A. 齊國為什麼要使用刀形錢幣（刀幣）
主要是因為齊國位於海邊，國民多以捕魚為生，捕魚就得織網，而當時流行一種織網工具，行如刀削。
商品交易初時階段以物易物，齊國國民離不開織網的刀，刀遂很是受人歡迎，不會跌價，後來國家就鑄造了專用於作為錢幣的刀
B. 希望有好心的人能提供春秋中晚期的一些資料~~
1、春秋戰國時期是我國社會歷史大變革時期
春秋戰國時期奴隸制度崩潰，封建制度確立。這一鮮明的時代特徵反映在以下方面：
（1）經濟上：春秋戰國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣，標志著社會生產力的顯著提高。我國的封建經濟得到了進一步發展，尤其北方成就更為突出。生產力的飛躍引起了生產關系的革命。春秋戰國時期， 井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代，並最終通過各國變法確立了下來。
（2）政治上：春秋戰國時期，諸侯爭霸戰爭破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來了災難和痛苦。但戰爭的結果加快了統一進程，促進了民族融合，也加快了變革的步伐。隨著新興地主階級力量的壯大，他們在各諸侯國先後開展了變法運動，新的封建制度終於建立起來。變法最徹底的秦國，成為各諸侯國中實力最強者，後來發展成統一的核心力量。
（3）文化上：文化是一定時期的政治、經濟的反映。春秋戰國時期，經濟的發展，推動了科學技術的進步；社會的變革，促成了思想的空前活躍和文學藝術的繁榮。
春秋戰國時期，舊制度、舊統治秩序被破壞，新制度、新統治秩序在確立，新的階級力量在壯大。隱藏在這一過程中並構成這一社會變革的根源則是以鐵器為特徵的生產力的革命。生產力的發展最終導致各國的變革運動和封建制度的確立，也導致思想文化的繁榮。
2、比較春秋時期爭霸戰爭和戰國時期兼並戰爭的異同
（1）相同點：①都有擴大地盤、掠奪人口的目的。②春秋爭霸和戰國兼並在影響上，都是大吞小、強凌弱，減少了諸侯國數目，加速了奴隸制瓦解和促進了封建制形成。同時不可避免給人民生活、生產造成巨大破壞。
（2）不同點：①戰國兼並具有封建兼並戰爭性質，而春秋爭霸僅是奴隸主大國爭霸戰爭。②春秋爭霸戰爭促進了民族融合，有利於封建因素的成長。而戰國兼並戰爭在轉化為封建統一戰爭後，導致一個封建大帝國產生。
（3）諸侯間的爭霸和兼並戰爭，使諸侯國數目減少，各民族逐步融合，人民都渴望統一，這樣就形成統一的趨。
3、比較春秋改革和戰國變法的不同，並分析其不同的根本原因
（1）不同：春秋改革的目的是富國強兵，為爭霸奠定基礎；內容為任用賢才，改革內政、生產、軍事；特點是在維護舊制度前提下進行。戰國變法的目的是建立、鞏固地主階級專政，完成統一；內容為廢井田，承認土地私有，廢除奴隸主貴族特權，實現中央集權；特點為封建制度取代奴隸制度。
（2）原因：生產力水平不同。春秋時期，奴隸制僅僅開始瓦解；戰國時，奴隸制的土地國有制，已經大部分被封建土地私有制所代替，地主階級力量增強。
4、對諸子百家思想的認識
（1）老子政治思想的實質及影響：
老子在政治上主張無為，面對著變革的社會，他的主張實質上代表了沒落的奴隸主貴族的利益。盡管當時沒有統治者會採納他的政治主張，但他的思想在後世卻產生了深遠的影響。在社會動盪之後（特別是在西漢初，其思想一度成為統治思想），社會需要休養生息，老子的無為思想為經濟的恢復，社會的安定、發展作出了貢獻。但無為思想不利於加強中央集權，有消極的一面。
（2）如何認識孔子的階級實質：
教材有言，孔子主張維護周朝的「禮」，主張貴賤有「序」，這是他政治思想中的保守部分。面對著社會的變革，顯然孔子同老子一樣代表沒落的奴隸主貴族的利益，所以孔子周遊列國，沒有一個國君採納他的主張，最後鬱郁回到魯國，安心教書育人。
（3）如何評價墨家思想：
墨家反映的是小生產者的利益，主張兼愛非攻有進步的一面，但不符合社會發展的規律，在階級社會無法實現。
（4）孟子思想的實質及地位：
孟子主張「仁政」「民貴君輕」，其根本目的不是為百姓考慮，是為統治者長治久安計，他的主張代表著新興地主階級的利益，但是面對著你死我活的兼並戰爭，如何在戰爭中立於不敗之地，孟子的思想是無能為力的，所以司馬遷評價孟子說「迂遠而闊於事情」。孟子思想對後世產生了重大影響，它是後世「民本」思想的重要來源。
（5）如何認識荀子的唯物思想：
物質決定意識，戰國時期鐵器和牛耕的使用，生產力的發展，人類征服自然改造自然能力的提高反映在荀子思想中便產生了「制天命而用之」的唯物思想。這種思想也極大地鼓舞了人們征服自然改造自然的信心，但這也過分強調了人的主觀能動性，沒有認識到人的主觀能動性的發揮必須以尊重客觀規律為前提。古代社會人類對環境的破壞當與此有關。
（6）辯證分析法家的思想及地位：
韓非子的思想：歷史向前發展，今必勝古，主張按現實需要變革；治國「以法為本」「法不阿貴」；主張建立君主專制中央集權的封建國家。法家代表新興地主階級的利益，其思想敢於直面大變革、大動盪的社會現實，順應了統一的趨勢，有利於封建制度的建立和鞏固，適應社會現實的需要，所以在各家中只有法家思想在當時是最有用的，各國的改革變法就是最好的證明。但「法治」過度易導致暴政，使階級矛盾激化，應一分為二來評價，以後秦王朝因暴政短命而亡，說明法家思想不能維護統治的長治久安。
（三）、難點知識剖析
1、運用生產力、生產關系，經濟基礎、上層建築的關系來分析春秋戰國時期的社會變革
從上面的圖示中我們可以看出，變革的根本原因：生產力的發展；直接原因：稅收問題（魯國的「初稅畝」、齊國的「相地而衰征」）；變革的社會條件：經濟基礎——封建地主土地私有制，階級基礎——新興地主階級的推動。
2、商鞅變法成功的原因
（1）變法順應了歷史發展趨勢，合乎秦國國情，這是變法成功的根本所在。
（2）變法得到秦孝公的大力支持，變法措施執行堅決，這也是變法成功的重要原因。
（3）商鞅不顧個人安危，敢於同舊勢力堅決斗爭。
提醒：商鞅變法是時代發展的必然結果，也是時代發展的表現，因此，商鞅變法體現了「與時俱進」的道理。
3、春秋戰國時期思想文化繁榮的原因
（1）生產力的提高，社會經濟的發展，為思想文化的發展提供了物質基礎。
（2）階級關系的變革，奴隸制的崩潰，以及封建制度的確立，為思想文化繁榮提供了政治前提。
（3）動盪的社會環境和劇烈的社會變革，使得思想界異常活躍，這迫使人們去思索，眾多思想家從不同角度發表見解，從而形成了「百家爭鳴」的局面。
（4）各國統治者基於爭霸戰爭和政治上的需要，紛紛網羅人才優待知識分子，養「士」蔚然成風，這種寬松的環境和優越地位，也有利於文化的繁榮。
（5）私學興起與講學之風的出現，造就了一大批有知識、有才幹、敢於發表自己政治觀點的思想家。
（6）民族融合不斷加強，使各民族文化交流擴大，豐富了中原文化。
（7）夏商周時代的成果奠定了後來科技文化繁榮的基礎。
思想文化是政治、經濟在意識形態領域的反映，因此，其繁榮的原因離不開政治、經濟方面的因素。
春秋戰國時期的經濟和社會變革（下）
資料和注釋
鐵的冶煉和鐵制工具的推廣
在商代，鐵的使用已經開始了。1972年底，在河北藁城台西商代遺址中出土一件鐵刃銅鉞。這件兵器，在銅質的鉞身前部嵌鑄以鐵質的鉞刃，刃部經科學鑒定，證明為經過鍛打的鐵。這鐵不是人工冶煉的，而是來自隕鐵(隕星炸裂墜於地面的隕石中，有含鐵質較多或是純鐵的叫隕鐵)，因當時尚不知人工煉鐵，所以隕鐵的使用在社會生產上沒有實際意義。
近年考古發現在三門峽虢國墓地出土一銅柄鐵劍，學者們認為這是西周晚期我國發現最早的鐵器真品。西周末春秋初，秦襄公(前777年—前766年在位)時代的詩《詩·秦風·駟》有「駟孔阜」之句，說駕車的四馬，色黑如鐵，特別肥碩。以鐵形容馬的顏色，說明鐵已經使用並為人們所熟悉。那時候的鐵是熟鐵，通常叫「塊煉鐵」，是礦石在800～1 000 °C的條件下，由木炭還原得到的，出爐時是含有大量雜質的固體塊。這種鐵有幾個缺點：一是煉完一爐後，不能從爐里流出，取出鐵塊時，爐膛要受到破壞，不能連續生產，生產率低，產量小。二是需要反復鍛打，才能製造一些形狀簡單的器物。三是含碳量很低，質地很軟。由於上述缺點，這種鐵不可能普遍應用。從目前出土的鐵器看，至遲在春秋後期，我國已發明了生鐵冶煉技術。生鐵是在1 150～1 300 °C的條件下冶煉出來的，出爐時呈液態，可以連續生產，可以澆鑄成型，含碳量高，質地比較硬。這就使冶煉和成型效率以及產品的產量和質量都大為提高。所以由塊煉鐵到生鐵，是煉鐵技術史上一次飛躍。歐洲直到公元14世紀才煉出了生鐵，比我國晚了1 900年。江蘇六合程橋出土的春秋晚期的一件鐵塊，經科學分析，是白口生鐵。這是到現在為止我國出土的最早的生鐵實物，也是世界上最早的生鐵實物。
鐵制工具的推廣，從文字記載看，《國語·齊語》有這樣的內容：「美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄(chú，鋤)。」「美金」指青銅，「惡金」指鐵，是用來鑄造生產工具的。可見，春秋中期齊國已使用了鐵制農具。《左傳》昭公二十九年(前513年)記載：晉國用鐵鑄刑鼎，鼎上鑄有范宣子所作的刑書。鑄鼎的鐵是作為軍賦向民間徵收的。可見當時晉國民間鐵已不少。要把刑書鑄在鐵鼎上，不是件簡單的事，即使這部刑書文字不多，總該有一些條文，這個鼎不會太小，所需流動狀態的鑄鐵也不會太少，否則，就不可能鑄成功。可見至少到春秋晚期，中原地區鑄鐵冶煉技術已經比較成熟。
從出土文物看，江蘇六合程橋春秋晚期吳國墓、湖南常德德山楚國墓、長沙楚墓，還有山西侯馬北西庄遺址等出土的鐵器，都是春秋晚期的遺物。計有鐵塊、鐵條、鐵削、鐵(qiāng，古代的一種斧子)、鐵(bó，鋤田去草的農具)、鐵、鐵鏵、鋼劍等。這些鐵器，有的是用塊煉法煉出的熟鐵鍛造的，有的是用生鐵鑄造的。根據地下發掘，結合文獻記載，春秋時期鐵農具已在相當范圍內得到使用。當時一些銅制工具(如銅鋤、銅鏟等)和大量用木石骨蚌等原料所制農具都還在生產領域中起著一定的作用。雖然鐵器的使用在春秋時期還處於初期階段，但它卻標志著農業生產力的發展水平已進入一個新的階段。鐵器作為一種新的生產力因素，為開發山林，擴大耕地，發展水利交通，促進社會生產創造了條件。解放以來，北起遼寧，南至廣東，東至山東半島，西到陝西四川，包括齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的廣大地區的戰國中期遺址，都有鐵器出土，而且種類多，數量大。在河南輝縣戰國魏墓中，出土58件鐵農具，有犁鏵、�、鋤、鍤、鐮、斧等，其中兩個「∨」形的犁鏵，雖還沒有翻土鏡面的裝置，但已能起破土劃溝的作用。課本上的《戰國時代的鐵制農具》即為輝縣出土的鐵器。鐵農具的廣泛使用，排斥木、石農具而取得主導地位。這就便利了砍伐樹林、興修水利、開墾荒地和深耕細作，促進了農業生產的發展。
牛耕
原來中原地區使用稱為耒耜的腳踏耕具，耕作的人用手把著耒耜的柄，用腳踏著刃部，把鋒刃刺入土中，向外挑撥，才能把一塊土掘起來。耕地就是把土一塊一塊地挨次掘起來，耕作的人需要掘一塊，退一步。這種後退間歇的耕地方法，用力多而效果差。傳說早在商代就用牛駕車，也有人根據甲骨文「犁」字初文的象形，認為商代已有牛耕，但論據不足。到了春秋時期，牛耕已經使用則是毫無疑問的。這樣耕地就變為連續向前，用力少而效果好，這是耕作技術的一次重要改革。春秋戰國時期牛耕開始於東方，商鞅變法後，秦國後來居上，也普遍使用牛耕。當時還開始用馬耕田，商鞅為了重視農業，規定：「盜馬者死，盜牛者加。」《鹽鐵論·散不足篇》中說：「古者」，人們用馬代勞，行則拉車，「止則就犁」。漢人說的「古者」，當指戰國和秦。畜力與鐵器的結合，給精耕細作提供了條件。
農業技術的進步和農業科學的興起
春秋戰國時期農業技術有了顯著進步。耕作技術用當時的話說叫「深耕易耨」，耕田要深，除草要快。灌溉方法，中原地區已普遍用桔槔來灌溉，代替過去抱著汲瓶來灌溉的原始方法。戰國時期農民已知施肥，《荀子·富國篇》有「多糞肥田」的話，說明當時深知施肥的重要。不僅知道施用動物糞肥，還懂得使用草木灰和綠肥，把野草割來焚燒成灰或灌水使之腐爛，用作肥料，改良土壤。對積肥施肥的重視，是提高農業產量的一個重要因素。歐洲要到10世紀和11世紀，才開始施肥，比我國晚了1 300～1 400年。戰國時期已經重視選擇優良品種，「長斗石，取上種」，就是說要提高糧食產量，必須選取上等品種。人們已開始對土壤進行研究，主張先分辨土性，挑選適宜種植在某種土壤里的農作物來播種。戰國時代農業的顯著進步，開創了我國農業精耕細作的優良傳統。那時候，人們已經知道用人力來改變土壤的現狀。就是耕地要根據土地的干硬或濕軟而分先後，干硬的土地必須先耕，濕軟的土地可以後耕。高旱的田要注意保墒；低濕的田要注意排水。為了給農作物的生長創造優良條件，壟要廣而平，溝要小而深；苗必須縱橫排列成行，以利通風；肥地留苗要密，薄地留苗要稀，肥地苗稀就會增加無效分櫱，薄地苗密就會因水肥供應不足而夭折。這些做法都是符合農業科學原理的。當時的人還掌握了耕種時節的重要性。「得時」的小麥生長發育好，植株粗壯，穗子大，色澤深，麥粒重，蟲害少，出粉率高，品味香，吃了耐飢有益；「先時」的小麥苗生太早，易受病蟲害侵襲；「後時」的小麥苗生得脆弱，穗結得稀疏，色澤也不好。故強調耕種必須及時。
戰國時期農業產量的提高
由於鐵農具的普遍使用，水利灌溉事業的發展和農業技術的進步，特別是農民生產積極性的提高，單位面積產量有所提高。據李悝對戰國初年魏國農產量的估計，一畝地普通年景可產粟一石半，折今畝產九斗。據《史記·河渠書》記載：凡受鄭國渠水灌溉的土地，每畝可收一鍾。一鍾是六石四斗，折今畝產三石八斗四升，在二千多年前戰國晚期的生產條件下，產量的確是很高的。
都江堰
李冰約於公元前256～前251年被秦昭王任命做蜀郡守。岷江上游高山深谷，水流湍急，一到成都平原，流速突然減慢，所夾帶的泥沙石子隨即沉積下來，淤塞河道。每年夏秋水勢驟漲，灌縣(在今四川)以下常常泛濫成災。雨季過後，又會出現乾旱。為了灌溉農田，變水害為水利，李冰總結前人治水經驗，因勢利導，依靠當地人民群眾，在岷江出山流入平原的都江堰市，興修了都江堰水利工程。
都江堰水利工程由渠首和渠道兩大系統組成。渠首工程包括都江魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三個主要部分。都江魚嘴是建在岷江中流的分水建築工程，它把岷江水一分為二，東邊的叫內江，供灌溉渠用水，西邊的叫外江，是岷江的正流。又在都江堰市城附近的岷江南岸，鑿開玉壘山腳，形成一個被隔開的石堆即離堆和一個狹小的進水口就是寶瓶口。內江水通過寶瓶口流入密如蛛網的渠道系統。大小水口都安置「斗門」，需水時打開斗門，水多時可關閉斗門。「旱則引水浸潤，雨則杜塞水門」(《華陽國志·蜀志》)。夏季岷江水漲，都江魚嘴淹沒了，離堆就成為第二道分水處。緊接內金剛堤和離堆之間修築了飛沙堰，用以調節內江水量，洪水猛漲時，內江水可漫過飛沙堰流入外江，確保內江灌溉系統的安全。都江堰水利工程是一個以灌溉為主兼具防洪、運輸功效的綜合水利工程，既解除了岷江泛濫之災，又便利了航運，灌溉農田三百多萬畝，使成都平原成為「水旱從人，不知飢饉」，旱澇保收的「天府之國」(《華陽國志·蜀志》)。都江堰地點選擇恰當，工程布置合理，配套嚴密完整，修建就地取材，整個系統自流灌溉，用功省而效益大，兩千二百多年來一直造福於人民。都江堰總計分支河渠五百二十多條，渠道總長約一千一百多公里，解放前工程失修，灌溉面積縮小至二百餘萬畝。解放後大力整治擴建，現在灌溉面積已擴大到八百多萬畝。它不僅是中國水利史上的一顆明珠，在世界水利史上也佔有重要地位。
手工業的發展
春秋以前，工商業主要是由官府經營的，勞動力是奴隸，私營工商業者極少。春秋中葉以後，隨著土地私有制的逐漸建立和封建生產關系的產生，工商業部門也逐漸離開官家的豢養，向私人經營的方向發展，出現了以生產商品為主的私營手工業和獨立個體手工業者。他們一般在自己家內從事生產，也有的在城市市場內設立作坊店鋪。春秋戰國之際，以技巧聞名的公輸般(班)就是這樣一個獨立手工業者。後來他被奉為匠師之祖。與此同時，官商已不能再壟斷貿易，私商的勢力日益強大。如鄭國大商人弦高，在販牛途中聽說秦國大軍已來偷襲鄭國，來不及趕回報告，就自稱是鄭國派來的使者，獻12頭牛和4張皮革來犒勞秦軍。由於他的隨機應變，矯君命而犒秦師，使秦軍誤以為鄭國已獲悉秦國的軍事行動，有了准備，便取消了這次偷襲。另外如越國大夫范蠡、孔子的弟子子貢都是有名的大富商。孔子周遊列國，在很大程度上是靠子貢在經濟上的幫助。從工商業的發展和工商業者身分地位的變化，可看出在工商業領域內逐漸擺脫奴隸制的控制與束縛，封建關系的新因素也日漸增長。
冶鐵業是當時最重要的手工業部門。由於多年經驗的積累，人們已有了初步的采礦知識。《管子·地數》說：「上有丹沙者，下有黃金；上有磁石者，下有銅金；上有陵石者，下有鉛錫赤銅；上有赭石者，下有鐵。」作於戰國時代的《山海經·五藏山經》，記載有明確地點可查的鐵礦山有三十幾處。《山海經中山經》《管子地數篇》則統計「出鐵之山三千六百九」，這個數字不免誇張，但這時發現的鐵礦山一定很多了。從今湖北大冶銅綠山發現的戰國銅礦井遺址看來，豎井深達五十多米，用作交通孔道。平巷沿水平方向開拓，是為了開掘礦石。從礦層底部由下而上逐層開拓平巷，在井下初步分選，將貧礦、碎石和泥土填充廢巷，保證提運出的大都是富礦。這些說明戰國時代開礦技術已相當進步，初步解決了井下通風、排水、運載、提升、照明和巷道支護等一系列復雜的技術問題。
標志春秋時期經濟上突破性發展的是生鐵冶煉技術的發明。冶鐵技術的進步主要在於改進煉爐和提高爐溫，這非擴大和改進鼓風設備不可。《吳越春秋》說吳王闔閭鑄造「干將」「莫邪」兩把寶劍時，曾使用「童男童女三百人鼓橐裝炭」，然後「金鐵乃濡，遂以成劍」。說明當時煉爐上所使用的橐是不少的。戰國時期煉鐵爐用成排的橐來鼓風。規模大的冶煉場有工匠幾百人。考古工作者在臨淄故城中發現了冶鐵作坊六處，其中最大的一處面積約四十多萬平方米。燕國的燕下都也是個重要的冶鐵地點，在它的遺址中發現冶鐵作坊三處，總面積三十萬平方米。各國都有冶鐵中心，最著名是楚國的宛，所謂「宛鉅(鋼鐵)鐵(shī)，慘如蜂蠆(chài，蠍子一類的毒蟲)」，說明宛產的兵器質量是很高的。趙國的邯鄲是一個重要的冶鐵手工業地點，不僅邯鄲人郭縱以冶鐵成業，富比王侯，就是西漢初經營冶鐵手工業的卓氏，其祖先也是趙人，因冶鐵致富的。
戰國時期廣泛使用鑄鐵工具，但早期的鑄鐵，是質硬而脆的白口鐵，很容易折斷。當時勞動人民在生產實踐中創造了把鑄鐵件經高溫退火，使它變為既有比較高的硬度，又有比較好的韌性的可鍛鑄鐵。依照熱處理的條件不同，以脫碳為主的成為白心可鍛鑄鐵；以石墨化為主的成為黑心可鍛鑄鐵。戰國中期以後，鐵器得到那樣廣泛的使用，可鍛鑄鐵的發明和發展起了重要作用。國外的白心可鍛鑄鐵是1722年由法國人首先發明的。黑心可鍛鑄鐵是1826年美國人發明的。此後一個相當長的時期里，人們把白心可鍛鑄鐵叫「歐洲式可鍛鑄鐵」，把黑心可鍛鑄鐵叫「美洲式可鍛鑄鐵」。其實我國發明可鍛鑄鐵比他們要早二千多年。
春秋時代齊國的海鹽煮造業和晉國河東池鹽煮造業都已興盛。河東鹽被視為「國之寶」。戰國時代齊燕兩國的海鹽煮造業更加發達，海鹽產量多，流通范圍廣。同時，李冰做蜀郡守時四川的井鹽已開始開發。
紡織業。那時候黃河流域和長江中下游的農村裡普遍養蠶，都生產絲織物。其中以齊魯等國生產的絲織物比較精美。齊國女紅(工)的紡織技術極為著名，生產出來的絲織物行銷很廣，所謂「冠帶衣履天下」(《史記貨殖列傳》)。當時各諸侯國常用絲織物作賞品，多到一次達5 000匹。麻織物比絲織物更為普遍，是當時勞動人民的主要衣料，也是當時的主要商品。長沙出土的麻布殘片，比現在一般棉布要緊密(麻布經紗每10厘米280根，緯紗每10厘米240根，現在棉布中的龍頭細布，每10厘米經紗254緯紗248)，說明當時麻織技術的高超。
漆器工藝在春秋時還附屬於木器業。戰國中期以後迅速發展成一個獨立的手工業部門。戰國早期漆器木胎還很厚重，往往在精雕的木器上施以彩漆。戰國中期以後，木胎變得輕巧，漆的顏色有黑、朱、黃、紫、白、綠等十多種，往往在器物上用各色的漆畫成各種圖像和圖案。有些日用漆器的邊緣還鑲有金邊或銅邊，即所謂金銅扣。這都說明漆器工藝的進步。
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C. 春秋時期齊國買米用什麼幣
春秋時期齊國買米用刀幣
齊國是春秋時期的強大諸侯國,戰國七雄之一,素以經濟發達著稱。春秋戰國時期,齊國錢幣始終以刀幣為主,戰國晚期兼行圓錢。
春秋戰國時期位於我國東部沿海地帶的齊國，是著名的軍事家姜子牙的封地，因為它瀕臨大海，得漁鹽之利，加之明君賢臣治理，因此國力強盛、軍事發達、經濟繁榮。正所謂「無市則民乏矣」，繁榮的商業貿易，促成了發達的貨幣文化。伴隨著經濟往來的不斷發展，齊國按照當地的風俗習慣，鑄造流通了一種形狀像手工業和日常生活使用的工具青銅刀——當時人稱為「刀削」的青銅鑄幣，稱之為「刀幣」。
D. 為什麼戰國時期齊國和燕國的貨幣是一樣的，而戰國七雄其他國家的貨幣都不一樣
size=5][color=Brown]蟻 鼻 錢
有文銅貝是楚國的青銅貝幣，稱為蟻鼻錢或鬼臉錢。這種名稱並不是楚國貝幣原來的名稱。而是約定俗成的一種稱呼。最早記錄這種銅仿貝為蟻鼻錢是宋代洪遵《泉志》，他說：「此錢上狹下廣。背平，面凸，有文如刻鏤又類字，也謂之蟻鼻錢。」這里並沒有詳細的說明刻鏤的是什麼文字的貝，大概是鑄有「紊」字形和「咒」字的兩種。「紊」字形貝，錢體上尖下圓，面凸，背平，陰文「紊」字形就如同一隻螞蟻爬在鼻子上故稱之為蟻鼻錢，「咒」字貝，錢體與蟻鼻錢相同。「咒」字彷彿是一個鬼臉，所以被後人稱之為「鬼臉錢」。後來有文字的銅貝統統被稱為蟻鼻錢。所謂「蟻鼻」本喻輕小，晉葛洪《抱朴子•論仙》說：「以蟻鼻之缺捐無價之淳鉤（劍名）」，意思就是只因輕微的缺陷舍棄了無價的寶劍，可見蟻鼻錢就是小錢。
楚貝的銘文有「紊字形、咒、安、君、忻、金、行」等等，「紊」字，有人將其解釋為「聖桼」（降率），也有人認為是「五朱」、「各六朱」等的合體字。「咒」字多解釋為「貝」、「哭」、「貝化」，錢文的含義有必要進一步研究論證。
建國以來，蟻鼻錢多出土於河南、江蘇。鬼臉錢則在湖北、湖南、河南、江蘇、安徽等地均有發現，1963年湖北孝感野豬湖一次出土鬼臉錢5000枚面文為「咒」字，平均約重4.37克。以出土的地點墓葬和數量上看。蟻鼻錢鑄行於戰國早期（公元前5世紀），鬼臉錢則鑄行於大約公元前4—3世紀的戰國中晚期。楚國疆土開始時並不算大，以後疆土逐漸擴大，蟻鼻錢和鬼臉錢的流通范圍也隨之擴大，逐漸在長江中下游一帶形成了獨立的貨幣體系。 [/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 03:20
[align=center][size=5][color=Brown]刀幣[/align]
我國歷史貨幣中還有一種刀形幣，後世稱為「刀幣」。
春秋時期，位於我國東部沿海地帶的齊國，得漁鹽之利，出現了商品交流的繁榮景象。伴隨著經濟往來的不斷發展，齊國按照當地的風俗習慣鑄行了一種形狀像刀削（青銅刀）的青銅鑄幣，稱之為「刀幣」。「刀幣」最初是在齊國行用，到了戰國時期在燕趙等地也與「布幣」並行流通。它是由手工業和日常生活使用的工具刀削演變過來的。
「刀幣」正式稱謂是「刀化（貨）刀幣」，由刀首、刀身、刀柄和刀環四個部分組成。刀之緣以外廓，刃不向外，向左而不向右，所說凹背凸刃，刀首近於三象形，刀身和刀柄是大小相近的兩個長方形，刀環呈圓形，這幾種幾何形體巧妙地組合在一起形成了一種平穩周正、豐滿、圓潤的形象美和和諧美。據實際測量，刀環的直徑與刀首的長度是1：7.5，恰好是人的頭部與身高的比例。而整個「刀幣」的長度（一般為18厘米左右）又幾乎是人手的長度，如果將6枚刀幣首尾相接，可組成一個圓環，這就是《周禮۰考工記》中所說的「築氏為削，長尺博寸，合六面成規」。這些精確的設計和巧妙的構想，是古代勞動人民聰明才智的充分體現。以後隨著齊國疆土的擴大和與鄰國交戰，齊國的刀幣流通范圍逐漸擴大到燕、趙地區。此時的刀幣因為鑄地不同、形體各異而形成了「齊刀」、「燕刀」、「趙刀」三大系列。 [/color][/size]
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四月的血絲玉 2005-10-14 06:54
[align=center] [size=5][color=Brown]齊刀[/align]
齊國鑄造，主要流通在齊國也就是今天的山東半島地區。齊刀比較厚重，以厚大精美而著稱，基本形制是尖首、弧背、凹刃，刀的末端有圓環，面、背有文字或飾紋。齊刀分為「三字刀」、「四字刀」、「五字刀」和「六字刀」，目前已經發現並著錄的齊刀有「齊法化」、「齊之法化」、 「安陽之法化」、「節墨之法化」、「簟邦法化」、「齊建（造）邦長法化」等數種。其中「節墨」、「安陽」、「齊」均為地名，「節墨」即今山東即墨，「安陽」即今山東曹縣一帶，「齊」指齊國都城臨淄。根據實測：齊之法化一般長18.3-18.5厘米，寬2.87厘米，重44.5-50.5克；節墨之法化一般長18.5厘米，最寬2.8-3厘米，重59-61克；安陽之法化長18-18.5厘米，最寬2.8-2.9厘米，重44.5-47克；齊建（造）邦長法化約18.2-18.5厘米，寬2.6-2.9厘米，重42.3-47克；齊法化長約17.8-18.7厘米，寬2.6-2.9厘米，重40.8-50.4克，後兩種是戰國田齊所鑄的刀幣，其特徵是刀幣的外緣不斷，幣面的文字沒有「之」字，僅為「法化」。齊建（造）邦長法化就是六字刀，據說當時是一種紀念幣，傳世極少，非常珍貴。公元前378-324年之間，也就是在齊威王到齊宣王時代，齊國以齊法化統一了各種刀幣。 [/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 06:55
[size=5][size=5][color=Brown][align=center]尖首刀[/align]
刀幣進入了春秋戰國之際，擴大了它的范圍。首先在燕國境內出現了「尖首刀」（包括「針首刀」）。燕出現刀幣形式應是受齊國的影響。燕昭王頗能接納人才，在位時開拓疆土，建立了上谷、漁陽、遼西、遼東諸郡。燕國鑄有「針首刀」、「尖首刀」和「明刀」等等。針首刀（刀首呈尖刺狀）刀身與尖首刀相似，但刀首尖端更長，刀柄有直紋，正面兩條、背面一條，銅質不精，製作也很粗糙，文字也簡單或無文，主要流通於長城內外，故又稱「匈奴刀」。「匈奴刀」在日偽時期曾出土於承德、張家口一帶，被日本人所得，現在多藏於日本。
「尖首刀」（刀首呈銳角）刀身通長15-18厘米，寬約1.8-2.6厘米，重約15-16克。其形制與齊刀相似，弧背凹刃，刀身極薄，刀背極厚，但都因刀刃上端顯得尖首而得名，刀柄面背有二直紋，一端有刀環。先是兩面都無字，後來多數僅單面有字，以單字為多。「尖首刀」過去知道多出於河間、保定及聊城等地，建國以來，1974年遼寧省凌源縣小城子公社修技大隊出土了完整的「尖首刀」943枚，幣銘文有一、六、日、七、八、九、已、亥、行、玉、丘、工、示、矢、年等等；1975年山東臨淄原齊國之故城西東石橋村出土一批「尖首刀」，現存完整的80枚；1978年河北燕下都軍營出土一批「尖首刀」計1845枚，最寬1.8-2.2厘米，銘文有：大、吉、陽、日、行、丙、上、古、矢等130餘枚；1979年戰國中山靈壽城遺址勘查，在早於城址的春秋至戰國早期遺址的文化層內出土的「尖首刀」，刀身外緣隆起，斷於柄處，柄有兩道脊線，個別為一道脊線，不伸入刀面柄首為圓環形，其銘文有一、三、五、八、工、壬、化以、以化、一化、上化、非、雲等，其背平素，刀長約16.2-17.4厘米，刀首寬2.2-2.8厘米，重11-15克。
根據地層判斷，「尖首刀」幣要早於城內發現的其它刀幣，而尖首刀單獨出土，並無其它刀幣混雜在一起的現象，因此，「尖首刀」比較中山國的刀要早些。從各地出土的尖首刀來看「尖首刀」與「燕刀」的關系非常密切。「尖首刀」最終改變了形制，刀尖縮成斜坡狀，面文鑄有一個「0D」字，由此可知「尖首刀」不是燕國政府鑄行的「法化」，而是燕國境內一些地方民族為商業需要而鑄行的貨幣。晚期「尖首刀」上出現明字，是明刀的先導。 [/color][/size][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 06:57
[size=5][color=Brown][align=center]燕明刀、磬折刀 [/align]
燕國的主要刀幣是「明刀」，由於在這種幣面上鑄有一個「0D」字元號，此字的形態變化很大，對於它的解釋，諸家各異，有明、易、燕、召等，故而又稱「易刀」、「燕刀」、「明刀」。
「明刀」背面常鑄有文字或符號，現已有幾百種以上，一般都是鑄地或鑄造爐次的標識。其中背文為「齊」者通常被認為是齊國鑄造，而稱之為「齊明刀」，其它種類的則多稱為「燕明刀」。「明刀」可能早於燕之建國，而燕人鑄幣應該鑄空首布或貝，也不會剛開始就鑄「明刀」。因為燕人在關中時使用布、貝，到燕地後，燕昭王復國後才鑄行「明刀」。其刀首較窄，刀尖較鈍，刀背弧度小，中斷，因文字以一個「明」字而著稱，長約14-17厘米，寬約1.3-2.2厘米，重15-18克。曾在河北易縣燕下都遺址及河間、保定、遼寧省凌源等地出土，是燕明刀的早期形式。
「明刀」以其刀曲折的狀態分為「圓折刀」與「磬折刀」兩種。
「圓折刀」一般說來是一種體形較大的刀，長約12.8-13.5厘米，寬1.6-1.9厘米，重約14克。其型式與「尖首刀」相同，只是刀的面紋有一個「燕」字，背文分別有左、右、內、外、中，並配以其他文字，這可能是紀範文。刀身與刀柄連接處呈圓形。背文比較復雜，多以易字及左、右字，如左、左一、左上、左易、易邑、右、右上、右六等。
「磬折刀」（又稱方折刀），一般體形較小，長約12.4-13.3厘米，寬1.5-1.7厘米，重12-18克，有的僅重1.4克，這是個別現象。刀身與刀柄連接處是方折，古錢家稱這種方折為「磬折」。其字體長大，雄偉豪放，風格上近乎即墨刀的文字，背文有左匽下、右邑、匽八、匽邑外爐，外有工、行、化等單字。燕昭王派遣樂毅伐齊，佔領其七十二城，達六年之久。在齊國所鑄造的「刀幣」也有圓折的，頗厚重，通常視作燕刀中的珍品。「圓折刀」有減重現象，相差可至三厘米以上，大約是惠王時出的，在此期間一方面因為齊國的將領田單失敗，齊國的領土盡失，另一方面又與趙國失和，連年戰爭，造成經濟上的困難促成了貨幣減重現象。
此後，燕國可能推行了一次貨幣改革，廢止了圓折刀，改用方折刀，款式仍舊，重量減輕。改革之後，好像安定了一個時期，又開始減重，末期的方折刀既窄又短，鑄工粗糙，但數量反而不如初期多，學者們推斷可能是燕王在遼地所鑄，但不久就被滅亡，故而所出不多。這種外緣方折下垂特長的匽刀，出土多在山東半島及濟南、益都、肥城、莒縣、昌邑等地，背文多有地名如莒、安陽、齊等，有的記數及干支字，出土的數量不多。
燕地使用「刀幣」應當在千年以上，前後共經五次改革，比其他地區可謂安定得多。只是地處偏僻，工藝落後，其刀幣略顯粗糙，然而卻具有一種深厚的鄉土風格，率直生動，齊趙兩國有所不及。 [/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 07:02
[size=5][color=Brown] 齊 刀
齊國在姜氏公室時代的貨幣制度，現在還無法確知，大約「刀」、「布」、「圜錢」都在民間流通過，與三晉的情形不會有很大的差異。春秋末期，大夫田氏專權，大力推行刀貨，為其謀國篡位的手段之一，刀幣開始在市場中占據主力地位。到周安王二十三年（公元前379年），田氏滅姜氏而建立了齊國，其刀幣就逐漸成為齊國的法定貨幣。
齊刀中的「齊之法化」俗稱「四字刀」，長約17厘米，寬2.8厘米，面文瘦勁有力，樸拙秀雅。背文接近刀首部有「≡」，下標「|」、「†」，再往下還有日、上、夻、甘、化及數字等。正面的文字解釋也有爭論，有的學者認為「齊」字為國號，「夻」字被解釋為「法」，新的解釋為「圜」。也有好多人認為應該解釋為「太公」二字。稱作「圜」的人說齊國的始祖姜太公做過圜法，所以應該讀「圜」，稱作「太公」的人說應該是紀念姜太公的，卻不知道這種錢是田氏所造。當時，田常、田盤等霸據齊城，誅戮姜氏宗室，殺害有勢力的官員，兇狠無比。同時發行新錢，控制市場、聚斂財富，所以稱這種錢為「法化」，正如魏國稱其錢為上金是一樣的，所以它有可能解釋為「圜」，卻不能解釋為「太公」。關於背文中的「三」，有人認為三是與下面的十字配合起來，讀作「三十」，是紀值。其實，這是當時錢幣的符號，「空首布」、「尖足布」都有這個符號。而這個「十」字確實是紀值的。齊國原先行用「布幣」與「圜錢」，田氏作刀幣，以一抵十，平衡食糧，控制物價，是一種通貨膨脹的辦法，與劉禪鑄「直百五銖」是同一手法。「法」字則是屬於吉語一類，其意思為平，為值，可與釿通意。另外的字，或紀值，或紀地。齊刀身部粗壯，柄部細弱，俗稱斷緣。起鑄造工藝與銅的質量都非常精良，是用石范鑄造的，故而十分規整。這種錢沒有見到減重現象，可見發行是成功的，這為田氏奠定了謀國篡位的基礎。 [/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 07:03
[size=5][color=Brown]六字刀
「齊造邦長法化」俗稱「六字刀」，是田氏列為諸侯時的開國紀念幣。周安王十六年（公元前386年）田和承梁惠王求魏侯代請於周，周王立田和為齊侯，正式建立齊國，乃鑄造「邦刀」紀盛。所以其文字定為「齊造邦長法化」，背文多一字，通長18.2-18.5厘米，寬28-29厘米。其中第「一字」解釋為「齊」，第二字解釋為「徒」或「途」，「齊之法化」現代解釋為「造」，第四個字過去解釋為 「就」， 現代解釋 為「長」；背文除紀值的十字與紀范的數字與前品相同外，又出現一些文字，如司、工、日等，這可能是新建鑄造廠的代字。這種刀的範式大致有兩種，一種是不斷緣的，一種是斷緣修補的。因此有人認為造「邦刀」應該鑄過兩次，第一次在安王十六年，當時被列為諸侯時，因為出於倉促，便把舊范精加修整，用來灌鑄，所以有斷緣的痕跡；第二次是在二十六年，從新雕刻錢范，大量鑄造。這種刀幣都出自石范，精美絕倫，一向被認為是刀幣中的佳品。[/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 07:04
[size=5][color=Brown]三字刀
「齊法化」通常長17.8-19厘米，寬2.6-3厘米，重40.8-52.4克，被稱為「三字刀」，是田齊建國以後通用的法幣，有紀地的，如丘、安、方、易、白、公、平等，也有類似吉語的，如吉、行、大等。三字刀流通的時間很久，區域也極廣，為齊刀中最多的一種，且無減重現象，是最穩定的貨幣。
「節墨之法化」被稱為「五字刀」。節墨也就是即墨，本是地名，齊邑，在今山東平度東南。姜齊時代，一直是獨立國家，春秋末被齊國吞並，後田氏之子謀國，得到即墨邑的支持，所以在田氏公室的統治下，能發行自己的錢幣。即墨邑何時開始行使刀幣，目前還不能確知，也許原先即墨獨立時，就已使用這種奇特的錢幣。現傳世的「即墨刀」有兩種，大型的長17厘米，寬2.7-3.0厘米，重51-61克。小型的長14-16厘米，寬2.0-2.3厘米，重33-35.5克，年代較晚。它們的製作都十分精細，斷緣，絕不像是減重形成的，顯然是同時製作的有系統的錢幣，這是春秋時期的作風。同時這兩種刀背文都沒有三橫豎，而是大型的篆字，風格極似尖首刀，製作時間比背文帶三橫和「齊之法化」還要早。所以有人認為即墨比田氏行使管制經濟政策要早些，後以其經驗行用於齊邑。同時「即墨刀」的範式也用齊邑的款式，行用不久便停用小型幣。在「即墨刀」中有種背文為「辟封」、「安邦」字樣的，被認為是襄王復國時（公元前279年）所鑄的紀念幣。
「安陽之法化」俗稱「安陽刀」，也稱作「五字刀」，文字比「齊之法化」略顯粗壯，斷緣，通長18.5厘米左右，寬2.8-2.9厘米，重44.5-50克，也有小型的。安陽為邑名，當然沒有問題，但在齊國什麼地方則眾說紛紜。最早有人說就是《左傳》所稱謂的「安革」,在今山東濟南附近。也有人說在今天曹縣以東。據史料記載，傳世的斷緣安陽刀不會出於此出。另外有人以為安陽在今山東莒縣附近，莒縣一向是軍事重地，安陽刀應該出自這里。學者們一向重視這一說法。按史籍所載，威烈王十四年（公元前412年）田白代莒，佔領了這個地方，可能在安陽鑄錢，行用於莒地，以擴大其勢力。二十六年之後，其子田和出造「邦刀」。「安陽刀」與「即墨刀」同時改制，用不斷緣的範式。
總之，齊國的刀幣選材精細，製作優美，其中「邦刀」尤為名貴，很早就被世人當成「吉祥符」，認為收藏這種刀幣的人可以四季平安。齊國的刀幣在各國「刀幣」中也是首屈一指的。 [/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 07:05
[size=5][color=Brown]趙刀
趙國是三晉之一，行使的貨幣以「布錢」為主。趙國與燕國的貨幣經濟關系較深，所以趙在國都邯鄲及主要大城市也鑄行刀幣。荀況時（約公元前313年-公元前238年）趙國已成為刀布幣並行的國家，在荀況《富國》一文中就有「厚刀布之斂以奪之財，重田野之稅以奇之食，苟關市之徵以難其事」的話。趙國鑄行刀幣不會早於燕國，更不會早於齊國。
趙國起初定都於晉陽，後來遷至邯鄲，以其地域關系，工商業異常發達，鑄造貨幣也超過其它各國。傳世的東周古錢中半數以上出自趙國，當年的盛況可想而知。趙國的貨幣政策似乎可分成兩個階段。政府在晉陽時，曾經仿照魏國實行管制經濟，發行釿布調節市場。當時以「釿布」為主幣，「尖足布」為輔幣。釿布由官府鑄造，「尖足布」則由民間鑄造。而民間的工廠為了牟取暴利，除尖足布外同時兼鑄其他種錢幣，或賣給外國人，或供應國際貿易商，所以各國各樣式的錢幣趙國都有出產。政府遷至邯鄲之後，國力雖然不及往昔強大，但商業繁榮，卻超過往昔。政府似乎放寬了管理尺度，改行自由貿易的政策，不再推行釿布，改以「刀幣」為主、「尖足布」為輔的貨幣政策，仍由民間自行鑄用，不加干涉。此時鑄造的刀幣並不控制物價，而是一種普通性質的大錢。或一抵方足布五枚，或一抵圜錢十枚。當時政府在發行方面是非常謹慎的，以現在出土的趙刀數量上來看也是非常成功的。目前傳世的「趙刀」數量不多，而減重的現象不是很明顯，與「燕刀」大小相同，也並非「齊刀」所能比的。
「趙刀」主要是「甘丹刀」。甘丹即邯鄲。趙刀首部稍圓鈍，背稍微曲，刃稍凹，柄有脊紋二道，環作橢圓形，環孔較小。一般可以分為大小兩種。大者通長13.8-14厘米，寬1.5厘米，重8.8克左右，背多無文平素，但也有「田」及數字等字，文字與外緣都比較細弱。材質為青銅，提煉精細，富有抗力，這種刀幣的數量不多，究其原因，可能是鑄行不久便停止了。小者較短、窄、薄，刀背直，刀刃稍凹、有廓，柄也有脊紋二道，柄底較平，孔呈橢圓形，通長12.5厘米，首部寬1.3厘米，重3.5克以上。邯鄲刀文有的是「甘丹化」，通長13.8厘米，首部寬1.6厘米，重8.2克。按趙於敬侯元年（公元前386年）遷都邯鄲，成侯二十二年（公元前353年）魏國攻佔邯鄲。邯鄲刀的鑄造工廠可能在此後中被破壞，故改出「白人刀」。「白人刀」比邯鄲刀略微輕小，刀身直而不曲，環作橢圓形，正面幣名「白人」、「白人」、「白」等。這種錢鑄於柏人邑，白人即柏人，在邯鄲以北，今河北唐山一帶，春秋屬晉，戰國時歸趙。這種刀有三種形式：一、刀柄有脊線二道，柄環呈橢圓形，平底，有廓，背多平素，也有一、五、六、十、廿一等紀數，也有化、丘等單字，長13.4厘米，刀首部寬1.5厘米，重7.5克。二、刀首平斜，刀柄刀環與前者相同，長13.1厘米，刀首部寬1.3厘米，重6.7克，鑄造整齊，只見白人即白人化兩種。三、長13厘米，首部寬1厘米，刀柄刀環呈三角狀，穿孔是一個等腰三角形，面文有「白」字，個別有「化」字，面背均無廓，有的白人刀背文有刀、廠、魚、文、田、乙及數字等，字與外緣平夷，鑄造、銅質都非常精美。但減重情況嚴重，故而大小不一，輕重參差不齊。實際上這種刀流通時間比較長，其減重是必然的，決非一次所為。以上兩錢首部外凸為弧狀，所以又稱「圓首刀」。
「趙刀」里還有一種是「平首刀」是藺邑所出。藺與離石位於趙國北部，與燕、秦及戎人鄰接，既是趙國的軍事重地，工商名埠，也是重要的鑄幣中心之一。它所出的錢幣有「尖足布」、「方足布」、「圓足布」、「圜錢」和「刀幣」。趙國開始鑄幣應在春秋中葉，工藝水準一直居首位，所出各種各樣的錢幣都非常精美。
趙國刀幣中第三種是「小直刀」，是一種非常小的刀幣。它的特點與齊、燕國的刀幣不同，體型短小，刀身平直，幾乎沒有弧線，也無磬折，刀首呈橢圓形，刀柄也無脊線，背面無文，製作也較粗糙，但正面銘文整體渾厚，書法精美。一般長為9-10厘米，寬1厘米，重6克左右，最短的只有7厘米。其面文有四種：晉化、晉半、晉陽化、晉陽新化。其鑄造年代可能與邯鄲刀與白人刀同時，晉陽於孝成王三二十年（公元前246年）曾被秦所佔領。春秋時為晉陽邑，戰國時歸趙，遷都邯鄲後，曾三次鑄造這種刀幣，其數量不應該少於甘丹與白人，但目前出土和傳世非常稀少，難得一見。
「直刀」的「化」字，有人解釋為匕首的「匕」字，認為「匕」通作為幣。晉半「小直刀」的價值為晉陽化的一半，即「半化」的意思。晉陽新化小直刀有人分析是對晉陽化而言，表明它有新舊之分。也有人認為新字是表明一種新的貨幣形式，為了區別於趙國通行的「布幣」。
四種小直刀類型一致，其鑄地是否相同呢？
錢學界和多數錢幣辭書一般都認為四種小直刀為戰國時屬趙的晉所鑄，有的則認為多流行於鄰近燕地的漳水和滹沱河流域。趙國在戰國時期是布幣流通的區域之一，就像燕國是刀幣流通區域之一樣。到戰國中晚期布幣、刀幣的流通區域都顯著擴大，以至後來形成刀、布並行的流通區域。由於各諸侯國為了適應商品經濟的發展，它們之間的經濟交往不斷加強，韓魏趙三國的一些重要城邑，大量鑄行布幣，燕國同樣也鑄行大量明刀。趙國與燕國進行貿易時，大量布幣流向燕國，並受燕國刀幣制度的影響，模仿燕刀鑄行了一些或少量有自己獨特形制的「刀幣」也是很自然的。還有的學者認為晉陽化應為「圁陽化」，圁指圁水，在陝西神木一帶。近年有人發現一枚晉陽化小直刀出自陝西米脂縣，另有一枚「晉化小直刀」出自陝北吳堡縣。後兩地均距神木不遠。所以有些人認為晉陽化就是「圁陽化」。四種「小直刀」都屬趙國鑄造是肯定的，但鑄造地仍不太清楚。 [/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 07:06
[size=5][color=Brown]郢 爰
我國是世界上最早使用黃金的國家，在商代的墓葬中就曾發現過用金葉製成的龍紋裝飾品，到了戰國時期黃金已經發展為重要貨幣之一。
我國古代的黃金主要產於楚國。楚國有一種有銘文的金鈑（版），這種金鈑大多呈方形，少數呈圓形，上面用銅印印為若干個小方塊，看似烏龜殼。完整的重約一市斤，含金量一般在90％以上。金鈑上的銘文有郢爰、陳爰、專爰、穎、覃金、隔爰及盧金等等。這些帶「爰」字的金鈑，習慣上被稱為「爰金」或「印子金」。「爰金」有形制、銘文、重量，是楚國的一種稱量貨幣。
「爰金」在今湖北、安徽、陝西、河南、江蘇、山東等地均有發現，尤其以「郢爰」為多。「郢」為楚都城名，「爰」為貨幣重量單位。 [/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 07:07
[size=5][color=Brown]圜錢
「圜錢」是中國戰國時期鑄行的一類圓形銅質貨幣，又稱「圜化」，簡稱「環錢」，是我國先秦時期銅鑄幣四大系統之一，也主要是秦國的鑄幣形式。圜錢有兩大類：一是圓形圓孔，比較原始；二是圓形方孔（由圓形圓孔逐漸演變而成）。初期圜錢的穿孔比較狹小，以後逐漸變大。圜錢的正面鑄有銘文，反面則無任何文字。
圜錢是由玉璧和古時的紡輪演化而來的。圜錢是沿用璧、環的專稱來稱其形體的。《爾雅·釋器》：「好倍肉謂之瑗，肉倍孔位之璧，肉好若一謂之環。」「好」是指璧、環居中的穿孔，「肉」是指穿孔至廓之間的實體。環錢的穿孔也稱好，自穿孔至廓之間的實體也稱「肉」，可見圜錢與玉璧之間的關系是有聯系的。
從圜錢錢體所鑄貨幣單位的不同，可將其劃分為三大類：一、以「兩」為單位的秦國圜錢；二、以「釿」為單位的兩周、三晉地區的圜錢；三、以傳統貨幣單位「刀」為名稱的齊、燕圜錢。
圜錢目前發現的以安臧錢局最早，直徑3厘米，穿孔0.8厘米左右，錢文右列，書法粗壯，古樸淳厚。材質為青銅，泥范不磨邊。安臧二字是地名，現在不知確切所在，這一城邑曾出過空首布，文字書法都不及這錢工整。因為發現不多，對此古老的圜錢無法詳細研究。這一錢穿孔細小，其流通時間在東周初年至春秋中期，流通地域可能在河南、山西接近黃河的地區。
還有一種是「濟陰錢」。濟陰是地名，在今山西省榮河縣魏邑。濟陰錢在秦國圜錢中流通最久，變化最多。最初的濟陰錢直徑長37厘米以上，重9克，穿孔較大，約1厘米以上。字體十分工整，瘦勁圓滑。濟陰地處楚、齊、魏、趙、衛等國之間，商業非常發達，是東方經濟的中樞。 [/color][/size]
四月的血絲玉 2005-10-14 07:09
[size=5][color=Brown]共字、垣字圜錢
「共屯赤金」是一種圓孔錢，標鑄造地名，或加標布錢幣值單位，但錢形又為秦制，可分為：一、魏國所鑄，個別為周鑄；二、秦佔領布錢地區城邑出現的地方性鑄錢。
魏國所鑄錢幣的共同特點是穿孔小，一般在0．7厘米左右，形體較大，一般不小於4厘米，無廓，背平素，無文，形制古拙，面文多鑄有一個字，也有四字的，如垣（山西垣曲西，戰國魏邑）、共（河南輝縣，戰國魏邑）、屯赤金（山西鹽池東北，戰國魏邑）等圜錢，都是魏國鑄幣，也是魏受到秦幣影響而出現的新幣。
圓孔圜錢的共同特點是穿孔較大，約0．9－1．4厘米，錢直徑3．2－3．6厘米，鑄造工整，有的有外廓，面文鑄有地名，多是被秦國佔領的趙、魏城邑。
藺和離石都是戰國時趙國的屬地。離石即今山西的離石縣，藺在今離石縣西，也稱藺陽邑，兩地相距很近，趙在這兩地都鑄過紀地的圜錢。
圜錢是戰國中晚期的青銅鑄幣，是一種進步的鑄幣形式。最早的圜錢產生在政治經濟制度較為先進的魏國。如面文「垣」、「共」字等。這種形式的錢幣，比起「布幣」、「刀幣」來便於攜帶，也便於互相接受，符合商品交換發展的需要。它的出現在錢幣興起上就有了一種新的鑄幣體系，在戰國時期為各國先後所仿鑄。先是趙國、秦國仿鑄，後
E. 齊國時期使用什麼筆
毛筆。研究表明：毛筆產生於中國新石器時代，中國人使用毛筆寫字作畫的歷史已有數千年之久。發現最早毛筆的墓葬是河南省信陽長台關1號楚墓和湖南省長沙左家公山楚墓。正是由於這種毛筆，所以我們看到楚國竹簡上的字體筆畫勁挺，落筆起筆鋒芒畢露。湖北省雲夢睡虎地戰國秦墓也出土了毛筆，同時該墓還伴出了墨、硯等書寫工具，它們與筆、簡合起來可稱為戰國時期的"文房四寶"。
F. 春秋時期常用的兵器有那些
春秋戰國時期的經濟和社會變革（下）
資料和注釋
鐵的冶煉和鐵制工具的推廣
在商代，鐵的使用已經開始了。1972年底，在河北藁城台西商代遺址中出土一件鐵刃銅鉞。這件兵器，在銅質的鉞身前部嵌鑄以鐵質的鉞刃，刃部經科學鑒定，證明為經過鍛打的鐵。這鐵不是人工冶煉的，而是來自隕鐵(隕星炸裂墜於地面的隕石中，有含鐵質較多或是純鐵的叫隕鐵)，因當時尚不知人工煉鐵，所以隕鐵的使用在社會生產上沒有實際意義。
近年考古發現在三門峽虢國墓地出土一銅柄鐵劍，學者們認為這是西周晚期我國發現最早的鐵器真品。西周末春秋初，秦襄公(前777年—前766年在位)時代的詩《詩·秦風·駟》有「駟孔阜」之句，說駕車的四馬，色黑如鐵，特別肥碩。以鐵形容馬的顏色，說明鐵已經使用並為人們所熟悉。那時候的鐵是熟鐵，通常叫「塊煉鐵」，是礦石在800～1 000 °C的條件下，由木炭還原得到的，出爐時是含有大量雜質的固體塊。這種鐵有幾個缺點：一是煉完一爐後，不能從爐里流出，取出鐵塊時，爐膛要受到破壞，不能連續生產，生產率低，產量小。二是需要反復鍛打，才能製造一些形狀簡單的器物。三是含碳量很低，質地很軟。由於上述缺點，這種鐵不可能普遍應用。從目前出土的鐵器看，至遲在春秋後期，我國已發明了生鐵冶煉技術。生鐵是在1 150～1 300 °C的條件下冶煉出來的，出爐時呈液態，可以連續生產，可以澆鑄成型，含碳量高，質地比較硬。這就使冶煉和成型效率以及產品的產量和質量都大為提高。所以由塊煉鐵到生鐵，是煉鐵技術史上一次飛躍。歐洲直到公元14世紀才煉出了生鐵，比我國晚了1 900年。江蘇六合程橋出土的春秋晚期的一件鐵塊，經科學分析，是白口生鐵。這是到現在為止我國出土的最早的生鐵實物，也是世界上最早的生鐵實物。
鐵制工具的推廣，從文字記載看，《國語·齊語》有這樣的內容：「美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄(chú，鋤)。」「美金」指青銅，「惡金」指鐵，是用來鑄造生產工具的。可見，春秋中期齊國已使用了鐵制農具。《左傳》昭公二十九年(前513年)記載：晉國用鐵鑄刑鼎，鼎上鑄有范宣子所作的刑書。鑄鼎的鐵是作為軍賦向民間徵收的。可見當時晉國民間鐵已不少。要把刑書鑄在鐵鼎上，不是件簡單的事，即使這部刑書文字不多，總該有一些條文，這個鼎不會太小，所需流動狀態的鑄鐵也不會太少，否則，就不可能鑄成功。可見至少到春秋晚期，中原地區鑄鐵冶煉技術已經比較成熟。
從出土文物看，江蘇六合程橋春秋晚期吳國墓、湖南常德德山楚國墓、長沙楚墓，還有山西侯馬北西庄遺址等出土的鐵器，都是春秋晚期的遺物。計有鐵塊、鐵條、鐵削、鐵(qiāng，古代的一種斧子)、鐵(bó，鋤田去草的農具)、鐵、鐵鏵、鋼劍等。這些鐵器，有的是用塊煉法煉出的熟鐵鍛造的，有的是用生鐵鑄造的。根據地下發掘，結合文獻記載，春秋時期鐵農具已在相當范圍內得到使用。當時一些銅制工具(如銅鋤、銅鏟等)和大量用木石骨蚌等原料所制農具都還在生產領域中起著一定的作用。雖然鐵器的使用在春秋時期還處於初期階段，但它卻標志著農業生產力的發展水平已進入一個新的階段。鐵器作為一種新的生產力因素，為開發山林，擴大耕地，發展水利交通，促進社會生產創造了條件。解放以來，北起遼寧，南至廣東，東至山東半島，西到陝西四川，包括齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的廣大地區的戰國中期遺址，都有鐵器出土，而且種類多，數量大。在河南輝縣戰國魏墓中，出土58件鐵農具，有犁鏵、�、鋤、鍤、鐮、斧等，其中兩個「∨」形的犁鏵，雖還沒有翻土鏡面的裝置，但已能起破土劃溝的作用。課本上的《戰國時代的鐵制農具》即為輝縣出土的鐵器。鐵農具的廣泛使用，排斥木、石農具而取得主導地位。這就便利了砍伐樹林、興修水利、開墾荒地和深耕細作，促進了農業生產的發展。
牛耕
原來中原地區使用稱為耒耜的腳踏耕具，耕作的人用手把著耒耜的柄，用腳踏著刃部，把鋒刃刺入土中，向外挑撥，才能把一塊土掘起來。耕地就是把土一塊一塊地挨次掘起來，耕作的人需要掘一塊，退一步。這種後退間歇的耕地方法，用力多而效果差。傳說早在商代就用牛駕車，也有人根據甲骨文「犁」字初文的象形，認為商代已有牛耕，但論據不足。到了春秋時期，牛耕已經使用則是毫無疑問的。這樣耕地就變為連續向前，用力少而效果好，這是耕作技術的一次重要改革。春秋戰國時期牛耕開始於東方，商鞅變法後，秦國後來居上，也普遍使用牛耕。當時還開始用馬耕田，商鞅為了重視農業，規定：「盜馬者死，盜牛者加。」《鹽鐵論·散不足篇》中說：「古者」，人們用馬代勞，行則拉車，「止則就犁」。漢人說的「古者」，當指戰國和秦。畜力與鐵器的結合，給精耕細作提供了條件。
農業技術的進步和農業科學的興起
春秋戰國時期農業技術有了顯著進步。耕作技術用當時的話說叫「深耕易耨」，耕田要深，除草要快。灌溉方法，中原地區已普遍用桔槔來灌溉，代替過去抱著汲瓶來灌溉的原始方法。戰國時期農民已知施肥，《荀子·富國篇》有「多糞肥田」的話，說明當時深知施肥的重要。不僅知道施用動物糞肥，還懂得使用草木灰和綠肥，把野草割來焚燒成灰或灌水使之腐爛，用作肥料，改良土壤。對積肥施肥的重視，是提高農業產量的一個重要因素。歐洲要到10世紀和11世紀，才開始施肥，比我國晚了1 300～1 400年。戰國時期已經重視選擇優良品種，「長斗石，取上種」，就是說要提高糧食產量，必須選取上等品種。人們已開始對土壤進行研究，主張先分辨土性，挑選適宜種植在某種土壤里的農作物來播種。戰國時代農業的顯著進步，開創了我國農業精耕細作的優良傳統。那時候，人們已經知道用人力來改變土壤的現狀。就是耕地要根據土地的干硬或濕軟而分先後，干硬的土地必須先耕，濕軟的土地可以後耕。高旱的田要注意保墒；低濕的田要注意排水。為了給農作物的生長創造優良條件，壟要廣而平，溝要小而深；苗必須縱橫排列成行，以利通風；肥地留苗要密，薄地留苗要稀，肥地苗稀就會增加無效分櫱，薄地苗密就會因水肥供應不足而夭折。這些做法都是符合農業科學原理的。當時的人還掌握了耕種時節的重要性。「得時」的小麥生長發育好，植株粗壯，穗子大，色澤深，麥粒重，蟲害少，出粉率高，品味香，吃了耐飢有益；「先時」的小麥苗生太早，易受病蟲害侵襲；「後時」的小麥苗生得脆弱，穗結得稀疏，色澤也不好。故強調耕種必須及時。
戰國時期農業產量的提高
由於鐵農具的普遍使用，水利灌溉事業的發展和農業技術的進步，特別是農民生產積極性的提高，單位面積產量有所提高。據李悝對戰國初年魏國農產量的估計，一畝地普通年景可產粟一石半，折今畝產九斗。據《史記·河渠書》記載：凡受鄭國渠水灌溉的土地，每畝可收一鍾。一鍾是六石四斗，折今畝產三石八斗四升，在二千多年前戰國晚期的生產條件下，產量的確是很高的。
都江堰
李冰約於公元前256～前251年被秦昭王任命做蜀郡守。岷江上游高山深谷，水流湍急，一到成都平原，流速突然減慢，所夾帶的泥沙石子隨即沉積下來，淤塞河道。每年夏秋水勢驟漲，灌縣(在今四川)以下常常泛濫成災。雨季過後，又會出現乾旱。為了灌溉農田，變水害為水利，李冰總結前人治水經驗，因勢利導，依靠當地人民群眾，在岷江出山流入平原的都江堰市，興修了都江堰水利工程。
都江堰水利工程由渠首和渠道兩大系統組成。渠首工程包括都江魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三個主要部分。都江魚嘴是建在岷江中流的分水建築工程，它把岷江水一分為二，東邊的叫內江，供灌溉渠用水，西邊的叫外江，是岷江的正流。又在都江堰市城附近的岷江南岸，鑿開玉壘山腳，形成一個被隔開的石堆即離堆和一個狹小的進水口就是寶瓶口。內江水通過寶瓶口流入密如蛛網的渠道系統。大小水口都安置「斗門」，需水時打開斗門，水多時可關閉斗門。「旱則引水浸潤，雨則杜塞水門」(《華陽國志·蜀志》)。夏季岷江水漲，都江魚嘴淹沒了，離堆就成為第二道分水處。緊接內金剛堤和離堆之間修築了飛沙堰，用以調節內江水量，洪水猛漲時，內江水可漫過飛沙堰流入外江，確保內江灌溉系統的安全。都江堰水利工程是一個以灌溉為主兼具防洪、運輸功效的綜合水利工程，既解除了岷江泛濫之災，又便利了航運，灌溉農田三百多萬畝，使成都平原成為「水旱從人，不知飢饉」，旱澇保收的「天府之國」(《華陽國志·蜀志》)。都江堰地點選擇恰當，工程布置合理，配套嚴密完整，修建就地取材，整個系統自流灌溉，用功省而效益大，兩千二百多年來一直造福於人民。都江堰總計分支河渠五百二十多條，渠道總長約一千一百多公里，解放前工程失修，灌溉面積縮小至二百餘萬畝。解放後大力整治擴建，現在灌溉面積已擴大到八百多萬畝。它不僅是中國水利史上的一顆明珠，在世界水利史上也佔有重要地位。
手工業的發展
春秋以前，工商業主要是由官府經營的，勞動力是奴隸，私營工商業者極少。春秋中葉以後，隨著土地私有制的逐漸建立和封建生產關系的產生，工商業部門也逐漸離開官家的豢養，向私人經營的方向發展，出現了以生產商品為主的私營手工業和獨立個體手工業者。他們一般在自己家內從事生產，也有的在城市市場內設立作坊店鋪。春秋戰國之際，以技巧聞名的公輸般(班)就是這樣一個獨立手工業者。後來他被奉為匠師之祖。與此同時，官商已不能再壟斷貿易，私商的勢力日益強大。如鄭國大商人弦高，在販牛途中聽說秦國大軍已來偷襲鄭國，來不及趕回報告，就自稱是鄭國派來的使者，獻12頭牛和4張皮革來犒勞秦軍。由於他的隨機應變，矯君命而犒秦師，使秦軍誤以為鄭國已獲悉秦國的軍事行動，有了准備，便取消了這次偷襲。另外如越國大夫范蠡、孔子的弟子子貢都是有名的大富商。孔子周遊列國，在很大程度上是靠子貢在經濟上的幫助。從工商業的發展和工商業者身分地位的變化，可看出在工商業領域內逐漸擺脫奴隸制的控制與束縛，封建關系的新因素也日漸增長。
冶鐵業是當時最重要的手工業部門。由於多年經驗的積累，人們已有了初步的采礦知識。《管子·地數》說：「上有丹沙者，下有黃金；上有磁石者，下有銅金；上有陵石者，下有鉛錫赤銅；上有赭石者，下有鐵。」作於戰國時代的《山海經·五藏山經》，記載有明確地點可查的鐵礦山有三十幾處。《山海經中山經》《管子地數篇》則統計「出鐵之山三千六百九」，這個數字不免誇張，但這時發現的鐵礦山一定很多了。從今湖北大冶銅綠山發現的戰國銅礦井遺址看來，豎井深達五十多米，用作交通孔道。平巷沿水平方向開拓，是為了開掘礦石。從礦層底部由下而上逐層開拓平巷，在井下初步分選，將貧礦、碎石和泥土填充廢巷，保證提運出的大都是富礦。這些說明戰國時代開礦技術已相當進步，初步解決了井下通風、排水、運載、提升、照明和巷道支護等一系列復雜的技術問題。
標志春秋時期經濟上突破性發展的是生鐵冶煉技術的發明。冶鐵技術的進步主要在於改進煉爐和提高爐溫，這非擴大和改進鼓風設備不可。《吳越春秋》說吳王闔閭鑄造「干將」「莫邪」兩把寶劍時，曾使用「童男童女三百人鼓橐裝炭」，然後「金鐵乃濡，遂以成劍」。說明當時煉爐上所使用的橐是不少的。戰國時期煉鐵爐用成排的橐來鼓風。規模大的冶煉場有工匠幾百人。考古工作者在臨淄故城中發現了冶鐵作坊六處，其中最大的一處面積約四十多萬平方米。燕國的燕下都也是個重要的冶鐵地點，在它的遺址中發現冶鐵作坊三處，總面積三十萬平方米。各國都有冶鐵中心，最著名是楚國的宛，所謂「宛鉅(鋼鐵)鐵(shī)，慘如蜂蠆(chài，蠍子一類的毒蟲)」，說明宛產的兵器質量是很高的。趙國的邯鄲是一個重要的冶鐵手工業地點，不僅邯鄲人郭縱以冶鐵成業，富比王侯，就是西漢初經營冶鐵手工業的卓氏，其祖先也是趙人，因冶鐵致富的。
戰國時期廣泛使用鑄鐵工具，但早期的鑄鐵，是質硬而脆的白口鐵，很容易折斷。當時勞動人民在生產實踐中創造了把鑄鐵件經高溫退火，使它變為既有比較高的硬度，又有比較好的韌性的可鍛鑄鐵。依照熱處理的條件不同，以脫碳為主的成為白心可鍛鑄鐵；以石墨化為主的成為黑心可鍛鑄鐵。戰國中期以後，鐵器得到那樣廣泛的使用，可鍛鑄鐵的發明和發展起了重要作用。國外的白心可鍛鑄鐵是1722年由法國人首先發明的。黑心可鍛鑄鐵是1826年美國人發明的。此後一個相當長的時期里，人們把白心可鍛鑄鐵叫「歐洲式可鍛鑄鐵」，把黑心可鍛鑄鐵叫「美洲式可鍛鑄鐵」。其實我國發明可鍛鑄鐵比他們要早二千多年。
春秋時代齊國的海鹽煮造業和晉國河東池鹽煮造業都已興盛。河東鹽被視為「國之寶」。戰國時代齊燕兩國的海鹽煮造業更加發達，海鹽產量多，流通范圍廣。同時，李冰做蜀郡守時四川的井鹽已開始開發。
紡織業。那時候黃河流域和長江中下游的農村裡普遍養蠶，都生產絲織物。其中以齊魯等國生產的絲織物比較精美。齊國女紅(工)的紡織技術極為著名，生產出來的絲織物行銷很廣，所謂「冠帶衣履天下」(《史記貨殖列傳》)。當時各諸侯國常用絲織物作賞品，多到一次達5 000匹。麻織物比絲織物更為普遍，是當時勞動人民的主要衣料，也是當時的主要商品。長沙出土的麻布殘片，比現在一般棉布要緊密(麻布經紗每10厘米280根，緯紗每10厘米240根，現在棉布中的龍頭細布，每10厘米經紗254緯紗248)，說明當時麻織技術的高超。
漆器工藝在春秋時還附屬於木器業。戰國中期以後迅速發展成一個獨立的手工業部門。戰國早期漆器木胎還很厚重，往往在精雕的木器上施以彩漆。戰國中期以後，木胎變得輕巧，漆的顏色有黑、朱、黃、紫、白、綠等十多種，往往在器物上用各色的漆畫成各種圖像和圖案。有些日用漆器的邊緣還鑲有金邊或銅邊，即所謂金銅扣。這都說明漆器工藝的進步。
G. 齊國時期，使用過什麼工具崇拜什麼圖騰
刀幣。
齊國和燕國的戰國時期刀幣很著名。
H. 戰國時期有哪些科技發明
夏朝的音樂首推夏啟所做的《九歌》和《九辯》了，不過現在看見的已經是經過屈原加工潤色過的。
夏代的歷法，是我國最早的歷法。當時已能依據北斗星旋轉斗柄所指的方位來確定月份，夏歷就是以斗柄指在正東偏北所謂「建寅」之月為歲首。保存在《大戴禮記》中的《夏小正》，就是現存的有關「夏歷」的重要文獻。它按夏歷十二個月的順序，分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事。它在一定程度上反映了夏代農業生產發展水平，保存了我國最古的比較珍貴的科學知識。
在夏代，農業文明到了很高的程度，考古發現在夏代已經有谷、稻、麥、菽、瓜等多種農產品。夏實行「五十而貢」的稅收制度，各部落都要按收入的一定比例向中央政府納稅。後世的井田制度在夏代也已經存在，只是還沒有大規模推廣而已。
傳說禹的大臣儀狄開始造酒，夏王少康又發明了秫酒的釀造方法。為了適應農業生產的需要，探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發明的。
畜牧業有一定發展。有一大批奴隸從事畜牧工作，還有一些專門從事畜牧業的氏族部落。馬的飼養得到很大重視。此外製陶業在夏代可能已經成為一個獨立的極為重要的行業。至於青銅器，中國已經發現了二里頭文化的銅刀。如果二里頭文化被認為是夏朝時期的文化，那麼這件青銅器就是夏朝時期的。夏代青銅器的形式非常接近陶器，它鑄造青銅的歷史不長，所以青銅器沒有形成一個好的規范，所以它有點像陶器的樣子，跟夏代出土的陶器一模一樣，比較原始，它沒有好多花紋，有小圓點，刻畫簡單的線條。
夏朝人使用的工具都是以石器為主。夏朝都城出現了車，但還不能確認是人力車還是馬車，因為車轍只有1米寬，和商朝的2米寬車轍不同，商朝已經確認使用馬車了。
商朝的文字是甲骨文和金文。這里打不上去，樓主去迅雷裡面看看，下些字體，裡面有好多。
商人從一開始就是一農業為主的民族，商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到「其受年」（能獲得豐收嗎）的問語，反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當時北方還有訓象。並且掌握了豬的閹割技術，開始了人工養淡水魚。手工業全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。而且商朝人已經發明了原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經掌握了提花技術。
商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期，都邑里出現了專門從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業，又曾在孟津賣飯。
自商代起，中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂，都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯的樂舞，為大臣伊尹所作。從事音樂專業工作的，主要有「巫」、音樂奴隸和「瞽」三種人。有關商朝的民間音樂的材料很少，《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。而同時的金文，因系鑄造，故字體為圓形。
編輯本段科學發展
天文：商代日歷已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個周期，並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。
數學：商代甲骨文中有大至三萬的數字，明確的十進制，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。
光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。
西周用的文字是大篆，你還是自己去下吧。
周武王滅眾多小國建立較大的侯國，強迫奴隸制的小邦國接受周朝的封建制，周分公、侯、伯、子、男五等爵位，它是按照諸侯與周王室的親疏關系而劃分的。周王為了鞏固其統治地位，採取了「眾建諸侯、裂土為民」的分封制。「井田制」是周朝社會生產關系的基礎，也是貴族賴以生存的經濟基礎，農業仍舊是社會經濟的主要部門。
禮制和刑罰
周王朝有嚴格的禮制和刑罰，「禮不下庶人，刑不上大夫」。周禮以父系社會體制之下形成的宗法制為基礎，用以調解和調節統治階級內部的矛盾和關系。刑罰是用來控制、鎮壓平民和奴隸的，有死刑、墨刑、流刑、鞭刑、贖刑等刑罰和一套訴訟審判制度，極為殘忍。
商業和交通
青銅農具使用比商代更為廣泛，排水與引水技術掌握較好，農作物中桑麻瓜果都有栽培種植。手工業部門多，分工比商代更細，有「百工」之稱，商業有了更進一步的發展，在「國」與「都」中，出現了更大的市場。
西周實行井田制。每個男性主要勞動力授田百畝（相當於現在31畝多），每隔3年耕作者之間更換一次分配的田地。當時普遍採用熟荒耕作制，使得農業生產有了很大進步。
西周時期，商業發達，有專門從事貿易活動的商人。海貝、海蚌和占卜用的龜甲等，往往都是從遠方貢獻和交換來的。海貝當時也作為貨幣，以朋為單位計算。舟船和馬車是重要的交通工具。
社會生活
採集是當時平民的主要日常生活來源，而狩獵則是貴族的娛樂活動。
戰爭與交往
周王朝建立以後，仍不斷用兵，常和荊楚、鬼方、嚴允、東夷、淮夷等鄰邦發生戰爭，互有勝負。與此相反，更多的則是與鄰邦的友好往來和經濟文化交流。
春秋和戰國時期是我國文化的一個鼎盛時期。
【經濟】
春秋時期，鐵制農具開始使用，但為普及（戰國時期開始普及推廣），，春秋時期除使用塊煉鐵外，還掌握了冶煉生鐵的先進技術。鐵器的使用使大規模開墾荒地成為可能，促進了私田的發展，同時也為手工業提供了銳利的工具，牛耕漸趨普遍起來，牛耕技術的發展，只有與鐵器的使用相配合，方可發揮出它的功能。在青銅冶鑄方面發明了錯金、錯銀、嵌紅銅等新工藝。侯馬大批鑄造陶范的出土，顯示出這一時期青銅冶鑄業和采礦業的規模很大、水平很高。春秋中期以後，各諸侯國已經大量使用貨幣。金屬貨幣的流通，促進了手工業、商業的發展。
春秋時期，鐵農具較多地使用和牛耕的推廣，極大地提高了農業生產力。許多荒地被開墾為良田，耕作技術由粗放轉向精耕細作，農業產量大增。私田增加，井田制崩潰，土地關系向私有化發展。諸侯們不得不陸續實行改革，承認土地私有，允許土地買賣，而向土地所有者徵收田稅，自耕農的生產積極性高漲。由於戰爭的需要，馬的數量增多。中原地區的畜牧業則基本上變了農業的附庸，專門從事畜牧業生產的人很少。
春秋時期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細致工整，造型輕巧靈便，出現了錯金銘文。存世的吳、越青銅劍，其冶鑄淬煉之精，合金技術之巧，外鍍之精良，花紋之鑄造，皆世所罕見。煮鹽、冶鐵、漆器等部門發展起來。鐵器主要為手工業工具和農具。齊國的絲織品、楚國的漆器等水平很高。一部分工匠成為個體生產和經營者，聚居於城中的「肆」里，邊生產邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般「魯班」，就生活於春秋末年。鑄造金屬貨幣產生於春秋時期，晉國是最早鑄造和使用鑄幣的地區之一。春秋後期，越國的谷價，每石最貴時六十錢，最賤時三十錢。
春秋時，產生了新的賦稅制度。魯宣公十五年（前594年）實行初稅畝，國家根據土地面積向田主徵收一定的實物稅。這是古代田稅的開始。魯成公元年（前590年），作丘甲，按土地面積徵收一定量的軍賦（甲），從而使稅和賦合而為一。春秋戰國之際，地稅的徵收已很普遍。秦國於簡公七年（前408年）實行「初稅禾」的實物地稅制度。戰國時，各國稅制不一。秦國首先實行戶口登記制，並據以徵收田地租稅和接人頭徵收「頭會」（人口稅）。
【文化】
春秋戰國是中國文化大發展的時期，實現了中國思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人為中心的理性人文文化的歷史轉型。在春秋這個轉型期，盡管夏商周以來的傳統觀念仍在人們心中起著巨大的作用，普遍地發生著影響。周天子及其諸侯政治權威的動搖與衰落，學在官府局面的被打破，隨之而出現的學術下移、典籍文化走向民間等社會方方面面的變化，又引起了人們思想觀念的某種改變，這些變化正是春秋時期思想文化轉型得以實現的歷史條件。
【宗教】
春秋時期並沒有一種廣泛流行的宗教，因為道教是從漢代才開始出現的，佛教也是在西漢時期傳入中國的。不過，春秋時期也可能有一些不太知名的原始宗教。
【藝術】
春秋時代的藝術，主要是青銅器上面的雕刻。著名的三足羊首鼎就是春秋時代的青銅藝術品。1923年，在新鄭市出土了大量春秋時代的青銅鼎、爵，和西周時期的青銅器相比之下工藝已經大大發展。青銅器上的紋飾也很講究。
【科技】
《墨子》一書記述了類似秤的杠桿原理。這是最早的杠桿原理理論。
鐵器和牛耕在春秋時期得到推廣，推動了歷史的發展。
在天文學、物理學、醫學方面，春秋時期的中國在世界上處於領先水平。
形成於春秋戰國時的陰陽五行之說，將整個世界包括天文都納入五行體系。「天」不僅以天象，而且還以各種物象來顯示「天命」，因此，人們要以各種符應去體察「天命」，改變了以往用民心去體察天命的方法。這些符應顯示於「五德轉」。顯示於「五行之運」。天象的觀察不但適用於國家政治，特別是異常天象，因為事關「天命」，更是備受重視。春秋戰國時期，一些精巧的醫療技術被發明並在臨床得到應用。《靈樞．四時汽》記載了中國醫學史上最早的腹腔穿刺術。
中國傳統農業在春秋時期才開始形成。春秋時期的人們發明了以前沒有的鐵犁鏵、鐵鋤、連枷、石磨等新農具。
春秋時期的青銅器鑄造也是這一時代的特徵，以曾國和楚國、徐國的青銅器為代表。
【哲學思想】
中華思想文化的源泉是《易》。作為儒家六經之一的《易經》，有很長的形成和發展過程。被後人稱為河圖、洛書的東西，是燒灼卜骨的表現，是遠古先民在長期生活和占卜的實踐中感悟出的理性思維和形象思維互相串連、互相滲透的反映。
相傳伏羲氏將其歸納總結，對蓍草反覆排列，而畫為八卦，將天地間萬物的現象都包括於其中，這是原始的易。後來，據說經過周文王的悉心鑽研，將其規范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁復的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。其所以稱為「易」，鄭玄解釋有三義：一是簡，二是變易，三是不易。就是講萬物之理有變有不變，現象在不斷變化，而一些最基本的原則又具不會變的，這就從客觀世界的辯證發展中抽象出了理論上十分豐富的樸素的辯證法。舊說到春秋後期，孔子對《周易》進行解釋和論說，完成十翼，即《易傳》。這樣，《周易》就發展成為一部內容博大精深的闡述宇宙變化的哲學著作。中華文明學術的起源很早，但是到了春秋時代才發展起來。這時的學術思想，可以說是中華文明的大黃金時代。中國人把這一時期稱為「諸子百家」時期。
編輯本段政治制度
戰國時，各諸侯國陸續形成國君之下將相分職、文武分權的中央官僚體制。相，又稱相邦、宰相，是百官之長。將，又稱將軍，是武官之長。秦國於武王二年（前309）開始設丞相一職，丞相中最尊貴者稱相邦，最高武職初為大良造，到秦昭王時才設將軍。楚國一直以今尹為最高官職，柱國或上柱國為地位稍次的最高武官。各國次一級的武官為尉，或稱國尉、都尉。國君的秘書稱御史，並有監察之任。郡縣的設置更為普遍，逐漸形成以郡統縣的格局。原來，官吏世襲，各有封地。戰國中期開始，國君對各級官吏改為給以一定糧食作為俸祿，或賞給黃金、錢幣。同時形成璽符制度，任免官吏以璽為憑，調動軍隊以兵符為據。從而將一切權力集中於國君之手。縣以下，有鄉、里、聚的組織。鄉有三老、廷掾，里有里正。聚是村落，其下有伍、什的編制，五家為一伍，有伍長，十家為一什，有什長。
戰國初，各國變法進一步使法律系統化。魏國李悝所編《法經》，包括盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法。盜法治偷竊，賊法治殺人。囚法和捕法是對盜賊偵查和逮捕的處理程序。雜法是對盜、賊以外犯罪的懲罰規定。具法是根據情況對犯罪予以減輕或加重處罰的規定。秦國本來就有族誅之刑。商鞅變法，設連坐之法，更制定了嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。其它各國也競相制定嚴刑酷法。如齊有烹、殺、醞、金刀等刑，楚國有戮、肢解、烹、貫耳、鞭，笞、刖、宮、梏、礫、滅家、夷宗、三族等刑，燕有截、刳腹、系獄、劓等刑。
編輯本段技術進步
戰國時，鐵制農具已排斥木、石農具普遍用於生產中，便利丁砍伐樹林、興修水利、開墾荒地和深耕細作，促進了農業生產的發展。在深耕除草的同時，農民們注意識別土壤性質，因地制宜地選擇不同的作物進行種植。施肥技術提高，懂得用肥汁拌種，糞肥、綠肥和草木灰被普遍施用。開始注意選擇籽種，防治蟲病，實行畦種法，播種疏密得宜，便於通風排，澇，善於培根、除草、間苗和掌握農時季節。普遍推廣一年兩熟制，大大提高了單位面積的年產量。魏國李悝曾對當時的糧食產量估計說，一畝地（約當今三分之一畝）在平常年景，可以產粟一石半（約合今四十一公斤），大、中、小豐收時可以達到六石、四石半、三石，小、中、大欠收時則只能打一石、七斗、三斗。農民平均每人每月需口糧一石半，五口之家，一年食用九十石，則平常年景一家種地百畝所產糧食，夠全家一年半食用。
戰國時，手工業大發展，冶鐵、青銅器鑄造、漆器、絲織業的生產水平都有顯著的提高。已經較好他掌握了高溫液體還原法的生鐵冶鑄技術，能鍛打出用於劍身的高碳鋼，鑄鐵柔化術開始出現。青銅器的製作普遍使用熔鑄、焊接、失蠟法和金銀嵌錯工藝，產生了在銅器表面塗金、鎏金和刻紋工藝，器型輕薄靈巧，花紋細致繁復，具有高超的技術和藝術水平。已經能生產鉛鋇琉璃。漆器製造業成為獨立的手工業部門，所造漆器以木為胎，有黑、紅、黃、藍、紫、白等十多種顏色的漆，在器物上繪出各種光澤美麗的花紋，並發明了催干劑。有了結構和花紋都較復雜的織錦以及手工針編織物。出現了一些私營大手工業主，如魯國煮監的猗頓，秦國巴地開采丹砂的寡婦清，趙國冶鐵的郭縱等。
為了適應商業發展的需要，戰國時幣的種類多，流通數量大。各國銅幣的樣式不同，齊、燕主要是刀形的刀幣，三晉主要是鏟形的布幣，秦、周主要是圓形有孔的圜錢，楚國主要是形似貝殼的蟻鼻錢。金幣有楚國壓成方塊的郢爰、陳爰。戰國初年，魏國每石粟賣三十錢，農民每戶種一百畝地在平常年景的收獲，除去吃飯和交稅，餘四十五百粟，可賣一千三百五十錢，每戶除社閭嘗新春秋之祠要用三百錢，每人一年穿衣要花三百錢，全家要花一千五百錢，還不足四百五十錢。
戰國時代的散文創作十分興盛，有各種歷史散文，諸子的散文和其它散文作品。這些散文都用接近口語的文字寫成，或汪洋恣肆如莊子，或娓娓動人，或激情橫溢，或約爛多彩，或譬喻連珠韓非子的寓言，或剖析透徹如孟子，或邏輯嚴密。現實主義和浪漫主義的完美結合，使屈原的詩作具有極大的藝術感染力。宋玉的作品，在模仿屈原的同時，對楚辭有發展和創造，在騷體中變化出賦體，對後代的文學創作有很大影響。
社會重大變革
A、農業生產的發展
1、鐵制工具的進一步推廣：各地大量鐵器出土，表明其廣泛性。方法有所提高，為農業生產的發展提供了物質前提條件。
2、畜力耕田的推廣：除了牛耕外，還有馬耕，地區更為廣泛。
3、耕作技術的進步：識別土壤，施肥技術，比歐洲早一千多年。
4、糧食作物種類與分布：由於各國土壤、氣候等不同而種植不同的莊稼，糧食作物品種也有所不同。
5、農業方面的提高：當時一石相當今60斤，從而可知，中國的農業沒有根本性的突破，在當時已奠定了基礎。
B、手工業和商業的發展
1、手工業的發展
種類：戰國時代的手工業，有作為農業副業的家庭手工業，有獨立經營的個體手工業，有豪民經營的大手工業，也有各國政府經營的官營手工業。
人員：有農民、手工業者、依附貧民、僱工（佃農）、奴隸、官奴。
技術：紡織業有新產品，並有地方特色。木工有規（圓規）、矩（曲尺）、繩（墨斗）、隱栝等。采礦、尋礦技術。
產品：琉璃（即玻璃）製作的璧、劍首、印璽等。
2、商業的發展
因農業，手工業生產的發展，社會分工的擴大，帶來了商業的發展。政府也承認了商人的合法存在，徵收各種稅捐。
商人的種類：（1）坐列販賣的普通商人和小本經營的販夫販婦。（2）富商大賈，既有政治地位，又有雄厚的財力。戰國時代商人的詳細情況，請參見司馬遷《史記·貨殖列傳》。
3、城市的興起
隨著農業、手工業、商業的發展，專制主義中央集權制度的形成，促進了政治、經濟、文化的集中，引起了城市的發展，有代表性的是齊國的臨淄、燕下都、楚國的郢、定陶、趙國的邯鄲。城市是統治階級對農村行使統治權的據點，又是官吏、地主、商人、高利貸者聚居的場所。城市從政治上統治農村，從經濟上剝削農村。
4、貨幣關系的活躍
隨著商品交換的發展，貨幣關系活躍起來。戰國時，不僅各國鑄造貨幣，而且很多城市也鑄造貨幣，因此各地貨幣的樣式不同，種類繁多。解放後發現的戰國貨幣，不下幾百種之多。從其鑄造材料看，有銅幣和金幣。從其造型上分：刀幣，流行於齊、燕等國；鏟幣，流通於三晉等國；圜錢，流通於秦和東、西周等地；銅貝（蟻鼻錢），流通於楚國。楚國還有鑄金幣：郢爰、陳爰。種類多、流通量大，反映了當時商品交換的發達。貨幣種類繁雜，也反映了有很大的地域性。
隨著貨幣的發展，高利貸也風行起來。此外還有重農抑商政策。
戰國時社會經濟處於飛速前進當中，但各地區是發展不平衡的。齊、魏不僅自然條件好，而且社會改革早，因而成為戰國初年比較發達的國家。秦國原來比較落後，因地處關中沃野，變法比較徹底，因此後來居上，成為戰國後期最強盛的國家。楚國疆域最大，土地肥沃，手工業、商業也相當發達，曾與齊、秦並為強國，因軍力不強，被秦國滅掉。
C、地主與農民
戰國時的三種社會矛盾：封建地主階級和農民階級的矛盾，地主階級的內部矛盾，地主和奴隸主殘余勢力的矛盾。
主要矛盾是地主和農民的矛盾。並且構成了中國封建社會的主要矛盾。
1、地主的類型
封建國君，是地主階級的總代表，也是最大的土地佔有者。
貴族食封地主：戰國四大公子：齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、魏信陵君魏無忌、楚春申君黃歇，他們有政治地位，經濟上收取封地里的民戶租稅，又可放高利貸，家中養有食客，擁有奴隸，是地主中的保守階層。
軍功官僚地主：主要靠戰功和政治才能獲得土地、權力，來源有的是原來的將相，如魏國公叔痤一次得賞田四十萬畝，王翦求田。有的用君主賞賜的錢購買田地，如趙括。
豪民地主：依靠經濟手段起家，主要是大手工業主和大商人，以末致財，用本守之。
布衣地主：自耕農通過做官或做買賣發財而購地成為地主。《呂氏春秋*博志篇》記趙國中牟自耕農寧越為擺脫種莊稼的勞苦，學習後當了西周君周威公的老師，得到不少土地，成了地主。
上述地主雖然在政治、經濟上並不完全一樣，但他們共同組成社會的統治階級，勢力在不斷擴大。
2、農民的類型
公民：是當時農民的主要部分，由國家授田，農民向國家繳納租稅，服徭役和兵役，有獨立的經濟和生產能力，但不能遷移，可以稱為農民。
佃農：沒有土地，但還有一些生產工具。租種地主的土地，是依附農民。
自耕農：一是士大夫階級，二是立了軍功的軍人。
雇農：不僅沒有土地，連最基本的生產工具和種子也沒有，只好出賣勞動力。
3、農民與地主階級的矛盾
受封建國家「布縷之徵，粟米之徵，力役之徵」等各種賦稅徭役的剝削，受高利貸的盤剝，橫征暴斂，激化了地主階級與農民階級的矛盾。
編輯本段科學發展
戰國時，傑出的天文學家齊人甘德有《天文星占》，魏人石申有《天文》。他們發現五大行星中的熒惑（火星）和金星（太白）有逆行現象，測定金星和木星的會合周期長度，並定火星的值星周期為一點九年，木星為十二年，與現代科學測定極為相近。石申對二十八宿距度和其它一些恆星什宿度的測量，是早期恆星定量觀測的重大成果。後人將兩人的著作合稱《甘石星經》。戰國時，關於二十四節氣的劃分和安排大致齊備，對農業生產起了重要的作用。秦朝實行顓頊歷，以夏正十月為歲首，九月為歲尾。
戰國時的《墨經》中，有許多幾何命題，如兩條並行線之間等距、三點共一直線，同圓的半徑相等、矩形四角皆為直角等。發明了計算工具算籌，用十根小棍擺成不同的形狀來表示數字，進行計算，大大加快了計算的速度，此外，光學八條也是墨經的重要成就。《考工記》中有分數的簡單運演算法和特殊角度的概念與名稱。《周髀算經》的成書可能在漢初，但它是先秦測量學的經驗總結，其中使用了相當繁復的分數演算法和開平方法。
力學知識在《墨經》中也有很好的闡述。認為，力是人體所具有的使運動發生轉移和變化的手段，指出杠桿平衡與兩端的重量和力臂的長短都有關系，發現船的形體大小與其在水中下沉深淺有一定的均衡關系，是關於浮力原理的樸素表述。
哲學思想
戰國時代，社會的劇烈變革對學術文化提出了一系列要求，加上士階層的形成和統治者的提倡，許多學派紛紛出現，形成了百家爭鳴的局面。當時，最有影響的，除了儒道二家以外，還有以墨翟為代表的墨家，以韓非為代表的法家，以鄒衍為代表的陰陽家，以公孫龍子為代表的名家，以孫臏為代表的兵家，以許行為代表的農家，以張儀、公孫衍、蘇秦為代表的縱橫家，以呂不韋為代表的雜家等。各派各家都著書立說，廣授弟子，參與政治，互相批判，又互相滲透，學術思想極為繁榮。秦統一六國，崇尚法家，兼用陰陽家，焚書坑儒，迷信暴力，將法家學說過分誇大君權的一面發揮到極致。
I. 齊國時，使用什麼工具
冷兵器火把
J. 鐵制農具和牛耕的產生在政治思想領域引發哪些變化
春秋時期鐵農具和牛耕的使用：
1、春秋時期，我國開始出現鐵農具。到戰國時，鐵農具的使用范圍擴大。
2、春秋末年，我國已使用牛耕。戰國時期，牛耕進一步推廣。牛耕是我國農業史上的一次革命。
3、鐵農具和牛耕的推廣，使土地利用率和農作物產量顯著提高。
鐵農具和牛耕對生產力和生產關系的影響：
鐵農具和牛耕促進了井田制的瓦解。由於廣泛使用鐵農具和牛耕，耕地面積和農業產量大幅度提高，使單位生產和個體經營的特色的小農階層成為社會基礎的可能，井田制中「千耦其耕」的奴隸集體耕種的方式已經不適應生產力發展，而分散的，一家一戶制的封建經濟形式興起了。
與過去相比，春秋戰國時期人們的勞動工具的變化：
生產工具不斷改進；
過去：石器、木器、骨器、青銅器。
春秋戰國：鐵農具和牛耕的廣泛使用和推廣。
鐵農具和牛耕推廣的作用：
1、經濟上：提高了生產效率，促進農業生產發展。
2、政治上：使得新興的地主階級開始登上歷史舞台。
鐵農具和牛耕的使用狀況：
我國最早使用鐵農具的記載：
我國鐵農具的最早使用可以追溯到春秋時期。《管子》一書中記載，春秋時齊國已經用鐵農具耕種土地，這是我國有關使用鐵器進行農業生產的最早文字記載。在湖南、江蘇等地的春秋墓葬中，曾發現一批鐵農具。成書於戰國時期的《山海經》上記載的鐵礦山達三十多處。在公元前五世紀的春秋、戰國之際，又創造了鑄鐵柔化處理技術，用來製造韌性鑄鐵農具，從而使鐵農具得以廣泛使用，這項發明比西方早2000多年