① 學風建設關鍵
一、學風建設的必要性和迫切性
什麼叫學風 ? 通常的解釋是 : 「學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。」既然稱為「風」，也就不是個別現象或偶然現象，更不是一種時尚，它往往是特定人群中的傾向或習俗。學校是特定人群的集合，那麼在其中起主導作用的道德和素質就會形成「風」。相對於「風氣」而言，道德和素質是內在的、個體的 ; 而「風氣」是外在的、群體的，也就是說，「風氣」是能感覺得到的。不良的風氣有不良的表現，如學生曠課、遲到，考試作弊 ; 良好的風氣同樣也有表現，如學生遵守紀律、文明禮貌、勤學好問，教師認真負責、循循善誘，整個校園都在忙學問，校園人言談不離「教」與「學」二字。學風既然是「風」，難以描述，但可以感覺和判斷。如，我們可以判斷某個學生像不像個學生，某個教師像不像個教師，某所學校像不像所學校。前兩者判斷的是個人的道德水平 ; 後一個「像不像」判斷的是一所學校的學風。幾年擴招下來，幾乎各高校學生數都翻了兩番 ; 教師數量增長比例雖沒有那麼快，但絕對數字在兩倍上下，恐怕不是保守的估計。進來的都是學歷較高的青年教師，而同時老教師不斷退休，整個教師隊伍的組成發生了很大的變化。另一方面，高等學校的學風已不像以前那麼純正，大學自身也難有學術殿堂「神聖」的感覺。教師隊伍組成的變化與高校學風的變化，其間有無關聯 ? 這正是本文所要討論的問題。
一、學風建設的必要性和迫切性
什麼叫學風 ? 通常的解釋是 : 「學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。」既然稱為「風」，也就不是個別現象或偶然現象，更不是一種時尚，它往往是特定人群中的傾向或習俗。學校是特定人群的集合，那麼在其中起主導作用的道德和素質就會形成「風」。相對於「風氣」而言，道德和素質是內在的、個體的 ; 而「風氣」是外在的、群體的，也就是說，「風氣」是能感覺得到的。不良的風氣有不良的表現，如學生曠課、遲到，考試作弊 ; 良好的風氣同樣也有表現，如學生遵守紀律、文明禮貌、勤學好問，教師認真負責、循循善誘，整個校園都在忙學問，校園人言談不離「教」與「學」二字。學風既然是「風」，難以描述，但可以感覺和判斷。如，我們可以判斷某個學生像不像個學生，某個教師像不像個教師，某所學校像不像所學校。前兩者判斷的是個人的道德水平 ; 後一個「像不像」判斷的是一所學校的學風。「學風」又可分為廣義的、狹義的兩種 : 廣義的學風指治學風氣、學習風氣和學術風氣 ; 狹義的學風特指學生的學習風氣。我們現在討論學校的學風，專指教與學兩個方面的風氣，即教師風范和學生的學習風氣。
學風是一所學校辦學思想、教育質量和管理水平的綜合體現。學風是一種環境和氛圍。學風是一種隱性課程，是不教之教，因此學風最富有滲透性，最具有潛移默化改造人之作用。優良的學風是一種巨大的精神力量和育人資源，具有強烈的導向、激勵、凝聚及規范作用。積極倡導創建優良學風，對於促進學校改革，保持學校穩定，提高教育質量、辦學效益和管理水平，引導學生全面發展，推進高等教育現代化，培養適應社會主義現代化建設需要的合
格的大學生具有極其重要的意義。創建優良學風，既是學校社會主義精神文明建設的有力抓手，也是學校的一項基礎工作。
可以說，有學校，就有這所學校的學風 ; 沒有哪所學校不重視學校的學風建設的。學風優良的學校，倒不必整天大談特談學風建設的重要性、必要性和迫切性。相反，如果哪所學校天天講學風問題，恰恰說明其學風到了不抓不行的地步了。
二、教師 : 優良學風的釀造者
學風是一種環境和氛圍，它影響著每一個校園人 ; 學風又是靠校園人來創建的。這似乎是一個悖論。確切地說，先人創建，影響後人 ; 老人創建，影響新人。但先後新老都是相對的。學風是傳承的。教師在一所學校中，占著「先」字和「老」字。教師是學校中相對最穩定的因素，並且教師是學生接觸最多的人群。因此，一所學校的教師隊伍建設得如何，決定了該校的學風。但教師的工作從本質上來說是個體的 ; 對於個體，宜從「德」字入手。也就是
說，師德建設是學風建設的關鍵。教師與學生之關系，正如 梅貽琦 先生所說的那樣，「學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成」。故此，教師不僅教書而且育人。教師是學校中相對穩定的、弱流動的校園文化主體，故他們的治學、治教精神、態度、方法及做人原則等實際代表了學校的文化主流，並會對學生構成從游式的潛移默化、潤物無聲的影響，久而久之固化為學校之風氣，即學風。由此可見，學風之形成受教師影響最甚。學生的道德修養是靠從生活實踐中選擇榜樣模仿而來的，是從不教之教中得來的。教育專家們都懂得，道德形成中的學生 ( 特別是兒童 ) 更像猴子。學生從本質上渴求偶像和榜樣，並選擇之、模仿之。有一則廣告，母親為奶奶洗腳，孩子看到了 ; 母親下班回家，孩子趟趟超超地為母親送來洗腳水。這是最好的教育 : 孩子看到了榜樣，沒看到 ( 道德 ) 教師，更沒有拿著道德課本接受道德教師的「灌輸」。 胡適 先生說過，「若是學校的生活能使學生天天發生新興趣，他自然不想做不道德的事了。這才是真正的道德教育。」那麼，問題可以簡化為「怎樣使學生天天發生新興趣」。這就要看教師的本事了。教師認真教書、認真做學問，對學生關心、愛護，教書水平不斷提高、精益求精，使得學生越學越想學，那麼學生會從「不想學」、「要我學」變為「我要學」，
即學習積極、主動，興趣盎然，欲罷不能。教師敬業，學生就容易學到敬業精神 ; 教師責任感強，學生就容易學到責任意識。相反，如果教師的道德品行不那麼高尚，譬如對教學馬馬虎虎，那麼學生學到的不可能是責任意識。
哈佛大學前校長博克認為，是教師校準了學校的基調。學校之基調即學風，故教師與學風之關系也因此道明。竺可禎校長始終堅持這樣的信念 : 「一個大學校風的優劣 全視 教授的人選為轉移，假使大學 許多 教授以研究科學為畢生事業，以教育後進為無上職責，自然會養成良好的學風，不斷地培養出博學敦行的學者。」大家都知道，現在高等學校考風不好，原因眾說紛紜。但是，如果這個學校的教風很好，那麼考風就不會太差。道理很簡單 : 老師師德高尚，教得認真，治學嚴謹，學生學得積極主動，也就不會在考試中搞那麼多不誠信的名堂了。這里「嚴謹」兩字是十分重要的。中國人歷來說 : 「嚴師出高徒」、「名師出高徒」，但真正起作用的應是「嚴師出高徒」，因為「名師」之「名」是後人捧出來的，而不是教師本身的素質。教師的素質和道德是起決定性作用的。
三、師德要求
學高為師、身正為范，這是對教師兩條最基本的要求。學高為師，這是大家都懂得的道理。但對於「身正為范」，許多人可能不甚了了。何謂「身正」 ? 就是為師者道德品行要高尚。教師是在教書過程中體現其育人的，教師是以自己的嚴謹治學態度來影響學生的。「一個受到良好教育並有強烈責任意識的教師，比沒有責任意識的教師成長要快，而且在人生道路上也比較容易有所作為。一個對國家與社會有高度責任感，具有強烈的敬業精神的教師，不僅能給學生傳授科學文化知識，還能通過自身的人格魅力不斷影響學生，給學生戰勝困難的勇氣和
智慧，鞭策學生不斷修正前進的方向。」身為人師首先必須愛崗敬業，這是關鍵。不熱愛這一行，不想作教師了，或者感到作教師是一種痛苦，對教學就不會安心，當然更不會熱心、專心、用心了。現在急功近利盛行，追求個人利益最大化被不少青年人奉為金科玉律，這對青年教師有很大的負面影響。愛崗敬業的教師則是另外一種體會 : 教育是「創造」人的事業，面對著我們教育出來的人為國家和社會做出貢獻時，我們只會感到幸福，而非痛苦，「我們得到的絕不是自私而可憐的歡樂 ; 面對著我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚。 ( 馬克思語 )
有了愛崗敬業精神，我們便會誨人不倦、默默奉獻。熱愛學生，學生的每一點進步都使我們喜悅，有一個學生落後都使我們「揪心」，每上一節課都會反思任何不足。我們便會真正把教學當作一種藝術，精益求精，不斷進步。歸納起來，正如王文東在《心靈的教化》中指出
的那樣，身為人師必須孜孜不倦地追求以下四條 : 誨人不倦的奉獻精神，平易寬厚的博愛胸懷，教學相長的謙虛品格，熟練精湛的從教技能。
四、怎樣建設優良的師德
建設優良的學風關鍵在於建設一支優秀的教師隊伍 ; 而優秀教師隊伍的關鍵在於提高教師的道德水平。一所學校經過十數年或數十年的建設，自然形成了自己獨特的學風和傳統。但近年來教師隊伍的組成已經發生了很大變化，青年教師所佔成分越來越大。很可能，我們沒有足夠地意識到，由「人」建造的學風也已經發生了很大的變化。如果承認學風是傳承性的，那麼就不得不承認我們許多優秀的傳統已經失傳了。因此，目前的重中之重應是提高青年教師的道德水平。學校領導沒有不重視青年教師隊伍建設的，因為青年教師確確實實是學校的未來、學校的希望。但是，至於怎樣建設這支隊伍，思路、措施和方法卻大相徑庭。不少學校的青年教師工作方針似乎是缺什麼，補什麼。不少學校迫於學科建設的壓力，認為青年教師的學歷、學位還不夠高，於是就送他們去提高學歷、學位。缺教育理論 ? 那麼，就讓他們在上崗前學習《教育學》、《心理學》，考試通過，萬事大吉。缺房子、缺票子 ? 於是學校就想盡一切辦法，甚至勒緊褲帶為他們解決問題。實際上，問題是沒完沒了的。一切「超常規」的手段都用了，這支隊伍似乎還是不穩、不強，甚至不能讓人放心。問題並沒有找准。高學歷、高學位是重要的 ; 但更為重要的是師德。「德」是第一位重要的，因此應當把青年教師的師德建設放在重要的位置上，落實誰來管、誰來負責。第二步才是怎樣管。學校領導要不斷分析學風的現狀，特別是師德師風的現狀，採取有效的辦法和措施，提高教師 ( 特別是青年教師 ) 的道德水平。青年教師的身份具有兩面性 : 一、他們不是學生 ; 二、他們脫離學生生活
不久，還像學生。應當把青年教師當做一種既是教師又是學生的人群進行教育。
方法一 : 用人文教育的方式對青年教師進行教育。學校對青年教師教育，要講學校優秀學風的傳統，要講老一輩教師的奉獻 ; 學校還要邀請名師、名人為青年教師作報告。甚至還可以引導他們學點兒《論語》、《老子》、《師說》。青年教師當然需要學習教書的技巧、教育的理論，但是當務之急應是讓他們安心教書、熱愛教育。那就必須從何為人師、怎樣為人師入手，促使其快速完成從學生到教師的轉變。
方法二 : 讓青年教師向老教師學習。一所學校的學風是沉澱而成的。老教師對青年教師的影響是巨大的。可惜律，不可抗拒老教師資源，，現在老教師越來越少，這是自然規我們只能想方設法充分利用現有的包括退休教師。青年教師要拜師學藝。最好的方法是聽課和參加教研室活動。耳熏目染，青年教師會從老教師身上學到「敬業」和「負責」。學校要大力表彰優秀教師、師德標兵，為青年教師樹立榜樣 ; 要在學校的報紙、刊物、宣傳欄、校園網上，讓教師發表為師的體會。這聽起來像是務虛，但是這種務虛正是一種有效果的教育。
方法三 : 讓青年教師向自己的教育對象學習。要想成為學生的良師益友，只有與學生多交流，無交流就沒有教育。我們歷來講「教學相長」，青年教師應該也可以在教學實踐中實現自我教育。就像毛主席所講的那樣 : 「從戰爭中學習戰爭。」脫離教學實踐來談青年教師的成長純粹是無稽之談。在教學實踐中，青年教師的道德水平可不斷升華，自己的教學能力也會不斷提高。
「評教評學」是讓師生交流的一種好方法，最好是「面對面」的「評教評學」。現在，背靠背的評議和批評還能做到，面對面就特別困難。面對面的評議和批評是一種特別有價值的交流，並且是優秀的傳統和作風。我們可以試驗著逐步開展。可以先開展「虛擬」的，讓學生當著教師的面講，最喜歡什麼樣的老師，最不喜歡什麼樣的老師，不指名道姓 ( 當然不排斥「表揚」是指名道姓的 ) 。如果學生敢於開展批評的話，在場的教師當然要表現出「坐得住」，表現出「有涵養」，定會從中學到不少東西，甚至可以「勝讀十年書」。方法四 : 讓青年教師參加社會實踐和科研活動。現在的青年教師都是從校門到校門的，對社會缺乏了解 ; 特別是工科的青年教師，缺乏工程背景。他們可能讀過不少書，但由於缺乏實踐知識，在課堂上只能照本宣科。青年教師只有通過自己的實踐補上這一課。
五、小環境與大環境
環境和氛圍對其中的人的影響是不言而喻的，任何人都無法否認。但有人會說，學風形成的只是「小」環境，「大」環境的影響更大，因此在學風建設方面學校是無能為力的，或者是收效甚微的。確實，現在的部分大環境對教育不為有利。最嚴重的不良傾向是急功近利、追求個人利益最大化。只有個人利益，沒有集體、學校、學生利益，沒有責任感。如果說青年教師身上較普遍地反映出這些傾向性的問題的話，這正說明我們目前的高等教育存在問題，
至少高等學校的學風建設沒有受到足夠的重視，造成學生素質和道德方面有欠缺。這樣的畢業生如果繼續從事教育的話，間題將更加嚴重 ( 實話說，不是「將」，而已經成為現實 ) ，他們還不具備為人師的資格。因此，學校育人的任務是艱巨的 : 一方面要育學生，另一方面還要育青年教師。但是，我們應該明白，學校的學風建設是學校的教職員工整體道德水平的提高，而學校的道德水平顯然又必須高於社會的道德水平。把學校這個小環境建設好，學校不但能育好人，反過來對社會的道德水平、社會風氣也會產生影響，正如清華的老校長 梅貽琦 先生早在 60 多年前就對大學中的道德教育以及大學的教化作用精彩描述的那樣 : 「一地之有一大學，猶一校之有教師也，學生以教師為表率，地方則以學府為表率，古人謂一鄉有一善士，則一鄉化之，況學府者應為四方善士之一大總匯呼 ? 設一校之師生率為文質彬彬之人，其出而與社會周旋也，路之人亦得指而目之曰，是某校教師也，是某校生徒也，而其所由指認之事物為語默進退之間所自然流露之一種風度，則始而為學校環境以內少數人之所獨有者，終將為一地方所共有，而成為一種風氣 ; 教化雲者，教在學校環境以內，而化則達於學
校環境以外，然則學校新民之效，固不待學生出校而始見也明也。」
「學風建設需要教、學、管三管齊下，而且必須長期堅持不懈，持之以恆」，3月14日人文與發展學院分黨委副書記景發在接受記者采訪時，對該院學風建設工作做出了如是概括，並就教、學、管三個方面的工作分別進行了介紹。
學風建設首先要考慮的是，教師如何將學生吸引到課堂上去，這就是「教」的問題。據景發介紹，人文與發展學院在師資力量相對比較薄弱的情況下，正在逐步採取一系列的措施提高「教」的質量。包括加大引進人才的力度，加大對一線教師的業務培訓力度，加強開展教師的教學研討工作。另外，還逐步形成了針對教師教學的考核審評制度，對教師的責任心、教學態度、教學水平等進行評價。按照學院04年5月第一屆教代會已經通過的《關於加強人文與發展學院學風建設的方案》，學院學生工作系統將組織學生每個學期對教師的教學效果開展評價，對於連續兩次被學生評價為不合格者，學院將暫停其教學活動。學院一系列的工作相信對於此激勵和約束教師規范自己的教學行為，以高度負責的態度為學生傳授知識並不斷提高教學水平有積極的作用。
抓學風，第二個因素是「學」的問題，也就是學生的學習主動性問題。人文與發展學院的學生群體有一些鮮明的特點，他們思想活躍，對於參與社會工作等歷來都有很高地積極性，但同時也因為進入大學時第一專業志願率較低，專業調劑率教高，而且由於社會對學院認知度不高造成的畢業生就業難等問題一直使部分學生的學習熱情受到影響。針對上述問題，人發學院開展了一系列富有特色的工作，包括長達一年的「新生入學教育工作「和各類獎懲機制。
為幫助新生盡早適應大學生活，熱愛所學專業，人發學院從03級新生入校開始，就制定了長達一年的系列新生入學教育工作，分為「認識大學、熱愛專業、端正態度」、「認識自我、關愛自我、明確目標」、「我看大學的方方面面」三個階段開展。教育內容包括「專業動態、前景」、「人格傾向和心理調試」、「職業生涯規劃」、「人與社群」等等。通過近兩年的工作，入學教育的效果還是非常明顯的。
在獎勵機制上，人文與發展學院主要抓住獎學金評定和優良學風班建設兩項工作，努力在全院營造你追我趕的學習氛圍。關於獎學金的評定工作，景發說：「我院對獎學金的評定從04年開始進行了新的調整，打破了以往以班級為單位的的平均主義，而是以同年級同專業的所有學生為競爭單位，這對於同學們以班級為單位開展學風競賽大有好處。」而對於優良學風班的建設，人文與發展學院也有自己的特色。景發說，從04年開始，學院將學校規定的優良學風班的比例由原來的20%擴大到60%，前20%為校級優良學風班，後40%為院級優良學風班。被評為院級優良學風班的班級可以一次性得到獎金600元，而校級的在學校獎勵之外，學院也會增加200—300元不等的獎勵。此舉大大增加了優良學風班的建設效果。
在「管」的方面，景發介紹說，人發學院建立了以分黨委、分團委、學生會、班主任、學生助管、學生黨員為主的一支抽查隊伍，定期不定期抽查課堂和宿舍，以抽查宿舍為主，將抽查情況認真詳實記錄並直接與班級和個人的獎懲掛鉤。景發說，有些人認為大學生沒有必要去「管」，但從實際情況看，「管」又是必要的，不管絕對不行，需要討論的問題僅是如何管的問題，而不是要不要管的問題。
關於學風建設，景發說，他最想說的話是：「要真抓實干，切忌走過場；要有打持久戰的思想准備並為之建章立制；要不斷分析學風建設中的新情況，新問題並實事求實的採取相應的治理措施；各學院情況不同，抓學風的辦法和著力點也可能會不大相同。」景發最後仍然強調說：「抓學風，應該同時注重『教』、 『學』、『管』三個方面，否則，從長期來看，效果可能會受到影響。」
辯詞：大學學風建設關鍵在學生
謝謝主席，大家好。我方今天的觀點是：大學學風建設關鍵在學生。
開宗明義，學，指學習，具有主體性和主觀能動性；風，指風氣，具有指向性和滲透性。學風，簡而言之，指學習的風氣。我方將從以下三個方面來論述我方觀點。
首先，從對象上來看。誠然，大學學風建設任重道遠，需要學生，老師和學校的通力合作。但學生無疑才是關鍵所在。無論是莘莘學子還是諸多高校，若想在漫漫歷史長河中留下自己的足印，就必須加強學風建設。從教育學層面來理解，學風是指學習者自覺接受教育、促進身心全面發展的行為方式。所以在學習過程中，學生無疑才是主體。俗話說「師傅領進門，修行在各人。」說的就是這個道理。當然，老師的正確引導在其中起到了一定作用，能夠在一定程度上幫助學生樹立正確的人生觀價值觀世界觀，但最終能夠進行自我完善，達到自覺接受教育的，自覺促進身心全面發展的，無疑還只能是學生自己。如果脫離了學生這一主體，老師的引導也就無任何用武之地了。就好像父母可以教你吃飯，喂你吃飯，但絕不可能替你吃飯一樣。只有發揮好了學生自己的主觀能動性，讓每一個學生都有明確的學習目標，踏實嚴謹的求學態度，學風自然而然就能夠建立起來。而如果寄希望於優秀的老師來引導，甚至採用簡單粗暴的方式進行打壓，則是不折不扣的捨本逐末，甚至會適得其反。即使在高壓政策下有些學生能夠暫時妥協，但那也只是治標不治本，貌恭而不心服罷了。所以若要標本兼治，就必須從學生做起。
其次，從影響程度和范圍上來看，老師對學生的影響是帶有一定強制性和灌輸性的，它是一種一對多，點對面的影響方式。而學生與學生之間則是一種潛移默化，更為深層次的影響。而且由於學生比老師在數量上要多出許多，因此學生對學生間的影響則是點對點，或面對點，甚至是體對點的影響。因此學生與學生之間的影響力，無論是在強度上和范圍上都比老師要大許多。就像當你走進安靜的圖書館，你會自覺控制自己不發出大的聲響；當你走進自習室，你也會自覺拿出書本自習一樣，並不需要老師的監督引導你也會做到。舉個現實中的例子，我方三辯的室友們，在學習生活中你追我趕，互相影響，最後全部出國留學。然而現實也是嚴峻的，正是因為學生與學生之間影響力超過了老師對學生的引導，所以有部分學生上課睡覺，遲到早退等不良風氣在學生中造成了極大影響，老師對此也是無可奈何。所以我們更應該呼籲學風建設從學生入手，用優秀的學生去影響並感染後進的學生，用好的榜樣鼓舞人，激勵人，最終讓一批又一批的學生互相影響，優良的學風也因此自然建立起來了。
再次，從責任上來講。老師的職責是傳道，授業，解惑。出類拔萃的老師自然有能力，可以對學生的學風建設起到相當大的推動作用，但那畢竟只是少數。大多數老師不應該為學風不正而承擔主要甚至關鍵的責任，也不應該受到太多苛責。教導學生學會學習，學會做人固然是老師的職責，但學生能夠學成什麼樣子，或者說是否願意去學，其關鍵還是再學生自己。如果今天我們把這些東西都歸結於老師，說學風建設關鍵還是在老師，則無異於是為那些頑劣的學生找到了最合適的借口，也為他們推卸責任找到了最好的對象。但這對老師公平嗎？孔子顯然是中國最出色的老師，可他的三千弟子裡面，既有勤奮學習探詢真理的，可也有追逐功名利祿見利忘義之徒啊，難道您能指著他們說，他們的學風不正是因為關鍵在於孔子沒有建設好嗎？孔子在對方同學眼中是不是就不再是一個好老師了呢？
綜上所述，我方認為，大學學風建設關鍵在學生。
10．近來，有關老師剽竊論文，研究成果的報道很多，特別是北大，上海交大等高校的老師很多，這類事件在社會上造成了嚴重的影響，對學生的發展造成了一定的影響。但是誰有能說那些事件發生的學校學風不好？那些學校的學生也並沒有因為那些事件而變的厭學等，相反他們的學風是相當濃郁的！這不正是學生主體的體現的么？
11．在一項權威部門的調查研究中發現，有超過%的學生有重修課程的經歷，在問及原因時，學生自己的因素佔81.5%，老師因素只佔了18.5%，這說明了問題的關鍵在於學生自身。而根據另一項調查反映出60%的學生對學院建設是滿意的，63.09%的學生對老師是滿意的！由此我們可知，在學風建設中，老師和學院建設對學生的影響很小，那麼自然學風建設的關鍵就在於學生了！
12．任何一所學校都有學風，只有強弱之分，學風建設的目標就是把已有的學風加強。正是由於現在知識升值和就業壓力巨大等因素的影響，我們的學風才會滑坡。誠然，由於我國教育體制本身的缺陷導致了學風建設的不順利，但是這些涉及到體制和制度的問題，已經不是學生老師的能力范圍了，也超出了我們今天的辯論范圍！
13．我們都在強調學風建設，但是國家有沒有硬性規定學風建設的標准？沒有，為什麼？！因為要具體問題具體分析！那麼具體的問題是什麼？那就是學生反映出來得問題。上至國家教育方針的制定，下至學校的教學方針的制定，他們的每一步都少不了學生，學生是他們制定方針制度的依據，因為學生是更重要的主體，他們所制定的政策是要靠學生去實踐的！
14．我們已經是大學生了，已經不再是小孩子了，我們已經有了人生觀、價值觀、世界觀的初步輪廓或者說已經基本成型了，老師的引導作用已經不再像小時候那樣強烈而有效了！老師正確的引導也只是起到相對潤色的作用，起關鍵作用的還是學生自我的鑒別能力和選擇能力！
15．學生的思維相比較來說是比較靈敏的，接受新事物的能力相對老師來說也是快的。我們承認一些老師的教學方式和手段不是很有效，但是那畢竟是多年教學習慣，個人因素，風俗習慣等原因共同作用的結果，改變不是一件容易的事情。與其花費大量的努力付出卻收益不甚明顯，還不如加大對學生的培養，更好的調動學生的積極性與創造性！
16．學風是可以繼承和感染的。一個好的學風是一代一代的大學生長期積累和延續的，同時又對現在的在校生產生潛移默化的作用。為此，現在在校的大學生既是良好學風的創立者、傳播者，又是一個受益者。
總上所述，我放認為在學風建設中，學生更關鍵
② 資源和學習，哪個更重要
今天，精讀君想問你3個問題：
你為什麼而學習？
為什麼學習既靠毅力，也不靠毅力？
資源，學習力，哪個更重要？
3、學習靠毅力，也不靠毅力。學習要毅力，或許是很多人曾有過的學習體驗。古有「頭懸梁，錐刺股」，今有「通宵學習教室」。對於終身學習者而言，學習其實是一種快樂，因為學習從最純粹的角度來看，是滿足人的好奇心；從實用層面來看，能夠「學以致用」。
學習不靠毅力，是因為你會從學習中收獲很多，學習的難度則是一種樂於接受的挑戰。當然，達到這個層次需要一定的階段，但很多人在中學期間，因為「填鴨式學習」而充滿了痛苦的學習體驗，反而很難成為一個終身學習者。當今的所謂「快樂學習」，則走入了另一個極端，過份追求所謂的「好玩」和「歡樂」，其實也不利於深刻理解和學習。
因此，在精讀君看來，兩個極端都不可取。在你沒感受到學習的快樂時，你需要毅力幫助你；在你面對學習的挑戰時，你也需要毅力幫助你。只不過，你不能簡單靠蠻力，人性都是懶惰的，你需要思考的是，選擇一種怎樣的學習模式，會更容易堅持和有效？《成長日課》這種形式，你覺得如何？
4、學，就對了。怎樣才能提高學習能力？這並不是簡單幾句話可以談得清楚的。你可以說整個《成長日課》體系都在回答這個問題，每個日課都是回答這個大問題中的某個小問題。當你有了學習動機，當你有了基本的學習毅力，當你開始閱讀《成長日課》，當你開始思考並寫評論，當你開始養成輸出的習慣，恭喜你，你已經在提高學習能力。
套用耐克的那句廣告語：Just do it。學，就對了；做，就對了。大巧不工，大智若愚。一開始，最好的學習方法，就是每天讀點什麼，寫點什麼，做點什麼，每天進步一點點，後面的事，就水到渠成了。
你的問題 這里有答案 微信公眾號 【精讀君】
③ 學風的重要性是什麼
學風是凝聚在教與學過程中的精神動力、態度作風、方法措施等，它依不同學校的不同特點表現出獨有的特色和豐富的內涵，並通過學校全體成員的意志與行動，逐步地形成和固化，成為一種傳統和風格。
這些傳統和風格對學生的成長起著重大的作用，對學校的發展和建設產生深遠的影響。將培養重心放在人才的培養，提高學生的科學知識水平和素養。
「學風」在教育部頒布的《普通高等學校本科教學工作隨機性水平評價方案》評估指標體系中，學風被作為重要的一級指標。
(3)學習資源和風氣哪個重要擴展閱讀
評估學風要從以下幾個方面進行考察：
一是校園氛圍，包括校園的建築、景點、綠化等物質文化，這些都能起到耳濡目染的教化作用。
二是學生管理，包括規章制度，行為准則等制度文化。這些能對學生起到規范和約束作用。
三是教育載體，學風的形成總是通過一定形式的活動載體實施教育而逐步形成的，這些活動包括學校的文體活動、社團活動，特別是以素質教育和「三創」教育為核心的科技活動、社會活動等，也包括學術風氣、文化氛圍等精神文化。
④ 成績和習慣哪個重要
孩子入學以後，學習成績最牽動父母的神經，尤其是開始的一兩年最令他們傷神費力。一種普遍的觀念是，開始一兩年的成績會決定孩子日後的發展。因此，當哪個孩子期末考試後帶回一張不甚理想的成績單，做父母的就會愁眉不展，心裡如同存了一塊病。有些父母焦慮不變，有些父母反應強烈。學校老師和社會上的通行觀念，也有形無形地給做父母的心理上施加這種壓力。
事實上，這些做父母的，都或多或少地忽略或者忘記了自己做孩子時的經歷，這當中不乏一些事業有成的父母，而在少年時代的他們，也並非門門功課都優秀，有些甚至還不如孩子們現在的學習成績呢。
那麼是否可以說，孩子最初的學習成績無關緊要呢？完全不是，相反，這是人一生當中非常重要的知識啟蒙時期。
許多父母只是基於一種社會壓力而不得不看重孩子的學習成績。譬如，目前流行的升學過程即是以考試成績決定孩子的三六九等。每個做家長的都希望自己孩子的學習成績優於他人，從而考上好的小學、好的中學，以至將來考上名牌大學，這也便奠定了孩子一生的「成功」基礎。實際上，這裡面存在著許多誤解。
不能否認，學習成績在很大程度上確實反映了孩子的智力和能力。但是它在另外一個方面卻忽視了一個同樣重要的因素，即目前的教育制度存在一時難於彌補的某些缺憾，譬如，這種教育制度中的某些統一模式與孩子性格、心理上的不相和諧。它包括課本內容的深與淺，知識量的豐富與單一，孩子理解問題的能力強與弱，還有課堂學習、家庭作業與課外活動、父母對孩子生活與學習上的關照程度等等，這些問題之間存在著很多難以調和的矛盾。
因此，許多父母在看重孩子的學習成績的同時，卻忽視了他們在智力上的開發，造成一些孩子雖然能應付各科考試且時常成績優艮，然而知識面卻異常狹窄、動腦動手能力越來越差的奇怪現象。
這種情況一定程度上緣於社會方面施加的壓力，譬如單純看重考試成績。在學校里的具體表現是，老師的升遷也掛在了學生的考試成績單上。於是繁重的家庭作業，沒完沒了的測驗，一股腦地壓在孩子和家長們的頭上，似乎不如此便有誤孩子的前途、老師的前途以及國家的命運。
一些做父母的盡管也發現了這一切造成的惡果，卻也無可奈何，深知自己沒有能力抗拒這種鋪天蓋地的教育潮流，也只好投身其中，隨波逐流。許多孩子因此而體質下降、性格憂郁。另外一個嚴重的問題是，孩子們上了大學以後，尚不知怎樣洗衣服、怎樣煮飯，甚至與人的交往都有障礙。
我們也看到了一些偉大人物幼年時的成長道路。例如愛迪生小時候便不願拘泥於學校的教學方式，因為常常提出一些令老師莫名其妙的問題，而被學校視為「獃子」驅逐出學校，但是十年後，正是這個孩子成了享譽世界的有近千項發明的大科學家，這主要歸功於他的獨立思考和善於自己動手的特質，同時還有母親對他學習上給予的關心，使他能在一種活躍、自由而非死板的氣氛中健康成長，邀游於知識的海洋。另一個事例同樣能說明這一點。美國小說家威廉·福克納小學上得極不正規，他對學校功課不感興趣，但對獵槍和野外生活倒很熱哀，經常逃學去打獵或者抱著家裡的藏書讀個通宵，五年級的時候他退了學，在鄉間做刷油漆和洗盤子的雜工，東奔西走。他曾經想繼續上學，但讀了一年大學，又因為英語不及格，只好退學。後來他在一個小郵局謀到一份差事，卻因為把郵件搞得混亂不堪而被迫辭職。與此同時，他的寫作才能卻逐漸發揮出來，而且一發不可收，成了影響世界的大作家，最後在離開學校三十多年後的1949年獲得了諾貝爾文學獎。
類似事例還有很多，像大音樂家柴可夫斯基、微生物學家巴斯德少年時期在學業上都表現平平，很不出眾，然而他們的創造才能卻潛藏在貌似的平凡下面。
這並不是說孩子可以不要學習成績，甚至可以退學在家，重要的是如何身處目前的教育休制，而不為其傷害。
父母們在看到孩子學習成績不佳時所流露的表情，給孩子造成相當大的精神壓力，同時學校的那種所謂的「學習風氣」更把孩子搞得暈頭轉向。有些脾氣暴躁的父母用責罵懲罰的方式對待孩子，不但不能解決問題，反而加劇了孩子心理上的沉重感。而一些有經驗的父母會心平氣和地與孩子探討成績不佳的原因，一邊分析一邊商量如何加以解決，這使孩子感到親切，無所顧忌地談他所遇到的問題。父母正是在這當中發現一些問題的症結所在。
另一個給予父母的忠告是：在上學初期，好的學習習慣應當是最重要的，而習慣的培養，父母必須利用好一年級的「黃金時期」。
我們在～份學生調查資料中看到～些孩子頗帶成人口氣的話語。當被問及「你的學習成績若不佳，父母會用什麼方式對待你？你怎麼想？這種方式對你是否有好的效果？」時，下面是他們的回答：
●偶爾有一門成績不好，他們也不會說什麼，只是自己心情不好受，父母喜歡我，我當然不能讓他們失望。
●他們會拉下臉，做出一副陰天下雨的樣子。這真令人煩惱，我想要是他們看不見成績單就好了。好處？沒什麼好處。
●他們會追問不休——這究竟是怎麼回事？我怎麼知道，也許是該我倒霉。還不如打我一頓呢，或者讓我變成瞎子、聾子。你說能有什麼好效果。
●他們根本不知道我的成績，因為我既不想告訴他們，他們也不想問。我覺得這也不錯。
⑤ 怎樣搞好班級學習風氣
一、濃厚的學習興趣是良好學風形成的前提
一個班級如果學風差，那麼班上學生必定缺乏學習興趣。
有的教師看到別的班學風良好，而本班卻是一團亂麻時又生氣又煩悶，他想盡力一下子轉變這種風氣，於是找學生談話。但談話前不做調查研究，不注意自己的言辭方式，採取批評、羞辱、甚至用一種簡單的辱罵措施。這樣不但是徒勞，而且使教師在學生心目中的地位發生根本的轉變，引起他們的逆反心理便與教師對著干。古人常說「親其師則信其道」，就是這個道理。因此，教育必須時時處處讓學生感受到的教師嚴厲，但不能讓學生感到嚴酷，要讓他們對教師又愛又敬，這樣教育的各項舉措才能得以事半功倍地實施。
針對學習時的種種問題，教師應當調查學生的實際情況並加以分析研究，弄清其原因，然後對症下葯，切不可操之過急。教師們需時刻提醒自己，學生缺少的是鼓勵，要明白賞識教育異常重要。一些學生由於受到教師的「冷落」而心灰意冷，他們的學習興趣提不起來，若任其發展則會產生厭學現象。然而每個學總有其優點，教師要以敏銳的眼光洞察他們的閃光點，並予以獎勵，循循善誘，引導他們重新認識自己，不再自慚形穢，讓他們感覺到自己很重要。慢慢他們的學習態度會發生令人驚訝的轉變，會對學習充滿興趣。
二、有效的激勵機制是良好學風形成的保障
要引導全班學生在一定條件下形成良好的學習風氣，就要有一定的管理班級的技能和藝術，有效地調動學生學習的主動性、積極性，較好地完成學習任務。
（一）目標激勵
目標對個人的動機有一定的激勵作用，因此教師要讓每個學生都要樹立自己的學習目標。這個目標可以有學期目標、月目標、周目標，甚至每天都可以定一個目標。目標的制定切忌好高騖遠，是要通過學生的努力能達到的。成績優秀的學生目標可以高一點，復雜一點，而學習較困難的學生目標可以定得低一點，簡單一點，這樣每個學生都能學有所獲，從學習中體驗到快樂。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館 （二）情感激勵
「感人心者，莫先乎情。」情感是人在社會生活中不可或缺的一部分，學生對教師對自己的態度尤為敏感，如果教師對學生能夠表現出由衷的喜歡和鼓勵，那麼學生對學習和處理事情的態度會大不相同，在生活和學習中也是自信的、積極的，遇到事情也會高興的面對，積極的解決；相反，一個遭教師厭棄的學生，則往往妄自菲薄，自暴自棄，消極無為，無毅力恆心，怕遭挫折。教師對學生發自內心的感情，能夠影響學生，也能夠增加學生的學習動力，對學生的心理發展影響也很大，對學生以後的個性和品格發展也很大。教師滿懷熱情的期望往往會感染學生，使學生努力向上，這正是「皮格馬利翁效應」在教師中所起的作用。我們要以少數人的成功激勵多數人發奮，以名人事例激勵學生品端行正，戰勝挫折不幸，樹立正確的人生觀。
（三）榮譽激勵
在潛移默化中，讓每個學生樹立「班榮我榮，班恥我恥」的榮譽感。在學校舉辦的各種知識性競賽上推選相應的尖子生去參加比賽，為班級爭光，並積極宣傳，營造濃厚的學習氛圍。在班級也應開展各種評比活動，讓班上的學生在為班級爭取榮譽的同時，也能為自己爭得榮譽。
當然，施行激勵機制教育學生也要把握一個度，過分了會適得其反。人們常說「糖好吃，吃多了對身體也有害」，如果一味濫用，盲目使用，會遷就某些學生的惡習。這就要求教師因人而異、因人施教、掌握分寸、適可而止。
三、好的班幹部組織為良好學風的營造添磚加瓦
努力培養班幹部的好學、踏實、務實、嚴謹和大公無私的精神。在學習生活中，能夠積極主動的幫助有困難的同學，有一定的組織協作能力，能夠組織一些小的活動，保持積極向上的好習慣，並以此來感染身邊的同學。遇到問題會組織討論，能各抒己見，調整好思維方式。在這些班幹部的帶領下，班級呈現一種勤奮務實、互助團結的景象。有這樣一群班幹部，整個班級會有一種強大的凝聚力和向心力。
四、融洽的師生關系為良好的學風注入活力
很喜歡我國偉大的教育家陶行知先生的一句話：「捧著一顆心來，不帶半根草去。」他告訴我們：要對得起自己的良知，對得起學習知識的學生，對得起家長們的殷切期盼。發自內心的對待學生，同時這種感情也能讓學生感受到，這需要教師用心努力，用心表達。這種感情不是虛偽的表面作秀，是發自內心的對學生、對家長的尊重。良好的學習氛圍和良好的學習環境，才能使學生更好的投入到學習中去。教師給學生樹立怎麼樣的形象，也影響學生以後的成長和發展。教師樹立平等的思想，與學生一起探知、一起學習，只有這樣才能做學生的益友。教師要尊重學生、善待學生，為學生排憂解難，只有這樣，學生對教師的濃厚感情才會化成對學習的熱情。
總之，要營造良好的學風，不是一朝一夕之事，不是一言一行之功，但教師必須注重一朝一夕，一言一行、一點一滴的教育。「工欲善其事，必先利其器」，一旦在班級形成良好的學風，教師的各項教學工作都能得心應手、事半功倍。
⑥ 成都哪個學校自考，學習環境比較好學習風氣也比較好的
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雖說自考都差不多，反正沒有什麼含金量的，不過成都理工大學繼續教育學院在理工南校區，和統招專科生、部分統招本科生是在一起學習的，氣氛和資源上面可以得到更多，學習風氣有保證一點，對學習有幫助。絕大數學校的自考和成人教育都是和和某某中專聯辦的，或者在某地買上幾間教室就成為了一個校區，成都理工大學繼續教育學院相對這些來說還是有優勢的。
並且學校本身也在成都市區內，交通很便利，干什麼都要方便些。
⑦ 校風與學風的關系及意義
校風和學風都是一個學校發展的重要因素，也是一個學校的重要招牌。
校風是一所學校所特有的佔主導地位的行為習慣和群體風尚，體現為一種獨特的心理環境，它穩定而具有導向性。具體表現為領導者的工作作風、教師的教學作風、學生的學風和職工的工作作風，同時也反映全校師生的道德水準和治學執教的風貌。
學風是一個學校的治學精神、治學態度和治學原則，是學校教育的重要組成部分，是學校全面育人不可或缺的重要環節，是展現學校特色的重要平台，通俗一點說，學風是指學校的學習方面的風氣。
(7)學習資源和風氣哪個重要擴展閱讀：
教育要面向現代化、面向世界、面向未來，這是我們建設有中國特色的社會主義教育事業的根本指導思想 ，為此，高等學校必須加強政治思想工作，努力提高辦學水平和教育質量，創造一個優良的校園環境，形成熱 愛祖國、獻身教育、開拓進取、團結協作、嚴謹求實、文明守法的教書育人的風氣，這是學校的根本任務，也 是校風建設的主要內容。
在一所學校里，新的集體輿論和教育觀念通過心理感染、順從得到認同，但這往往是形式上的認同，許多 人的內心深處並沒有解決問題，這就需要進一步採取措施，進行強化，使之逐步成為群體規范，成為學校全體 成員行為的准則。
⑧ 學風建設的重要性和意義
般解釋是：學風即學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。同志在65年前首次提出學風概念亦有一說：所謂學風，不但是學校的學風，而且是全黨的學風。學風問題是領導機關、全體幹部、全體黨員的思想方法問題。可見，學風可以從兩個層面來理解，一方面它是外顯的風氣，再一方面是內蘊的思想方法。學風作為外顯的風氣，其表現可包括：學習的自覺性、主動性高不高，學習的情緒飽滿不飽滿，學習的勁頭大不大，學習的毅力頑強不頑強，學習的態度認真不認真，學習的興趣濃厚不濃厚，學習的作為踏實不踏實，學習的人氣旺盛不旺盛，等等。這些有關學習精神方面的表現，一旦蔚然成風，形成具有一定群體性、一貫性和穩定性的良好學習風氣，就常常會產生良好的學習效果，就能學有所得，得有所用，用有所獲。
現在社會上出現了一種玩世界的新時髦，什麼都是「真好玩」，但是，只有你認真地想一想，你就會覺得生活其實不是玩出來的。現代體育比賽要是在原始人的眼裡，肯定覺得可笑。任何一個原始人光著腳絕對比現代體育明星穿著跑鞋跑得快。原始人每天後面被野獸追趕，或餓著肚子去追趕野獸，能跑得不快嗎?現在的青年人也沒有20世紀中國人的尚武精神了，肌肉都是在健身房裡去訓練，而不是在大自然中鍛煉出來的，更不是在沙場上訓練出來的，甚至整個社會都充滿著如同像舞台上表演一般，沒有一點自然的樣子。估計未來50年後的人的體質將會退化到原始的魚類：小頭小胳膊、短腿大肚子。為什麼呢?現代人以車代步，一天坐在辦公室里打電腦，胳膊腿已經使不上勁了，不用的時間久了就會出現退化甚至消亡的現象。
⑨ 辯題：學風建設關鍵不在學生
一、學風建設的必要性和迫切性
什麼叫學風 ? 通常的解釋是 : 「學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。」既然稱為「風」，也就不是個別現象或偶然現象，更不是一種時尚，它往往是特定人群中的傾向或習俗。學校是特定人群的集合，那麼在其中起主導作用的道德和素質就會形成「風」。相對於「風氣」而言，道德和素質是內在的、個體的 ; 而「風氣」是外在的、群體的，也就是說，「風氣」是能感覺得到的。不良的風氣有不良的表現，如學生曠課、遲到，考試作弊 ; 良好的風氣同樣也有表現，如學生遵守紀律、文明禮貌、勤學好問，教師認真負責、循循善誘，整個校園都在忙學問，校園人言談不離「教」與「學」二字。學風既然是「風」，難以描述，但可以感覺和判斷。如，我們可以判斷某個學生像不像個學生，某個教師像不像個教師，某所學校像不像所學校。前兩者判斷的是個人的道德水平 ; 後一個「像不像」判斷的是一所學校的學風。幾年擴招下來，幾乎各高校學生數都翻了兩番 ; 教師數量增長比例雖沒有那麼快，但絕對數字在兩倍上下，恐怕不是保守的估計。進來的都是學歷較高的青年教師，而同時老教師不斷退休，整個教師隊伍的組成發生了很大的變化。另一方面，高等學校的學風已不像以前那麼純正，大學自身也難有學術殿堂「神聖」的感覺。教師隊伍組成的變化與高校學風的變化，其間有無關聯 ? 這正是本文所要討論的問題。
一、學風建設的必要性和迫切性
什麼叫學風 ? 通常的解釋是 : 「學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。」既然稱為「風」，也就不是個別現象或偶然現象，更不是一種時尚，它往往是特定人群中的傾向或習俗。學校是特定人群的集合，那麼在其中起主導作用的道德和素質就會形成「風」。相對於「風氣」而言，道德和素質是內在的、個體的 ; 而「風氣」是外在的、群體的，也就是說，「風氣」是能感覺得到的。不良的風氣有不良的表現，如學生曠課、遲到，考試作弊 ; 良好的風氣同樣也有表現，如學生遵守紀律、文明禮貌、勤學好問，教師認真負責、循循善誘，整個校園都在忙學問，校園人言談不離「教」與「學」二字。學風既然是「風」，難以描述，但可以感覺和判斷。如，我們可以判斷某個學生像不像個學生，某個教師像不像個教師，某所學校像不像所學校。前兩者判斷的是個人的道德水平 ; 後一個「像不像」判斷的是一所學校的學風。「學風」又可分為廣義的、狹義的兩種 : 廣義的學風指治學風氣、學習風氣和學術風氣 ; 狹義的學風特指學生的學習風氣。我們現在討論學校的學風，專指教與學兩個方面的風氣，即教師風范和學生的學習風氣。
學風是一所學校辦學思想、教育質量和管理水平的綜合體現。學風是一種環境和氛圍。學風是一種隱性課程，是不教之教，因此學風最富有滲透性，最具有潛移默化改造人之作用。優良的學風是一種巨大的精神力量和育人資源，具有強烈的導向、激勵、凝聚及規范作用。積極倡導創建優良學風，對於促進學校改革，保持學校穩定，提高教育質量、辦學效益和管理水平，引導學生全面發展，推進高等教育現代化，培養適應社會主義現代化建設需要的合
格的大學生具有極其重要的意義。創建優良學風，既是學校社會主義精神文明建設的有力抓手，也是學校的一項基礎工作。
可以說，有學校，就有這所學校的學風 ; 沒有哪所學校不重視學校的學風建設的。學風優良的學校，倒不必整天大談特談學風建設的重要性、必要性和迫切性。相反，如果哪所學校天天講學風問題，恰恰說明其學風到了不抓不行的地步了。
二、教師 : 優良學風的釀造者
學風是一種環境和氛圍，它影響著每一個校園人 ; 學風又是靠校園人來創建的。這似乎是一個悖論。確切地說，先人創建，影響後人 ; 老人創建，影響新人。但先後新老都是相對的。學風是傳承的。教師在一所學校中，占著「先」字和「老」字。教師是學校中相對最穩定的因素，並且教師是學生接觸最多的人群。因此，一所學校的教師隊伍建設得如何，決定了該校的學風。但教師的工作從本質上來說是個體的 ; 對於個體，宜從「德」字入手。也就是
說，師德建設是學風建設的關鍵。教師與學生之關系，正如 梅貽琦 先生所說的那樣，「學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成」。故此，教師不僅教書而且育人。教師是學校中相對穩定的、弱流動的校園文化主體，故他們的治學、治教精神、態度、方法及做人原則等實際代表了學校的文化主流，並會對學生構成從游式的潛移默化、潤物無聲的影響，久而久之固化為學校之風氣，即學風。由此可見，學風之形成受教師影響最甚。學生的道德修養是靠從生活實踐中選擇榜樣模仿而來的，是從不教之教中得來的。教育專家們都懂得，道德形成中的學生 ( 特別是兒童 ) 更像猴子。學生從本質上渴求偶像和榜樣，並選擇之、模仿之。有一則廣告，母親為奶奶洗腳，孩子看到了 ; 母親下班回家，孩子趟趟超超地為母親送來洗腳水。這是最好的教育 : 孩子看到了榜樣，沒看到 ( 道德 ) 教師，更沒有拿著道德課本接受道德教師的「灌輸」。 胡適 先生說過，「若是學校的生活能使學生天天發生新興趣，他自然不想做不道德的事了。這才是真正的道德教育。」那麼，問題可以簡化為「怎樣使學生天天發生新興趣」。這就要看教師的本事了。教師認真教書、認真做學問，對學生關心、愛護，教書水平不斷提高、精益求精，使得學生越學越想學，那麼學生會從「不想學」、「要我學」變為「我要學」，
即學習積極、主動，興趣盎然，欲罷不能。教師敬業，學生就容易學到敬業精神 ; 教師責任感強，學生就容易學到責任意識。相反，如果教師的道德品行不那麼高尚，譬如對教學馬馬虎虎，那麼學生學到的不可能是責任意識。
哈佛大學前校長博克認為，是教師校準了學校的基調。學校之基調即學風，故教師與學風之關系也因此道明。竺可禎校長始終堅持這樣的信念 : 「一個大學校風的優劣 全視 教授的人選為轉移，假使大學 許多 教授以研究科學為畢生事業，以教育後進為無上職責，自然會養成良好的學風，不斷地培養出博學敦行的學者。」大家都知道，現在高等學校考風不好，原因眾說紛紜。但是，如果這個學校的教風很好，那麼考風就不會太差。道理很簡單 : 老師師德高尚，教得認真，治學嚴謹，學生學得積極主動，也就不會在考試中搞那麼多不誠信的名堂了。這里「嚴謹」兩字是十分重要的。中國人歷來說 : 「嚴師出高徒」、「名師出高徒」，但真正起作用的應是「嚴師出高徒」，因為「名師」之「名」是後人捧出來的，而不是教師本身的素質。教師的素質和道德是起決定性作用的。
三、師德要求
學高為師、身正為范，這是對教師兩條最基本的要求。學高為師，這是大家都懂得的道理。但對於「身正為范」，許多人可能不甚了了。何謂「身正」 ? 就是為師者道德品行要高尚。教師是在教書過程中體現其育人的，教師是以自己的嚴謹治學態度來影響學生的。「一個受到良好教育並有強烈責任意識的教師，比沒有責任意識的教師成長要快，而且在人生道路上也比較容易有所作為。一個對國家與社會有高度責任感，具有強烈的敬業精神的教師，不僅能給學生傳授科學文化知識，還能通過自身的人格魅力不斷影響學生，給學生戰勝困難的勇氣和
智慧，鞭策學生不斷修正前進的方向。」身為人師首先必須愛崗敬業，這是關鍵。不熱愛這一行，不想作教師了，或者感到作教師是一種痛苦，對教學就不會安心，當然更不會熱心、專心、用心了。現在急功近利盛行，追求個人利益最大化被不少青年人奉為金科玉律，這對青年教師有很大的負面影響。愛崗敬業的教師則是另外一種體會 : 教育是「創造」人的事業，面對著我們教育出來的人為國家和社會做出貢獻時，我們只會感到幸福，而非痛苦，「我們得到的絕不是自私而可憐的歡樂 ; 面對著我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚。 ( 馬克思語 )
有了愛崗敬業精神，我們便會誨人不倦、默默奉獻。熱愛學生，學生的每一點進步都使我們喜悅，有一個學生落後都使我們「揪心」，每上一節課都會反思任何不足。我們便會真正把教學當作一種藝術，精益求精，不斷進步。歸納起來，正如王文東在《心靈的教化》中指出
的那樣，身為人師必須孜孜不倦地追求以下四條 : 誨人不倦的奉獻精神，平易寬厚的博愛胸懷，教學相長的謙虛品格，熟練精湛的從教技能。
四、怎樣建設優良的師德
建設優良的學風關鍵在於建設一支優秀的教師隊伍 ; 而優秀教師隊伍的關鍵在於提高教師的道德水平。一所學校經過十數年或數十年的建設，自然形成了自己獨特的學風和傳統。但近年來教師隊伍的組成已經發生了很大變化，青年教師所佔成分越來越大。很可能，我們沒有足夠地意識到，由「人」建造的學風也已經發生了很大的變化。如果承認學風是傳承性的，那麼就不得不承認我們許多優秀的傳統已經失傳了。因此，目前的重中之重應是提高青年教師的道德水平。學校領導沒有不重視青年教師隊伍建設的，因為青年教師確確實實是學校的未來、學校的希望。但是，至於怎樣建設這支隊伍，思路、措施和方法卻大相徑庭。不少學校的青年教師工作方針似乎是缺什麼，補什麼。不少學校迫於學科建設的壓力，認為青年教師的學歷、學位還不夠高，於是就送他們去提高學歷、學位。缺教育理論 ? 那麼，就讓他們在上崗前學習《教育學》、《心理學》，考試通過，萬事大吉。缺房子、缺票子 ? 於是學校就想盡一切辦法，甚至勒緊褲帶為他們解決問題。實際上，問題是沒完沒了的。一切「超常規」的手段都用了，這支隊伍似乎還是不穩、不強，甚至不能讓人放心。問題並沒有找准。高學歷、高學位是重要的 ; 但更為重要的是師德。「德」是第一位重要的，因此應當把青年教師的師德建設放在重要的位置上，落實誰來管、誰來負責。第二步才是怎樣管。學校領導要不斷分析學風的現狀，特別是師德師風的現狀，採取有效的辦法和措施，提高教師 ( 特別是青年教師 ) 的道德水平。青年教師的身份具有兩面性 : 一、他們不是學生 ; 二、他們脫離學生生活
不久，還像學生。應當把青年教師當做一種既是教師又是學生的人群進行教育。
方法一 : 用人文教育的方式對青年教師進行教育。學校對青年教師教育，要講學校優秀學風的傳統，要講老一輩教師的奉獻 ; 學校還要邀請名師、名人為青年教師作報告。甚至還可以引導他們學點兒《論語》、《老子》、《師說》。青年教師當然需要學習教書的技巧、教育的理論，但是當務之急應是讓他們安心教書、熱愛教育。那就必須從何為人師、怎樣為人師入手，促使其快速完成從學生到教師的轉變。
方法二 : 讓青年教師向老教師學習。一所學校的學風是沉澱而成的。老教師對青年教師的影響是巨大的。可惜律，不可抗拒老教師資源，，現在老教師越來越少，這是自然規我們只能想方設法充分利用現有的包括退休教師。青年教師要拜師學藝。最好的方法是聽課和參加教研室活動。耳熏目染，青年教師會從老教師身上學到「敬業」和「負責」。學校要大力表彰優秀教師、師德標兵，為青年教師樹立榜樣 ; 要在學校的報紙、刊物、宣傳欄、校園網上，讓教師發表為師的體會。這聽起來像是務虛，但是這種務虛正是一種有效果的教育。
方法三 : 讓青年教師向自己的教育對象學習。要想成為學生的良師益友，只有與學生多交流，無交流就沒有教育。我們歷來講「教學相長」，青年教師應該也可以在教學實踐中實現自我教育。就像毛主席所講的那樣 : 「從戰爭中學習戰爭。」脫離教學實踐來談青年教師的成長純粹是無稽之談。在教學實踐中，青年教師的道德水平可不斷升華，自己的教學能力也會不斷提高。
「評教評學」是讓師生交流的一種好方法，最好是「面對面」的「評教評學」。現在，背靠背的評議和批評還能做到，面對面就特別困難。面對面的評議和批評是一種特別有價值的交流，並且是優秀的傳統和作風。我們可以試驗著逐步開展。可以先開展「虛擬」的，讓學生當著教師的面講，最喜歡什麼樣的老師，最不喜歡什麼樣的老師，不指名道姓 ( 當然不排斥「表揚」是指名道姓的 ) 。如果學生敢於開展批評的話，在場的教師當然要表現出「坐得住」，表現出「有涵養」，定會從中學到不少東西，甚至可以「勝讀十年書」。方法四 : 讓青年教師參加社會實踐和科研活動。現在的青年教師都是從校門到校門的，對社會缺乏了解 ; 特別是工科的青年教師，缺乏工程背景。他們可能讀過不少書，但由於缺乏實踐知識，在課堂上只能照本宣科。青年教師只有通過自己的實踐補上這一課。
五、小環境與大環境
環境和氛圍對其中的人的影響是不言而喻的，任何人都無法否認。但有人會說，學風形成的只是「小」環境，「大」環境的影響更大，因此在學風建設方面學校是無能為力的，或者是收效甚微的。確實，現在的部分大環境對教育不為有利。最嚴重的不良傾向是急功近利、追求個人利益最大化。只有個人利益，沒有集體、學校、學生利益，沒有責任感。如果說青年教師身上較普遍地反映出這些傾向性的問題的話，這正說明我們目前的高等教育存在問題，
至少高等學校的學風建設沒有受到足夠的重視，造成學生素質和道德方面有欠缺。這樣的畢業生如果繼續從事教育的話，間題將更加嚴重 ( 實話說，不是「將」，而已經成為現實 ) ，他們還不具備為人師的資格。因此，學校育人的任務是艱巨的 : 一方面要育學生，另一方面還要育青年教師。但是，我們應該明白，學校的學風建設是學校的教職員工整體道德水平的提高，而學校的道德水平顯然又必須高於社會的道德水平。把學校這個小環境建設好，學校不但能育好人，反過來對社會的道德水平、社會風氣也會產生影響，正如清華的老校長 梅貽琦 先生早在 60 多年前就對大學中的道德教育以及大學的教化作用精彩描述的那樣 : 「一地之有一大學，猶一校之有教師也，學生以教師為表率，地方則以學府為表率，古人謂一鄉有一善士，則一鄉化之，況學府者應為四方善士之一大總匯呼 ? 設一校之師生率為文質彬彬之人，其出而與社會周旋也，路之人亦得指而目之曰，是某校教師也，是某校生徒也，而其所由指認之事物為語默進退之間所自然流露之一種風度，則始而為學校環境以內少數人之所獨有者，終將為一地方所共有，而成為一種風氣 ; 教化雲者，教在學校環境以內，而化則達於學
校環境以外，然則學校新民之效，固不待學生出校而始見也明也。」
⑩ 什麼是學風建設及其重要性
學風是一所學校的靈魂，這個靈魂的建設需要所有的人共同努力。《現代漢語詞典》的一般解釋是：學風即學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。毛澤東同志在65年前首次提出學風概念亦有一說：所謂學風，不但是學校的學風，而且是全黨的學風。學風問題是領導機關、全體幹部、全體黨員的思想方法問題。可見，學風可以從兩個層面來理解，一方面它是外顯的風氣，再一方面是內蘊的思想方法。
學風作為外顯的風氣，其表現可包括：學習的自覺性、主動性高不高，學習的情緒飽滿不飽滿，學習的勁頭大不大，學習的毅力頑強不頑強，學習的態度認真不認真，學習的興趣濃厚不濃厚，學習的作為踏實不踏實，學習的人氣旺盛不旺盛，等等。這些有關學習精神方面的表現，一旦蔚然成風，形成具有一定群體性、一貫性和穩定性的良好學習風氣，就常常會產生良好的學習效果，就能學有所得，得有所用，用有所獲。
學風作為內蘊的思想方法，主要指的是理論聯系實際、理論與實踐的統一，也就是毛澤東同志和鄧小平同志常說的實事求是。這是學風最本質最核心的內涵。堅持有效的學習，從根本上說，就是要堅持理論聯系實際的學風。因為只有理論聯系實際，對實際進行科學抽象，根據實際提煉、創造理論，依據實事去求是，那麼這種理論、這種是，就有了堅實的實際基礎，就必然具有無限生命力，從而必能能動地反作用於實際，用來指導實踐活動，做到有的放矢，從而產生巨大的實效。
學風建設是高等學校永恆的主題，是全面貫徹黨的教育方針，是高等學校實現培養目標的重要條件，是衡量辦學水平的重要標志。良好的學風是一種潛移默化的巨大而無形的精神力量，時時刻刻都在對學生產生著強烈的熏陶和感染，激勵學生奮發努力，健康成長。
學風，從廣義上講就是學校師生員工在治學精神、治學態度和治學方法等方面的風格，也是學校全體師生知、情、意、行在學習問題上的綜合表現。學風是凝聚在教與學過程中的精神動力、態度作風、方法措施等，它依不同特點的學校表現出獨有的特色和豐富的內涵，並通過學校全體成員的意志與行動，逐步地形成和固化，成為一種傳統和風格。這些傳統和風格對學生的成長起著重大的作用，對學校的發展和建設產生深遠的影響。
學風的直觀反映是學生對知識、能力的渴求和在學習中是否勤奮刻苦、學習紀律是否嚴明等，是學生在對待學習這個問題上的思想態度和行為表現。它的評價是圍繞著學生的學習需要、學習動機、學習目標、學習態度、學習行為等多項內容綜合進行的。學生是學校的主體，所以學生的學風恰是學校方方面面作風的集中體現。學校的培養目標，指導著學生的學習方向；教師嚴謹的治學態度，嚴格的治學要求，對學生的學習具有榜樣和示範作用；良好的校園學術風氣，可以提高學生的學習興趣；嚴格的管理措施，規范了學生的學習行為，養成學生良好的學習習慣等等。因此，學風建設應該是多方面的，但歸根到底要立足於學生、見效於學生，並以學生的學風變化為根本的檢驗標准。優良學風一旦形成,就會產生一種無形的力量，使學生在學習上精益求精，奮發向上。
當今，學風建設不應該只是中小學強調的重點，時下的大學，學風建設仍必須擺上議事日程。大學生的知識得到了擴充，但與此同時，學風方面則有著嚴重的不足，這些已經引起教育主管部門、教師、家長以及學生們注意。如何在現有的教育體制和教育環境下獲得更好的教育成果，這依賴於教學質量的不斷提高。因此，一場關於學風建設的討論由此而展開。
現今，由於高校連年擴招，大學高等教育從精英化向大眾化轉換。學生的素質存在差異，再加上社會上一些不良風氣的沖擊，學風建設承受了嚴峻的挑戰。在如此關鍵的時刻，如果沒有對大學學風進行改善、加強，則日後逐漸產生的後果是難以想像的。