㈠ 為什麼慶雲縣不適合大力發展石油化工
石油化工產業啊。嗯，是一個。大型的工業產業。需要很多的設備和條件。嗯，比如說你是產油的。嗯，地方。我還是。遠離。城鎮化的地方等等吧。所以慶雲啊，不是合法感覺的。
㈡ 重慶慶雲石油工程技術有限責任公司怎麼樣
簡介：重慶慶雲石油工程技術有限責任公司是專業進行計算機軟、硬體開發及網路技術咨詢服務，以及工業自動化控制技術咨詢服務的高新技術企業。客戶主要是中國石油集團、中國石化集團。
法定代表人：李寧
成立時間：1998-02-18
注冊資本：2000萬人民幣
工商注冊號：500105000085531
企業類型：有限責任公司
公司地址：重慶市江北區建新北路16號30-9號
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㈣ 求長江黃河的起源地經過哪幾個省流入哪裡
1855年以後，黃河在山東利津縣以下沖積成的三角洲。以利津為頂點、北到徒駭河口、南到小清河口、主體在山東省東營市境內的呈扇狀三角形的地區，面積5,450平方公里。地面平坦，在海拔10公尺以下。三角洲頂部和中部土壤脫鹽較好，已成為農耕區。高程4公尺以下的沿海低地地下水位高，土壤鹽漬化強，大部仍為荒地。入海的泥沙約有40％在口門附近淤積，形成河口的沙嘴及其兩側的爛泥灣。爛泥灣內水深1�6�52公尺，浮泥受潮水沖淤漂游不定，魚餌特別豐富，是魚類產卵的良好場所。
廣義的指北至中國天津市、南至廢黃河口、西起河南省鞏義市以東黃河沖積泛濫地區；狹義的指1855年以後，黃河在山東省利津縣以下沖積成的三角洲。海拔4米以下的沿海低地，地下水位高，土壤鹽漬化嚴重，大部仍為荒地。入海的泥沙約有40％在河口附近淤積，形成攔門沙、沙嘴及其兩側的爛泥灣。海岸線平緩。黃河尾閭由於泥沙淤積，河床變高，排洪不暢，或凌汛冰塞壅水或人為原因，入海水道經常改變，平均約8年改道一次。自1855年，已知南半部大致有16次，北半部有10次，平均約8年改道一次。現在的黃河入海口是1976年5月形成的。三角洲位於地殼長期下沉區，第三紀即有石油形成。
滔滔黃河，奔騰東流，挾帶著黃土高原的大量泥沙，在山東省墾利縣注入渤海。在入海的地方，由於海水頂托，流速緩慢，大量泥沙便在此落淤，填海造陸，形成黃河三角洲。
黃河從1855年在蘭考銅瓦廂決口北徒，由原來注入黃海改注入渤海，經過百年來的滄海變化，才塑造出這個近代三角洲。黃河口位於渤海灣與萊洲灣之間，是一個陸相弱潮強烈堆積性的河口，其特點是水少沙多，泥沙大部分不能外輸。據水文資料記載，黃河口多年平均徑流量420億立方米，多年平均輸沙量12億噸，由於潮流弱，搬運能力差，使約40％的入海泥沙在河口和濱海區「安家落戶」。黃河三角洲一般是指以墾利縣寧海為頂點，北起徒駭河口，南至支脈溝口的扇形地帶，面積5400多平方公里。五十年代採取工程式控制制，使三角洲頂點下移至漁窪附近，縮小了三角洲的范圍，加快了河道延伸速度，平均每年造陸31.3平方公里，海岸線每年向海內推進390米，黃河填海造陸的功績是很大的，不僅每年可以為我們創造四萬多畝土地，而且還改善了河口石油開采條件，變海上開采為陸地開采。
黃河三角洲地域遼闊，自然資源豐富，是一塊有待於開發的處女地。建國以後，農林牧漁業有了較大發展，在三角洲上相繼建立了一些農場、林場和軍馬場，特別是從六十年代開始，陸續開發了勝利、孤島、河口等油田，成為我國第二大油田。1983年10月，經國務院批准設立了東營市，標志著黃河三角洲的開發建設進入了一個新階段。
黃河三角洲,以墾利縣寧海為軸點,北起套爾河口,南至淄脈河口,向東撒開的扇狀地形,海拔高程低於15米,面積達5450平方公里,是中國最年輕的陸地。現代黃河三角洲是1855年以來,黃河沖積作用形成的沖積扇。
黃河三角洲自然保護區屬溫帶季風型大陸性氣候，一年四季分明，光照充足，雨熱同期，年平均降水量為551.6毫米。這片三角洲是黃河挾帶的大量泥沙填充渤海凹陷陸地的海相沉積平原。現代黃河三角洲上地貌有河灘高地,坡地,大型窪地等。黃河尾閭擺動新成的陸地帶地勢寬闊低窪，面積逐年擴大，生態類型獨特，海河相會處形成大面積淺海灘塗和濕地，成為東北亞內陸和環西太平洋鳥類遷徙的重要「中轉站」和越冬、繁殖地。黃河三角洲地處渤海之濱的黃河入海口，是黃河攜帶的大量泥沙在入海口處沉積所形成，為全國最大的三角洲，也是我國溫帶最廣闊、最完整、最年輕的濕地。本區屬溫帶季風氣候，植被為原生性濱海濕地演替系列，生態系統類型獨特，濕地生物資源豐富，區內水生生物資源豐富，據初步調查有800多種，其中屬國家重點保護的有文昌魚、江豚、松江鱸魚等。有野生植物上百種，屬國家重點保護的瀕危植物野大豆分布廣泛，各種鳥類約187種，列為中日候鳥保護協議受保護的達108種，其中國家重點保護野生動物丹頂鶴、白頭鶴、白鸛、金雕、大鴇、大天鵝、小天鵝、灰鶴、蜂鷹等32種，各種鷺類、雁鴨類水禽不但種類多，數量也極為豐富。 [編輯本段]黃河三角洲地區黃河三角洲位於渤海南部黃河入海口沿岸地區，包括山東省的東營、濱州和濰坊、德州、淄博、煙台市的部分地區，共涉及十九個縣(市、區)，總面積二點六五萬平方公里，佔山東全省面積的六分之一；總人口約九百八十五萬人，約佔全省總人口的近十分之一。該區域土地資源優勢突出，地理區位條件優越，自然資源較為豐富，生態系統獨具特色，產業發展基礎較好，具有發展高效生態經濟的良好條件。
中國國務院2009年11月23日正式批復《黃河三角洲高效生態經濟區發展規劃》，中國三大三角洲之一的黃河三角洲地區的發展上升為國家戰略，成為國家區域協調發展戰略的重要組成部分。國務院通過了《黃河三角洲高效生態經濟區發展規劃》，標志著我國最後一個三角洲———「黃三角」在被提出21年後，正式上升為國家戰略。
【醞釀21載 主打生態高效】
其實，早在1988年，「黃三角」的開發總體戰略就首次被專家學者們提出。黃三角的最大亮點是沒有走高耗能的發展模式，首次提出「生態高效」的增長模式。
中國社會科學院區域經濟研究專家徐逢賢告訴南方都市報，黃河三角洲可以在借鑒其他地區發展經驗的基礎上，發揮後發優勢，發展高效生態經濟，為我國可持續發展、科學發展提供寶貴的經驗和財富。
【我國最後一處三角洲 最具潛力】
在我國三大三角洲中，黃河三角洲被譽為我國「最具有開發潛力的三角洲」。國家發改委國土開發與地區經濟研究所副所長、中國區域經濟學會副秘書長肖金成告訴本報，我國最後一個開發的三角洲———「黃三角」是環渤海經濟圈的重要組成部分，兩邊城市的發展基礎比較好，「黃三角」發展也就快。
【我國沿海開發已實現全覆蓋】
「從全國的高度來看，『黃三角』上升為國家戰略，山東這塊國家戰略的盲區已經掃除，我國沿海開發已經實現全覆蓋。」徐逢賢表示，我國沿海目前有濱海新區、遼寧沿海「五點一線」經濟區、長三角、江蘇沿海經濟區、珠三角、海峽西岸經濟區、北部灣經濟區，加上黃三角經濟區，沿海開發從南至北已經連成一線。我國東北部沿海將成為高速發展的經濟區，中國經濟將有新的跨越式發展。 [編輯本段]黃三角城市群東營、濱州、濰坊、德州、淄博、煙台等大中城市再加上濰坊北部寒亭區、壽光市、昌邑市，德州樂陵市、慶雲縣，淄博高青縣和煙台萊州市等6個設區市的１９個縣（市、區），總面積2．65萬平方公里，佔全省的六分之一。 黃三角是我國最後一處三角洲，具有巨大的開發潛力。黃三角城市群雛形初步形成。
㈤ 中秋節習俗作文不知道這么寫，急需
中國傳統節日——中秋節
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節的由來與傳說
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書•太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
各地中秋節的習俗
中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有「秋暮夕月」，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，「月餅」一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如「嫦娥奔月」、「銀河夜月」、「三潭印月」等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
其它中秋節的習俗
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到」。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與「胡頭」諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。「桂漿」，取名自屈原《楚辭•少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人合家賞月稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓月」，出遊街市稱「走月」。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。「玩月橋」在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫」。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。
在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節詩詞選
《中秋》
(唐)李朴
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》
(宋)蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
中秋月
(宋)蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
(宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何!
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂;故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌;
何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲;睡眼朦朧，
恍若夢中;生卧徘徊以不寧，故國家園縈腦中;
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷
㈥ 介紹一下山東省德州市
「九達天衢」牌坊是古城德州的標志性建築，既是德州古城在中國政區中所處交通優勢的真實寫照，也是古城德州的著名景觀，當然也是德州地域文化研究的重要內容。記載「九達天衢」牌坊的古籍為光緒年間馬翥等人編寫的《德州鄉土志》和1935年成書的民國《德縣志》，從兩書成書時間看，馬翥《德州鄉土志》應是最早記載「九達天衢」牌坊的古籍。值得注意的是，兩書記載「劉九達天衢」牌坊的信息過於籠統，以致於近年來大家對它建立的時間、地點、額眉文字書寫者以及消失的時間、原因等都是眾說紛紜。現將各種觀點綜述如下：
一、「九達天衢」坊的初建時間
關於「九達天衢」坊的初建時間有4種說法。一是明代說。1986年山東人民出版社出版地區史志辦編纂的《德州風物志》說：「不知在明朝哪個年代，在德州大西門迆北的官道上修建了一座騎道牌坊名為『九達天衢』坊」。據對德州舊城研究有較深造詣的原德州國棉廠退休職工馬慧彬先生講：「（牌坊）扒下來的那些物件不管是石頭的還是木頭的，都是明代的無疑」。據稱，他本人是文史研究工作者中唯一一位見證過九達天衢牌坊物料的人。二是明永樂說。1992年齊魯書社出版的《德州史話》一書說：「明成祖定都北京後，疏浚了大運河以利南糧北運，並於德州城西北設置『遞運所』以備陸運。此時，德州已有『神京門戶』之稱，『九達天衢』的騎道牌坊也矗立在大西門外的官道上」。三是明嘉靖說。老一輩文史工作者孫壽昌「德州九達天衢牌坊及傳說」一文和2006年聶興一、田貴寶主編的《古邑史蹤》一書，持此觀點。德城區文聯名譽主席紀慎言在《齊魯晚報》發表的「德州九達天衢牌坊舊事」一文中也講：「大約自明代嘉靖年間起，就有了這座雄偉壯麗、氣勢恢宏的九達天衢牌坊。」四是清雍正以後說。民間文史愛好者徐劍明認為「九達天衢」坊修建於清雍正以後。五是清嘉道說。舊志整理專家潘友林根據乾隆《德州志》及之前德州舊志均無「九達天衢」坊的記載，猜測「劉九達天衢」坊應是清嘉道年間所建。六是光緒《德州鄉土志》記載為明代尹綸所修。尹綸是州人御史尹禧之子，因孝行顯著，天順年間受到朝廷旌表，崇祀鄉賢祠。與「九達天衢」坊同為尹綸修建的東關「孝子」坊，時間是天順年間，即1457～1464年，可以猜測「九達天衢」坊也應是天順年間所建，要早於嘉靖（1522～1566）年間六七十年以上。因為官紳校定本《德州鄉土志》成書於光緒二十八年（1902），正是朱啟鈐剛剛完成九達天衢坊的修葺後成書的，估計是重修時人們看到或發現了什麼東西，才斷言是尹綸創修。目前來看，此說是唯一明確見於舊志的記載，准確性最高。
二、「九達天衢」坊的地點
關於「九達天衢」坊的地點爭論，主要集中於此坊是建在橋上還是建在路上。一是橋上說。徐劍明認為牌坊是立在一座「劉九達天衢橋」上的。二是路上說。德州市政協所聘文史專員田國良先生則根據民國《德縣志》的記載認定「九達天衢」牌坊立於大西門與小西門之間的大路上。紀慎言在「德州九達天衢牌坊舊事」中稱：「（牌坊）就坐落在舊時德州城「聚秀門」（俗稱「大西門」）外古驛道（今米市街）上」。馬慧彬先生講：「九達天衢坊位於廣寧橋（又稱九達天衢橋）南3米處，所以不少人就說是位於橋上的」。根據光緒《德州鄉土志·州之橋梁》記載，九達天衢橋與廣安橋（又稱廣寧橋）不是一座橋，「九達天衢橋」在回龍壩西，而廣安橋則在小西門外。事實上，九達天衢坊應是位於「劉九達天衢橋」南3米處。
三、「九達天衢」4字為誰所題
九達天衢坊是因其額眉上有「九達天衢」4字而得名。這4個字為誰所題也
是頗有爭議的內容。一是嚴嵩說。持這種觀點的人，都是認為牌坊建於明嘉靖年間，說當時權相嚴嵩路過德州，恰逢牌坊落成，地方官員為了巴結高官而請嚴嵩揮毫潑墨。持這種觀點的人，在敘述此問題是都是含含混混，用「相傳」、「據說」等詞彙。二是朱啟鈐說。持該觀點的人認為，光緒二十五年（1899），袁世凱署理山東巡撫時（光緒二十七年，即1901年11月升任直隸總督兼北洋大臣），對『九達天衢』坊進行過一次重修，由光緒年間舉人建築學者朱啟鈐主持修建並書寫匾額。三是董其昌說。這一說法多在民間流傳，未從文獻中發現。現在來看，嚴嵩、朱啟鈐書寫匾額的傳說都有一定道理。因為嚴嵩當政時期，德州的九達天衢坊已經修建了七八十年，有可能遭到了損壞不得不進行重修。只要進行重修，嚴嵩作為江西分宜人、並經常往來於德州御路的內閣首輔和書法大家，為德州牌坊題字就成了順理成章的事情。朱啟鈐書寫九達天衢坊匾額，因有志書記載應說是毫無爭議的，但嘉靖年間嚴嵩書曾寫過九達天衢坊匾額也是不應質疑的。
㈦ 慶雲縣的自然資源
到2012年，慶雲縣已探明石油儲量1.58億噸、天然氣10億立方米、煤炭60億噸。黃河流經本地區62公里，每年可引水25億立方。
㈧ 請問黃河三角洲包括現在哪些地方
黃河三角洲
Huang Ho Delta
Huang Ho亦作Huang He。
1855年以後，黃河在山東利津縣以下沖積成的三角洲。以利津為頂點，北到徒駭河口，南到小清河口，呈扇狀三角形，面積5,450平方公里。地面平坦，在海拔10公尺以下。三角洲頂部和中部土壤脫鹽較好，已成為農耕區。高程4公尺以下的沿海低地地下水位高，土壤鹽漬化強，大部仍為荒地。入海的泥沙約有40％在口門附近淤積，形成河口的沙嘴及其兩側的爛泥灣。爛泥灣內水深1∼2公尺，浮泥受潮水沖淤漂游不定，魚餌特別豐富，是魚類產卵的良好場所。黃河尾閭由於泥沙淤積，凌汛冰塞壅水或人為原因，入海水道經常改變，平均約8年改道一次。現在的黃河入海口是1976年5月形成的。
現在所指的黃河三角洲主要含東營和濱州兩市！
廣義的指北至中國天津市、南至廢黃河口、西起河南省鞏義市以東黃河沖積泛濫地區；狹義的指1855年以後，黃河在山東省利津縣以下沖積成的三角洲�以利津為頂點，北到徒駭河口，南到小清河，呈扇狀三角形（半圓形）。扇形半徑近80千米，面積5450平方千米。地面平坦，海拔10米以下。三角洲頂部和中部土壤脫鹽較好，已發展為農作區。海拔4米以下的沿海低地，地下水位高，土壤鹽漬化嚴重，大部仍為荒地。入海的泥沙約有40％在河口附近淤積，形成攔門沙、沙嘴及其兩側的爛泥灣。海岸線平緩。爛泥灣內水深1～2米，浮沉受潮水沖淤影響，漂游不定，魚餌特別豐富，是魚類產卵的良好場所。黃河尾閭由於泥沙淤積，河床變高，排洪不暢，或凌汛冰塞壅水或人為原因，入海水道經常改變，自1855年，已知南半部大致有16次，北半部有10次，平均約8年改道一次。現在的黃河入海口是1976年5月形成的。三角洲位於地殼長期下沉區，第三紀即有石油形成。
滔滔黃河，奔騰東流，挾帶著黃土高原的大量泥沙，在山東省墾利縣注入渤海。在入海的地方，由於海水頂托，流速緩慢，大量泥沙便在此落淤，填海造陸，形成黃河三角洲。
黃河從1855年在蘭考銅瓦廂決口北徒，由原來注入黃海改注入渤海，經過百年來的滄海變化，才塑造出這個近代三角洲。黃河口位於渤海灣與萊洲灣之間，是一個陸相弱潮強烈堆積性的河口，其特點是水少沙多，泥沙大部分不能外輸。據水文資料記載，黃河口多年平均徑流量420億立方米，多年平均輸沙量12億噸，由於潮流弱，搬運能力差，使約40％的入海泥沙在河口和濱海區「安家落戶」。黃河三角洲一般是指以墾利縣寧海為頂點，北起徒駭河口，南至支脈溝口的扇形地帶，面積5400多平方公里。五十年代採取工程式控制制，使三角洲頂點下移至漁窪附近，縮小了三角洲的范圍，加快了河道延伸速度，平均每年造陸31.3平方公里，海岸線每年向海內推進390米，黃河填海造陸的功績是很大的，不僅每年可以為我們創造四萬多畝土地，而且還改善了河口石油開采條件，變海上開采為陸地開采。
黃河三角洲地域遼闊，自然資源豐富，是一塊有待於開發的處女地。建國以後，農林牧漁業有了較大發展，在三角洲上相繼建立了一些農場、林場和軍馬場，特別是從六十年代開始，陸續開發了勝利、孤島、河口等油田，成為我國第二大油田。1983年10月，經國務院批准設立了東營市，標志著黃河三角洲的開發建設進入了一個新階段。
黃河三角洲,以墾利縣寧海為軸點,北起套爾河口,南至淄脈河口,向東撒開的扇狀地形,海拔高程低於15米,面積達5450平方公里,是中國最年輕的陸地。現代黃河三角洲是1855年以來,黃河沖積作用形成的沖積扇。
黃河三角洲自然保護區屬溫帶季風型大陸性氣候，一年四季分明，光照充足，雨熱同期，年平均降水量為551.6毫米。這片三角洲是黃河挾帶的大量泥沙填充渤海凹陷陸地的海相沉積平原。現代黃河三角洲上地貌有河灘高地,坡地,大型窪地等。黃河尾閭擺動新成的陸地帶地勢寬闊低窪，面積逐年擴大，生態類型獨特，海河相會處形成大面積淺海灘塗和濕地，成為東北亞內陸和環西太平洋鳥類遷徙的重要"中轉站"和越冬、繁殖地。黃河三角洲地處渤海之濱的黃河入海口，是黃河攜帶的大量泥沙在入海口處沉積所形成，為全國最大的三角洲，也是我國溫帶最廣闊、最完整、最年輕的濕地。本區屬溫帶季風氣候，植被為原生性濱海濕地演替系列，生態系統類型獨特，濕地生物資源豐富，區內水生生物資源豐富，據初步調查有800多種，其中屬國家重點保護的有文昌魚、江豚、松江鱸魚等。有野生植物上百種，屬國家重點保護的瀕危植物野大豆分布廣泛，各種鳥類約187種，列為中日候鳥保護協議受保護的達108種，其中國家重點保護野生動物丹頂鶴、白頭鶴、白鸛、金雕、大鴇、大天鵝、小天鵝、灰鶴、蜂鷹等32種，各種鷺類、雁鴨類水禽不但種類多，數量也極為豐富。
根據2008年山東省政府出台的《黃河三角洲高效生態經濟區發展規劃》內容，黃河三角洲地區地域范圍包括東營和濱州兩市全部以及與其相毗鄰，自然環境條件相似的濰坊北部寒亭區、壽光市、昌邑市，德州樂陵市、慶雲縣，淄博高青縣和煙台萊州市。共涉及6個設區市的19個縣（市、區），總面積2．65萬平方公里，佔全省的六分之一。2006年區內總人口983．9萬人，地區生產總值3256億元，分別約佔全省的十分之一和七分之一。
山東省政府近日下發關於印發黃河三角洲高效生態經濟區發展規劃的通知，就打造我國最後一個待開發的大河三角洲——黃河三角洲做出明確規劃，提出將在「十一五」期間，規劃投資15000億元開發黃河三角洲區域。其中在發展區域旅遊產業方面，突出「神奇黃河口、生態大觀園、夢幻石油城、武聖故里、世界風箏之都、循環經濟典範」的主題，打造兩個旅遊區和重大開發十大旅遊重點產品。
規劃開發的黃河三角洲地區，地域范圍包括東營和濱州兩市全部，以及與其相毗鄰，自然環境條件相似的濰坊北部寒亭區、壽光市、昌邑市，德州樂陵市、慶雲縣，淄博高青縣和煙台萊州市。共涉及6個設區市的19個縣(市、區)，總面積2.65萬平方公里，佔全省的六分之一。
在旅遊產業上將著力打造黃河入海口旅遊區，突出黃河入海奇觀和原始濕地自然風光，以觀海棧橋、天鵝湖溫泉度假區和濱海旅遊區為重點，開發黃河口入海奇觀、漂流、狩獵、騎馬、觀鳥、科考、溫泉等觀光與探險旅遊項目，打造「新、奇、野、美、特」休閑度假觀光生態旅遊。
同時，還將發展民俗旅遊區，以濰坊國際風箏會為龍頭，完善寒亭楊家埠民俗旅遊產品，深度開發具有黃河文化、鄉村與農耕文化、生態農業文化特色的民俗旅遊。
依託黃河百里綠色生態長廊、艾里湖等，開發濕地生態和黃河生態文化觀光旅遊；開發東營、濱州城市生態旅遊。依託觀海棧橋和萊州黃金海岸，發展濱海度假旅遊；以天鵝湖溫泉度假區為龍頭，依託地熱資源，發展溫泉度假旅遊等等。