① 愛因斯坦說，「科學是一種強有力的工具，怎樣用
材料2和材料3所表達的科學悲觀主義與科學樂觀主義本質上是一樣的,都是科學技術決定論.二者
都只是從科學出發,科學悲觀主義把一切問題都歸罪於科學,而科學樂觀主義把一切美好的東西都歸功於科學.材料1所表達的愛因斯坦的觀點不同於科學悲觀主義和科學樂觀主義,他把科學技術的作用和人的作用
聯系在一起,認為科學技術作為人的工具是中性的,工具對人產生什麼影響,完全取決於使用工具的人.馬克思主義認為,科學技術是在歷史上起推動作用的革命的力量,科學技術具有重要的社會功能,現
代科技革命有力地推動了生產方式、生活方式和思維方式的變革.但是,馬克思主義在強調科技作為第一生產力對社會發展的重要作用的同時,也強調生產力中其他要素以及生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築之間的矛盾運動對社會發展的推動作用；在強調科技的社會功能的同時,也強調社會諸因素,特別是社會生產對科技發展的影響和制約作用.馬克思主義歷來重視科學技術的作用,但從來不贊成科學技術決定論.
② 科學技術是強有力的工具，怎樣用它
科學技術的社會功能:科學是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災害，全取碼春睜決於人自己，而不取決於工具。刀子在人類生活上是有用的，但它森散也能用來殺遲歲人。目前世界上存在的全球性問題，如環境污染、失業、戰爭、民族文化的衰退、精神墮落、貪圖享受等，都是科學的罪過，要解決目前存在的問題，就應該回復到不要科學的古代社會甚至原始狀態去。
科學技術可以解決一切社會問題，隨著科學技術的不斷發展，科學技術會提供解決一切社會問題的手段，甚至可以依靠自然科學去解決資本主義的各種矛盾。