1. 宋朝經營店鋪需要什麼官方文件
如夢如幻的大宋王朝
中國封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝。宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是為中國最爭光的朝代，也是當時世界上發明創造最多的國家。宋朝也是中國為世界貢獻最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝，那時中國所謂的四大發明的三項被發明或是開始得到大規模實際的運用，火葯、指南針、印刷術、紙幣、垂線紡織，瓷器工藝的重要改革等。宋朝航海、造船、醫葯、工藝、農技等都達到了古代前所未有、後難比及的高度。宋朝還發展起一門新科學，技術科學。這些輝煌的成就與宋的綜合文明有直接聯系。宋代的GDP是佔全球的50%。國家的綜合實力無論是質量還是數量宋朝都是當時世界的第一大國。宋朝已經達到了封建王朝的頂峰，已經出現了資本主義萌芽。
一、[宋朝的經濟商業]
宋朝是中國古代唯一長期不實行"抑商"政策的王朝。宋朝開創以來，即治坑礦、組織茶鹽開發。因而大量從土地中解放出來的農民投入商業手工業中，民間經濟受到刺激，突飛猛進。創造了空前的財富與繁榮。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，令官員們研究理財求富之道。宋神宗則認為"尤先理財"，發過"政事之先，理財為急"的詔令。這些政策導向使商業大潮興旺，商貿高速發展，錢庄業迅猛發展，促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款。北宋時期就大量開採金、銀、銅、鐵、煤等礦藏，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。廠里的工人按期領工資。南宋時的軍器所工匠竟達七八千人。造會子局，有徒工一千二百餘人。綾錦院織工達到四百餘人。除公辦的工廠外，一些私辦的工廠也相繼大量的出現與繁榮。因為經濟的空前繁榮，宋錢幣鑄造量非常大，如宋神宗時全國年鑄幣506萬貫。（唐朝最盛的開元盛世年鑄幣32萬貫）。
宋代的貨幣形式與種類太過豐富。銅錢、銀錠是宋朝的本位貨幣。宋朝銅幣和鐵幣並用，有些宋幣含有合金成分。此外還有些銀質錢幣。宋代的錢幣無論是種類、數量上還是質量上都是中國古代歷史上造詣最多最好的錢幣。宋幣上銘刻的文字書法優美多為名家及皇帝手筆，篆隸真行草俱全，還古篆體、瘦金體。種種精美的貨幣使人愛不釋手，宋錢幣的藝術總類藝術性工藝最高。宋錢是當時周邊各國最喜歡最堅挺的貨幣。宋錢成為南海諸國的鎮國庫之寶。雖然遼國、金國等國也仿製宋幣造錢，但在金國流通最多最廣的是宋錢。直到現在出土存世的宋錢還是最多的。在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區都有出土。足見宋的繁榮與強盛。為免攜帶大批銅錢來往之煩勞，在公元998年（咸平元年）前後在四川地區民間出現最早的紙幣"交子"。這是我國也是世界上最早的紙幣。但這種紙幣只相當於擔保的代幣券。宋朝政府先後印刷發行的紙幣種類有交子、錢引、關子、會子等幾種類型形式。公元1023年（天聖元年）宋政府開設了世界上第一個負責紙幣發行的官方機構"益州交子務"，這是世界上最早的中央人民銀行。公元1024年宋政府開始印刷發行"交子"，此種"交子"銅板彩印，上面印有鳥獸、花紋、圖案或故事等，異常精美。此種票據有如公債，分界發行。交子最初是以兩年為一界，發行新交子的同時廢止並回收舊交子，自公元1072年（熙寧五年）起，雖仍然是每兩年發行一界，但是每界交子的流通期增加到四年。交子的面值為自一貫文至十貫文的固定面值，以鐵錢為本，備有發行准備金，已經基本具備了近代本位貨幣的特徵要素。其施用愈來愈廣泛。票據的使用為商業繁榮提供了便利條件。北宋崇寧四年，在江北、華北地區發行了稱為"錢引"的新式樣的紙幣，但是只印了一界就因為流通不暢不能順利使用而停印。公元1107年（大觀元年）四川交子改稱錢引，交子務也改稱錢引務，開始大量印刷紙鈔發行，由於數量發行過大，引起了錢引的嚴重貶值。公元1110年（大觀三年）限制發行量為天聖時的125萬貫左右，對流通地區也限在鐵錢行用的四川、陝西、河東地區，後又採取了受兌、停用舊錢引，增加准備金等多種方法，使錢引的價值得到恢復。南宋時期宋政府在杭州設立"行在會子務"專門管理印製"會子"。先後印造了一千文、兩千文、三千文及二百文、三百文、五百文，六種面值的會子。會子以三年為"界"，到期作廢，逐舊造新換舊。從公元1171年到公元1240年，共發行了十八界會子。後來政府規定第十七、十八界會子可以永久流通。這是真正意義上由政府發行的紙制的純粹錢幣。紙幣逐漸代替了銅錢做為主要交換媒介。商業的高速發展起到了推動作用。
宋王朝調整了歷代立法中重刑輕民的傳統做法，義利並重相當重視經濟立法。法規內容涉及社會經濟活動的各個方面，專門設置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。宋代成為中國古代經濟立法最為活躍的時期，其立法活動頻繁，法規內容涉及社會經濟活動的各個方面，法規的制訂、實施各方面都具有前所未有的想像力。宋的經濟法令，注意到了國家與經濟活動者之間的利益分配關系，順應商品經濟的規律。宋朝獲得龐大的財政收入是國民經濟飛速發展，工商業極度繁榮，生產力水平提高的結果。豐厚的社會財力使得政府既不必求苛稅於民又能保證政府收入。這就緩和了社會矛盾，進入治理國家的良性循環。宋朝的經濟，尤其是第二，第三產業得到了極大的發展，人民生活水平達到了空前的高度。公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業的兩稅2162萬貫，佔30%，工商稅4911萬貫佔70%。構成國家財政收入主體的，已經不再是農業，而是工商業了，宋朝已經走出農業文明了，宋時中國的農業社會已經在開始向工商業社會那邁進了。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告。比西方資本主義印刷的廣告要早三百多年。大學者蘇東坡曾給一做油食老婦人做過一首廣告詩，使之生意大振。沈括的貨幣流通速度論達到了現代貨幣理論水平。此外宋朝已出現類似現代報紙的"小報"了。世界的中國的最早的資本主義萌芽，誕生於大宋強盛的商業浪潮中。
宋朝是中國社會市民階級正式產生的年代，大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級。他們經濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民的富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮發展。宋代開始大規模的城市化。中國首次出現了主要以商業，而不是以行政為中心的大城市。宋朝發達的交通為人類封建史之最。宋朝每十里設一郵亭，每三十里設一驛站。各地的官道星羅棋布、四通八達。宋政府對郵驛是十分重視的"以法治郵"的做法，保證了郵驛的正常運行。"白塔橋邊賣地經，長亭短宜驛分明。"地經就是地圖，宋朝的地圖已經相當的精確。宋朝四京是東京開封府，西京洛陽府，北京大名府，南京應天府。宋代大城市人口集中，北宋首都汴梁和南宋首都臨安都是超過百萬人口的大城市。宋朝人口如泉洲一樣超過二十萬的有六個。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個。（南宋末期西方最大最繁華的城市是威尼斯只有十萬人口。）在城市所有幹道的塔上都掛有一個時針。每個鍾都有一個人看守照料。他敲著銅羅報時，即使在很在窄的小巷都會回盪著這種聲音，隨後他用文字把時刻展示給人們看。北宋富強160多年，京都汴梁（今河南開封）"比漢唐京邑，民庶十倍"，汴梁城不僅旱路暢通發達，水運也十分發達。"舳艫歲歲銜清汴"，"聯翩漕舸入神州"。"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。宋朝的汴梁城已經用煤（西方稱之會燃燒的石頭）而不是用木材生火做飯取暖了。當時西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖。中國1949年解放後的各大城市都沒有達到這一點。新興的市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋人消費意識濃烈，極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業等第三產業的繁榮發展。宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，宋城在黑夜裡是燦爛的光明之城。因為宋朝不像唐朝一樣實行宵禁，宋人有夜生活。一到夜裡，宋人就自己的房間里、在家門口、庭院門口都點上了燈，因而到處都有燈光。在夜晚趕路遊玩的人們都拿這各種各樣的燈籠。因此在夜晚整個城市都在閃爍。在夜晚城市裡燈火通明，叫賣聲到天明。在"瓦子"、"勾欄"等固定娛樂場所百戲伎藝競演，市民集中觀看。夜間飲食店鋪生意興隆，直到太陽從新升起街上一樣擠滿了人。"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣。"。"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半。"，"梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。"，"暮然回首，那人卻在燈火闌珊處"。"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。"遊人不止是皇親國戚、達官貴人等少數的宋人而是城裡的廣大的市民、大多數的宋人。宋人生活得是如此富足幸福。宋朝沒有"路有凍死骨"的貧窮與"國破山河在，城春草木深。"的悲觀絕望。只有"西湖歌舞幾時休"的醉生夢死的樂觀、繁華。
宋朝開發了南方，實際是開發了領土。為南方人更像中國人做出了歷代都難以比擬的貢獻。雖然古之時有所開拓，但南方相對中原北方大部分仍是蠻荒之地。這種開發不是戰爭的開發是文化經濟的滲透侵略。宋朝的強盛使南方人也成為真正的中國人。南方各少數民族也逐漸融入中華民族大家庭。宋以後中國在再沒有南北分裂，中國各地的中原人北方人南方人在富強繁榮的大宋王朝已逐漸捏合成一個整體。北宋真宗、仁宗時就打破了"南人不為相"的傳統。臨江人王飲若、蘇州人丁渭擔任宰相。開寶九年在曾是三苗之地的湖南長沙興建四大學之首的嶽麓書院，宋真宗親筆賜書正門"嶽麓書院"四個大字，留存至今。宋朝的文人朱熹等文學思想大家來此授學講課，傳授儒家經典、立國齊天下和民貴君輕等民主思想。公元1024年秋--公元1028年春范仲淹在泰洲親率民工四萬餘人修建完成了一百五十餘里的捍海堤工程。從此鹽場、農田有了保障，使往年受災外遷的數千戶人從返家園。人們為紀念范仲淹的功勞，這條海堰被稱為"范公堤"。范仲淹被貶蘇州時經過一年多與廣大民工的勞作修建完成了蘇州水利工程。使相對貧瘠的蘇州成為旱澇保收的大糧倉。公元1085年蘇東坡被貶到杭州，那時杭州還是相對較落後地區，蘇東坡修建六井解決了全城用水。並全面整治西湖，挖出大量湖底葑泥用之修建一條溝通南北的柳堤。人們為了紀念蘇東坡取名"蘇堤"，"蘇堤春曉"至今仍是西湖勝景之一。蘇東坡一生先後轉徒知密州、徐州、湖州、杭州、潁州、揚州、英州、惠州等地，最遠最南到達海南島，可以說一路上督勸耕稼、興修水利替百姓排憂解難。宋朝犯錯誤或因政見不合被貶的官員一般都是被流放到南方落後地區。從而使他們有機會報效國家、證明自己、造福那裡的人民。
兩宋時期是太湖流域社會經濟發展水平躍居全國前列的關鍵時期。蘇州在雍熙（公元984年－公元987年）前後的耕地數至多不超過1,400,000畝，在景佑年間（公元1034－公元1037）蘇州出稅之田3,400,000畝。50年間耕田數增加近1.5倍。端平二年（公元1235年）蘇州總耕地數越在12,000,000畝左右，為景佑耕地數的3.5倍，雍熙耕地數的8.5倍。宋政府高度重視疏浚工程和堰閘工程，時常大規模開展水利工程，大力提高了生產力。創造了成功的經驗。首先，疏通河湖港浦的水利工程，使廣袤農田去水澇之害而得沾溉之利。如公元1055年（至和二年），調發民夫15.6萬，疏浚諸涇64、浦44、塘6，築成至和塘，"田無洿瀦，民不病涉"，兩岸膏腴之地數百萬頃都蒙其利。公元1119年（宣和元年），趙霖役工278萬余，歷時19個月，浚治1江、1港、4浦、58瀆，使平江府"二十年間並無水患"。公元1115年（政和五年），江陰浚治橫河、市墩河、東新河和代洪港以後，使附近"十鄉之田，頻苦旱澇，盡除其患"，得益農田達6,573頃。公元1167年（乾道二年），開浚顧會浦河道，"故水所敗田數萬畝還為膏腴"。開通疏導河湖港浦，不僅保證了太湖水系能循環暢通地流入江海，而且使當地農田能夠有力抗禦水旱災害。在各種水利工程的綜合效應下，太湖流域的農田建設大受惠益，是宋代全國水利田最密集的區域。有人對北宋熙寧年間各路水利工程、水利田及其占總耕地數作過統計，太湖流域所在的兩浙路均位居第一，水利工程為2,294處，水利田為10,484,842畝，占總耕地數的28.8％。南宋淳熙前後，以太湖流域為主體的浙西路水利工程為2,100餘處，接近熙寧時期兩浙之和。《宋史·食貨志》說：浙西"南渡後水利之田富於中原，故水利大興"。太湖水利使"低田常無水患，高田常無旱災，而數百里之內，常獲豐熟"，經過治理的太湖流域"畎澮脈分，原田棋布；丘阜之間，灌以機械；沮洳之濱，環以茭楗；則瀉鹵磽確，變為膏澤之野；萍藻葭葦，墾為秔稻之陸"，成為宋代集約化農業的首善之區。
宋朝南渡定都杭州後，大量北方、中原人民遷移到南方。全國精英雲集杭州。使南方更是繁榮起來。遷徙的人們怕後代們不知道自己祖先的來處，發展形成了宗祠的文化。公元1102年杭州人口僅二十萬戶，公元1274年人口達到一百二十四萬戶。杭州人口大部分都是外遷人口。宋朝在南方的開拓與經營，奠定了南方的富裕。從此以後歷代南方都是中國經濟最發達的地區。
二、[宋的科技技術]
宋瓷是當時中國的國家標志。宋時的五大名窯是汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯。可以說人類世界上第一個商業化的工業是宋朝的瓷器工業。宋瓷是最精美藝術與精確工藝完美的結合。宋瓷神韻文明與大眾文化巧妙的融合與統一。各地名窯瓷器大量地生產，不僅供皇家貴族使用，還為官員學者們、及市民階級所珍愛、使用。宋瓷的各種窯類造法製造出來的瓷器品種層出不窮。讓所有見著的人都贊嘆不已。宋瓷許多的工藝都已失傳。宋瓷許多的工藝水平即使現代都難達到。宋朝的瓷器是如此的精美，可以說宋朝遺留下的名窯瓷器幾乎都價值連城。宋時中國的大眾絲綢工藝從實用化走向細膩化精密化。宋朝的絲綢，超乎尋常的先進。非常尖端的織機，包含1800個活動的構件。各種綉法讓中國的絲綢更藝術化、更美學化。外國富人穿的是粗布麻衣，中國平民穿的是柔絲綢緞。有的農民也穿上了絲綢。"走卒類士服，農夫躡絲履。"
北宋時期的著名科學家沈括，對天文、歷法、醫葯、數學等都有研究。沈括寫《夢溪筆談》記載了大量科技成果與科學發現，如地磁角的發現、摩擦起電現象的記錄及討論了光學問題等等。沈括還提出了沖擊成陸的觀點，此觀點西方十九世紀以後才出現。《夢溪筆談》被西方譽為世界上最早的科技網路全書。宋代隨著農、林、牧、副、漁各項事業的發展，宋的農業生態系統物資循環觀點與今天人類正建設的現代化生態大農業的觀點，在原則上達到了完全一致。宋的醫學規模及水平較唐代有了大幅度提高，宋代還創造了法醫學，《洗冤集錄》是中國第一部系統的法醫學著作，比西方同類專著早了三百多年。宋朝對石油、煤炭、天然氣各種能源廣泛運用。宋代用焦炭冶鐵，早於西方五百多年。
正是由於宋朝的高度繁榮和發展與開放的經濟政策，導致了人類史上空前的東西方技術和物資交流。中國的造紙術、印刷術、指南針等等先進高超的技術迅速傳遍西方，中國大宋創造出的燦爛文明讓正處在野蠻時期的西方人第一次較完整的體驗擁有了文明。中國文明各個方面都影響著西方，給西方後來的文藝復興與文明的發展打下了堅實的基礎。
三[宋朝的政治民主]
趙匡胤得意於諸侯割據，他深深的知道諸侯割據對國家人民的種種壞處。宋太祖杯酒釋兵權吸取了唐朝諸侯割據[實質上是國家四分武裂]的經驗教訓。是加強中央集權促進祖國統一的深謀遠略。宋太祖趙匡胤不僅沒有殺害有功大臣，還用法律形式規定以後皇帝不能在朝庭上鞭打大臣。不準對公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外，不得殺戮。宋太祖傳下"不得殺士大夫及上書言事人"，"子孫有渝此誓者，天必殛之"的"誓牌"。歷代皇帝都嚴格執行這一祖訓。即使是因戰亂得位的殺害岳飛的宋高宗趙構，也只開三回殺戒。這在其他歷朝歷代都是極其罕見的。宋朝統治者非常重視吸取中國過去的歷史教訓。司馬光編著了著名的《資治通鑒》。以參知政事的設立為標志，宋朝實行宰輔集體領導制，是中央集權更理性化運轉的一種標志。在相當程度上皇帝也必須聽取宰輔集體的意見，應該說最高統治者不能憑一己之喜怒哀樂隨意處置朝政或決定大臣的去留乃至生死命運。國家治理的"文臣化"是歷史發展的趨勢，宋朝仁義立國，政局清明。宋朝的沒有地方勢力的割據，也沒有宦官、後妃、外戚的專權干政亂國。宋朝沒有文字獄，官員們不會因為說錯話寫錯字而掉腦袋、全家抄斬、滅門九族。宋專門建立了言官制度。宋仁宗時近一步增加台諫力量，和庭辯力度。以文治國是中國從野蠻社會走向現代文明進程的標志。開明寬厚的政治氛圍，使官員們敢於抨擊朝政，發表自己的政治主張。致使宋朝涌現出大批中國歷史上敢於直諫的官員，如寇準、范仲淹、包拯、歐陽修、蘇軾等等偉大的名字。中國歷史上只有宋代才能出現像包拯這樣和仁宗皇帝在朝堂上當面爭吵，包拯的唾液都飛濺到宋仁宗皇帝的臉上的事。宋仁宗即使再生氣也沒把包拯怎麼樣。包拯照樣勇於直諫、照樣升職為官。"終仁宗之世，疑獄一從於輕"。宋仁宗對疑難案例都是從輕發落。可見宋代皇帝的開明與民主。整個社會尊重知識份子，文化人地位空前提高。宋朝歷代都特別愛惜人才，優待官員。即使是盧多遜和丁謂圖謀皇位，這樣的重大犯罪也只是流放了事。宋代並沒有形成所謂的官場，下級官員可以告上級官員。就是"一人之下，萬人之上"的宰相也難倖免。其中包拯就把他頂頭上司及幾位比他職位高的官員彈劾倒了。包拯這樣的人物只有在開明的大宋王朝才能產生。宋朝民告官的事也屢見不鮮，各級衙門門口都貼著反腐規訓，人民可以上訴、告官，直至勝訴。
宋太祖招令300人去天竺求取經書與舍利。宋太宗曾親自接見古印度婆羅門僧人和伊斯蘭教徒。在宋朝有大量基督教徒、猶太教徒及其它教徒擁有自己的屋舍、教堂、寺廟。加上宋的儒教、道教的繁榮昌盛。可見宋朝的中國以是多宗教並存開放的國度了。只是在宋朝基督教、猶太教及伊斯蘭教根本競爭不過儒教、道教、佛教。早在馬克菠羅到達中國之前就有大量的歐洲商人到達中國經商。現西方又發現有義大利商人兼學者雅各.德安科納早在1271年就到達中國的泉洲並記下了傳記。那時只是在泉州生活經商的就有大批威尼斯人、猶太人、英國人、薩拉森人、法蘭克人、錫蘭人、印度人、小爪哇人、比薩人及一些黑人，還有來自亞力山大里亞、布魯格等地的人。大批歐洲及亞洲人在中國經商或定居，那時泉洲已有大量混血兒。其中宋朝更是同化了大批猶太人。這在人類歷史上是"前無古人，後無來者"的。只是有記載的在宋朝首都開封就有猶太人的17個大家族，接受"歸我中夏、遵守祖風、留遺汴梁"約法三章之後，定居中國。同化猶太人足見宋朝各個方面的強盛。可見中國文明及科技技術在宋朝時就傳播、影響到西方。各種信仰的各種人一同和睦相處的生活在開明富強的大宋社會里。合而不同是大宋王朝的整體寫照。
宋朝成為中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。宋朝第一次出現了工匠傳統和哲學傳統合流的跡象。宋朝聞名的四大書院（嶽麓書院、白鹿洞書院、鵝湖書院、嵩陽書院）成為儒家弟子吸取文化乳汁的聖地，"道林三百眾，書院一千徒"。宋仁宗趙禎愛好學習崇拜儒家經典。趙禎首次把論語孟子大學中庸拿出來合在一起讓學生學習。四書五經為太學規定的必修課程。軍事方面的最高學府稱武學，相當於軍事大學。宋還有科技一類專門學校，如算術、醫學等。此外宋還有大量的家塾、舍館、書會等學習場所。"每里巷須一二所。弦誦之聲，往往相聞。遇大比之歲，間有登第補中舍選者。"南宋設在曾是岳飛府地的太學院最多有太學生一千七百餘人。太學有學生宿舍還有體育場。太學考生來自四面八方。錄取比例在3%--6%。太學實行五年制的三舍法。初進太學在外舍學習，一年以後學習合格者進入內舍在學習兩年，合格者升入上舍學習。在上舍再學習深造兩年，考試合格者畢業。太學生伙食費完全由政府包辦，每人每年要花費三千貫左右。宋政府只是給太學院太學生的伙食費一項，每年就投入花費五百多萬貫。科教興國不僅促進了科技、商業、文藝的繁榮，也推動了政治的多元化思維，民主開明的政治報復思想的派系建立等。
宋朝的政壇並非一灘死水，宋有民主的黨派之爭，宋有改革派、保守派、主戰派、主和派等等。改革派，保守派並不是簡單的兩個派別。也不是固定不變的。公元1042年范仲淹、歐陽修變法實行"慶歷新政"。公元1069年王安石變法。司馬光反對變法，歐陽修也反對，蘇軾也反對。但反對和反對的觀點也不同。蘇軾在變法派執政時反對變法過急，又在保守派執政時發對對新法全都拋棄。司馬光與王安石彼此相互尊重，只是政見不同。兩派人士雖然觀點立場不同，都不是為私利而是以國家利益、人民為重。宋的黨派之爭是民主政治的典範。
大宋在勝利的情況下與遼國簽訂了"澶淵之盟"，使兩國成為兄弟之邦。同時宋朝同意每年給遼國白銀十萬兩，絹二十萬匹（相當於30萬貫）。公元1021年宋朝的國家財政收入總數為15000萬貫。北宋時期宋政府的平均年財政收入應在有10000萬貫以上。一兩白銀兌等於一貫銅錢。30萬貫對宋朝每年的巨大的財政收入來說不值一提。仁宗寶元年間僅陝西一地，和平時期軍費2000萬貫，戰時3300萬貫。只是陝西一地，戰爭軍費比和平時期軍費高1300萬貫。最重要的是"澶淵之盟"使宋朝依然侵佔遼國"關南"之地瀛、莫二州。澶淵之盟是賞賜失敗者財物的盟約決不是失敗者進貢賠款的盟約。"歲幣"對宋政府及人民根本不構成絲毫壓力。"澶淵之盟"使宋遼兩國進入100多年和平交往的友好時期，使中國的北方恢復安定，促進了漢、契丹兩族的經濟文化交流，也促進了契丹人的漢化。到耶律洪基時，契丹人與漢人已沒什麼區別了，甚至連契丹語都不會說了。當宋仁宗去世的訃告送到遼國，"燕境之人無遠近皆哭"，遼國皇帝耶律洪基也握著使者的手痛哭道："四十二年不識兵革矣。"從此以後宋以發展經濟、提高人民生活水平、文化建設為國策，使那時的中國就遠離了原始的武力擴張、掠奪財務的野蠻階段。北宋拿點小錢換來了長期的安定和平、穩定的發展。使宋的商業、經濟、科技、技術等等都得到了長足的進步與發展。致使北宋國事強盛、海內昇平、全國上下彌漫著一股瑞氣。也使人們長期處在一種富足閑暇狀態。長期的和平也使宋、遼兩國逐漸退化了的野蠻戰斗的能力。也使宋朝遠離了原始、落後的世界。公元1040年范仲淹掛帥到陝北多次打退西夏軍，從此西夏不敢冒犯。范仲淹本著安定邊疆的百年大計，主動引見親近羌族首領加強睦鄰友好。人民歌頌他"胸中自有數萬甲兵"。據史書記載當他死去的噩耗傳至邊地時，"羌酋數百人，哭之如父。"北宋政府向西開疆三千餘里，歸附中國的藏族有二十萬眾。並實行屯田，分給歸附藏族田地耕種。王安石:"今青唐、洮河，幅員三千餘里，舉戎羌之眾二十萬，獻其地，因為熟戶。"被招募安置的藏族稱為熟戶。宋沒有傾盡全國之兵、全民之財反動對遼、對西夏的進攻是因為吸取了隋揚帝、漢武帝的教訓。戰爭侵略得到的遠遠比不過自己創造的。開明的政策使宋朝的人們長期沒有戰爭、兵役、苛稅這三大"災害"之苦。使宋朝人民長期生活富強安逸。如果說秦亡於苛政，漢亡於戰亂，隋亡於兵役，唐亡於割據。那麼宋就亡於安逸。
宋朝是中國歷史上唯一一個堅持募兵制的王朝。宋以前、以後，中國一直到現在還實行的是強制性徵兵政策。募兵制就是國家不強制你當兵，你當不當兵靠自願。當然你當兵國家是給你錢的。宋朝的士兵都是招募的雇傭兵，而這些雇傭兵都有非常厚重的薪金，國家為此所付的軍費是驚人的。政府龐大的財政收入有時都會有入不敷出的問題，公元1065年（治平二年）國家收入為一億一千六百一十三萬八千四百零五緡，支出為一億二千零三十四萬三千一百七十緡，財政赤字為四百二十萬緡。此舉被現代一些學者諷刺的稱為"冗兵"、"積貧"。"冗兵"、"積貧"是宋朝內定的民主開明的國策結果，不是外敵的壓力造成的。過於民主的政策和長期的和平富足的生活也是使宋軍戰鬥力弱的原因。
宋代在軍制上有進步之處，把軍政機關與指揮系統分離，將動員系統與指揮系統分離，這些都是現代軍事的特徵。宋朝在缺乏長城防禦設施依靠情況下堅持國富民強三百餘年，不能說宋朝太弱，宋軍太弱。宋不是沒有能力進攻只是國策問題。宋的總兵力遠遠超過遼、金、蒙等國。但宋的機動兵力、在一線的兵力及卻比不過它國。宋的戰爭成本比落後的國家要高很多。宋軍兵分散。因為宋軍有大片疆土、大量人民、大批財富要守。這些都是宋軍的負擔。而侵略軍沒有什?/ca>
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2. 美國石油大王哈默的資料
美國企業家。祖籍俄國，生於美國紐約，卒於1990年12月10日。是一個很有志氣的偉人.1919年在哥倫比亞大學獲文學士學位時，接管了父親的制葯廠。1921年獲得醫學博士學位時，已擁有200 萬美元的資產，成為一名學生企業家。隨後，他去了蘇聯，為兩國的貿易和礦物開發作了大量的工作；同時還在蘇聯建立了鉛筆 生 產廠，把美國成功的管理經驗傳授給這家工廠。1931年返回美國，創建了現代化酒桶廠和種牛牧場。1956年購買了西方石油公司，開創了西方世界的又一個石油王國。80年代，他大力推動西方石油公司的多樣化經營，使西方石油公司成為肉食品加工的巨頭和美國石化產品製造商中的佼佼者。哈默也由此被人們稱為經營奇才。哈默在蘇聯期間與列寧建立了友誼；與美國幾屆總統、外國首腦、王公貴族、將軍及教皇等都有過交往；他還曾如圖多次訪問過中國，與中國進行生意上的合作，為中國少年兒童基金會捐款。他耗費巨資和精力收藏了大量的藝術珍品，並又把它們作為人類共同的財富，送到世界各地展出。因此，人們又稱他為政治外交型企業家
3. 標志性事件有什麼,石油暴跌,美股10天之內四次熔斷
標致的事件石油暴跌，有四次熔斷
機制，就是因為它的價格趨勢導致的。
4. 要買柴油，都說很多從中石油那裡能批油的那些是騙局，有誰了解整個詐騙的過程嗎越詳細越好
1、中間人套取買家信息及各種證照資質文件，這種情況騙的是個身份，然後再去找賣家或者碰瓷兒。所以證照、資質文件、資金證明這些一定不要亂給。
2、《老千3》里有句很經典的話：「在賭桌上，除了對手，其他的賭徒以及所有人必須都是我的人，這樣才能保證必勝無疑。」所以一定理性的評估帶你進牌局的人。
3、請客送禮，有些並不知根知底的關系，如果真能辦成那吃飯送禮就不叫事了，畢竟都是朋友引薦，有些話也不好直說，要通過一些關鍵細節判斷是否可靠，碰見那種批油流程繁瑣不合理，答非所問，形勢不對一定要及時止損。
5. 中國石油充值或消費未開普通發票後期能否補開嗎
可以補，但很麻煩，得寫丟失說明給國稅局，還得用紅字將以前的發票沖掉再開新的，國稅局可能還要罰款，好像是每份200元，所以不值得。
最簡單的方法：你可以請他們把存根聯復印件加蓋他們發票專用章，這個方法稅務局也是認可的，如果你要認證抵扣，可以把發票拿到大廳直接認證就行。
如果對你有幫助，望採納。
開發票有什麼用
發票是指一切單位和個人在購銷商品、提供勞務或接受勞務、服務以及從事其他經營活動，所提供給對方的收付款的書面證明，是財務收支的法定憑證，是會計核算的原始依據，也是審計機關、稅務機關執法檢查的重要依據。它分為：普通發票和增值稅專用發票。
發票內容一般包括：票頭、字軌號碼、聯次及用途、客戶名稱、銀行開戶賬號、商（產）品名稱或經營項目、計量單位、數量、單價、金額，以及大小寫金額、經手人、單位印章、開票日期等。實行增值稅的單位所使用的增值稅專用發票還應有稅種、稅率、稅額等內容。
開發票的重要性
發票的意義是證明賣家有沒有交過稅的憑證。
開發票是指一切單位和個人在購銷商品、提供或接受服務以及從事其他經營活動中，所開具和收取的業務憑證，是會計核算的原始依據，也是審計機關、稅務機關執法檢查的重要依據。收據才是收付款憑證，發票只能證明業務發生了，不能證明款項是否收付
消費者在購買商品或者接受服務時索要購貨憑證或服務單據，既是為了日後糾紛有憑據，以保護自身的合法權益；也是在履行消費者監督經營者依法經營照章納稅的義務。
原則：
1、「都開」的原則
單位和個人凡是發生銷售商品、提供服務以及從事其他經營活動，對外發生經營業務收取款項時，收款方均應向付款方開具發票；在特殊情況下，由付款方開具發票。（如廢舊物資收購、農副產品收購等）
2、「都要」的原則
就是所有單位和從事生產、經營活動的個人在購買商品，接受服務以及從事其他經營活動支付款項時，應當問收款方取得發票。同時對取得發票的一方提出禁止性規定：不得要求變更品名和金額。
6. 大學期間最有實用價值的課程是什麼
經濟學原理。
對這個世界的認識有了根本性的改變。
老師有一段話說的很不錯：
人類至少面臨四項普遍約束：(1)東西不夠；(2)生命有限；(3)人際依賴；(4)需要協調。人類種種制度安排，一概是為了應付這些約束而衍生的。它們對應著三套規律：(1)需求定律；(2)利息理論；(3)產業理論；(4)宏觀理論，而這就是通過經濟學看社會萬象的視角。
東西不夠，就是稀缺性。（我們現在生活的環境和馬克思說的物質極大豐富的社會還差得遠。）
生命有限，即人有impatience（不耐）。理想條件下，我早上問你借100塊錢，說下午還你，你可能就要我還100；但是我如果說明年還你，你可能就要我還110。這就是因為我可能等不到明年，這就是impatience。但是如果人能活100萬年，明年是不是如明天一樣短暫？如果人永遠不死，就沒有impatience，就沒有利息。有些具體的概念確實會影響到日常生活：
機會成本
成本的意思是the best opportunity for gone.也就是說如果我浪費一個小時，浪費的是本來可以用這一個小時做的最有價值的事情。
供求決定價格，而非成本。
價格是有多少人跟你在爭這個東西決定的，同樣工資是由多少人在跟你競爭。所以賣家和賣家競爭，買家和買家競爭。比如，以前如果逛街看到一條超級貴的裙子，覺得，成本好低呀為什麼賣這么貴。現在，我想的是，因為有這么多人願意出這么貴的價錢來跟你競爭這條裙子呀。再比如，同理，在國貿租一個小店鋪就非常非常貴，同樣面積的店鋪在廊坊卻很便宜，是因為要跟你競爭在這塊土地上做生意的人出得起那麼多的錢。商家說，「哎呀我的cupcake賣得貴是因為國貿這地方租金貴啊」現實是這樣的，但是邏輯是反著的：是因為這塊土地要用來做店鋪，你會賣很貴的東西，會有較高的收入，所以租金貴。
稅負承擔曲線
政府如果決定向一筆交易征稅5%，這5%是落在買方還是賣方身上，不是由政府決定向誰征稅決定的，而是買方和賣方誰更離不開誰（即彈性）決定的。比如說吧，如果政府強行規定，結婚男人必須花1w塊買個戒指給女方才行。那麼這1w塊真的會落在男人身上嗎？實際上是取決於誰更想結婚。如果相愛程度相當，很有可能會變成50%-50%地分攤費用。
其實還有很多內容可以慢慢補充。這個世界上所有不合理的事情都能找到原因，比如為什麼餐廳飲料那麼貴並且不允許自帶酒水，比如老闆可以隨意開除不按時上班的員工（當然，後來隨著自己生活閱歷的增加，懂得了有原因不完全等同於有道理，即具有絕對的合理性），但是以前是不怎麼想想其中的原因，直接批判現象本身的。
現在的我，不會再隨意地說「一定要所有人都有房子住」。（違背了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的中文系情懷啊= =）在考慮增加一部分人的福利的時候，會考慮到是不是有些人的福利是被減少了。什麼樣的改進是有效率的？是增減福利的總和為正就是有效率嗎？而不是簡單地要求一個想像中的正義。意識到以前很多時候站在正義的角度是為了讓自己morally feel good，而不是真的為了幫助那些人。
7. 美元貶值的奧秘
全面揭露美元貶值的奧秘
美元貶值的奧秘
一、順差：美國人的吸星大法
二、儲備外匯：輸掉600個甲午戰爭
三、結症：央行匯率對民間匯率的僭越
四、熱錢：圖的就是一毛不拔
五、金融組合：對廢紙的進一步稀釋
六、次貸危機：侵略中國所得的福利
七、股市與房市：美國人的抽血站
八、通貨膨脹：美國人印刷了中國一半的貨幣
九、用儲備換石油
十、中國價值觀
一、順差：美國人的吸星大法
從中國發一個集裝箱到美國，要5000美金的運費，從美國發過來，不到300美金，因為集裝箱都是空的。很多年了，中遠公司的人每次開船回來，只知道找不到東西壓艙，卻沒想到，整個中國，是在給美國人白白奉送。
打贏一場戰爭，戰利品用車子運了三天三夜，那是大勝利！可美國人把我們的東西運走，是用船，晝夜不息，運了三年！還是剛剛開始！
美國人一邊美美地享受中國人送過來的免費午餐，一邊還要假惺惺的對中國進行「反傾銷指控」，說「順差是政治問題」。
其實，美國人是故意的，是為了掠奪中國的資源，才故意關閉自己的生產能力，故意製造順差，用免費的中國貨。
他們假惺惺「反傾銷」，其實是為了吊中國人的胃口，指控，但不絕殺，才能讓中國死心塌地給他們提供持續的順差。
二、儲備外匯：輸掉600個甲午戰爭
中國積累順差，以為掙到了美元。殊不知，美元的購買力控制在美國人手中。雖然世界上許多國家都接受美元，但他們都不儲備美元，他們拿了美元，立即去美國兌現。美國才是美元購買力的最終實現地。
從貨幣學的角度來看，美元是美國央行開出的借條，是它的債務。理所當然，這個債務的承擔者，只能是美國。
既然如此，那麼美國人只要關閉出口，美元就會買不到東西。不管中國積累多少順差，美國人只要吭一聲，把出口關閉，你的美元立馬變成廢紙，順差立馬變成白乾！
美國人早就算好了這一招，美元貶值的核心奧秘，就在這里！
美元貶值就是針對中國，因為只有中國儲備美元。其他國家都不儲備美元，他們不怕美元貶值。其他國家要去美國買東西，美國人會把好東西拿出來，因為東西不好人家不買。但中國如果要去美國買東西，他們就會拿一些陳芝麻爛穀子出來給你。
8000萬件襯衣換一架波音飛機，4000元一噸的可口可樂泡泡水，你愛要不要。你不要更好，那你的美元就是廢紙。
2004年石油價格從25美元一桶猛漲到70美元一桶，就是針對中國。因為同期用歐元表示的石油價格沒有變化。
等美國人巧取豪奪，把中國的外匯儲備消耗完了，沒有美元了，美元立即又會堅挺。這樣可以繼續騙人，可以讓中國再積累二十年順差！
美國人持有美元，美元堅挺，能買到東西。中國人持有美元，美元疲軟，等同廢紙。
這就是買賣。
買賣很殘酷。
美國人清楚得很，收發自如。他們的目的只有一個，東西。不象中國，只想到錢，不想到東西。讓中國積累順差，美國人得到了東西。讓美元貶值，讓中國買不到東西，美國人還是得到了東西。
美國第一次海灣戰爭，花費是600億美元。2004年中國的外匯儲備是5000億美元，因為美國人控制石油價格上漲，讓中國的儲備喪失了一半的購買力，相當於遭受4次海灣戰爭的打擊！
現在中國外匯儲備達到1.5萬億，還會往上漲。美國人通過關閉出口讓美元貶值，將可以讓中國遭受40次海灣戰爭甚至100次海灣戰爭的打擊。
滿清政府腐敗無能，輸掉甲午海戰，賠款2億3千萬兩白銀。可儲備1.5萬億美元是一個什麼概念？用700噸紙張換走1500億兩白銀的財富，足足相當於600個甲午海戰的損失！相當於自滿清政府垮台以來，我們每兩個月就輸掉一個甲午海戰！
李鴻章割地賠款，我們說他是賣國賊，他老人家從此一病不起。可我們每兩個月輸掉一個甲午海戰，連續輸了一百年，倒若無其事！
問題的結症在哪裡？中國為什麼會積累順差，儲備外匯？
結症在於，中國的匯率制度有缺陷！
三、結症：央行匯率對民間匯率的僭越
掙到了美元，干什麼？
回答這個問題。
買東西。
南航說，美元給我，我去買飛機。中石油說，美元給我，我去買石油。
那麼給誰？
誰出的價高，就給誰。南航出價8元一個美金，先給南航，中石油出價7元一個美金，後給中石油。你們拿了美金以後，賠還是賺，自己負責。
但是，如果，南航，還有中石油，都出不起價錢——8元一個美金，沒人要。7元一個美金，還是沒有人要。6元一個美金，還是沒有人要——怎麼辦？
那你就5元一個美金，4元一個美金，3元一個美金……讓人民幣升值！一直到美金有人要為止！
如果1元一個美金，都沒有人要，無論人民幣怎樣升值，都不能從美國買到東西，怎麼辦？
那出口商就自動關門。別再給美國生產東西。因為你賺到的美金，不能給中國帶來福利，你賺的美金沒人要。
這就是匯率機制。出口商所賺來的每一分錢外匯，都應該由民間確認其價值，由民間進口商根據外匯的進口購買力，來決定以什麼價格（匯率），購買出口商手中的外匯。這個交易成功，出口商的再生產才能順利實現。
在這個匯率機制下，巨額順差根本就不可能。因為順差（出口大於進口）會導致出口商賺來的外匯買不到東西，如同廢紙。出口商很快就會被憋死，無法再生產。
既然人民幣的匯率機制能夠自動防止資源流失，自動防止巨額順差的出現，那這個機制又為什麼失效了呢？
是因為央行的介入，開動印鈔機強行收購美元進行儲備，導致了自動防止資源流失的匯率機制，失去作用。
央行儲備美元，人們就無法即時認證、並實現這每一筆外匯的購買力。哪怕美金已經變成了廢紙，沒有絲毫購買力，人們也無法發現。
央行儲備外匯，是對進口商認證、並實現外匯購買力這一權利的僭越。在進口商不要美元的情況下，你開動印鈔機強行儲備，你就違背了國家利益，形成了吞噬國家資源的黑洞。
央行不介入，匯率就是真正的「民間匯率」。而央行一旦介入，匯率其實就是由央行隨便吆喝，我們姑且叫這個匯率為「央行匯率」。因為央行把握著印鈔機。他喊高了，外匯供過於求，印刷鈔票接受，就變成儲備；喊低了，外匯供不應求，收攏鈔票購買，就成了外債。
在中國，央行與國有商業銀行其實是一體的。巨額儲備，直接證明央行介入了外匯交易，而且主導、決定了匯率，剝奪了進口商認證、並實現這些外匯儲備購買力的權利。這一點無可申辯。因為儲備的本身，就是失誤的證據。
四、熱錢：圖的就是一毛不拔
巨額順差，是央行開動印鈔機，無條件收購美元，進行儲備，所造成的。
解決的辦法有兩個：
第一，根本的解決辦法，央行及其所控制的國有商業銀行，不再開動印鈔機政策性接受美元。外匯交易由進口商與出口商直接對接。美元由民間進口商決定是否收購，收購價格（匯率）也由民間決定。
這是最絕的解決辦法。進出口商直接對接，進口商買不到東西，出口商的外匯就沒人要，順差一天都不能持續。
現在央行規定的人民幣浮動區間，是3‰-5‰，這個浮動區間遠遠不夠。這么小的浮動，大家肯定都直接跟央行交易，而不會自己相互交易。要理順匯率機制，浮動區間必須擴大100倍！賣出美元，8，買進，6，甚至5。這么大的區間，才足以讓進出口商自己直接交易。
第二，如果不觸及「央行退出主流外匯交易，讓進出口商直接對接」這個根本的匯率機制，那麼至少——應該讓人民幣升值。
人民幣升值，從8個人民幣換1美金，升值到只需要5個人民幣換1美金，那麼出口一輛400元的自行車，在美國的標價就從50美金漲到了80美金。這一漲價，就會讓中國的出口減少。同時中國的進口商品會更便宜，進口會增加。這一減一加，順差就可以扭轉。
中國讓人民幣升值，中國的出口會減少，進口會增加，這對中國是一種福利，三歲小孩都會知道。
但人是經不起忽悠的，美國人一忽悠，說日元升值對日本打擊大，怎麼怎麼的，很多人就迷失了方向。於是，人民幣升值這個三歲小孩都搞得清的事情，在大人們那裡卻久拖不決，以致貽誤時機。
本來，如果央行不介入外匯交易，有順差，會導致外幣買不到東西，立即貶值，本幣立即升值，這是自動自發的。
但我們的匯率機制，有央行的參與，而且僭越了民間匯率，所以反應就遲鈍了。這一遲鈍，導致熱錢大量湧入！
兩年之內，中國的外匯儲備從5000億美元暴漲到15000億美元。這其中估計有至少有8000億美元是混進來的熱錢，是假出口，不是真出口。
這些錢進來干什麼呢？
美國人想，中國面對巨額順差，如果採取第一種對策，央行不再入市政策性接受美元，那美國人就不能再從中國弄走一分錢東西。
中國如果採取第二種對策，讓人民幣升值，美國人同樣要遭受損失。
怎麼辦？
趕緊行動，趁著中國人民幣匯率還沒有升值，趁著中國的央行還在政策性收購美元，
趕緊，把美元換成人民幣！
8000億美元熱錢湧入，美國人不再害怕人民幣升值了。因為，中國兩年的出口收入，都已經被他們提前換成了人民幣。升值只能管到兩年以後的事情，美國人有足夠的時間來開動自己的生產機器，擺脫對中國進口的依賴。
相反，美國人甚至要求人民幣升值，以便他們迅速回購美元，套走中國的外匯儲備。
熱錢湧入，即使中國採取第一種應對辦法，美國人也不那麼害怕了。即使中國的央行不再接受美元，那麼已經進入到中國境內的8000億美元，已經建了一個6萬億的人民幣倉。加上在股市和房市的斬獲，這個倉可能達到10萬億人民幣！佔中國居民儲蓄的一半！這筆由美國人控制、歸美國人所有的錢，可以代替中國央行，入市接收中國出口商所得到的美元。在這10萬億人民幣耗盡之前，美國人依然不需要付出一分錢的資源，就可以完全免費接受中國所提供的順差！等到這筆錢耗盡，美國人同樣贏得了2年以上的寶貴時間，來開動自己的生產機器！
而中國央行所儲備的1.5萬億美元，只要美國人不賣東西，就可以完全變成廢紙！主動權完全由美國控制！熱錢的目的，圖的就是這個一毛不拔！
熱錢進入，輕松化解了中國面對順差，而可能採取的自我保護措施。
只要中國的匯率制度不改革，只要中國的央行還繼續入市接收美元進行儲備，熱錢對中國的攻擊就不會停止。
因為中國拿了美元，變成儲備，變成紙。不去驗證，更不去實現這些紙張的購買力。而美國人拿了人民幣，立即可以換到中國房產、股票等實體財富，並順利轉化為中國的順差。
中國的決策者，拿到美金，還以為賺到了錢。殊不知，人家拿了人民幣，立即換成東西，你拿的美金，變成儲備，是紙，鐵定貶值。
五、金融組合：對廢紙的進一步稀釋
美元進入中國，最怕的是中國拿著美元去買東西。他們採取了兩個措施：第一，把中國的外匯儲備轉換成美國國債；第二，忽悠中國投資公司，把外匯儲備直接送給美國人去搞「金融組合投資」。
中國的外匯儲備，是血汗錢。給美國人提供商品，賺得美元；把房地產賣給美國，賺得美元；把股票賣給美國，賺得美元；把中國的銀行、優質國有企業和民族品牌賣給美國，賺得美元……美國人拿走1.5萬億，都是貨真價實的東西！中國得到什麼？也是1.5萬億，但卻是700噸重的紙張！
這700噸紙張的購買力本來就已經被美國人鎖定，現在，還要把它送給美國人搞「金融組合投資」！
貨也沒了，錢也沒了！
金融組合投資的目的在於，把中國流動性最高的美元資產，控制在美國人手中，降低對美國實物的購買力。這樣，熱錢進來就安全了，永遠不會對美國構成威脅！
這樣，熱錢就可以持續地進來，兌換成人民幣之後，再回購中國出口商所得到的美元，支持中國的順差。
當把中國的資源全部抽乾的時候，中國會積累1萬億億美元的順差，得到1萬億億美元的外匯儲備！
但同時，這1萬億億美元的購買力，也會在美國印鈔機的稀釋下，在美國關閉出口的情況下，縮水一萬億億倍！僅僅能買到4斤大米！
中國資源耗盡，亡國滅種。
再縷一下思路：
順差——靠央行儲備美元的支持，而積累——儲備美元的匯率制度允許熱錢無限進入，導致央行儲備暴漲，導致美國人在中國境內持有巨額人民幣倉，形成回購美元，支持美元價值和持續順差的能力——為了降低中國儲備對美國的風險，忽悠中投公司搞金融組合投資，降低中國美元的流動性，讓熱錢可以安全、持續進入，從而支持中國的制度性持續順差——最後，中國的資源榨幹了，中國的極巨額（現在已經是巨額）外匯儲備突然貶值，一根雞毛也買不到，中美關系破裂，中國政權垮台，被徹底宰殺。中國與撒哈拉沙漠以南的國家一樣，淪為動亂、貧困、飢餓與艾滋病的天堂。
順差、儲備、金融組合，這就是美國人「用廢紙換財富」的戰略路線。
六、次貸危機：侵略中國所得的福利
給明顯沒有償還能力的人發放住房貸款，然後變成爛帳，收不回來，這就是「次貸危機」。
格林斯潘這幫人，是老狐狸，老江湖。
花旗銀行，幾百年歷史了，金融掠奪是祖傳的手藝，玩了十幾代人。他們會冒然給一些沒有償還能力的人發放住房貸款？
這個事情很蹊蹺。
一開始就是沖著中國來的。
發給他們貸款並不是沖著住房，美國人的住房問題早就穩定了，沉澱在那兒，搬不走。以住房「抵押」貸款，目的就是為了讓美國人購買免費的中國貨。所謂的「抵押」，形式而已。
中國把極其廉價的商品一船一船運往美國，讓美國人享受，美國人拿著貸款就可以購買大把的中國貨。這種消費性的貸款，一開始就沒想著讓他們還的。次級貸款是美國政府為享受免費的中國貨而發給每一個公民的福利。
次貸危機的含義，就是美國政府給的錢花完了，這些美元都流到了中國人的手中。
怎麼辦呢？
搞「金融組合投資」，讓中國人把得到的美元再發放給美國人，讓美國人再拿著這些錢，繼續購買免費的中國貨！美國人不斷欠債，不斷花錢；中國人不斷幹活，又不斷把賺來的錢借給美國人去花……
不要以為美國人欠我們很多債，是個好事。美國人在金融掠奪方面有著臭名昭著的信用記錄。欠少量的債好辦，如果欠多了那就麻煩了，輕則政治訛詐，重則搞垮你的政權，把所有債務一筆勾銷。
七、股市與房市：美國人的抽血站
股市與房市暴漲，主要是熱錢支撐。
儲備1.5萬億美元外匯，等於給美國人發放了10萬億人民幣。或者說，美國人以1.5萬億美元作抵押，在中國發行了10萬億人民幣的鈔票！
中國居民儲蓄由2005年的不到10萬億猛增到20萬億，這個增量，基本上是由美國人（及其代理人）印刷持有！
美國人用這些錢搶購中國所有值錢的東西，股市、房市怎麼能不暴漲？
我們現在不難理解了，中國的股市是熱錢構成的，根本上不健康。它的作用就是為熱錢建倉，並成為抽取中國居民儲蓄的抽血站。
請注意這么一個數字，美國熱錢10萬億，佔到中國居民儲蓄的一半多。即使中國全部居民儲蓄都進入股市，也無法與熱錢這個主力相抗衡。把10萬億中的1%拿出來，就是1000億，寫一篇文章給你1000萬，你干不幹？把中國最有影響力的100家媒體全部搞定，1家媒體可以分到10個億！10個億拿到手裡，你聽不聽話？
熱錢的力量，完全可以控制股市的漲跌，並控制所有關於漲跌的輿論！莊家要你漲多高你就可以漲多高，要你跌多少你就得跌多少，他比神還厲害，他怎麼能不賺？你是散戶，你是被控制者，你怎麼能不輸？
把中國的居民儲蓄都抽入股市，轉到美國人口袋裡，這是操盤者的唯一目的。股市漲得越高，能抽取的中國居民儲蓄就越多，熱錢的倉就越大。熱錢的倉越大，能買的中國貨就越多，能收購出口商的順差美元就越多，能從中國抽走的資源就越多！
八、通貨膨脹：美國人印刷了中國一半的貨幣
通貨膨脹是美國人印刷鈔票，搶購中國貨所造成的。
挽救這場通貨膨脹的唯一辦法，是中國拿到這1.5萬億美元，去美國進口東西，把被美國人搶購走的東西進口回來。
可美國人早就算好了這一招。第一，中國央行沒有進口力，它儲備美元的本身，就導致了儲備購買力的萎縮；第二，美國人已經把值錢的東西都收好，中國拿了美元買不到東西！
即使去掉這兩個限制條件，要靠進口挽回損失，也是難以想像的。你想想，1.5萬億，還是美元，用船從美國運貨，只運出來，不運過去，讓你免費運三年！需要多大的力量？這可能嗎！
美國人就是算好了這些，才拚命往中國輸入熱錢的！
如果不改革匯率制度，那麼兩年以後，中國的外匯儲備將達到12萬億美元，導致居民儲蓄暴漲到100萬億，而其中90萬億歸美國人及其代理人持有！股市這個抽血機則會沖到20000點！
在新增貨幣的刺激下，實體財富的存量會略有增加，但起決定作用的資源總量，如石油、煤、鋼鐵等不可再生資源的總儲量，不僅不會有絲毫增加，而且會急劇消耗！在通貨膨脹率達到1000%的情況下，美國人通過持有這些通貨的90%，就能夠佔有到中國90%的資源。
造成中國這次通貨膨脹和物價上漲的原因，有三個：
第一，順差，是這次物價上漲的直接原因。央行印票子，收購出口商的美元進行儲備，出口商拿到了票子，把貨物卻給了外國人，而向外國人進口貨物的這個債權，卻由央行儲備持有！但央行卻沒有進口能力！於是導致了順差！票子發給了出口商，實物出口給了外國人，進口補給又卡在央行不能實現，當然導致物價上漲。
第二，熱錢，是物價上漲的第二個原因。儲備美元並放鬆資本管制，讓熱錢得以大量輸入，美國人用人民幣通貨搶購中國的商品，導致物價上漲。而中國拿到美元通貨，卻變成了儲備，變成紙，變成「金融組合」，根本無法進口。通貨增加，實物沒有增加，物價當然上漲。
第三，美國減息，我們加息，這個利息差，讓熱錢進入穩賺不賠。所以加息不僅沒有抑制通脹，反而恰恰促進了熱錢進入，加劇了通脹。
順差與熱錢，都是美國人在中國發行貨幣，運走東西。順差是已經運走了的東西，熱錢是采購到了美國人手中尚未運走的東西。這兩項加起來，美國人足足印刷了1.5萬億美元，十多萬億人民幣！占整個居民儲蓄的一半多！為什麼物價上漲？為什麼老百姓日子難過？
因為，美國人動了我們的財富！
通貨膨脹與物價上漲是一個硬幣的兩個反面，但不是同一回事。通貨膨脹是掠奪，物價上漲是反掠奪。通貨膨脹的操作者，是印鈔人；物價上漲的操作者，是買賣人。印鈔人是受益者，買賣人是受害者。
九、用儲備換石油
07年9月29日中國投資公司成立，我向胡錦濤主席寫了一封信，說巨額外匯儲備，是我們上當的結果。美國人既然讓你上當了，絕對不可能把資源還給你，所以「金融組合投資」在理論上就行不通。要解套，唯一的方法，是「用儲備換石油」。
中國積累順差，把資源都獻給美國人，變成鈔票，是上了大當，倒了血霉！現在唯一的挽救方法，就是用這些鈔票換回石油這樣的「不可再生資源」，可再生的，一律不要。
我接待諾貝爾經濟學獎得主道格拉斯·諾斯的時候，他說，資源不重要，因為有資源的國家，經濟成就都不好。
諾斯先生也許沒有想到，我就是一個資源學家。在資源學家的眼裡，經濟系統只不過資源環境系統的一個子系統，經濟學不過是物理學的分支。他糊弄我，差遠了。
07年10月17日，我接到電話，說我給胡主席的信被批示給了中投公司。
之後的一個多月內，石油價格猛漲。
面對飆升的油價，美國人慌了。
出於對中國「用儲備換石油」的恐懼，熱錢拚命撤退。
房市瞬間崩塌。
一萬六的房價，轉眼跌至五千。
股市崩塌。
瞬間跌落1000點，倉位急劇收縮。
熱錢迅速退出，轉向銀行，准備撤退。
股市崩潰，房市崩潰，美國人雖有斬獲，但肯定不是獲利最大。美元在7.6的匯率跑進來，7.1跑出去，獲利0.5。但如果搞「金融組合投資」，等於中國將得到的美元直接燒掉。而已經進來的美元（紙張）將全部轉變成美國人的實體財富被出口運走，獲利7.6，與熱錢撤退僅獲利0.5相比，多出14倍！顯然，如果不換石油而搞金融組合，那熱錢本來是可以慢慢坐下來，慢慢享用中國資源的。
人民幣升值，讓熱錢獲利以後撤退，是無奈之舉。熱錢不是省油的燈，如果不讓他們獲利，更麻煩。
十、中國價值觀
中國進口石油，惹了很多麻煩。美國人把轟炸機開到了中國家門口，航母要求停靠香港，台灣局勢也變得異常敏感。這些政治訛詐的雕蟲小技都被他們使了出來。
中國9000億美元買了美國國債，美國人時時刻刻都在找借口想賴掉這筆錢。面對訛詐，中國需要忍，不能翻臉，但也不能完全任人擺布。
美國人用廢紙換財富，有三個關鍵的環節：
第一，順差。美國人一開始就是為了順差，後來熱錢進入，房市、股市升溫，也還是為了順差！
第二，儲備。是因為中國儲備美元，才導致了順差；也是因為儲備，才接受了熱錢的進入；為了持續儲備，需要降低儲備對美國的購買力和流動性，才有了「購買美國國債」和「金融組合投資」！
儲備，導致通貨發放；順差，導致貨物流失；通貨發放與貨物流失之後，導致「過多的貨幣追逐過少的商品」，才產生物價上漲！
第三，美元貶值。只要中國積累儲備和順差，美國人通過舉手之勞，關閉出口，就可以讓美元貶值變水，讓中國的順差變成白乾！然後在美元貶值到極低的情況下，巧取豪奪回收美元，完成「用廢紙換財富」的決定性飛躍。
要扭轉危局，有三項決定性措施：
第一，改革人民幣匯率機制，將匯率浮動區間擴大100倍，買進美元3-5，賣出美元8-10。央行和國有商業銀行不再入市政策性收購美元，已經收購的也不吐出。外匯交易讓進出口商直接對接，匯率也由他們自己決定。這樣順差受阻，熱錢亦無法再輸入。
第二，對於已經進入到中國境內的熱錢，可以通過關閉資源型出口，讓其變得無利可圖，在所持人民幣貶值的情況下，忍痛從央行撤出。從「中國製造」到「中國不製造」，這是抵禦美國侵略的致命要點！
因為，美國進入到中國的10萬億人民幣熱錢，控制的都是生產性領域，可以不斷增殖，不斷吮吸中國人的血汗，這筆錢耗盡，可能不是2年，而是20年！如果不關閉出口，20年內美國人不需要付出任何資源，就可以用印鈔機不斷從中國獲得無償的資源供應！不逼退他們，怎麼行？
如果認為關閉出口會造成經濟危機，那麼中國需要一次這樣的經濟危機，來矯正畸形的出口結構，以捍衛國家資源，避免毀滅。
第三，對於已經鎖定的美元，全部交給中投公司進口石油。中投公司只能進口石油，其他任何東西都不能要。
如果把中國的巨額外匯儲備都用來補貼進口石油，那麼，不管國際石油價格如何上漲，中國的石油價格都可以不漲價，從而抵消中國的通貨膨脹壓力。
為了避免沖突，中國應該努力向美國輸出「中國價值觀」，這就是「餓死事小，失節事大」。哪怕餓死，也不去偷去搶。美國人自己的資源已經消耗得差不多了，走下坡路那是天意。侵略和掠奪，太危險，核武器時代，一不小心擦槍走火，就是全人類毀滅，這不好玩。改變生活方式，降低資源消耗，才是中美兩國應該共同努力的方向。
8. 我的一個朋友說有關系可以從發改委拿到國標柴油，萬噸計算，全國各地都可以批下來後自己拿油卡去中石油拉
最近北京特別多人在中石油中石化批油（超便宜），大家報著一夜暴富的心態來北京，下面以當事人小剛為例，那講講裡面的套路。第一，一定有一個所謂的大官，負責分配成品油，俗稱往下放活兒。這個人的身份，可以是中央某領導，可以是省部級官員，可以是軍隊首長，可以是發改委某官員，往往都是老頭、老太太，以退休身份居多。小剛一定是和這個人無法直接聯系的，而且這個大官一定要保持足夠的神秘性，往往只能活在傳說中。每個人終究要努力為自己而活，為自己的命運奮斗。但不止為自己而活，所以，要關心每一個好人，也絕不放過沒一個壞人。如果有真實的物權，我這邊有朋友直接收購，但真實物權真不多。所以要好好分辨。
9. 葉聖陶的作品《富翁》的主要內容（梗概）稻草人中的富翁主要講了什麼
文章主要內容：
有一個地方的孩子還在搖籃里的時候，長輩就教訓他們：你們要克勤克儉的過日子，錢越多越好，這樣你就是大富翁了，就有福了。一天，一個石匠為了給大富翁造房子，到山中採石頭，發現了一個大寶庫，他叫全家人都來挖金子，到了天黑，他超過了最富的富翁。
過了幾天消息傳開了，大家都來挖金子，成了富翁後他們都想穿華麗的衣服，到了服裝店，可店關門了。沒過幾天，大家的糧食都吃光了，很多人都要到糧食店買糧食。可是，糧食店的老闆帶著金子也要去買糧食，因為他家的糧食也吃光了。
到了後來，富翁們都躺在床上，全身一點勁也沒有了。但他們的喉嚨里卻還能發出又輕又細的蚊子般的聲音，還在念誦自幼聽慣的長輩的教訓：「待你成了富翁，你就有福了！」
(9)老石油賣家講的什麼內容擴展閱讀：
葉聖陶的作品《富翁》中所有人都被教育金錢至上。當金錢遍地都是，唾手可得時，沒有人會再勞動，同時，也再也沒有人能填飽肚子。意在表達金子作為貨幣的價值是人賦予的，如果沒有人從事生產勞動，金子也就不值分文。
葉聖陶（1894—1988），男，原名葉紹鈞，字秉臣、聖陶，1894年10月28日生於江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。代表作品有《隔膜》《線下》《倪煥之》《腳步集》《西川集》《稻草人》等。
葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於1923年出版。葉聖陶教育思想對中國特色現代教育理論作出了具有獨創性、系統性的重要貢獻。
10. 講的是什麼內容
「四書五經」中分別講的是什麼內容
幾百年來，「四書」在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。「四書」指《論語》《孟子》《中庸》《大學》四部書。其中，《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集，《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學者朱熹。不過，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已己大力提倡這幾部書了。他們認為，《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍，經孔子的學生曾參整理成文；《中庸》是「孔門傳授心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。這兩部書與《論語》、《孟子》一起表達了儒學的基本思想體系，是研治儒學最重要的文獻。正是根據這樣的觀點，朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱為「四子書」，簡稱即為「四書」。朱熹分別為這四部書作了注釋，其中，《大學》、《中庸》的注釋稱為「章句」，《論語》、《孟子》的注釋因為引用他人的說法較多，所以稱為「集注」。值得注意的是，朱熹所編定的《四書》次序本來是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，是按照由淺入深進修的順序排列的。後人因為《大學》、《中庸》的篇幅較短，為了刻寫出版的方便，而把《中庸》提到《論語》之前，成了現在通行的《大學》、《中庸》，《論語》、《孟子》順序。
「五經」指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》五部。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱「詩」或「詩三百」，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫「毛詩」。
據說《詩經》中的詩，當時都是能演唱的歌詞。按所配樂曲的性質，可分成風、雅、頌類。「風」包括周南、召南、邶風、庸阝風、衛風、王風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風組成，稱為十五國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。「雅」包括小雅和大雅，共105篇。「雅」基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間。「頌」包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用於祭祀的歌詞。一般來說，來自民間的歌謠，生動活潑，而宮廷貴族的詩作，相形見絀，詩味不多。《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以說，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。
《周禮》
《周禮》亦稱《周官》或《周官經》，它是儒家的經典之一。儒家把《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》作為六經。孔子收徒講學時，選用了這些典籍作為教材。不過，孔子所講授的禮、樂和舊的富有鬼神迷信色彩的禮、樂已有很大的區別。他認為，《樂》教，可以使人「廣博易良」；《禮》教，可以使人「恭儉莊敬」（見《禮記·經解》）。孔子還說過：「不學禮，無以立。」（《論語·季氏》）在孔子看來，不學禮，便沒有立足社會的依據。因此，必須「立於禮」（《論語·泰伯》）。禮所包括的四書五經范圍很廣，從國家的典章制度，直至個人的行為准則。現在我們所能見到的禮書，有《周禮》、《儀禮》和《禮記》。《周禮》是講周朝官制的，《儀禮》是講各種典禮節儀的（如冠、婚、喪、祭等具體儀式），《禮記》是孔子學生以及後人傳習《禮經》的記錄，內容有關禮的性質、意義和作用。東漢學者鄭玄分別給《儀禮》、《禮記》作了註解之後，才有了「三禮」這一名稱。「三禮」都與孔子禮的思想有關，但只有《儀禮》（17篇）是由孔子整理編訂的。《周禮》是搜集周王室官制和戰國時代各國制度，添附儒家政治理想，增減排比而成的匯編。由於我國早在夏、商、周時就進入了奴隸社會，而周為奴隸社會的鼎盛時代，所以《周禮》是中國最早和最完整的官制記錄，也是世界古代一部最完整的官制記錄。全書6篇，即《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》，各篇分為上下卷，共12卷。這6篇中的《冬官司空》早佚，到漢時補以《考工記》。《周禮》為何人所作，何時產物？歷來也是有爭論的。古文經學家認為，它是周公旦所作。今文經學家認為，它出於戰國，也有人認為是西漢末劉歆所偽造。近人從周秦銅器銘文所載官制，參證該書中的政治、經濟制度和學術思想，多數人認為是戰國時的作品。也有人認為，《周禮》成於漢初。《周禮》一書，東漢鄭玄撰有《周禮注》，唐朝賈公彥作《周禮正義》，清代孫詒讓也撰有《周禮正義》，這些注釋對後人研究《周禮》提供了參考資料。周朝的最高統治者是周天子，他是奴隸主貴族的總代表。輔助周王的大官，相傳有太師、太傅和太保三公。成王時，周公為師，召公為保。「相王室以尹天下」。周公的兒子伯禽，也當過周王的師保。在令尊、令彝銘文中，周王命他「尹三事四方，受卿事寮」。「三事」是三種官職的總稱，即政務官、事務官和地方官。「四方」是指四方諸侯和方國部落。「卿事寮」是指周朝政府中的大小官僚。在周王及其師保之下，朝廷中最高的官職是卿士，即太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，合稱六卿。六卿經常在周王的左右。三左是太史、太祝、太卜；三右是太宰、太宗、太士。他們在朝廷中分立於周王的兩側，協助周王處理政務。周王朝，「國之大事，在祀與戎」，所以六卿大多和宗教事務有密切的關系。太祝就是最大的祭祀官，周公兒子伯禽也曾任過太祝。太卜是管卜筮的，處於人神之間的媒介地位。太士也是神職官吏。太史這一職位，就是商代以來的作冊，周初畢公高曾任過太史，稱為「作冊畢公」。太宰可能是朝廷中的政務總管。太宗是管周朝的宗族和譜系，也是重要的職務。六卿還有許多僚屬，各有專職，所以總稱為卿事寮。除六卿之外，周朝還設有五官：司徒、司馬、司空、司土、司寇。司徒在周朝早期的青銅器銘文中寫作「司土」，是管理土地和農業生產的。司空在銘文中寫作「司工」，是管理百工職事的。司馬則是管理軍賦的職官。司徒、司馬和司空的職權相當，合稱「三有司」。司土管版籍爵祿，司寇管刑罰，其地位僅次於以上的三有司，也是十分重要的官職。這五司下面也有很多僚屬，如屬於司馬的有師氏、虎臣和專管馬的走馬（趣馬）等等，構成專門的官僚系統和集團除此之外，還有其他的官吏，如管理山林川澤的，管理市場貨賄的，管理貴族吃、穿、用以及娛樂的，都有「官司之守」，也就是專門的官吏。這些各種各樣的官吏，大都是世襲的，世代享有特殊的、神聖不可侵犯的地位。周王朝實行分封制度，在周王直接統治區的四面八方，分布著許多封國，所以稱為「四方」，具體地指侯、甸、男等諸侯，這些是周朝的地方政權。有的大國諸侯經周王授予特權，可以調動附近的中小諸侯，從事征伐，捍衛周天子，成為方伯，方伯是一方諸侯之長，不是諸侯的封號。有些諸侯兼作王室大官，因而具有公卿的頭銜，如周公和召公就是這樣。所謂「公、侯、伯、子、男」的五等爵制，無論是商代或西周，都是不存在的，是後人加工的結果。周朝的官僚機構和制度，總的說來，它是從商代「內服」和「外服」兩套官職發展而來的，不過周朝的機構更加龐大了，體制也越系統化了。同王朝的官吏是貴族，又是宗親，三位一體，就是這種以血緣為紐帶的宗法制，構成了以周王為首的奴隸主貴族的統治體系。直至封建社會，周朝的官僚機構和制度，還有它的影響作用。《周禮》還包含著古代宗教、經濟政策、哲學與倫理等諸多方面的歷史資料，是一部以儒家思想為主，兼收法家和陰陽五行思想的重要文化典籍。
《易經》
《易經》在中國傳統文化的經典著作中，被譽為諸經之首，三玄之一。《易經》也叫做《周易》，就是周代之易，孔子定為五經之一，計有24070字。分本經和大傳兩部分.本經包括八卦，重卦，卦辭，為易有主體，故稱為經；大傳包括上彖，下彖二，上象三，下象四，上系五，下系六，文言七，說卦八，序卦九，雜卦十，此十者合稱十翼.十翼為闡明易經而作，故曰傳.它是用八卦重疊而成的六十四卦為結構框架，把中華民族在太古時代摸索總結出來的生活經驗和生產經驗，用抽象的符號記錄下來，進一步以陰陽變化之道來分析，說易經明宇宙間的一切現象，通過卜卦來啟示天道，地道，人道的變化規律。《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術；她也是中醫之子向更高層次學習的門檻。
如果從本質上來講，《易經》是一本關於「卜筮」之書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。
《易經》分為三部，炎帝部落所編用成為連山易，黃帝部落所編用成為歸藏易，而另一部則由周文王寫為《周易》。連山易以艮卦為首卦，流行於夏朝，歸藏易以坤卦為首卦，盛行於商朝，現在，《連山》與《歸藏》都已失傳，是我國古代文學一大損失。《連山》與《歸藏》是占卜之書，《周易》則是周文王以伏羲八卦為基，卦卦相合，形成了闡述宇宙一切物質事物運轉消亡規律的六十四卦。又由周文王改寫，孔子也曾為《易經》編寫過《十翼》。
《詩經》
《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。詩經匯集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的詩歌總集。「古者《詩》三千餘篇，及於孔子，去其重……」（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。《詩》分「風」、「雅」、「頌」三部分，「風」為土風歌謠，「雅」為西周王畿的正聲雅樂，「頌」為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生網路全書，對後世影響深遠。喜歡詩詞的朋友，相信都有讀過。
中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
編集關於《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。《漢書·藝文志》載：「古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」《詩經》305篇的韻部系統和用韻規律和詩歌形式基本上是一致的，而它包括的時間長、地域廣，在古代交通不便、語言互異的情況下，如果不是經過有目的的採集和整理，要產生這樣一部詩歌總集是不可想像的。因而采詩說是可信的。②孔子刪詩說。《史記·孔子世家》載：「古者詩三千餘篇，及至孔子去其重，取可施於禮義……三百五篇，孔子皆弦歌之。」唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。《詩經》大約成書於公元前6世紀，此時孔子尚未出生；公元前544年吳公子季札至魯國觀樂，魯樂工為他所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同，說明那時已有了一部《詩》，此時孔子年僅8歲。因此近代學者一般認為刪詩說不可信。但根據《論語》中孔子所說：「吾自衛返魯，然後樂正，雅、頌各得其所，」可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋後期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。
體例分類《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。①風。是不同地區的地方音樂，多為民間的歌謠。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區採集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅。即朝廷之樂，是周王朝直轄地區的音樂，大部分為貴族的作品，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，
《尚書》
《尚書》古時稱《書》、《書經》，至漢稱《尚書》。「尚」尚書便是指「上」、「上古」，該書是古代最早的一部歷史文獻匯編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周（春秋中期），約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄，這說明作者應是史官。《史記·孔子世家》稱孔子「序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事」，相傳為孔子編定。《尚書》有兩種傳本，一種是《今文尚書》，一種是《古文尚書》，現通行的《十三經註疏》本，是今文尚書和偽古文尚書的合編。古時稱贊人「飽讀詩書」，「詩書」便是分別指《詩經》、《尚書》。
《尚書》意為「上古之書」，是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編。春秋戰國時稱《書》，到了漢代，才改稱《尚書》。儒家尊之為經典，故又稱《書經》。《尚書》據說原有一百篇，秦代焚書後，漢初僅搜集到二十九篇，用當時通行的隸書寫定，稱今文《尚書》。漢武帝時，從孔子故宅中發現用古文字寫的《尚書》，比今文《尚書》多十六篇，稱為古文《尚書》，這十六篇不久亡佚。晉人偽造古文《尚書》二十五篇，又從今文《尚書》中析出數篇，連同原有的今文《尚書》共為五十八篇，也稱古文《尚書》。《十三經註疏》中的《尚書》，就是經過晉人手術的這種古文《尚書》。《尚書》包括虞、夏、商、周書。《虞書》、《夏書》非虞夏時所作，是後世儒家根據古代傳聞編寫的假託之作。《商書》是殷王朝史官所記的誓、命、訓、誥，其中《湯誓》按時代說應為最早的作品，但這篇文章語言流暢，可能經過後人的潤色。《盤庚》三篇古奧難讀，較多地保留了原貌。這是殷王盤庚遷都時對臣民的演講記錄，雖然語辭古奧，但盤庚講話時充沛的感情、尖銳的談鋒，還是可以感受到的，如他說：非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦炪謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊；若農服田力穡，乃亦有秋。（《盤庚》上）短短的一段話，用了三個比喻，貼切、生動，具有形象性。其中「有條不紊」作為成語，至今仍被沿用。又如盤庚告誡臣下不要煽動民心反對遷都，說那樣便會「若火之燎於原，不可向邇，其猶可撲滅」，弄得不可收拾，比喻也很生動。《周書》包括周初到春秋前期的文獻。其中《牧誓》是武王伐紂時的誓師之詞，《多士》是周公以王命訓告殷遺民之詞；《無逸》是周公告誡成王不要貪圖享受之詞。這些作品敘事清晰，而且能表達出人物的情感口吻。寫於春秋前期的《秦誓》，是秦穆公伐晉失敗後的悔過自責之詞，表達了愧悔、沉痛的感情，文章這樣寫道：古人有言曰：「民訖自若是多盤。」責人斯無難，惟受責俾如流，是惟艱哉！我心之憂，日月逾邁，若弗雲來！他引用古人的話指出，如果自以為是，必將做出許多邪僻的事，又十分痛心地說明責備別人容易，從諫如流則十分艱難，寫得相當傳神。比起《商書》和周初的文字，要流暢得多，標志著散文在當時得到了進一步的發展。《尚書》是我國最古老的文章匯編。其中殷商和周初的部分，所用語言同秦漢時的古漢語已有很大不同，加以年代久遠，傳寫訛誤，十分艱澀難讀。韓愈謂之「周誥殷盤，佶屈聱牙」（《進學解》）。但拋開文字的障礙不談，在情感的表達上，其實是樸素而簡要的。由於發表那些言辭的人，地位都很高，言語之間，具有居高臨下的自信。對於後人來說，古奧是一種特殊的美感，質朴自信，又顯示出征服的力度。所以《尚書》的文章，受到很高的推崇。漢代《尚書大傳》引子夏語，謂之「昭昭如日月之代明，離離若參辰之錯行」，也是有感於此吧。不過，這里也有崇古的心理作怪。
《禮記》
《禮記》是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，「《禮記》只是解《儀禮》」（《朱子語類·卷八十七》），是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》雖只是解說《儀禮》之書，但由於涉及面廣，其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》。《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，有85篇，今存40篇，稱《大戴禮記》；另一種，也便是我們現在所見的《禮記》，是戴德其侄戴聖選編的四十九篇，稱《小戴禮記》。
《春秋》
《春秋》相關著述孔子所著《春秋》一書本名《麟經》，相傳孔子編纂此書時，有一獵戶背一奇形怪獸請教孔子所獵者為何物，孔子見狀大驚曰：麒麟本是太平獸，緣何生來不逢時。自此便停著《春秋》，三年後孔子亡故。後人以此典故稱孔子所著《春秋》為《麟經》，奉為四書五經之一。
之所以以「春秋」一詞命名史書，而非「冬夏」，是因五行學說中，「春秋」之位相應「東西」二方，東為木、西為金，金木為篆，故可標稟歷史；金木為實，故可以史為鑒。有此緣故，故名「春秋」。而「冬夏」二季相應為「水火」，是陰陽變化之極，變化不定，故此不以此立說，亦不稱物為「南北」也。
《春秋》原是先秦時代各國史書的通稱，後來僅有魯國的《春秋》傳世，便成為專稱。這部原來由魯國史官所編《春秋》，相傳經過孔子整理、修訂，賦予特殊的意義，因而也成為儒家重要的經典。《春秋》是我國編年體史書之祖，它以魯國十二公為序，起自魯隱公元年（前722），迄於魯哀公十四年（前48記載了二百四十二年間的歷史。它是綱目式的記載，文句極簡短，幾乎沒有描寫的成分。但它的語言表達，具有謹嚴精煉的特點，反映了文字技巧的進步。《春秋》最突出的特點就是寓褒貶於記事的「春秋筆法」。相傳孔子按照自己的觀點對一些歷史事件和人物作了評判，並選擇他認為恰當的字眼來暗寓褒貶之意，因此《春秋》被後人看作是一部具有「微言大義」的經典，是定名分、製法度的範本。並且，在史書和文學作品的寫作上，也對後人產生很大影響。史學家從中領悟到修史應該有嚴格而明確的傾向性，文學家往往體會了遣詞造句力求簡潔而義蘊深刻。當然，刻意求深，也難免造成文意晦澀的弊病。
《公羊傳》與《穀梁傳》是為解春秋之筆法，釋《麟經》之精妙，但於《麟經》並無後續紀年。《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編年體歷史著作。是孔子所著《麟經》之續，同為魯國編年體史書，故與《麟經》並列。《史記》稱作者為春秋時期左丘明，清代今文經學家認為系劉歆改編，近人又認為是戰國初年人據各國史料編成（又有說是魯國歷代史官所寫）。它的取材范圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對後世史學文學都有重要影響。《左傳》本不是儒家經典，但自從它立於學官，後來又附在《春秋》之後，就逐漸被儒者當成經典。
《樂經》
於戰國時期失傳。傳說於秦始皇焚書坑儒之時被焚毀。