A. 中國石化和中國石油有什麼區別這兩者的油質量差距很大嗎
長期以來，中石化和中石油壟斷了大部分汽油行業。但仍有一些朋友在選擇汽油品牌時會苦苦掙扎很長時間。他們不知道是選擇中石化還是中石油。那麼，中石化和中石油的區別是什麼呢。
總的來說，中石化的石油產品確實比中石油好，但同時價格也相對昂貴。至於如何選擇，這取決於你如何衡量這兩種油。但是，應該注意的是，不要經常混合兩家公司的汽油。雖然在開始時不會有任何明顯的影響，但隨著時間的推移，它對發動機工作條件（積碳和抖動）肯定是不友好的。畢竟，不同品牌汽油的加工工藝和原料是不同的。
B. 中國文化和外國文化有哪些不同
這個問題太大
或許你想問的是中式東方文化與西方主流文化的不同？
1，最大的區別是集體意識和個體意識的沖突（價值觀上的最大沖突，也是意識形態上不可調和的矛盾，所以我們這個國家需要英雄卻容不下英雄）
2，其次是傳統的儒家世俗樂感文化與西方罪感文化的不同（東方文化尤其是儒家文化認為」唯人為貴「生為人是最值得快樂的事情，天地生萬物就是為了服務人的，所以我們的文明不反感現世的物質享受，對於宗教信仰也是世俗而功利，可以說中國人沒有信仰；而西方的基督教文化、中東的穆斯林文化、印度的印度教文化都是一種罪感文化，認為人生下來就是有罪的基督教稱為」原罪「印度教認為人的身體就是罪也是束縛靈魂與精神的枷鎖，所以懺悔、贖罪，並將希望寄託於死後的來生與天堂。所以國外很多宗教的修行方式在中國人看來就是自虐。
3，中國現代文化的主流是傳統古典文化、馬克思思想、國家資本主義融合後的古怪產物，這與西方主流的自由資本主義文化有矛盾。
C. 中石化跟中石油有什麼區別
你好，關於兩家單位之間的區別：
中石油全稱即中國石油天然氣集團公司。中石化全稱即中國石油化工集團公司。中國的油田幾乎都在北方如「大慶」,「遼河」,「勝利」,「中原」,「長慶」,「克拉馬依」等。由於地域「等」原因，北方的煉廠都煉制國內北方油田的原油，而南方少油田分布，大多煉制進口原油。所以,中石油的油田多,中石化的煉油廠多。「中石油」和「中石化」基本上是「北」與「南」分據，南北分治的。即北方是中石油的地盤，南方是中石化的地盤。但是這些年的局勢有所突破，就如同網通和電信開始南下和北上一樣，中石化也開始北上，中石油也在向南滲透。
關於油品質量問題：
中石化的煉廠基本以煉制進口油為主，而中油以國產油為主，雖然大家都是使用同樣工藝（其實各煉廠的工藝是有所差別的），但添加劑還是有所區別的，中石化使用的是目前世界上比較好的添加劑，雖然進口很貴。僅從油品密度來說，中油汽油密度基本在0.72－0.73左右，中石化（如：廣石化煉制）的油品基本在0.75－0.77左右，也就是說中油每噸汽油可以比中石化多加30升左右，這對油站經營者來說是可以多賺錢的，但對於消費者實際加到油箱中的油就少了一些質量，也就是說能量少了， 可能用起來密度低的油品要略費一點。
希望我的回答能幫到你，望採納，謝謝！
D. 中國文化與外國文化有什麼區別
語言和地域文明的發展所經歷的是歷史事件不同。至終導致了過不同國家的文化不同。
其明顯區別在於，語言和語法，生活作息時間，生活方式，飲食，衣物，著裝，出行方式等。
基本處處都有區別。但本質上是一樣的。
E. 中國石油和中國石化的區別在哪裡
中國石油是中國石油天然氣股份有限公司，中國石化是中國石油化工股份有限公司。長江以北大多是中石油，長江以南大多是中石化。中石油主要進行採油和煉油，中石化主要進行煉油生產下游產品。中石油的油主要從國內開采，中石化的主要是從國外進口原油。
中國石油集團是從中國石油天然氣總公司（簡稱中石油）轉化而來。主要班底是以前的石油工業部。中國石化集團是從中國石油化工總公司（簡稱中石化）轉化而來。
F. 中國石油的文化特點是什麼
：奉獻能源 創造和諧
G. 中國石化與中國石油有什麼區別
中石油是賣油的，中國石化是買油的。由於地處產業上游，利潤豐厚。中國石化每年的利潤在300~500億之間，而中國石油則通常是1000億以上。中國石油的資產是中國石化的150%左右，利潤卻在200%以上。 中國石化的很多產品線由於中國的經濟調整，遇到了不少問題，比如紡織品行業的滌綸，錦綸產品，未來很難有大的突破，當然由於這一塊佔中國石化經營額的比重並不大，所以也算不上很大的影響；但在另外的領域，比如煉油廠，船舶燃料廠，航空燃料廠等等，由於油料需要外界供給，受世界油價將不斷攀升的影響，腳步即使沒有變得沉重，至少也會減緩。 中國石化的劣勢（高油價），則是中國石油的優勢。 所以，中國石油的盈利優勢是中國石化無論如何也比不了的。 當然，就目前而言，中國石油的市贏率在15.73/0.75=21倍；中國石化11.71/0.62=19倍。中國石化會便宜一點。
H. 中石油和中石化有什麼區別
首先兩者最大的區別就是油品來源，中石油得到油品來源主要是依靠大慶油田、塔里木油田、華北油田等，這些油田都分布在北方，而且還是集中分布，因此中石油也是一個在北方分布廣泛的加油站。中石化：在南方，最常見的就是中石化，為什麼？因為中石化的油品來源和中石油不同，它是大多數一來進口，之後再經過加工提純後才會用於銷售，還有的原因可能就是運輸問題了。
I. 中石油和中石化有什麼區別
區別一、標志的構成不同：
中國石油的標志是「寶石花」加「中國石油」四字兩部分組成。
中石化的標志由一輪紅日、中文的簡稱：中國石化和英文簡稱：SINOPEC三部分構成。
區別二、公司規模不同：
中石油2018年《財富》世界500強排行榜第4名。標普全球普氏能源公布的2018年全球能源公司250強榜單，中石油排名第四十七。
中石化在2015年《財富》世界500強企業中排名第2位。
2016年、2017年《財富》世界500強之一。
區別三、企業類型不同：
中石油是生產企業，中國石油的全稱是：中國石油天然氣股份有限公司。
中石化是銷售企業，中國石化的全稱是：中國石油化工股份有限公司。
參考資料來源：網路-中國石油
參考資料來源：網路-中石化
J. 中國文化與外國文化的區別
中西文化的差異是多方面的，很復雜的。
要說起文化的差異，我覺得應該先從飲食文化說起，因為「民以食為天」，它能夠反映不同民族生活習慣和文化思維方面的差異。世界上有三大美食：中國、法國和義大利，我們看看這些美食方面最基本的差異。在飲食方面，中國人很注重形式，講究「色、香、味」，所以中國烹調里，菜的樣式千變萬化，具體到每一道菜又非常講究色香味的搭配。而歐洲人很講實際，在菜的花色變化上從不下什麼工夫，更講究其營養搭配和保護，注重菜的內在質量。這是中餐和西餐的主要差異。中國人吃飯每次都上很多菜，可都長得很瘦，西方人每次菜很少，但都比中國人長得結識。
再看看餐具的差別:刀叉和筷子，不僅帶來了進食習慣的差異，進而影響了東西方人生活觀念。刀叉必然帶來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進餐相配。西方一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨立，子女長大後就獨立闖世界的想法和習慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而讓東方人擁有了比較牢固的家庭觀念。
不同的顏色在不同的國家和民族所代表的意義完全不同，對不同顏色的喜好從整體上可以反映一個民族或者國家的審美情趣與好惡傾向。在中國的文化背景里，紅色代表著幸運、財富和吉祥喜慶，而在西方人的觀念里，紅色是血的顏色，表示沖動、挑釁和動亂，我們看到西班牙鬥牛士拿著紅布就是向牛挑戰，紅色可以激怒鬥牛，所以，中國人在喜慶的節日里喜歡穿紅色的衣服，而西方人一般選擇藍色，因為他們覺得藍色代表冷靜和沉著。
在思維方式上的差別是：中國人思維比較抽象，西方人比較具體。
在生活態度上的差別是：中國人偏重精神感受，西方人注重實用。
在繪畫和雕刻藝術上，中國畫是潑墨寫意，西方的油畫講究人體比例和光學原理。比如：中國人為了表現神仙可以飛行就在仙女的腳下加上幾朵白雲，體現飛的意境。西方人就不能理解我們這種抽象的藝術表現手法，在西方的經典的宗教題材畫作中，為了說明天使在飛，就得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。因為他們只有想到翅膀會飛。在雕刻作品中，中國人更注重想像力和意境，比如一個猴子蹲在馬背上，它們的比例相差無幾，只是表現了一種意境：馬上封侯。而西方的雕刻作品講求寫實和細膩，絕不會出項這種比例失調的藝術作品。
中國人在介紹來賓時，喜歡用褒揚的話語言辭，會加上很多主觀評論。但西方人認為，介紹客人時不必評頭論足，凡是主觀性的評論都有強加的感覺，介紹主要突出被介紹人的身份、學歷、職務等，而不應該附加外貌和抽象的評論。
西方人比較看中個人的獨立性。受人照顧往往被視為弱者。在給對方出主意或提建議時，不能使對方認為自己小看他的能力，不必教人怎麼做。中國人往往以出主意提建議表示關心。
中國親朋好友和同事之間的串門很隨便，邀請別人來訪無需為對方確定時間，自己去探訪別人無需鄭重其事徵得同意。美國人則沒有串門的習慣。平時如果有事上門，事先要確切地預約時間。沒有得到對方的應允，隨時隨地隨便上門時不禮貌的行為。無事打電話閑聊也是美國人視為打亂別人私人時間和活動安排的行為。
中國人缺少擁抱，缺少肌膚之親。我們不善於用肢體動作來表達人與人之間的友好和親近，這是一個很大的遺憾。 心理學研究表明，那些經常被觸摸和擁抱的小孩的心理素質要比缺乏被觸摸和擁抱的健康得多。成人也是如此。人需要觸摸。中國小孩遠遠比美國小孩受到擁抱和親吻得少，到了十歲左右，就很少有人擁抱和吻你了，包括你的父母親人。除了握手，我們要到談戀愛時才會和另外一個有身體接觸。也就是說，我們通常在十來年或更長的時間里，沒有身體的親密接觸。在西方文化里，父母和兒女、兄弟姐妹之間、好友之間，從小到大沒有間斷過擁抱和親吻。凡是正常的人都會有體會，任何言語表達不能代替肢體的表達。社會學和心理學教科書都有「身體語言」這個術語。中國文化缺少豐富的身體語言來表達人之間的感情和分享。
東方人喜歡把問題復雜化，而西方人則喜歡簡單，不願使自己活得太累。許多中國人覺得西方人單純，簡直有點傻，或者說像小孩，童心重。
西方本質上是一個道德至上的社會，也是一個契約社會，就是我們追求的"和諧社會",契約社會講究「先說好後不亂」，它可以是口頭的，也可以是書面的人與人之間的契約關系，有些時候要用法律文本的形式明確當事雙方的責權利。即是對自己權利的保護，對他***利的尊重.
中國文化講仁愛，重義氣。在西方,兒女成人後，父母沒有再撫養他們的義務，回家吃飯一分一毛也要計算清楚。
中國人的思想原本是極其活躍的。三教九流，書生拜孔孟，道士跪李耳，都是再正常不過的。應該慶幸中國沒有過早地形成所謂的封建「神學」，也才會出現戰國時期百家爭鳴的大好局面。這是中國歷史上第一次社會性的人生大討論，他將中國人的思想解放到了一個前所未有的高度。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學派各抒己見，一時間繁花似錦，碩果累累。
而後呢？隨著中國進入漫長的封建時代，當雄才偉略的秦始皇意識到這種思想「混亂」的局面即將對他的統治產生威脅的時候，他便急需在這眾多學派中扶持一個來鞏固自己的王朝。他選擇了韓非，然後是李斯。接著便焚書坑儒了。一個時代的菁華被付之一炬，是歷史的遺憾。
再後來，一個叫劉徹的年輕天子被一個叫做董仲舒的鴻儒博士所折服，從他下達「罷黜百家，獨尊儒術」旨令的那一刻起，中國的封建「神學」也終於形成。從此，一根無形的繩縛牢了中國人探索的手腳，思維的空間也變得越來越狹小。
較之中國，西方的宗教信仰則顯得單一。除了上帝和耶穌，他們似乎再沒有其他的神明偶像，因而思想也較為集中與固定。就好比是一片漆黑寂靜的天空，雖然偶有亞里士多德、蘇格拉底這樣的巨星閃耀，但卻是難以與中國諸子的全面繁榮同日而語。基督教義開始是比較寬松的。《聖經》的第一篇，名為「創世紀」，就堅決地承認這種創造的偉大。可到了中世紀中晚期，西方的封建神學也逐漸走向反動的極端，苛刻地禁錮人們的思想。這時候，一位波蘭學者挺身而出，拿著他的「日心說」的觀點，敲響了舊時代的喪鍾。開普勒在教會的監獄里演算著行星橢圓形的運行軌跡，布魯諾站在熊熊烈火之中訴說著宇宙的無限……幾代英傑前赴後繼，無情地將愚昧的教義撕得粉碎，新思想在教會的廢墟上誕生，前途又重新變得光明。
可在中國，當西方的啟蒙思想家們拿著他們的著作到處宣揚人權的時候，中國卻始終無法形成一股足以革舊立新的大風氣。王陽明將早已變了味的儒學惡化成了心學。那時的中國正是在這樣思想引導下死氣沉沉。士大夫們言必稱孔孟，乾嘉才子龔自珍無可奈何地慨嘆「萬馬齊喑」，這本應是出現在中世紀的歐洲啊！可這卻現實地存在於華夏的九州土地上。
無可否認，在浩瀚的歷史長河中，絕大多數時間內，中國是領先於西方的。並不是產業革命使得西方飛越了中國，其實在更早的時候，就是那位詩人在油燈下創作著他的《神曲》的時候，西方就已經迎頭趕上。而古老的中國，先進文明前進的步伐卻消失在了無休止的宮廷爭斗與愈演愈烈的文字獄里了。
再一次說起那句名言，「越是民族的，就越是世界的」，一個國家或者一個民族想要孤立的存在於這個世界，這將是不可能實現的。進步需要汲取，發展需要交流，我們欣賞著其中的差異，但只有兼收並蓄，這些差異才會展現它們的另一番美好。