1. 老司机解答一下，这几个石油公司的油品如何
其实都不错，只要是那种硬硬的，你别加就行，我觉得中石化的还可以，中石油的蛀虫，油品太低，费了，我一辆车之后再也不加了
2. 大庆萨尔图简介
“萨尔图”，蒙古语意为有月亮的地方。萨尔图区1980年4月正式建区，全区总面积548平方公里，人口34万人，流动人口15万。随着大庆石油工业和市政建设的不断发展，萨尔图区已逐步成为大庆市政治、经济、文化、交通和通讯中心。目前，区辖中省直单位48个，市直二级单位22个，中小学校67所。全区共有9个街道办事处，16个公安派出所。
萨尔图区交通发达。区内的大庆火车站、长途客运总站、公共汽车总站为出入大庆市的旅客和市内居民出行提供了便利的交通条件。301国道横贯区内，公园桥、铁人桥、东干线立交桥，双向8车道的世纪大道及数十条城乡公路构成了四通八达的交通网络。快捷便利的交通，为萨尔图区的对外开放和经济发展注入了无限生机。
萨尔图区是大庆市的旅游窗口。风光旖旎的儿童公园，园内各具特色的游乐项目、波光粼粼的湖光水色，让人流连忘返。宽广、整洁的时代广场，占地面积146公顷，内有雕塑喷泉，鲜花烂漫，草木茵茵，成群的鸽子起落盘桓，夜晚则是灯的海洋，成为民居假日、饭后休闲的好去处。大庆艺术宫是书法、绘画、歌舞等各类艺术人才成长的摇篮；大庆博物馆展示了大庆发展变迁的历史，也让人领略到别具特色的石油文化；登临260米高的大庆市广播电视塔，放眼远眺，油城中心城区的特色风光，尽收眼底。
萨尔图区是大庆市的主要商业区。经过多年努力，建成了东有中央商城、新村商贸、东风菜市场，南有万宝货物集散中心，西有百货大楼、秋林公司、金田商场、电脑商城、庆爱小商品批发城，北有草原、友谊装饰材料市场的中区市场群，形成了覆盖全区、辐射周边地区的商业发展新格局。会战大街、冠群街、经六街等繁华商业大街车水马龙，行人如织。富祥酒楼、金帆国宴楼、明月美食广场、九龙潭美食城、狮子楼等各大饭店，九号院宾馆、大庆宾馆、百大宾馆、京和宾馆等，环境优雅，服务周到，是就餐、下榻、洽谈商务的理想选择。
萨尔图区工业发展空间广阔。辖区内有原油年产量1500万吨，占全国原油产量的1/9，占大庆原油产量1/4的大庆油田采油一厂和采油三厂、采油十厂等大型石油骨干企业和潜油电泵公司、总机械厂等油田专用设备生产企业；有大庆粤海晓雪啤酒有限公司、大庆塑料彩印公司、美食乐食品有限公司等近百家地方工业企业，奠定了萨尔图区雄厚的工业基础。为广纳八方客商，在大庆市高新技术产业开发区的黄金地段辟建了面积为22万平方米的工业园区，规划出电子产业区、机械加工产业区、化工产业区、商业服务区和行政办公区。工业园区享受国家级开发区的所有优惠政策，诚招国内外客商来此投资兴业，谋求发展。
萨尔图区农业发展前景无限。辖区内的春雷农业开发公司有土地总面积15万亩，其中草原苇塘面积90857亩，耕地面积25125亩，林地16000亩，水面22000亩。公司畜牧业发展态势良好。已建成3个养殖场及占地900亩的无公害蔬菜生产基地，“环绿”牌粘玉米已获得国际有机食品认证；完成了450亩蔬菜示范园区的基础设施建设，37栋43型高效节能温室生产的各类蔬菜已经投放市场。其他农牧业项目进展迅速。现已建成占地800亩有银杉、连翅等60多个品种的苗木培育基地和占地400亩有大雁、绒山羊、梅花鹿等禽兽的养殖基地。萨尔图区将以建设城市型农业和卫星城镇为目标，努力把春雷地区建设成为我市东城区菜、肉、奶生产基地和城市型农业示范区。
地理面貌
萨尔图区位于大庆市北部，东经125°1′，北纬46°35′。“萨尔图”，蒙古语的音译，意思是“有月亮的地方”。萨尔图区总面积是548平方公里。全境南北长，东西狭窄。东以龙凤区为邻，南与红岗区相连，西和让胡路区接壤，北同林甸县搭界。萨尔图区1980年4月正式建区，现有人口31.4万人，流动人口21.5万。随着大庆石油工业和市政建设的不断发展，萨尔图区已逐步成为大庆市政治、经济、文化、交通和通讯中心。目前，区辖中省直单位48个，市直二级单位22个，中小学校67所。全区共有9个街道办事处，62个社区居委会。
行政区划
萨尔图区辖9个街道：萨尔图街道、铁人街道、友谊街道、富强街道、拥军街道、会战街道、火炬街道、东风街道、东安街道。共有51个社区。
萨尔图街道 辖5个社区（红旗社区、卫民社区、勤奋社区、三环社区、胜利社区）。
铁人街道 辖6个社区（铁人社区、奔腾社区、奔二社区、奔三社区、登峰社区、西宾社区）。
友谊街道 辖3个社区（风华社区、百源社区、爱民社区）。
富强街道 辖4个社区（中强社区、富强社区、丁香园社区、中林社区）。
拥军街道 辖6个社区（五环社区、拥军社区、绿洲社区、八一社区、春雷社区、丰收社区）。
会战街道 辖6个社区（站前社区、兴贸社区、东兴社区、多彩社区、会战社区、团结社区）。
火炬街道 辖4个社区（火炬社区、慧园社区、颖园社区、萨北社区）。
东风街道 辖8个社区（新星社区、同舟社区、光大社区、义耕社区、庆东社区、东旭园社区、北辰社区、宜民社区）。
东安街道 辖9个社区（安民社区、翠庭社区、东安社区、安康社区、庆龙社区、府明社区、万宝社区、万隆社区、万兴社区）。
交通通讯
萨尔图区交通便捷发达。大庆火车站、长途客运总站、公共汽车总站为进出大庆市的旅客和市内居民出行提供了便利的交通条件。滨洲铁路，301国道横贯区内，公园桥、铁人桥、东干线立交桥，纵横东西，横跨南北；双向8车道的世纪大道及数十条城乡公路构成了四通八达的交通网络。位于黑鱼湖附近的萨尔图机场正在建设中，预计2008年投入使用。萨尔图区通讯设施全部实现程控化、数字化，通讯传输实现了宽通道，政府网、校园网、企业网连接城区各个角落，形成了有线、无线、全方位、立体化的现代通讯网络。
工业生产
萨尔图区工业生产发展空间广阔。辖区内有大庆油田采油一厂、采油三厂和采油十厂等大型石油骨干企业和潜油电泵公司、总机械厂等油田专用设备生产企业；有大庆粤海晓雪啤酒有限公司、晟凯毛纺有限公司、美食乐食品有限公司等近百家地方工业企业，奠定了萨尔图区雄厚的工业基础。在经济发展中，萨尔图区高举工业立区大旗，为广纳八方客商，发展石油替代产业，建设了面积为22万平方米的工业园区，规划出电子区、机械加工产业区、化工产业区、商业服务区和行政办公区。建成了5万平方米的兴荣工业广场，采光、排气、取暖等功能完备，属国家一类厂房，具有承载大中型项目生产能力，享受国家级开发区的所有优惠政策，诚招国内外客商来此投资兴业。
商业发展
萨尔图区经过大力发展商业经济，已建成了东有中央商城、新百大、东风菜市场，南有万宝货物集散中心，西有百货大楼、秋林公司、金田商场、电脑商城、庆爱商品批发城，北有草原、友谊装饰材料市场的中区市场群，形成了覆盖全区、辐射周边地区的商业发展新格局。目前，各类市场、商业街已达近300万平方米，年交易额100多亿元。
市 政 建 设
萨尔图区注重生态园林建设，加大城市建设管理力度。几年来，拆除违章建筑和临时建筑1083处，16000多户60多万平方米。配合市政府实施了铁西平房区动迁改造，解决了长期危害油田生产安全、违法犯罪案件居高不下、影响城市形象的历史难题。在城市建设上，改建拓宽了会战大街、中桥路、中三路、新中八路等道路140公里，建设办公、商服、住宅、油田生产等各类楼房3860栋面积近2000万平方米。在城市管理上，实施了以净化、绿化、美化、亮化为内容的“四化”工程，大力开展园林绿化植树、复草还林，建设绿地，绿化居民小区。
历史沿革
萨尔图区这块地方，从古代起就是我国北方民族历代部族的领属地。据考古发现证明：距今六千年前的昂昂溪文化类型广布于松嫩平原，属新石器前期，而萨尔图区正位于松嫩平原中部，可见六千年前，此地就有人类活动。下据民国时期《黑龙江志稿．安达县》及解放前后档案材料分述如下：
唐虞及三代（夏、商、周）属肃慎、秽貊之地。肃慎，古族名，亦称息慎、稷慎，为满族的祖先。商、周时，居住在不咸山（长白山）北，“东滨大海”，北至黑龙江中下游，从事狩猎。周武王、周成王时，曾以苦（左加木旁）矢、石砮朝贡，臣服于周。秦汉以后的挹娄、勿吉、靺鞨、女真等民族，都和肃慎族有渊源关系。秽貊，为东北地区三大民族（肃慎、夫馀、东胡）之一的夫馀族的祖先。
秦、西汉时期，属秽貊之地。
东汉、三国时期，属北夫馀。两晋时期，属夫馀。夫馀为秽貊的后裔，也叫扶馀、凫臾。《三国志》载：“夫馀在长城之北，去玄菟千里，南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水（黑龙江），方可二千里。”玄菟郡，为汉武帝所置，置所在沈阳东郊上柏官屯；挹娄为肃慎的后裔，当时是夫馀的东邻，鲜卑，东胡族的一支，位于今西喇木伦河与洮儿河一带，为夫馀西邻；高句丽，朝鲜古国名，为夫馀南邻。
后魏北齐时期，属勿吉北境。北魏太和年间，勿吉灭了夫馀。勿吉，古族名，来源于肃慎，为肃慎后裔，战国以后称挹娄，北魏时称勿吉，隋唐时称林福，五代时称女真。清代皇太极继位后，改女真为满洲，即今日所称的满族。
隋唐时期，属靺鞨黑水部。靺鞨分布在松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游。原有众多部落，逐渐发展为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、白山、黑水等七部。其中黑水部位于最北方。从北朝至隋时，靺鞨多次朝贡。唐开元十年（722年）黑水靺鞨酋长倪属利稽入朝，唐玄宗任命他为勃利（伯力）州刺史。
辽代，届东京道长春州。辽为契丹族（鲜卑族的一支）所建，是与北宋、西夏同时并存的王朝。疆域东北到日本海与黑龙江口，西北到蒙古人民共和国中部，南以天津市海河、河北霸县、山西雁门关一线与宋接界。
金代属上京路肇州。金为女真族完额部所建，建都会宁（今黑龙江省阿城南白城），先后迁都中都（今北京）、开封等地。疆域东北到日本海、鄂霍次克海、外兴安岭；西北到蒙古人民共和国；西以河套、陕西横山、甘肃东部与西夏接界；南以秦岭、淮河与南宋接界。
元代，属斡赤斤分地。一说属成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的封地。
明代，属奴儿干都司朵颜卫。
清代，属内蒙哲里木盟杜尔伯特旗固山贝子游牧地。
清军进入中原以后，把东三省定为“国家肇兴之地”实行封禁政策，不许开发草原，要保持原有的游牧狩猎生活。所以杜尔伯特旗境内，只在康熙年间于嫩江沿岸建立三个驿站，站丁开垦了小块农田。其余部分均系未开垦的处女地。
光绪二十三年（1897年8月28日），东清铁路破土动工，光绪二十九年（1903年7月14日），东清铁路全线竣工，正式通车，营业。自此东清铁路沿线地区被沙俄帝国称为“中东铁路附属地”。
由于沙皇俄国沿东清（中东）铁路线霸占大片土地作为“附属地”，各车站均设俄人行政机构，派兵驻守，进行殖民统治，形成了“国中之国”。黑龙江将军达桂鉴于境内俄人势力越来越大的情形，为“防予侵占”，向朝廷建议采取移民“实边政治”，请求放荒开垦。清政府准奏，于光绪三十一年（1905年）命齐齐哈尔副都统程德全到杜尔伯特旗出放荒务。首先出放安达至林甸一段毛荒（包括萨尔图在内）208，418垧。接放荒章程规定，令人开垦。
光绪三十二年（1906年）2月，设安达厅。萨尔图改为安达厅第二区管辖。
民国二年（1913）一月二十三日，安达厅改为安达县，属黑龙江省公署，萨尔图改为安达县西乡管辖。
民国三年（1914）八月，黑龙江省下设三道，安达县属龙江道（道尹公署驻齐齐哈尔）。”萨尔图仍归安达县所属。
民国六年（1917），萨尔图火车站和所属街道归东省特别区管辖。一九一七年俄国十月革命成功后，将东清铁路改为中国东省铁路，简称中东铁路，或东省铁路；将东清铁路局沿线改为东省特别区，并于一九二三年三月一日设立了东省特别区行政长官公署。
伪满康德元年（1934）十一月一日，萨尔图站及街道隶属北满特别区管辖。
康德三年（1936）一月，撤销北满特别区。北满铁路沿线各车站归所在市、县管辖。萨尔图为安达县第七区。区公所设在今萨尔图大街西侧轻工局家属楼（当时区公所、警察分驻所、协和会都在一个大院内）处。
康德四年（1937），原七区改为兴仁村，村公所设在原区公所处，属安达县第二区管辖。
一九四六月三月，萨尔图解放，改为安达县第三区。区政府设在萨尔图原伪满兴仁村村公所处。
一九五六年三月，安达县第三区划分为两乡一镇：三发乡（乡址在今萨尔图区二小学对面原三区政府处）、三新乡（在让胡路四新）、萨尔图镇（镇址于今五金商店处）。
一九五八年一月，安达县乡镇合并，将三新乡并入三发乡。同年九月上旬将萨尔图镇、三发乡与红色草原牧场合并为红色草原人民公社。社址设在萨尔图今牧工商联合公司前院。
一九六O年四月二十九日，国务院决定撤销安达县，建立安达市。同年十二月七日，黑龙江省人委决定撤销红色草原人民公社，成立安达市萨尔图区。区政府设在萨尔图铁路南 （习惯叫铁西）约半公里处原红色草原人民公社社址。一为六一年移到今萨尔图大街西侧、萨尔图三道街南侧楼房（二层楼），即今区政府所在地。
一九六五年一月，取消萨尔图区的建置，成立安达特区（对外仍沿用安达市名称）。特区政府位于原大庆一中（现大庆市第二十三中学）对门，中隔会战路。
一九六六年“文革”后，特区政府被“造反派”砸烂。 一九六八年十一月，在萨尔图筹建红旗镇，位于原特区地址。
一九六九年三月，正式成立红旗镇。镇革命委员会设在今天桥北建设银行处，归大庆革命委员会领导。 一九七三年八月，筹建萨尔图区领导小组。 一九七六年十一月，领导小组，迁回天桥南原安达市萨尔图区政府大楼。 一九七八年四月，正式成立大庆萨尔图区。 一九八0年四月，成立大庆市萨尔图区人民政府。
大事年表
本大事记年表按照时经事纬的写法，略记我区从一九O三年到一九八五年所发生的有关政治、经济、军事、文化、社会、人文及自然等方面的大事、要事，以此来纵观本区历史发展概貌。
一九O三年
七月十四日，横贯本区的中东铁路全线竣工，正式通车。中东铁路，亦称“东清铁路”“东省铁路”。旧指由哈尔滨东至绥芬河、西至满州里、南至大连的铁路为中东铁路。原为帝俄所筑（1897一1903）。日俄战争后，长春以南段为日本占领，称南满铁路，十月革命后，长春以北段由中苏合办。九一八事变后全为日本所占。这里指的是绥芬河到满州里的路线。这条路线全长为1，483公里。
同年，萨尔图被帝俄划为中东铁路局车站周围特别用地，属铁路局附属地。俄国人开始进入我区，从事畜牧业和乳制品业。
一九0五年
清政府实行“实边政治”，命齐齐哈尔副都统程德全将军到杜尔伯特旗出放荒务，首先出放安达至林甸一带毛荒（包括萨尔图）208，418响，令人开垦。土地权回归祖国。当时萨尔图属杜尔伯特旗。
一九0六年
二月，设安达厅，萨尔图改为安达厅二区管辖。
一九三二年
建成萨尔图第一所私塾（私立学校），位于缴家店（原毛子坟）。只有一间房，在炕上读书，一个姓张的老师教二、三十人。
一九三四年
日本人进入我区，萨尔图火车站及街道划归北满洲帝国特别区管辖。
建立萨尔图第一所小学校——萨尔图国民小学校，即今萨区第二小学的前身。校址在今创新商店东侧。
萨尔图成立第一个私人卫生所——槐三诊疗所，开办者为费荣廷，西医外科。
一九三八年
十月某日下冰雹，平地一巴掌厚，约三寸左右。对谷子、高粱、大豆等农作物造成严重 损失。
一九四0年
秋，伪军王伯从日伪军中拉出了“一支队伍，在我区王家围子至富家围子一带，与日军打了一仗，从下午三、四点钟一直打到半夜。打死一个日本军官，连夜离境，去向不明。
一九四二年
八月十五日，本区遭到冰雹的袭击，下雹时间为一天一夜，庄稼被毁坏，禽、兽被打死、冻死无数。
九月本区又遭受历史上罕见的黑风侵袭。当时，黑风怒吼，房屋倒塌，给人民生命财产 造成很大损失。
一九四五年
八月，日本帝国主义无条件投降。
一九四六年
三月，萨尔图区解放，划为安达县第三区。
十一月十三日，萨尔图火车站遭到一百多名土匪偷袭，被车站守卫人员击退。
一九四六年
安达县党组织在本区建立了第一个联合党支部，共有党员15名。
五月，在萨尔图西大庙枪毙8名土匪。
十一月，本区进行土地改革。
同月，东北行政委员会农林部萨尔图种畜场成立。
一九四八年
四月，本区组织了30人的支援解放战争前线的担架队。
四月末，土地改革运动结束。
年底，本区基本上肃清了土匪和暗藏的国民党特务。
一九四九年
三月，开始建立农村合作化互助组。
夏季，本区发生虫灾，粮食减产四成以上。
七月，成立第一个中西药合作社，只有两名中医看病，无西医。
同年，安达县工会在本区设立第一个工会办事处。
一九五O年
冬，30人参加赴朝作战，其中有5人光荣牺牲。抗美援朝，全区人民捐献人民币2，900元。
一九五一年
十月二十一月，区机关和各村政府，开展了“三五反运动”，历时一年结束。
同年，区委开展了整党活动，有117名党员参加。
一九五二年
本区开展了镇压反革命活动，镇压了罪大恶极的伪村长张洪斌。
本区成立了第一个卫生所——安达县第三区卫生所。
一九五三年
十月，召开了安达县第三区第一届人民代表大会。
一九五四年
五月，区机关进行了精减机构。
一九五六年
三月，本区划为两乡一镇（三发乡、三新乡、萨尔图镇）。
三月末，基本上实现了农业合作化。
四月份先刮两次大风，接着60天无雨。七月份，连续降雨。旱涝成灾，给农业造成很大损失。
六月，成立黑龙江省安达县萨尔图气候服务站，大庆地区开始了气象工作。
同年，还开展了肃反运动
一九五七年
九月，整风运动开始，到一九五八年十二月结束。
一九五八年
成立安达县红色草原人民公社卫生院。这是萨尔图区第一所卫生院
一九五九年
萨尔图区成立第一所中学—一安达县第四中学。
十月，石油会战小组决定在我区境内打萨43、49、66、68等调整探井。
一九六0年
一月十三日，省委书记李范五等同志来我地视察。
同月，石油会战小组决定在我区境内增加萨12、 64、 9 2探井。
三月十一日，我区境内第一口探井——萨66井正式自喷出油。”
三月十六日，大庆会战领导小组决定将会战中心移到萨尔图，北进喇嘛甸，开辟生产试验区。拿下二百口生产试验井，争取全年给国家拿出六、七十万吨，力争一百万吨的石油大会战。
三月二十二日，王进喜带领一一O五钻井队（标杆钻井队），当时叫一二六二队，来大庆参加会战。
四月十四日，王进喜领导一二O五钻井队开始打萨55井，四月二十二日钻完。这是大庆会战的第一口油井，后叫铁人一口井，现已成为我市的名胜之一。
五月，探明我区境内有43个小油层，油层有效厚度达3 0～4 0米，埋藏在1200米左右的地下。
同月，探定我区境内有480平方公里的含油面积，并从中部划定30平方公里开辟生产试验区。
同月，全省赛畜大会在本地举行。
六月，生产试验井开始投产。
十月，松辽石油会战领导小组迁到我区，驻在现二号院内。
十二月成立安达市萨尔图区文教科。
一九六一年
一月，成立安达市萨尔图区妇女联合会。
三月，本区先后5次刮大风，给农业造成很大损失。
四月，出现干旱，连续60天无雨。
七月，连续降雨，造成农田大面积涝灾。。
一九六二年
五月八日，我区境内的大庆油田中区一号注水站发生一起重大火灾。大火烧了两个多小时，造成经济损失160余万元。
五月十日十八点五十五分．我区遭暴风骤雨的袭击。采油一厂家属房全部被风吹掉；井下作业处攻关大队房盖塌下，三人受伤；采油指挥部60亩麦地遭受冰雹灾害。
同年，石油会战指挥部成立了运输中站，始发站设在我区境内大庆一中旧址，填补了我市公路客运空白。
一大六三年
七月某日，大雨成灾，一次降雨量达150毫米。给人民生产、生活带来严重损失。
十二月，我区岳广德参加了北京召开的全国财贸战线劳动模范、先进单位、先进工作者座谈会，在中南海受到刘少奇主席的接见。
一九六四车
五月，萨区四清运动开始。
同月，为给油田让路，萨区进行了第—决移民。
七月，萨尔图电影院落成，开始放映。
一九六五年
一月三十日，成立安达特区，取消萨尔图区的建置。
一九六六年
三月，萨区进行第二次移民。
五月，周恩来总理来大庆并视察了丰收卫生所。
六月，文化大革命开始，各机关受到冲击。
一九六八年
三月至六月，本地干旱严重，造成粮食减产。
十一月，在萨尔图筹建红旗镇。
一九六九年
三月九日，成立红旗镇革委会。
十二月，本区下大雪，冻死奶牛数百头。
一九七一年
九月二十四日，本区发生地震，震级为4．1级．
一九七三年
一月，红旗镇党委开展了整风运动。
十二月，取消红旗镇，成立萨尔图区筹建领导小组。
一九七六年
九月，全区人民开展沉痛悼念伟大领袖毛主席逝世活动。
十月六日，全区人民举行游行，庆祝粉碎“四人帮”的伟大胜利。
一九七七年
四月，全区开展揭批林彪、“四人帮”反革命罪行活动。
一九七八年。
四月，正式成立大庆萨尔图区。
区委落实了党的各项政策，全区有465人得到平反昭雪。
一九七九年
十一月，全区开展了轰轰烈烈的技术练兵活动。
十二月，开展了扫盲活动，全区有1169人参加。
同年，本区接管了市养老院、火葬场。
一九八0年
二月，成立大庆市萨尔图区人民政府。
同年，本区接管了大庆市福利厂。
一九八一年
八月十五日，在我区境内建成大庆市儿童公园。
同年，萨尔图区成立了科技科。
一九八二年
一月十三日，区人大常委会第十二次会议作出了《关于进一步办好中小学教育的决议》。
三月十日，区人大常委会第十三次会议作出了《关于动员全区人民大力开展爱国卫生运 动的决议》
七月，人口普查，全区共有人口 172，747人。
同年，萨区政府被评为黑龙江省计划生育先进单位。
一九八三年
三月，为了支援灾区，全区居民积极开展了捐献活动。
六月，全区人民开展学习《邓小平文选》活动。
七月，开展了严厉打击各种刑事犯罪分子活动。
十二月，按市委要求，在全区党员、群众中开展清除精神污染活动。
一九八四年
一月，萨尔图区撤消了农林科，成立大庆市萨尔图区农工商公司。
三月，中共大庆市萨尔图区委改选，迷出区委书记：王玉田，副书记：阎宝良、尤铁壁。区委常委由王玉田、阎宝良、尤铁壁、张德全、评福民、马瑞岩六人组成
四月，召开了大庆市萨尔图区第三届人民代表大会第一次会议。选出区人大常委会主任：于长海，副主任：张启华、邢国章、陈抢元；区长：阎宝良，副区长：张德全、黄亚公、岳广德；区人民法院院长：李凤桐；区人民检察院检察长：王德润。
四月，召开了政协萨尔团区第一届委员会第一次会议。选出政协主席：戴景岳，副主席：李惠昌、钟显清、唐成志、邹大纪、陈俊，常委23人。
九月，召开了全区团员第三次代表大会。选出团委书记：肖凤鸣，常委7人，委员19人。
一九八五年
一月，工交系统进行体制改革，成立萨尔图区经济技术开发总公司，后改为萨尔图区地方企业公司。
六月，萨尔图区机关正式开始整党，这是大庆市的第二批整党。
3. 我国在什么时候发现石油的
石油这种可燃性的液体燃料，我国很早就发现了。公元前800年的古书《易经》上就有石油的记载。早在公元前一世纪的西汉，我国古代人民就学会了使用石油。大约在1800年前，我国古代历史学家班固在他写的《汉书》中，就提到这种燃料。书中说：“高奴有洧水可燃。”高奴就是今天陕西延安一带，那里有一条河叫清水。“燃”是一个古字，就是今天的“燃”字。这段话说的是延安附近的洧水可以燃烧。一般的水是不会燃烧的，这里讲的洧水因为含有石油，所以可以燃烧。由此可见，当时的人民就知道使用石油了。虽然当时人民还不知道石油这个名称。
在《后汉书》中又记载，酒泉的“石漆”燃之极明，不可食。“石漆”，这便是那时人民对石油的称呼。到了唐代，又把石油称作“石脂水”。宋朝汴京（今河南开封）的兵工作坊里设有“猛火油作”，即制作“猛火油”的作坊，这“猛火油”也是指石油。
第一次为石油“正名”的人，是我国北宋着名科学家沈括，他在《梦溪笔谈》一书中，专有一节写到石油。书中提到：“延境内有石油。延即现在陕西富县和延安县一带。在这里，沈括第一次提到“石油”这个名称，而且一直沿用至今。
沈括还在书中说：“旧说高奴县出脂水，即此也生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出。土人以雉尾着（）之，乃采入缶中，颇似淳漆，然（燃）之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。”这段话的意思是说，过去说高奴县可以燃烧的水是脂水，它也出自水中，但往往与沙石和泉水夹杂在一起，恍恍惚惚地才出现。当地人曾用鸡毛一类的东西沾取它，放在罐子里，粘稠如漆，但点燃起来像麻一样，有很浓的烟，把墙壁一类幄幕熏得漆黑一片。他还预言：“盖石油至多，生于地下无穷，不若松木有时而竭。”在当时，石油和煤一样，大多都埋在地下，流出来的只是少数，沈括在当时就指出石油埋在地下，而且藏量非常多，不像用松木柴这类燃料很快就会用完。20世纪石油的大开发，验证了沈括的伟大预言，这再一次表明中华民族的伟大。
4. 中国石油工业概况如何
石油和石油的衍生物，在一定条件下会出露于地表，所以很早就被人类发现和利用。古人以石油照明、药用以及作为润滑剂，以天然气熬盐，用沥青涂船防腐和作建筑材料等。
西周时期，我国就有了发现天然气的记载。东周时，四川的劳动人民在临邛(今四川邛州市)开凿盐井时发现了天然气，并把产出天然气的井，形象地称为“火井”。临邛因有“火井”而出名，在南北朝时被定名为“火井镇”，隋朝时又改名为“火井县”。后来在我国的陕西、甘肃、云南、湖北、河北、浙江、江西等许多地方都发现了天然气。随着对天然气性能的逐渐认识，我国古代人民开始了有目的地开采和利用天然气。据史书记载，从晋朝起，古代人民就开始利用天然气熬盐、煮饭和照明了。
西汉时期，陕北延安一带的人们就采集漂浮在水面上的石油，用作燃料。到了北宋年间，又把石油加工成石烛，用来照明。元代以后，用石油生产石烛的规模越来越大，并且出现了加工石烛的工场。到了明代，陕北人又用石油熬制出了点灯用的油，这说明四百多年前，我国就已经初步掌握了从石油中提炼灯油的技术。
在古代，石油还被作为药物使用。我们的祖先对石油的药用性能曾做过很多尝试和研究。早在南北朝时，石油就被作为药物治疗脱发病。明代伟大的医药学家李时珍曾详细地总结了古代劳动人民利用石油作为药物的经验，指出石油可以“主治小儿惊风，可以与它药合做丸散，涂疮癣虫癞……”。
利用石油烟制墨，是我国古代的一个独特发明。从汉代以来，我国多用松烟墨。北宋科学家沈括制出了黑光如漆的油烟墨。由于油烟墨比松烟墨好，一时间民间大量制造，流传很广。
世界上最早记载有关石油的文字，见于我国东汉史学家班固(公元32～92年)所着的《汉书》中。书中记有“高奴高奴在今陕西省延长一带，洧水是今延河一条支流。有洧水可燃”。历史上，石油曾被称为石漆、膏油、肥、石脂、脂水、可燃水等。在我国古代，对石油、天然气的研究做出重大贡献的是北宋科学家沈括。在九百多年前，沈括就首先提出了“石油”这个名字。沈括在11世纪末成书的《梦溪笔谈》中说：“鄜延境内有石油，旧说高奴县出脂水，即此也。”1080年沈括曾在延长一带对石油的产状、性能、用途等作过实地考察。在世界古代科学着作中，他是论述石油最详的第一人。沈括预言：“此物后必大行于世。”今天这已被实践所证实。
2.卓筒井的发明我国古代钻井技术的发展，大致可以分为大口浅井和小口深井两个阶段。北宋以前开凿的井，一般为大口浅井，以后开凿的井多为小口深井。大口浅井是由人直接下入井底，用锹、镐等简单工具开挖出来的；小口深井是用专门的打井机械开凿而成的，人们叫它“卓筒井”。
打卓筒井(图1-1)需要较复杂的设备和较先进的工具。北宋中期，随着冶铁业的发展，劳动工具得到不断创新和改造。滑轮、杠杆等简单机械的发明与应用，为卓筒井技术的发明创造了必备的条件。
图1-1打卓筒井示意图
关于卓筒井的施工方法，在苏轼着的《东坡志林》上曾经有过记载。开凿这种井所用的钻头只有碗口那么大，而深度可以达到几丈。古代钻凿一口卓筒井，至少要四五年，有的需要十余年时间。
古代发现的石油，仅仅是少量露出地面的油苗。为了得到更多的石油，就需要打开地下的宝库。四川省自贡市1835年钻成了一口天然气井，井深1001.42m。这是近代世界上第一口超千米的深井。后来，这口井被国务院批准为全国重点保护文物。
我国古代发明的打卓筒井技术，是世界钻井史上的一项伟大创举。后来，该技术传入西方各国，推动了世界石油工业、采矿工业的兴起和发展，对造福人类做出了卓越的贡献，因此被国外誉为世界石油“钻井之父”、中国的“第五大发明”。英国学者李约瑟在列举中国传入欧洲的重大发明时称：“中国的卓筒井技术，在11世纪就传入西方。1900年以前，世界上所有的深井，都是采用中国人创造的方法打成的。”
3.我国古代第一口油井和第一口气井我国明代学者曹学佺在他的《蜀中广记》中曾记载：明朝正德年间(公元1506—1522年)，四川乐山一带，在开凿盐井的时候，偶然发现有大量“油水”冒上来。这种“油水”引燃以后，可用于夜间照明。于是便继续挖掘了几口井，专门采集“油水”。美国的德雷克于1859年5月在宾夕法尼亚州打出了一口21.69m深的油井；俄国的谢苗诺夫于1848年在黑海沿岸上打了一口油井。由此可以看出，我国最早的油井比美国、俄国开凿的油井早了三百多年。
我国不仅是世界上第一口油井的开凿者，也是世界上第一口气井的开凿者。以前，西方学者大都以为世界上最早开凿天然气井的是英国。英国是1668年开始开采天然气的，而我国古书上记载，东汉时期(公元25—220年)，就在四川开凿出了着名的临邛火井。由此可以看出，我国开凿天然气井的历史，比英国至少早1500年。
4.我国最早开发的油田我国最早开发的油田，是台湾省的苗栗油田。1861年，一个叫邱苟的人，在新竹县东南的出磺坑一带发现了油苗。于是，他就在那里挖了一个3m深的坑，每天可采集到6kg原油。他用这种原油点亮马灯，还把剩余的原油卖给当地农民，用于点灯或治病。这件事很快引起了人们的注意。清朝政府知道后，便于1876年收归官办，并从美国请来了技师，买来了钻井机器，于1878年在苗栗钻凿出了第一口油井，每天产油约750kg。
中国内地最早开发的油田是陕北的延长油田。延长油田位于我国陕西省的延长县。虽然早在两千年前我们的祖先就在这里发现了石油，但真正投入开发却是近百年的事。1840年鸦片战争后，帝国主义列强纷纷把侵略的魔爪伸向中国，大肆掠夺我国的资源。德、日、美、俄都想获得陕北石油的开采权。有识之士为了保护祖国的石油资源，1904年提出了开办“延长油矿”的主张。1905年清政府批准成立了延长石油官厂，聘请日本技师到延长进行调查，最终得出了延长地区石油储藏浅、油质好的结论。1907年延长候补知县洪寅聘日本技师佐藤弥市郎等7人，从日本购得钻机及炼油设备。当年4月在延长县西门外勘定井位、安装钻机；6月5日开钻；9月6日钻到井深68.89m处见油，每日可产原油150～200kg；再向下钻进，于9月10日钻到井深81m处完井，名曰“延一井”，初期日产量1t。此井开采10年后，最高日产油量达到1.25t，以后逐渐减少，至1934年枯竭停产，总计产油2550t。1978年，该井加深至118m，压裂后，初日产原油3.9t；1985年8月，再加深到152m，压裂后初日产原油3t。随着油井的开采，“延一井”上的采油工具也由原来的橹台机器变为现代的抽油机。1985年延长油矿建矿80周年的时候，原国务院副总理兼石油部部长康世恩为“延一井”题词“中国陆上第一口油井”。1996年11月20日，“延一井”被国务院公布为全国重点保护文物。
5.中国石油工业的摇篮1935—1938年，孙健初等人曾三次深入荒无人烟的甘肃祁连山地区实地考察。经过研究分析，认为玉门石油河畔的老君庙一带具备储藏油气的有利条件。根据孙健初确定的井位，1939年3月开始挖掘一号井。5月6日，从延长油矿运来钻机开始钻井。8月11日钻至115.5m时，发现油层，日喷原油10t左右。由此发现了老君庙油田，拉开了玉门油田开发的序幕。从1939年到1949年，玉门油田共生产原油近50×104t，占同期全国原油总产量的90%以上。不仅能满足西北各省工业和民用的需要，同时也有力地支援了中国人民的抗日战争和解放战争。
1949年9月28日，玉门油田获得解放，时任军事总代表的康世恩宣布接管油田。根据彭德怀“要把玉门建设成为我国石油工业的摇篮”的指示，康世恩发动广大职工积极生产原油，对解放军进军新疆和解放全国给予了强有力的支援。新中国成立后，玉门油田得到了党和政府的极大关怀和重视，被列为全国重点建设单位。油田的建设得到了全国四面八方的大力支援。到1957年，玉门油田的原油年产量从1949年的9×104t增长到75.54×104t，占当年全国原油年产量的87.78%。新华社于1957年10月8日向全世界宣布：中国第一个石油工业基地在玉门建成。1958年，玉门油田原油产量突破百万吨大关，1959年达到140×104t的高峰，撑起了当时中国石油的半壁江山。
20世纪50年代后期，我国石油工业开始进入大发展时期，玉门油田曾先后调出7.8万余人、设备2000多台套，从人力、技术、设备等方面有力地支援了全国各油田的建设。今天，无论是在茫茫的戈壁，还是在辽阔的草原，从天山之麓到渤海之滨，从江南水乡到华北平原，“凡有石油处，就有玉门人”。
进入20世纪90年代，玉门油田提出了“东山再起，再现青春”的响亮口号，以玉门为主体，先后开发了吐哈油田和青西油田。今天，玉门油田正在焕发新的青春。
6.我国最大的油田大庆油田位于黑龙江省西部、松嫩平原中部，地处哈尔滨和齐齐哈尔两市之间。油田南北长140km，东西最宽处73km，总面积5470km2。
20世纪50年代后期，国家先后对松辽盆地北部、海拉尔盆地、依兰—舒兰地堑、三江盆地等进行了石油勘探。1959年4月11日正式开钻的松辽盆地的第三口基准井——松基三井，9月26日喷出了原油，成为发现大庆油田的标志。
传来这一特大喜讯正值中华人民共和国成立10周年大庆前夕，当时黑龙江省的省委书记欧阳钦到现场祝贺时，提议把这个新发现的油田定名为“大庆油田”。从此大庆油田这个响亮的名字就和中国石油工业辉煌发展的历程紧紧地联系在一起了。
为了摘掉“贫油国”的帽子，1960年3月，党中央决定由余秋里亲自领导，调集37个厂矿及院校的职工、刚毕业的学生以及3万多名复转军人会师大庆，展开了一场气贯长虹的石油大会战。以铁人王进喜为代表的石油职工，克服了难以想象的困难，仅用了一年零三个月时间，就摸清楚了该地区的含油面积和储量，不到两年就初步建成了我国最大的石油生产基地。1963年，大庆油田原油年产量就达到四百多万吨。1963年12月3日，周恩来在第二届全国人民代表大会上庄严宣告：“我国石油基本自给，中国人民使用‘洋油’的时代一去不复返了。”1964年初，毛泽东发出“工业学大庆”的号召。从此，大庆油田成为中国工业的一面旗帜。
1976年，大庆油田年产油量突破5000×104t。进入20世纪80年代后，大庆油田走“科技兴油”之路，积极进行科学实验和技术攻关，形成了具有中国特色的石油地质开发理论。经过广大石油职工的不懈努力，大庆油田原油年产量连续27年稳定在5000×104t以上，达到了世界同类油田开发的先进水平。2006年，大庆油田生产原油4340.5×104t，天然气24.5×108m3，实现油气当量4535.9×104t。
大庆油田在党和国家的亲切关怀下，为我国石油工业的快速发展做出了突出的贡献。在创造了巨大物质财富的同时，还培育出了“三老四严”、“四个一样”的优良工作作风和“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神。进入21世纪，大庆油田与时俱进，开拓创新，正以崭新的面貌屹立于祖国大地，创造出石油工业新的辉煌。
7.我国现代石油工业成长历程
1949年，我国原油产量只有12×104t，其中天然原油7×104t，人造原油5×104t；天然气年产量为0.1×108m3；石油探明储量为2900×104t；原油加工能力为17.5×104t均未包括台湾省。。
我国现代石油工业是与新中国一起成长起来的年轻工业。20世纪50年代前期，我国积极恢复玉门、延长油矿以及东北的人造石油工业，同时在西北勘探石油。1952年底，全国原油产量达到43.5×104t。1956年发现克拉玛依油田，这是新中国成立后石油勘探上的第一个突破。20世纪50年代中后期石油勘探战略东移。1959年9月26日东北松辽盆地的松基三井喷油，揭开了开发大庆油田的序幕。1958年9月兰州炼油厂第一期工程建成投产。这是中国第一个年加工能力100×104t的大型炼油厂。1953年10月北京石油学院(现中国石油大学)成立。1955年7月石油工业部成立。1958年10月石油科学研究院成立。1958年11月，我国第二所石油院校四川石油学院(现西南石油大学)成立。
1963年，我国原油年产量达到了648×104t，基本上满足了国内需要，从根本上改变了我国石油工业的落后面貌。随后，我国又相继发现和开发了胜利油田、大港油田、辽河油田和华北油田，使全国原油产量迅速增长。从1973年起，中国开始对日本等国出口原油，为国家换取了大量外汇。1978年我国原油年产量突破1×108t，从此跨入了世界产油大国的行列。1985年，全国原油年产量达到1.25×108t，排名世界第六位。20世纪90年代，中西部地区油气勘探开发取得突破性进展，相继发现和开发了塔里木油田、吐哈油田，初步形成了油气资源的接替区。同时，我国在渤海、东海和南海三大海域的油气勘探开发取得了成功。1996年，我国海洋石油年产量首次突破1000×104t，标志着中国海洋石油工业跨上了新台阶。
到2000年，全国原油年产量达到1.62×108t，连续13年名列世界第5位；天然气产量227×108m3，名列世界第15位。到2006年，原油年产量达到1.84×108t，仍居世界第5位；天然气产量达到595×108m3。
二、中国油气资源与生产我国幅员辽阔，拥有广阔的近海大陆架，具有形成石油、天然气的良好条件。可能有石油、天然气分布的沉积盆地面积达670×104km2，在世界各国沉积岩面积位次中居第三位，其中陆上面积约占520×104km2，近海大陆架面积约占150×104km2，大大小小的沉积盆地有500余个。
由于石油、天然气形成的环境比较复杂，我国油气资源的分布很不均衡。石油资源主要集中在东北地区、环渤海地区、西北地区和东南部海域；天然气资源主要分布于中部地区和西北地区。根据我国含油、气盆地的地质特征和勘探程度，可划分为6个含油、气区，它们是：
(1)东部含油气区——主要包括东北和华北地区；(2)中部含油气区——主要包括陕甘宁和四川、重庆地区；(3)西部含油气区——主要包括新疆、青海和甘肃西部地区；(4)南部含油气区——主要包括江苏、浙江、安徽、福建、广东、湖南、江西、云南、贵州和广西等省区；(5)西藏含油气区——包括昆仑山脉以南、横断山脉以西地区；(6)海上含油气区——包括东南沿海大陆架和南海海域。
中国油气资源相对丰富。根据2005年公布的中国第三次油气资源评价初步结果，全国石油总资源量约1021×108t，其中陆上约775×108t；天然气总资源量为47×1012m3，其中陆上38.9×1012m3。资源量是根据地质理论和有关技术预测的、远景的量。资源量中经过钻井、测试证实的那一部分油气含量叫储量。储量与资源量既有联系又有区别。通过对不同类型盆地、凹陷储量增长规律的分类研究，认为中国的最终石油可采资源量约为140×108～160×108t，最终天然气可采资源量约为10×1012～15×1012m3。从整体上看，目前中国石油探明程度为33%，处于勘探中期阶段，仍然具有较大的发展潜力；天然气探明程度不足10%，尚处于勘探早期阶段，属于快速增长期。
未来15～20年内，随着勘探投入的增加，中国天然气储量将进入高基值稳定增长阶段。年均增长量为1500×108～2000×108m3。储量增长将为提高天然气产量奠定资源基础。石油资源勘探难度虽然不断加大，但从石油资源总量和平均探明程度分析，中国石油资源还有较大的潜力。通过加大勘探力度、提高采收率、增加资金投入、科技创新提高技术水平等手段，可以有效弥补产能递减，实现稳产增产目标，并有可能发现大型油田。
中国的非常规资源也很丰富。煤层气资源量约30×1012m3，在世界上仅次于俄罗斯、加拿大，排在第三位；油页岩、油砂和沥青等也有一定的储量；中国海域还蕴藏着丰富的天然气水合物资源，可以作为常规油气资源的补充。
现在，全国有25个省、自治区和直辖市以及近海海域共发现了700多个油气田，形成了6大油气区。陆上建成了大庆、胜利、辽河、新疆、长庆、四川、中原、华北、大港、吉林、江汉、青海、河南等20多个主要生产基地。截止到2005年底，我国累计探明石油地质储量250多亿吨，累积可采储量70×108t，剩余可采储量还有25×108t。2006—2010年，中国原油年产量将维持在1.8×108～2.0×108t之间。目前中国的储采比只有14∶1，而中东国家达到80∶1，世界平均水平也是40∶1。中国天然气探明储量主要集中在10个大型盆地，依次为渤海湾、四川、松辽、准噶尔、莺歌海—琼东南、柴达木、吐哈、塔里木、渤海、鄂尔多斯。在近几年能源紧缺的背景下，中国陆地和海上气田的开发都得到了较快的发展。截止到2004年底，我国天然气累计探明地质储量为4.1×1012m3。中国天然气储量的增长已由幼年期进入了青年期。2005年我国天然气的储采比为45∶1，远高于我国石油的储采比。据预测，到2010年和2020年天然气累计探明储量可能分别达到4.9×1012m3和7.5×1012m3，这就意味着至少到2020年中国天然气的储量增长仍保持着青年期的特点。同时，我国天然气产量也将快速增长，2010年达到900×108～1100×108m3，2020年达到1500×108～1700×108m3。
三、发展方针和任务中国是一个油气生产大国，同时也是油气消费大国。2006年我国一年生产的原油是1.84×108t，但我们消耗了3.30×108t，其中的1.46×108t从国外进口，对外依存度在44%左右。国际能源机构预测，2010年中国消费原油总量的50%需要从国外进口。油气作为能源，是一种重要的战略物资，从一定意义上来说，谁掌握了石油，谁就掌握了世界的经济命脉。为此，必须尽快采取相应的对策措施，加快改革和发展。在极力稳定东部老油田产量的同时，积极勘探开发西部新区和海上油气资源，使之成为战略接替油区。中国政府要求石油、石化企业努力走出去，到海外寻找资源，这也是我们必须的选择。
我国天然气资源丰富，但生产规模很小，远未进行充分的勘探、开发和利用。我国在天然气利用方面远低于世界的平均水平。全球天然气占总能源消费的20%以上，而这一比重在我国只有3%，甚至低于印度的8%。
我国是石油消费大国，但石油资源使用不尽合理。能耗高、效率低、浪费现象比较严重。因此，节约能源，特别是石油资源就显得非常重要了。在石油的利用效率上，我国每千美元GDP是0.2t，而美国是0.1t。利用效率不高体现在两个方面：一是就石油、石化本身而言，在生产过程中，没有把最好的宝贵资源全部变成成品油；另外在使用过程中，无论是我们的电力用油、汽车用油与国外相比都有很大的差别。比如说我们使用燃料油发电，这本身就是一种浪费。
基于上述缘由，我国石油工业的发展方针是：“立足国内、开拓国际、加强勘探、合理开发、厉行节约、建立储备。”我国石油工业将实施市场化、国际化、低成本、科技创新和持续重组战略。重点进行结构调整，改善石油储采结构，提高天然气对原油产量的比例、增加境外份额油与国内原油的比例，优化油气在我国一次能源消费结构中的比例。以较小的经济代价换取石油的长期稳定供应，保障国民经济持续稳定健康发展。大力加强油气勘探，合理有效地开发和利用有限的资源。加速发展天然气工业，积极改善储采结构和消费结构。严格执行厉行节约的法规，抑制不合理消费。逐步建立和完善国家战略储备体系，稳步发展石油替代产品。提高应对突发事件的能力，保障国家石油供应的安全。
在“十一五”期间，我国石油工业发展的任务和政策是：加大石油、天然气资源的勘探力度。加强油气资源调查评价，扩大勘探范围。重点开拓海域、主要油气盆地和陆地油气新区。开展煤层气、油页岩、油砂、天然气水合物等非常规油气资源的调查勘探，推进油气勘探开发主体的多元化。实行油气并举，稳定增加原油产量，提高天然气产量。加强老油田稳产改造，延缓老油田的产量递减。加快深海海域和塔里木、准噶尔、鄂尔多斯、柴达木、四川盆地等地区的油气资源开发。坚持平等合作、互利共赢，扩大境外油气资源的合作开发。在沿海地区适度建设进口液化天然气项目。扩建和新建国家石油储备基地。加快油气干线管网和配套设施的规划建设，逐步完善全国油气管线网络。建成西油东送、北油南运的成品油输送管道。适时建设第二条西气东输管道及陆路进口油气管道。
5. 重阳节作文400字怎么写
老人，不落的太阳
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这里面所说的“佳节”，就是重阳节，又称登高节。在这一天，人们登高远望，思念亲人。今天就让我陪着大家再话重阳节。
1989年，我国把重阳节定为“老人节”，从此，每年的农历九月初九便成了我们尊老、敬老、爱老、助老的日子。在这里不禁会有人问，尊老爱幼是中华民族的传统美德，还用得着你在这里提醒我们吗？的确，我国历朝历代都有关爱老人的政策法规，例如汉代就明确指出“凡不孝者，斩之。”朱元璋当皇帝的时候还专门下令各州府给当地为人正派的老者月月供米，年年供肉。但我在这里想告诉在座诸位一组数据。曾经《东方时空》作过一个调查：你知道父母的生日吗？结果是怎样，70%的人知道，而30%的人知道其中一位或不知道。或许你会想，知道的还是大多数呀，但是如果我们以此为样本，你就会发现这实在是一个惊人的数字。
要知道，我国上网的主要人群是中青年人，他们大多是具有一定文化素养，是社会的中坚力量和民族的希望。但他们竟然忘记了父母的生日，忘记了有生养之恩的父母，这样的人怎么能说他会为人民服务呢？更有甚者，有些人不但不照料父母，反而还打父骂母，横眉冷对，视若旁人。要知道，我们也有老去的那一天，常言道：“儿子打老子，一辈还一辈！”关爱老人，更是关爱我们自己！
从1950年到上世纪90年代末，世界老人数量增长176%，中国老人数量增长了217%；在本世纪未来的25年，世界老人将增加90%，中国老人将增加111%。我们正在逐步向老龄化社会过渡，老人将作为一个更大群体参与社会的各方面工作。自80年代起，世界各国都加强了关于老年人的立法和努力建立健全各项社会保障制度，以应对老龄化社会的到来。在我看来，只有千千万万家庭的问题解决了，社会这个大问题也就解决了；只有每个人都关爱老人了，这个社会自然会走向和谐的道路。“老吾老以及人之老”讲的就是这个道理。
其实，对于老人，他们有许多值得我们学习借鉴的地方，他们中有很多人依旧“老骥伏枥，志在千里”。其中“感动中国”的当选人年逾九十的学术泰斗季羡林，笔耕不辍，在晚年的着作中，对中国文化、东西方文化交流以及21世纪的人类文化等提出了许多重要见解，引起了国内外的普遍关注。今年已经95岁的两院院士侯祥麟老人，每天上午9点准时到办公室上班，继续为发展我国的石化和石油事业做贡献……
这足以说明，老年人拥有的丰富知识与阅历是我们社会的宝贵财富“莫道桑榆晚，为霞尚满天”我们尊重老人、敬重老人就是在尊重他们的人生历程，就是在对他们的生命致敬。
在生活中，我们难免会碰见挫折与失败。但当我们将心平静下来与老人交谈一下时，你就会感到他们是如此的饱经沧桑，他们用自己一生的时间逐渐积累下来的经验是如此精辟。作为“过来人”他们用自己经历告诉我们什么是生活，他们以健康乐观的心态，自强不息的精神，表里如一的品质，超然脱俗的情操，坚忍不拔的意志，善良平和的为人，不畏艰难的勇气，勤俭节约的美德激励着后人向前行进。
“家有一老，犹有一宝。”难道我们不应该为这些对祖国做出过贡献，对我们所在家族做出过贡献的老人做些事情，爱惜他们、帮助他们吗？
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”为人子女，孝敬父母是我们的本分；作为公民，帮助老人是我们的义务。尽管这种本分和义务还不能够得到最大限度的保障。也正因如此，我们才要更加努力，从点滴做起，让尊老、爱老、敬老、助老这根接力棒永远跑下去。
农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。
重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正(春节)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。
编辑本段重阳节起源
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：
其一：
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
三国时，．魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳虽然是登高和祭祖的传统节日，据史料记载，重阳节要吃重阳糕，这种糕点又称花糕、菊糕、五色糕，但到了现代，重阳糕没有固定的做法，一般人会以松糕、白糖糕代替，主要取其“吃糕”相当于“登高”之意头。
秋天菊花盛开，边赏菊边饮菊花酒的雅兴起源于晋朝诗人陶渊明。现代人很少能喝到真正的菊花酒，多以糯米甜酒代替，但可以在晚饭时小酌一下，观赏家中栽植的菊花，也别有一番情趣。
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到终南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
初学记太平御览东汉汝河命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
吴均中原干宝搜神记花糕西京杂记汉高祖戚夫人吕后扶风沈佺期旧唐书王勃滕王阁序南昌滕王阁编辑本段
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
喝重阳酒
“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。
“重阳酒”即“菊花酒”。每年重阳节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作“重阳酒”的上好的材料！
编辑本段各地重阳节
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
【河北省】 香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
【山东省】 昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕县出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆浪”的说法。
【陕西省】 西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江苏省】 重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
【上海市】 上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
【浙江省】 绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐卢县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。
【江西省】 德兴县九月九日割晚稻。
【安徽省】 铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。
【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。
【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江县重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。
【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。
【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“干坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
6. 重阳节的作文
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这里面所说的“佳节”，就是重阳节，又称登高节。在这一天，人们登高远望，思念亲人。今天就让我陪着大家再话重阳节。
1989年，我国把重阳节定为“老人节”，从此，每年的农历九月初九便成了我们尊老、敬老、爱老、助老的日子。在这里不禁会有人问，尊老爱幼是中华民族的传统美德，还用得着你在这里提醒我们吗？的确，我国历朝历代都有关爱老人的政策法规，例如汉代就明确指出“凡不孝者，斩之。”朱元璋当皇帝的时候还专门下令各州府给当地为人正派的老者月月供米，年年供肉。但我在这里想告诉在座诸位一组数据。曾经《东方时空》作过一个调查：你知道父母的生日吗？结果是怎样，70%的人知道，而30%的人知道其中一位或不知道。或许你会想，知道的还是大多数呀，但是如果我们以此为样本，你就会发现这实在是一个惊人的数字。
要知道，我国上网的主要人群是中青年人，他们大多是具有一定文化素养，是社会的中坚力量和民族的希望。但他们竟然忘记了父母的生日，忘记了有生养之恩的父母，这样的人怎么能说他会为人民服务呢？更有甚者，有些人不但不照料父母，反而还打父骂母，横眉冷对，视若旁人。要知道，我们也有老去的那一天，常言道：“儿子打老子，一辈还一辈！”关爱老人，更是关爱我们自己！
从1950年到上世纪90年代末，世界老人数量增长176%，中国老人数量增长了217%；在本世纪未来的25年，世界老人将增加90%，中国老人将增加111%。我们正在逐步向老龄化社会过渡，老人将作为一个更大群体参与社会的各方面工作。自80年代起，世界各国都加强了关于老年人的立法和努力建立健全各项社会保障制度，以应对老龄化社会的到来。在我看来，只有千千万万家庭的问题解决了，社会这个大问题也就解决了；只有每个人都关爱老人了，这个社会自然会走向和谐的道路。“老吾老以及人之老”讲的就是这个道理。
其实，对于老人，他们有许多值得我们学习借鉴的地方，他们中有很多人依旧“老骥伏枥，志在千里”。其中“感动中国”的当选人年逾九十的学术泰斗季羡林，笔耕不辍，在晚年的着作中，对中国文化、东西方文化交流以及21世纪的人类文化等提出了许多重要见解，引起了国内外的普遍关注。今年已经95岁的两院院士侯祥麟老人，每天上午9点准时到办公室上班，继续为发展我国的石化和石油事业做贡献……
这足以说明，老年人拥有的丰富知识与阅历是我们社会的宝贵财富“莫道桑榆晚，为霞尚满天”我们尊重老人、敬重老人就是在尊重他们的人生历程，就是在对他们的生命致敬。
在生活中，我们难免会碰见挫折与失败。但当我们将心平静下来与老人交谈一下时，你就会感到他们是如此的饱经沧桑，他们用自己一生的时间逐渐积累下来的经验是如此精辟。作为“过来人”他们用自己经历告诉我们什么是生活，他们以健康乐观的心态，自强不息的精神，表里如一的品质，超然脱俗的情操，坚忍不拔的意志，善良平和的为人，不畏艰难的勇气，勤俭节约的美德激励着后人向前行进。
“家有一老，犹有一宝。”难道我们不应该为这些对祖国做出过贡献，对我们所在家族做出过贡献的老人做些事情，爱惜他们、帮助他们吗？
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”为人子女，孝敬父母是我们的本分；作为公民，帮助老人是我们的义务。尽管这种本分和义务还不能够得到最大限度的保障。也正因如此，我们才要更加努力，从点滴做起，让尊老、爱老、敬老、助老这根接力棒永远跑下去。
九月初九，两阳相逢，即重阳节，又是老人节。那，什么是老？
“老，考也，七十曰老。”《说文》中是这样解释的。
在甲骨文中，“老”字是一个老人拄着拐杖的形象。
“老”，意味着什么？
意味着年迈体衰，意味着生命的衰竭、生命的尽头；但，它又意味着近一个世纪的人生阅历，意味着丰富的经验、渊博的知识。
不用说两弹元勋“邓稼先”，“冬方文学泰斗”季羡林，每一位看似平凡的老人，都为为儿女的成长操碎心，倾尽情，都为中国社会主义的发展作过不估量的作用。
他们出生在中华民族任人宰割的时代，饱受艰难；他们的童年在内战中度过，深受战争影响；他们的青春活跃在新中国成立建设的时期；他们的青年在抗美援朝的战场和后方出现的身影；他们的壮年时改革开放的一股烈火。他们是中国近代经济文化发展不可缺少的一部分。
人人都会衰老，老人为社会建设发展起过重大作用。所以，我们要敬老、爱老。
中国为礼仪之邦，尊敬老人数中华民族的传统美德，孝道也是儒家文化极为重要的一方面。在诸侯割据，战争频繁的春秋战国，各诸侯王仍以孝为先：七十岁以上的老人，一子不用服役；八十岁以上的老人，二子不用服役；九十岁以上的老人，全家不用服役；在《秦律》中规定：凡是殴打、虐待60岁以上的祖父母、曾祖父母的子孙，要被流放或处以死刑；在西汉东汉，年过古稀的老人可以享受很高的待遇，侵犯或侮辱他们的人将受到惩罚。《王杖诏书令》上，记载了两汉时期尊敬和赡养老人的规定，这说明：我国敬老的传统美德，在两千多年前就以法律形式确定下来。在国外，尊老敬老也同样提倡。比如澳大利亚要在悉尼举办“敬老周”……
古代孝敬老人，讲“敬”。我们孝敬老人不仅应赡养老人，更应尊敬老人、体谅老人，丰富他们的情感，充实他们的生活，让老人幸福快乐。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，回首往事，再颂《九月九日忆山东兄弟》，感受甚深。时间飞快，再颂经典，又到重阳。
敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。
在他们有能力的时候，他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家，共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，我们有能力的人就应该照顾他们，让他们度过晚年。
我们敬爱的毛泽东主席是尊老敬老的模。1959年，毛主席回到故乡--湖南韶山。他在家乡的那些日子，特地请家乡的老人吃饭。在他向一位70多岁的老人敬酒时，那位老人 说："主席敬酒，岂敢岂敢。"毛主席说："敬老尊贤，应该应该。"这件事一时传为佳话。毛主席曾说：“一个人做 一点好事并不难，难的是一辈子做好事”这句话来衡量和要求自己多为老人做好事做善事 。
尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。。老年人在革命和建设事业中作出了重大贡献，他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富，筑成了社会，老年人理应受到社会的尊重，需要人们去爱。
老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献。“老年人是一座活着的图书 馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好……”
美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！
如果有一天，你的学习很优秀，但如果你做不到尊老爱老助老，你就不是一个品学兼优人。
这样的例子举不胜举，最后让我们共同努力，“敬老爱老助老，共建和谐左旗”！
社会逐渐步入老龄化，如何能让老年人欢度晚年，为其子女们消除后顾之忧？如何让全社会的人都能真正做到敬老爱老？如何让老年人在创造和谐社会中再现活力……近日，笔者冒着严寒来到温暖如春、其乐融融的临猗县温泉老年公寓。 在这里，我们看到了幸福地生活在这里的一大群老年人。敬老爱老必先尊老
临猗县温泉老年公寓在创建初期就树立了崇高的敬老爱老理念。创建者们决心要创一流的业绩，建一流的硬件设施，奉献一流的爱心，做一流的服务……该公寓坐落在临猗县城的最高处———三星台，四周被美丽的田园风光所包围。最为独特之处是，此地有一眼热地温泉井，温泉富含多种矿物质，每星期老人们能在这里洗两次温泉浴。此外，各种娱乐设施也应有尽有。采访中，该公寓经理闫淑玲告诉记者：我们员工的服务宗旨是：尽儿女孝心，赛人间真情。我们的服务争创一流，力争把我们的温泉老年公寓办成老年人的温馨家园，办成让人称赞的社会福利机构。
工作和社会的压力有时无法让儿女们在父母跟前尽孝，但他们更担心的是老年公寓的服务能否让他们放心。所以养老单位的经营理念必须建立在良好的人性化服务基础上，用爱心将亲情化的服务渗透到每个细节。在临猗县温泉老年公寓，老人们都愉快地生活着。健身、娱乐、聊天，丰富的日常生活让他们精神格外饱满，心情也十分愉快。不论是健康老人，还是生活不能自理的老人，这里的服务人员都能耐心、细致、周到地进行护理。护理员荆红强护理的第一个对象是83岁的离休干部申老。申老患有脑血栓后遗症，刚入住公寓时神志不清、口齿不灵，大小便失禁，白天睡不醒晚上睡不着，完全丧失了生活自理能力。小荆从点点滴滴入手对申老进行全方位护理。老人大小便弄脏的衣裤、被褥，小荆随脏随洗，房间、衣服上从没一点异味。她除了一日三餐给老人喂饭，还为老人早晚洗脸、洗脚，搀扶申老进行康复锻炼，像对待自己的父亲一样亲切，一样精心。为了让老人心情愉快，她坚持每天打开收音机让申老听音乐，晚上陪着老人看电视，千方百计让老人鼓起战胜病魔的信心。申老的儿女感动地说：“这份真情，让我们做儿女的都自愧不如呀……”
现代社会意义上的养老不再是停留在满足老年人的吃住，而且要为老年人创造温馨、和谐、美好的生活环境。走进临猗县温泉老年公寓，不论你置身庭院的哪个角落，都会感到树木郁郁葱葱，花草争奇斗艳，山光水色遥相呼应。这里仿佛四季常青的花园，在花木丛中还整齐排列着运动健身器械。整个庭院在设计上处处都透着对老年人周到的考虑：健身、休闲、观赏、纳凉，让老人们一出房间即能置身于美丽的环境中，呼吸到新鲜空气。采访中，我们来到了老人郭女士安在公寓的“家”里，住所里冰箱、彩电、高档家具一应俱全。郭老高兴地说：“几年前我老伴去世后，为了减少儿女们的负担，我试着住进了这家公寓，这一住我就深深地迷恋上了这里，因为这里环境幽雅，吃得好，住得好，享受的服务更好。后来，我一咬牙，干脆卖掉了城里的住房，搬到这里定居，我准备在这里一直住到去见我的老伴……”
在重阳节（又称“敬老节”）来临之际，燕赵都市报载文称，燕赵897位百岁寿星颐养天年，百岁津贴每月百元。
这个消息令人欣喜，老人家们为家庭、为社会进步操劳多年，他们的长寿安康是我们的心愿，同时，给他们津贴，使他们切身体会到党和国家、政府、社会对他们的关爱，从而心情舒畅，也是我们的心愿。
数典不能忘祖，现在我们享受的现代文明，包括和平安宁的生活工作环境，都是老人们在年轻的岁月乃至今天已是高寿的岁月仍然不懈努力奉献社会造福子孙的结果。所以，我们不能忘记老人们，不能忘记今天美好时光的来之不易，我们应该尊老敬老爱老，这样，我们的社会就会和谐，我们的家庭就会其乐融融。
从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。
每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。“老吾老以及人之老”，我们河北的“好人”林秀贞就把鳏寡孤独的老人当作自己的老人赡养和敬重，我们唐山市常玉珍也收养了多名老人，这都树立了社会敬老的楷模。而家庭敬老，更是我们理所应当的。常回家看看，常和老人通通电话，唠唠家常，不难吧？却能给老人的晚年带来无限快乐和美好的回味，也能陶冶我们自己做人的情操。
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。
所以，我们政府关爱老人，社会关爱老人，家庭成员关爱老人，是绝对正确的，应该的。非独重阳（“敬老”）节使然。
关爱老人，就要敬重老人，尊重老人的思维方式和自主选择，就要提供更多的便利使老人感受到关爱，就要自立自强为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有高兴的生活方式，就要创造条件使他们树立自己新的社会价值自信和家庭价值自信。
关爱老人，就从自己做起，从身边事情做起，从现在做起。
7. 石油的发展历程是怎样的
我国古人很早就能分辨出石油露出地表的有油苗、气苗和沥青三种形态。其中的油苗是地壳内的石油在地面上的显露的痕迹，是寻找石油矿的重要标志。石油的出现时间并不清楚，最早记载于东汉班固《汉书•地理志》，提及上郡高奴县的洧水可以燃烧，其实是水面上漂浮着原油或石蜡、沥青的东西。据此推算，最迟在西汉时就发现石油。石油的名称首见于北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》，之前多称为“石漆”，可能由于一些油苗含沥青质高、颜色像漆一般黑。也有人叫石油为“水肥”，主要由于浮在水面的一层油像肥肉一样，一点即燃。沈括发明了用石油做“炭黑”，再用炭黑来制墨。石油在古代的开发并不普遍，只有小规模的开采。
古人发现石油有不同的功用。北周武帝时期，石油曾经被酒泉人作为燃料，烧毁来犯的突厥人的攻城器具，突厥军大败。这是石油在我国军事史上的首次利用。北魏郦道元《水经注》中说酒泉延寿县河里有一层肥如肉汁的东西，可以涂在车和水碓的轴承上，效果非常好。石油一点就燃，十分明亮，但燃烧时烟很大，要经过提炼才能使用。古人把石油浇灌成烛，亮度是普通蜡烛的三倍。