⑴ 鉴定古玉真假与年代与价钱
传世玉：一般来讲，经过三代以上遗传的玉器，既可称为传世玉。
出土玉：由地下出土的玉器，包括古墓葬、古遗址、领海内出土的玉器等均可称为出土玉。
做旧：通常用在仿古玉器上，目的是使玉器表面呈现旧的表象，使其表面更象，更接近所仿的那个时代。作旧手法有多种多样，大致有化学药剂浸蚀法、火烧、水煮加热法、深埋地下土浸法等等。
土咬黄土：用猪血和黄土成泥盛于大缸中，然后将玉器埋于其内，日久则玉上既有土咬黄土锈血沁等痕迹。
造黄土锈：将玉器满涂以胶水，然后埋入黄土泥中，其埋藏的时间越久则所生的黄土锈也越相似。
造血沁：玉器表面红色斑痕，术语称斑，俗语称血沁或尸沁，造血沁是伪造旧玉的常用办法，手法多样。主要有：第一种，将玉石按旧式仿造成功后，置于火上烧成赤色，趁热放入活猫犬腹中，埋于地下，一年后掘出。第二种，将玉石按旧式仿造成功后，置于火中烧热，趁热涂抹血竭，多次反复直至血沁入为止。第三种，用血竭，紫草、透骨草各数两与玉器同置罐中，注入煮沸，连续数日，颜色可沁入玉石；再用错草抹去玉石表面浮光，然后上川白蜡，每日在手中把玩，既可与旧玉仿佛。第四种，备血竭，密陀僧各一两，加齿砂数分研为细末，同置于罐内，注满脂油；另将玉器放在杏干水内煮沸数小时，趁热放入油罐，微火煮数十日，待颜色沁入玉石，取出依次上错草，川白蜡。
羊玉：指利用动物活体制造血沁的玉器。将仿旧式形制的新玉缝入健硕活羊腿中，待一二年后取出，既有血色沁入玉石，故称。
狗玉：将狗杀死，剖开腹部，趁狗血尚热未凝固时把玉器放入狗腹中，缝合，埋到大道地下，过数年后取出，玉上出现有土花血班。但与真古玉相比，带有新玉的颜色与雕琢的痕迹。
陆子刚：太仓州人（今江苏太仓县），是明代最负盛名的苏州琢玉名手。陆子刚制玉技艺之绝，据文献《太仓州志》有如下记载：“凡玉器类、沙碾。五十年前，州人有陆子刚者，用刀雕刻、遂擅绝。今所遗玉簪，价一枝值五十六金。子刚死，技亦不传”。它所制作的玉器质量精，价值高，所以当时和后代仿制很多，流传下来也极为多见，仅题款就有：“子刚”、“子岗”、“子网”真假混杂，谁真谁假极难鉴别。陆子刚的代表作品有：白玉印池，玉簪，合卺杯等。
锈斑沁（叩锈）：将玉器用铁屑拌在一起，然后用热腊淬之，放置十几天后埋入地下，经数月后取出。经过埋藏，玉的表面会被铁屑锈所蚀，出现了桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈，俗称“叩锈”。
中国考古学家相信在新石器时代与铜器、铁器时代之间，横亘着一个玉器时代。东西方文化最早的基本差异，就是在新石器时代有无发达的玉器文化。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒，它是中国传统手工艺中最富魅力的一种，值得我们珍爱。
玉，广受中国人尊重珍爱。自文明之始，以迄今日，无论中国文化经历过何等巨大的激汤，崇玉与爱玉的民族情怀，仍是根深蒂固，玉雕艺术也绵延不绝。由考古资料可知，七、八千年前，先民已认识了美丽坚实的闪玉(Nephrite)，取之磨以为兵，琢为饰物。一些似玉之美石，亦同为先民所采用。
⑵ 清代玉石值得买么大家给看看
玉这种东西主要还是看成色，年代差的不远的话差不了太多。我指的是收藏价值
天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。
天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。
天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。
天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。 ⑤色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。
⑶ 把玉塞入活羊体中，3年后杀羊取玉卖高价，这样的文物造假手段你怎么看
把玉塞入活羊体中，三年后杀羊取玉卖高价，这样的造假手段不仅违背诚信的原则，更是漠视生命的无耻行径。
血玉的由来
在我国传统文化当中，玉文化占据很大的比重，古人经常用美玉来形容君子的美好品行。“谦谦君子，温润如玉”，就是指玉虽然不像其他宝石一样，拥有夺目的色彩，但它本身质地细腻，光泽柔和。就像君子的品行一样，不骄不躁，给人十分亲切的感受。
文物贩子造假也就罢了，还使用如此残忍的手段造假，不仅严重损害了买家的利益，更将生物的生命当做自己谋利的手段。在此类文物贩子心中，已经毫无道德可言，将这种残忍的生产链条，当作自己的财富密码，给他人造成了极大的伤害。
通过造假的方式敛财，本来就是不可取的手段，更何况这种造假更是建立在对羊的残忍伤害上。面对金钱的诱惑，人一定要有自己内心的操守，要有自己的道德底线。君子爱财，一定要取之有道，这样才能做到无愧于心。
⑷ 把玉塞入活羊体中，3年后杀羊取玉卖高价，文物贩子手段有多残忍
有人曾说，盛世的文物，乱世的黄金。在当下歌舞升平的时代，很多人喜欢文物古玩，有一些文物贩子为了获取高额利润，就将玉塞入活羊体中，3年后杀羊取玉卖高价，这样也太残忍了。
一、用这种残忍的方式对待生命，真的是可恨
文物贩子杀羊取玉的行为，是不合理的。对羊而言，是残酷的；对文玩小白也是！要是国家可以用法律规范这些人的行为，是可以禁止这种制假售假的。要是不禁止，这种行为就会形成劣币驱逐良币的效果。这是大家希望的吗？
⑸ 残忍的文物造假：将玉石塞入活羊身体，3年后取出卖出多少钱
随着人们生活水平的提高，文物古董在国内也开始流行起来，很多有钱人都会选择一些文物来进行收藏把玩，体现自己的身份和地位。随之而来的还有古董市场的兴起，真正的文物宝贝肯定是稀有而唯一的，但是很多时候哪有这么多真文物呢？在市场上也是供不应求的。
最近频出的虐猫虐狗事件，已经让很多人呼吁尽快推动动物保护法的颁布来制止这些人的疯狂行为。全社会已经初步有了保护动物，禁止滥杀的意识，我们要和这些动物一起生活在地球上，彼此多一些善意吧！
⑹ 什么是羊玉狗玉
在传统的玉石商人中，还偶然会听到对“羊玉”和“狗玉”的议论和描述，使人感到十分神秘。“羊玉”、“狗玉”是两种拙劣的对玉石的作假术，是伪制古玉者利用羊血和狗血的效果伪造出来的两种伪古玉。据有关资料，伪造这两种假玉的具体方法是：（1）肥活羊的腿割开，埋入小件玉器，然后用线缝好，几年以后取出，则玉上有血色细丝、红斑，如同历史悠久的传世古玉上的红丝，用此假相冒充传世古玉。这种作假方法得到的旧玉，称为“羊玉”。（2）将狗杀死，趁狗血未凝，将玉件放入其腹中，缝好后深埋于地下，多年后取出，则玉件的表面有血斑和土花，用此法炮制的假古玉称之为“狗玉”。应该说，在现代的珠宝市场中，尤其是在管理良好、 经营规范的珠宝商店里，不会有什么时候“羊玉”、“狗玉”。再说，科技的发展日新月异，作假的方法也必然与科技水平的发展同步。所以，对于“羊玉” 、“狗玉”的传说，消费者可以不足为虑。“羊玉”、“狗玉”在古玉市场中可见到，在翡翠中，这两种拙劣的假玉不可能冒充得了翡翠。}
⑺ 文物贩子造假多残暴将玉塞进活羊体内，3年后杀羊取玉再卖了多少钱
刘长卿在《逢雪宿芙蓉山主人》有言：“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”自古讲究寓情于景的诗人们，把自己的内心所思所想，依靠众多的环境依托而呈现了出来，其中动物也是他们所表达的一个最为常见的意象。不过不同于这些文人墨客对于动物的爱护之心和喜爱的心理，许多人在动物身上只看到了利益与好处。
于是玉器的造假业也开始了，这些商贩们通过人为方式制造出的血玉，就能让一块玉的价格瞬间提升许多倍，毕竟自然形成的血玉其实是很少的，都得在因缘际会之下，偶然所得。但是人为就能大批量的制造血玉，再用来换取大量金钱，简直就是稳赚不赔的买卖，因为相关的鉴定其实也不能完全的辨认出来，这也导致了文物贩子们更加的猖狂。
《礼记·月令》有言：“牺牲毋用牝（母兽），禁止伐木；毋覆巢，毋杀孩虫。”古人尚且懂得对于动物的保护，不要做出过多有违天和的缺德事，可很多造假的人却为了利益而做出如此不道德的事情，是为人所不齿的。面对一系列造假行为，我们也更应该严厉打击。
⑻ 求鉴别此玉真假，市价多少
此玉通过图片看：造型是龟，清末民国时期的作品，像是和田玉，按照年代、玉质价格应该在：600-3000，真正确定价格还需要上手看。
⑼ 活羊体中塞入玉石，3年后杀羊取玉卖天价，文物贩子造假有多残忍
虽说钱财乃身外之物，但是金钱对于任何人来说都是必不可少的物品，而尤其对于资本来说，利益才是最为要紧的事情。这一点马克思早在《资本论》中就有着详细的论述“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险”。
而这样制作出来的古玉完全可以以假乱真，只是在取玉的时候得把动物给杀死，十分残忍恶劣。而这些假玉也能卖出和真玉差不多的价格，为此这样的事情也从来都有人干。《诗经》中说“投我以木桃，报之以琼瑶”。如果一块美玉是用此等残忍的行为制作而成，那么接受回报的人也定不会乐意收下吧。
⑽ 残忍的文物造假：把玉塞进活羊体内，三年后杀羊取玉卖了多少钱
提到珠宝，可能会想起黄金、钻石、翡翠还有玛瑙，但也绝对不会忘了玉石。玉石是一种我国最为常见的珠宝。它质地温润，触感冰凉，颜色通透。从我国古代开始，就有文人雅客佩戴玉装饰的历史，文人认为玉生自于土地，聚集天地灵气，佩戴者可以修身养性。在古籍《说文解字》中称玉为"石之美者，玉也"。由此可见，我们中国人对玉石的深厚情节。
文物的价值在于它所承载的历史文化和情怀，我们所能做的只有怀着崇敬的心，去欣赏和保护这些前人留给我们的宝物，而不是让它在人的欲念和虚荣下，成为被资本异化的变现工具。要知道如果利益足够大，不论多么残忍的手段都会被部分眼里只有牟利的人接受。这样用其他动物的痛苦换来的所谓“平心静气”和“美丽纹路”，又怎么能让人心安理得地接受。