必須加強生態倫理道德之教育,樹立全球整體意識,使傳統理論觀在與自然發展中不斷深化、擴展和運用。用人類的理性來約束、限制無限索取的慾望,運用和諧這個智慧杠桿來實現人與自然的和諧平衡發展
③ 如何協調有限資源與不斷增長的需求之間的矛盾
有效解決有限的學習機會與不斷增長的學習需求之間的矛盾如下：
首先，我們應該肯定一個觀點，即上層建築基於經濟基礎。同樣，「教育建築」也必受到有限經濟條件的制約。
其次，現今社會生產能力與人們對生產力的需求慾望存在矛盾，這種矛盾在教育領域也不可避免，甚至較其它領域更為突出。
最後，經濟用度與人們對經濟投入某個方向的需求存在共性或矛盾。
由以上三點可以總結出，關於「有限學習機會與不斷增長的學習需求之間的矛盾」完全可以通過發展經濟，使經濟承載力達到可以滿足一切社會建築的途徑來解決。
主要內容
例如泥炭、煤、石油、天然氣、金屬礦產、非金屬礦產等。這類資源是在地球長期演化歷史過程中，在一定階段、一定地區、一定條件下，經歷漫長的地質時期形成的。與人類社會的發展相比，其形成非常緩慢，與其它資源相比，再生速度很慢，或幾乎不能再生。
人類對不可再生資源的開發和利用，只會消耗，而不可能保持其原有儲量或再生。其中，一些資源可重新利用，如金、銀、銅、鐵、鉛、鋅等金屬。
另一些是不能重復利用的資源，如煤、石油、天然氣等化石燃料，當它們作為能源利用而被燃燒後，盡管能量可以由一種形式轉換為另一種形式，但作為原有的物質形態已不復存在，其形式已發生變化。
④ 自然資源的供給與需求怎麼回答
從營銷學角度說，需求建立在消費者的顯性的或者潛在的慾望之上，沒有慾望，就不可能有消費行為，自然就說不上需求。從經濟學角度來說，需求是源於資源的稀缺性和效用。從亞當·斯密和馬克思的角度來說，需求源於分工，分工使得人們各司其職，就自然有了相互交換勞動成果的必要。
⑤ 如何認識和處理自然資源有限性和人類需求慾望無限性的矛盾/
依法治國，用嚴緊的法律規范人們行為，執法必嚴，才能解決這一矛盾。靠說服教育那就是空話！
⑥ 我們應當如何認識和處理自然資源的有限性和人類需求慾望的無限性的矛盾
宇宙世界為什麼充滿著種種矛盾和對立統一呢？這個問題實質上是要求我們剖析五構素宇宙中物體的消費矛盾運動。那物體為什麼存在消費矛盾運動呢，即為什麼會有五構素物體論中所述兩類哲學問題呢？等等。從物體存在法則我們可以作出回答，即這些問題的根源是因為虛物質存在，直接原因是消費體系矛盾律、方向不變原理的效應和物體按層次結構存在，而在表現上則是能力有限與慾望無窮的矛盾存在。
本章§01指出了慾望無窮，§02指出了能力有限，二者集於物體一身從而使所有物體變成了矛盾體。如果有人問到「世界是矛盾」的哲理出自何處，答案應該是：物體存在法則就是「世界矛盾」的發源地。
一、能力有限與慾望無窮的悲劇
根據方向不變原理，在構成物體的五構素中唯絕對無限的方向導致了慾望無窮，其它構素都不是絕對無限的；上節中又闡明同樣由五構素組成的物體因生活在宇宙層次結構狹縫中而能力有限。這二方面概括起來就是任何一個物體既慾望無窮又能力有限。這可是困繞每一個物體、永遠揮卻不去的一對毫不含糊而十分尖銳的矛盾。對於人來說，雖然你力擔百斤、日作不過十小時，卻想著騰雲駕霧、擁抱金山的美事。就算人類社會的科技不斷創新，也是漸進式演進而十分有限的，跟不上人的慾望膨脹。所以，這等美事是絕無可能的，唯一能緩解的辦法是走不勞而獲的道路。而這在科技生產力漸進條件下必然引發盜騙、剝削、洗錢的人間丑惡悲劇一撥又一撥地放映。人類歷史主要是能力有限與慾望無窮導致貧富不均進而引發對資源分配、權力控制的斗爭史就是鐵證。
二、能力嵌制慾望而慾望激勵能力
實物質構造了物體的形態並充當能量儲備與釋放的角色，而虛物質催生了物體生發自由的消費慾望。能量與慾望集中於物體消費運動過程中。在無限時空中，物質存在形式無限多樣、無限轉換，因而可消費資源同慾望一樣是無限的，顯然人類轉換物質形式的能力也是無止境的。這種無限的東西只在無限的大尺度時空中有效，在有限時空中純粹是理想。但無窮時空由有限時空片段構成，包括人類在內的一切具體物體只能生活在有限時空片段中。正因為人和物體生活在具體時空片段里，使得問題出現了，如人的能力有限，現存資源有限，相應地人的無限慾望也只能被分解成有限片段。慾望本身是無窮的，但囿於資源（每一種物質存在形式總量）有限、資源再生（自然轉化或人類創造物質形式）的能力有限且都需要一個過程，使得慾望處於抑制狀態而呈相對滿足態。由於能力、資源有限使無窮慾望受到抑制而導致消費有限，此時此地的慾望僅只表現為向外發散的高超性。如慾望超高於生產力之高超性引發高超消費而激勵科技生產力發展，但這種高超是略高於略超前而不可能是無限的；相反，慾望無窮必激活競爭意識，使物體或個人在競爭中鍛煉發展自己，提高自身能力。這正反二方面恰是物體在實現各自消費體系的生命運動中所出現紛繁復雜的社會矛盾經濟問題的根源所在。
解決自然資源有限性與人類需求無限性這一基本矛盾有兩條路經：一是保護資源並節制人類不合理的行為，但這並非治本之策；二是源源不斷地開發新資源，這一根本出路表達了可持續發展的資源訴求。實現這一訴求需要進行自覺、持續、全面的創新，這是可持續發展的合理內蘊和客觀要求。
⑦ 人類為什麼無節制地濫用自然資源
為了生存，為了活命，為了利益。
人類的出現代表著地球遲早要毀在人類手裡。
慾望是無止境的。
人類的天性是一個字：貪！
⑧ 為什麼自然資源對經濟發展的影響減小,人類對自然資源的利用增加
自然資源對經濟發展的影響減小是針對某地區而言，不是世界范圍內的。
對一個國家或地區來說，依賴當地自然資源發展經濟是比較落後的發展方式。一些缺乏資源的發達國家可以發展消耗資源較少的產業，或者進口資源發展經濟，或者在自然豐富的地區投資發展工業等。這是因地制宜、高效發展經濟飛表現。資源豐富的國家要把資源優勢轉化為經濟優勢，不能只出口資源換取經濟發展，並不是說資源豐富的國家就落後。
在世界范圍內隨著人口增長，經濟規模增大，對自然資源的需求量也大幅度增大，人們開發新的資源、提倡節約資源、提供資源利用率就是考慮到了這一點。希望地球上的資源能夠滿足人們長時間利用。資源對世界經濟發展很重要。
⑨ 人類為了協調慾望和資源有限的矛盾發明了哪些協調方法
人類慾望是無限的,自然資源是有限的.按照錢穆的思想人生分為自然人生和文化人生,自然人生是以生存為基礎,文化人生是以自由為基礎,人的慾望的實現的主要是指文化人生的滿足,而文化人生的滿足是沒有止境的,對自然資源的消費是沒有窮盡的,也就是說沒有終極的.例如部分富人為了一己之利益,辦置或啟動高排放、高污染、破壞河流、毀壞耕地等的工廠、工程,帶來嚴重的環境污染以至於造成全球變暖、物種消失等不可逆轉的影響.可喜的事,人類已經意識到了資源的有限,制定了相關的法律來協調和保護資源,但是收效甚微,其他的宗教和道德也在發揮作用,希望這個問題在不久的將來會得到解決.