1. 有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。是什么意思
大丈夫应该知道，有所为和有所不为的准则。应该知道遇事解决的分寸，把握处理问题的度。当将锐气藏于胸腹，平常应该和气生财，与人接物温和有礼。处理事情的时候显示应有的才能。碰到有意外事情发生的时候在对待朋友的时候要有义气。
此文出自现代·冰心《繁星春水》，也是冰心的自勉语句。
原文：有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。
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写作背景：
《繁星》和《春水》是我国现代着名女作家冰心创作的两部诗集，二者是姊妹篇，均创作于1923年，最早发表于《晨报副刊》上，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。《繁星·春水》的作者是我国现代着名的散文家、作家、教育家，冰心。冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。
茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”
茅盾:《冰心论》 “一片冰心安在,千秋童稚永存。冰心的诗集繁星春水被茅盾称为繁星格、春水体《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。
内容简介：
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。 第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。
这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。 第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显着特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。
以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
2. 千秋义气蒸远
嗯，千秋一汽曾远的话还算可以，我之前去过一次，整体来说还蛮舒服的，服务态度也好，那里面的女服务员很客气
3. 求郭德刚义气千秋的台词
好一位美貌的佳人世上少见。
如花似玉赛过天仙。
殷纣王宠爱妲己女。
与她相比差了万千。
列国中有一位褒姒女。
周幽王宠美人。
一把大火失去了锦绣的江山。
我好比 好比那牛郎。
就把这个织女见。
（就转）到了天台山。
这才是酒不醉人人自醉。
窈窕淑女 君子何堪。
4. 岳飞义气的事
宋代名将岳飞，字鹏举，一生经历战阵无数，善于以少胜多。他曾经以五百骑兵打败敌兵十万，令敌寇闻风丧胆。岳飞统兵一向纪律严明。士卒有疾病，岳飞亲自为他们调药；诸将远戍，岳飞负责照顾他们的家人；对于战死的，岳飞为之泪下，并抚育其孤儿，或者是帮他们的儿女完婚。凡是朝廷有犒赏，岳飞都给了军吏，一点也未曾留给自己。
岳飞非常孝顺，亲自把母亲从河北接来住；调理药饵，治疗母亲长年痼疾。母亲过世时，竟三日不喝水浆。岳飞一心挂念宋氏王朝的安危，有人问他天下何时太平，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
后来，宰相秦桧私通金人兀术，要害死岳飞。为了构陷岳飞，派人逮捕岳飞父子。使者一到，岳飞笑着说：“皇天后土，可表此心。”
开始时，秦桧命令何铸捉他，岳飞撕裂衣服把背上“精忠报国”四大字，给何铸看。何铸被他的精诚所感动，知道他是无辜的，于是回去把详情告诉秦桧。然而秦桧却另外叫一个忌恨岳飞的人审理岳飞的冤案。此人假公济私，极尽诬陷之能事，然而还是找不到证据。最后秦桧以一手书小纸，竟杀了忠良父子！
岳飞的书法正气凛然，留下三阙词更是流露一片忠君至诚之心。
第一阙词是《小重山》：
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
第二阙词是《满江红写怀》：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸、壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
第三阙词是《满江红登黄鹤楼有感》：
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛！却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
岳飞（音“月飞”）在接到十二道金牌回归时，道月（寓意：月飞之道）禅师劝他不要回去临安。可惜岳飞没听道月禅师的劝告，道月只好留下一首诗送给岳飞：“风波亭下水滔滔，千万坚心把舵牢；只恐同行人意歹，将身推落在深涛”。
后来岳飞被关，狱中有个亭子就叫风波亭。岳飞知道这一切都是命中注定，不是自己想扶起天数已尽的宋朝就扶得起来的，于是在狱中仍处之泰然，不忧不惧。
还珠楼主在《岳飞传》中，对岳飞面临奸贼构陷，逼他承认莫须有罪名时，有生动的描写：
岳飞见左右陪审官全退，只有二奸贼在座，不容分说，就要动刑，已压不住怒火，再听这等说法，越发气往上撞，挺身上前大喝道：“我岳飞先以为人谁无过，也许平日有什么无心之失。即使奸人暗算中伤，朝廷一时不察，只要问心无愧，是非曲直终可分晓，照今夜情势和王贵所说的话，明是奸贼。粮饷通敌媚外，有意陷害。我守的是国家法纪，本来无辜，跪你这样粮饷则甚！”
在一轮又一轮的酷刑折磨下，虽被打得遍体鳞伤、周身被生麻牛筋制的绳索绑紧，并有好些人用挠钩套锁搭住他，加上二、三十个恶奴纠缠，岳飞始终不屈，骂贼不已。连狱中的牢头狱卒都被其精神感动，称呼他“岳爷爷”。
秦桧逼不出半句口供，终于狠下心肠要害死岳飞。还珠楼主这么描写：
这日秦桧独坐密室，不许旁人走进，本意静心盘算，哪知平日和王氏商量还好一些，这一独自沉思，更是心乱如麻，坐立不安。残年风雪的寒天，双手竟捏出一把冷汗，连茶饭也无心吃。
王氏知他喜吃蜜橘，亲自端了一盘走进。见他搔首呆坐，喊了两声未应，便塞了一个大橘子在他手内，笑说：“此害非除不可，你也要保重些。”秦桧忽把眉头一皱，挥手令去。
秦桧素来惧内，这样颐指气使，是从来没有的事。王氏刚把脸一沉，忽一转念，便退了出去。秦桧似如未见，不知想到哪里，不知不觉把手一紧，手中橘子竟被握碎。橘汁迸射，溅了一脸。当时吃了一惊，手上又是粘腻腻的。本想唤人取水洗手，不知怎的一掐，人忘了唤，橘子也没有吃，却在室中低着个头，往来走动。只把橘皮一点一点的乱掐，撒了一地的碎皮渣。眼看天已入夜，他忽然匆匆走向桌前写了一个纸条，命心腹密送大理寺。
次日一早，便报岳飞死在狱中，家属流窜岭南。凡是助成冤狱的，均有升赏。
岳飞死的时候，才三十九岁，家无余财，当全国军民听到岳飞被害的消息，个个顿足号呼，悲痛不止。
秦桧甚至忌恨道月禅师，指使侍卫长何立到金山寺逮捕道月禅师。当时道月正在讲经说法，何立静悄悄地在旁伺机而动。想不到道月禅师口占一偈：“吾年四十九，是非日日有；不为自家事，只为多开口。何立从东来，我从西方走；不是佛力大，几乎落人手。”随后，坐化而去。
5. 茶是什么酒是什么
首先要明白，茶就是茶，不是酒。茶可作饮品，含有多种有益成分，并有保健功效。
茶经过浸泡可以作为饮品但不是酒，更不具有让人麻痹、不清醒从而进行失去理智的行为的作用。二者有着本质上的区别。
茶，(学名:Camellia sinensis (L.) O. Ktze.)，灌木或小乔木，嫩枝无毛。叶革质，长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄无毛。花白色，花柄有时稍长;萼片阔卵形至圆形，无毛，宿存;花瓣阔卵形，基部略连合，背面无毛，有时有短柔毛;子房密生白毛;花柱无毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有种子1-2粒。花期10月至翌年2月。
6. 千秋义气满干坤!万古精忠悬日月
铅球意气满，干坤万古境中悬日月。这是一个非常有豪气有气魄的诗句。
7. 为何丘处机能用内功把酒排出体外，但是萧峰不行
与萧峰一起喝酒时，把酒逼出体外的是段誉，并不是丘处机，丘处机是一个出家人，是不能饮酒的。肯定有人说丘处机是道士，不是出家人，这么跟你说吧！和尚与道士都算出家人，不要拿你们的无知硬抬杠。那么，段誉为什么把酒排出体外呢！其实有两个原因，我们来看看吧。
那么在之后六位高僧合力使用六脉神剑给外来和尚鸠摩智看的时候，讲到了一句话，一阳指就是六脉神剑其中的一脉，而必须其它五脉也要把内力调运在手指上才可以，而那时的段誉就已经可以轻松做到了。所以，段誉与萧峰喝酒的时候加上这个情节就是为之后六脉神剑的运用埋下伏笔。所以这么高深的功夫萧峰当然不可能会用了，而且这门功夫天龙寺的六位高僧合力才勉强发挥出来而已。
8. “千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
《男儿行》
这首《男儿行》是从山东大学仇圣先生的《血洗小日本》一书中摘录的,仇圣先生说这是他一个朋友所写,他也非常欣赏他的这位朋友。确实,热血青年是应得到所有人尊敬的。
作者：仇 圣,1995-1996年写于山东大学 摘自《血洗小日本》 仇圣 着
男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，
竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：
杀一是为罪，屠万是为雄。
屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
9. 割股相下酒，谈笑鬼神惊。
割下自己的肉下酒喝,还能谈笑风声,其气概连鬼神都觉震撼.
出自<男儿行>
男儿行
男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，虎狮猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
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71分（总分100）
姓名:吴浩然 性别:男 骨重:三两一 星座:双子座 年属相:马 现年17岁(虚岁)
生日(农历):1990年5月11日13时0分 (公历):1990年6月3日13时0分
生辰四柱:庚午年 辛巳月 己亥日 辛未时 时辰:未时 时生肖:羊
四柱五行:金火年 金火月 土水日 金土时 先天五行:金 纳音五行:路旁土
自出生时起,已历经16年；196月；5965天；143163小时
字划:吴:7 :1 浩:11 然:12 【姓名参照先天评分】→
天格:8 人格:18 地格:23 总格:30 外格:13
【特点】您是一个一刻也闲不住，不是东跑西颠，就是到处看看有什么新鲜事的孩子。来无影、去无
踪、心神不定、脚步不停。盎然的春意表现在您性格上的主要特征是无拘无束，对外界包罗万象的事物有
永无休止的好奇心，您的心里象是长了草，很难安静下来，除非有什么特别的东西吸引您，或使您忙得不
可开交。您活泼、热情、富有浪漫气质与想象力，且接受并适应新事物的能力强。知识广博，口齿伶俐，
善于思维和表达，具有幽默感。此外，您还是一个敢闯敢干的人，有多种成功之路。您的见解往往充满智
慧，这使您成为一个有发明创造和有开拓精神的人，您要有意识地加强这方面的训练。您比较聪明，喜欢
玩弄概念和勤学好问，几乎总是表现出与众不同的创造才能和敏锐的感知力。您喜爱读书，无论什么书，
只要能抓到手您就会废寝忘食地读下去。您的最大弱点是精力过于分散，许多事情都在吸引和激励着您。
要想使您摆脱浮躁不专的毛病，只有加强您的纪律观念，把您出色的天赋引向一个确定的目标。您的理想
职业是新闻记者、摄像师、作家、翻译、演说家、商人、经纪人、以及一切与旅行或外国有关的。
【性格】您在灵感和想象方面有出色的天赋，是个典型的艺术家的性格。襟怀坦白，但易受非难。幽
默和讽刺是您生活中最好的自卫武器。对现实生活的适应能力较差，内心的不安常常折磨着您，使您企图
逃避现实或力争改变自身现状。对于这样的人，尤其需要理智和敏感的充分协调。
【健康〕脑神经特别敏锐，因此须提防精神分裂症，或神经方面的毛病。不可随便服食精神安定剂和
安眠药，那是危险的。
【财运】具有偏财运，常能获得意外的钱财。但是由于不善储蓄，常有浪费的倾向。
【事业】做生意大都能发挥您的商才，如果从事需要思考力、变化多的事业，其收获更大。
【爱情】爱情不专，不喜欢单调，喜欢过刺激、变化的生活。一般不愿意承担家庭生活的责任，而喜
欢过“一身轻”的生活。一旦您结了婚，家庭将成为热烈的聚会和无休止的谈话场所。您希望生活是无忧
无虑的，工作时间是不受约束的。在这些条件之下，您会表现出模范丈夫的许多优秀品质。
【适业】土木业、电气商、IT业、建筑业、木器商、酒类商、奉职。忌水类。
【凶年】十九岁、二十六岁、五十六岁、七十岁、七十三岁。
－－－－－－－－以下内容为《姓名学》数理对人的诱导和影响（仅作探讨）－－－－－－－－
取名宜用部首：艹、彡、纟、衣、示、采、巾、目、龙、禾、麦、叔、稷、豆、粟、梁、木、宀、寅
戌、巳、未
取名忌用部首：田、米、山、口、奇、其、亻、心、忄、月、子、壬、氵、冫、癸、北、牛、丑
【基础运】
严重不安定，易失去本性，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部的疾病，到晚年更显凶兆。（下）
【成功运】
个性刚硬，心地狭窄发生不和，或不测的灾难，易酿成夫妻急端，痛苦不安。（下）
【三才配置解说】（金金火）
虽有成功发展的运气，但因心身过刚而易生脑溢血，肺病。境遇不安，离乱灾祸，变动殊多。（下）
【对性格的影响】
顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力，爱打抱不平。若能善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之
则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。
【人际关系与社交能力】
做事有热心及勇气，性刚强，讲义气，仁义心强，大义有作为，因遭迫害而无立足之地，易患心脏病
等。（下）
【数理解说】
天格数8(对命运影响不大):[八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷尽也。（上）
人格数18(主运及中运:37-48岁):[铁镜重磨]权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（上）
地格数23(前运:36岁之前):[壮丽荣达]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（上）
总格数30(后运:49岁以后):[非运大败]沉浮不定，凶吉难辨，若明若暗，大成大败。（下）
外格数13(副运及与外界和谐与否):[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（上）