1. 中國的名勝古跡，並且有詩人點題
滕王閣：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
或者，幐王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。前面的是《滕王閣序》後面的是《滕王閣詩》，都是王勃寫的。
黃鶴樓：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。（李白《送孟浩然之廣陵》）
《黃鶴樓》（唐）崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？
煙波江上使人愁 。
岳陽樓：范仲淹《岳陽樓記》
杜甫 《登岳陽樓》
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。 戎馬關山北,憑軒涕泗流
2. 我國名勝古跡有
給你些河北張家口的名勝古跡：
佛教古剎昭化寺
昭化寺，坐落在懷安縣懷安城鎮西大街路北，坐北面南，佔地面積3820平方米。整個寺院由山門、天王殿、大雄寶殿、後殿、偏殿以及鍾樓、鼓樓、碑樓等形成，是一處以傳播佛教為主的大型古剎。現為全國重點文物保
護單位。 昭化寺原名永慶禪寺，初創於明洪武三十年（公元1397年），原為民間祝禧道場，後因多年失修...
塞外桃源金蓮川
金蓮川位於河北省北部塞外沽源縣老掌溝境內，東南距首都北京200公里。境內山嶺重疊，溝谷縱橫，中央有一支小溪流，溪旁有大量湧泉，這就是白河支流黑河的源頭。 這里屬於蒙古高原向華北夏綠林過渡地帶。金
蓮川附近，大部分為森林覆蓋，主要為華北落葉松和楊樺次生林。在森林間隙及向陽山坡上，廣泛分布著山地草甸...
壩上明珠草原湖
閃電河草原湖度假村，位於內蒙古高原南端，張家口壩上地區沽源縣境內，南距北京市270公里。這里是一處由草原、河流與湖泊互相交織而成的一處奇特的高原草原風光，平均海拔1300米，總佔地面積為800餘公
頃。這里屬灤河上游閃電河流域，閃電河在這里千曲百回，沿著蜿蜒曲折的河道，緩慢地向北流去，形成眾多支流...
赤城「關外第一泉」
在張家口市以東70公里處的蒼山幽谷之中，有一處聞名遐邇的溫泉，這就是位於赤城縣的赤城溫泉。溫泉東距縣城約6.5公里，東鄰承德，西連宣化，北靠沽源縣，南接北京。赤城溫泉是高療效礦泉，來此洗浴療養，可
以消疾祛患，益壽駐顏。 赤城溫泉有著悠久的歷史。早在北魏酈道元的《水經注》中就有記載。遼統和十八年...
虎窩山和虎窩寺
虎窩山，矗立在懷安縣西南境內陰山支脈上，是塞外一方風景勝地，山場總面積2.4萬畝。虎窩山層巒疊嶂，霧氣氤氳，虎窩寺古剎掩映在綠樹林海之中，異石奇洞相伴，給山場增添了些許靈氣。 虎窩山主峰海拔18
72米，仰望山峰，白雲幾乎擦著山頂，雲影的飄移，使整個碧綠的山場忽明忽暗，平添了無限的魅力。山腳下，...
賜兒山與雲泉寺
在距張家口市區1.5公里的西部群山之中，屹立著一座巍峨挺拔、風光秀麗的奇山，這就是聞名遐邇的賜兒山。 遠望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，在其山腰深處，有河北省重點文物保護單位古雲泉寺。該寺始建於明洪
武二十六年（公元1393年），至今已有600餘年。所以叫雲泉寺，是取「白雲深處有清泉」之意。它是佛、...
一峰奇秀雞鳴山
雞鳴山位於張家口市下花園區境內，佔地17.5平方公里，海拔1128.9米，是塞外最高的孤山,有「飛來峰「之美稱，元朝詩人郝經曾用「一峰奇秀高插雲「的詩句來形容雞鳴山的高峻。此山景觀峻秀，偉岸挺拔，
如巨人參天，又如天然屏障。每當夏、秋之際，白雲環腰，景色宜人，若大海波浪逶迤而動，令人嘆為觀止。 ...
古代驛站雞鳴驛
在懷來縣偏西北洋河北岸的雞鳴山下，有一座故城叫雞鳴驛。它距北京140公里，京包鐵路和京張公路（110國道）從這座城的南北通過。這座歷史上留下來的方城重鎮，在中國古代郵驛史上曾是個大型驛站，它在明、清
兩代對我國的軍事、政治、經濟、通信等方面都起過極其重要的作用，其特殊的戰略位置使之獨驛成城，它是當今...
南安寺塔
南安寺塔位於蔚縣城南西側。一說，始建於北魏佛都盛行時期，重修於遼；另據康熙四十五年《古南安寺修塔寶記》載，「蔚蘿南安寺塔自漢始也，未有城已茲塔。」可見其年代久遠。但據其結構造型分析，現存為一座遼塔。該
塔為一座8面13級實心密檐磚塔，因坐落在南安寺，故名南安寺塔。後寺毀塔存，...
蔚州玉皇閣
蔚州玉皇閣座落於蔚州北城牆上。玉皇閣高峻而雄偉，整個樓閣分前後兩院，前院由天王殿和15間禪房組成。後院正面為玉皇閣大殿，殿內正面為玉皇大帝塑像，兩側牆壁上為洞神壁畫，大殿用柱36根，柱上有精美的斗拱。
玉皇閣為重檐歇山琉璃瓦頂，外觀三層，實為兩層。玉皇閣大殿前左有鍾樓，右有鼓樓。玉皇閣始...
水母宮
水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數民族貿易互市的重要場所。特別是清雍正年間以後，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城（今蒙古國首都烏蘭巴托）
的貿易運銷路線，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。張庫大道的繁榮，使張家...
官廳湖
官廳湖素有京畿明珠之稱。新中國剛剛建立的1949年，中央就作出了修建官廳水庫的決定。1954年竣工後，一座雄偉的官廳大壩橫卧官廳山峽，一座璀燦奪目的明珠——官廳湖誕生了。官廳水庫建成後，毛澤東主席親筆
題詞：「慶祝官廳水訓工程勝利完成」，並於1954年4月12日親臨視察。官廳...
遼代張世卿壁畫墓
被譽為1993年全國考古十大發現之一的遼代壁畫墓群，位於宣化區下八里村北一里許的坡崗上。其中最著名的一座壁畫墓營建於遼天祚帝天慶六年（1116年），墓主人為張世卿，系漢人，向朝廷進粟2500雲騎尉。這
座遼墓前後兩室的白灰牆壁上全是壁畫，總面積有86...
長城要隘大境門
在張家口市區北端，有一座聞名遐邇的長城關隘——大境門。大境門位於高聳入雲的東、西太平山間，據長城之要隘，扼邊關之鎖鑰，形勢險要，為歷代兵家必爭之地。它一夫當關，萬夫莫開，以雄偉、險峻聞名於世。察哈爾都
統高維岳於1927年書寫的「大好河山」四個顏體大字，蒼勁有力，更為大境門增添風韻。大境門...
宣化清遠樓與鎮朔樓
在古城宣化正中，有一座氣勢雄偉、造型別致、結構精巧的高大古樓，它就是被人們譽為「第二黃鶴樓」的宣化清遠樓。清遠樓，又名鍾樓，始建於明成化十八年（1482年），全樓高25米，是一座重檐多角十字脊歇山頂的
高大建築。樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平，北與廣靈，東與安定，西與大新四門通衢。樓內...
朝陽觀
朝陽觀 位於赤城縣後城鎮的滴水崖上,距張家口180公里。滴水崖有"幽燕第一峰"之稱,通體是一整塊高600米的摩天巨石,丹崖碧頂,峭如刀削。崖頭有一洞,名叫碧落洞，洞中玉泉終年滴水,隆冬不凍,滴水崖由
此得名。明文學家、書畫家徐文長曾題詩："朝陽道觀一石懸,滴水孤崖百丈邊;余氣出關連大...
中國黃帝城
中國黃帝城 黃帝城佔地面積35.5平方公里，位於涿鹿縣礬山鎮西三堡村,距張家口124公里。 《中國上古演義史》雲:"千古文明開涿鹿"。《史記五帝本記》載,"黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野","而邑於涿鹿之
阿"。黃帝在涿鹿活動的記述,廣見於古籍之中。古往今來,此地遊人如織。唐代大詩人胡曾、...
3. 我想知道中國有哪些名勝古跡！請大家訴說具體一些！把具體位置說清楚
【文物名稱】：大雁塔
【英文名稱】：Big Wild Goose Pagoda
【文物類別】：古建築
【文物年代】：唐代
【文物原屬】：用於安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔
【文物現狀】：現坐落於西安市慈恩寺內
[編輯本段]大雁塔簡介
大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，後在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中不可多得的傑作。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道："塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹 " 大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔位於陝西省西安市南郊慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度（古天竺）取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，以示區別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺，將長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴謹，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建築的重要資料。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說，大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺西院浮屠（塔的意思）。
大雁塔初建時五層，表面磚砌，土心，後來塌毀，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數層的慣例增高至10層。公元931年，五代時後唐王朝對大雁塔進行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部分組成。公元1604年，明萬曆23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，並在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，設置扶梯，可盤旋而上至塔頂。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百餘通。至今，大雁塔仍是古城西安的標志性建築，也是聞名中外的勝跡。國務院於1961年頒布為第一批全國重點文物保護單位。
大雁塔，全稱「慈恩寺大雁塔」，始建於公元652年，樓閣式磚塔採用磨磚對縫，磚牆上顯示出稜柱，可以明顯分出牆壁開間，是中國特有的傳統建築藝術風格。
據史書記載，慈恩寺是唐高宗李治為其母文德皇後祈求陰福所造，它北面正對大明宮含元殿，附近環繞曲江池、杏圓和樂游原，風景秀麗迷人。大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師自印度歸來，帶回大量梵文經典和佛像舍利，為了供奉和儲藏這些寶物，而親自設計並指導施工的。玄奘被尊稱為「三藏法師」，曾排除九九八十一難前往西天取經。唐高宗和唐太宗曾親自撰寫《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》。
大雁塔是樓閣式磚塔，高64.517米，底層邊長25米,塔身呈方形角錐體，坐落在底面積42.5×48.5米，高4.2米的方形磚台上，青磚砌成的塔身磨磚對縫，結構嚴整，外部由仿木結構形成開間，大小由下而上按比例遞減，塔內有螺旋木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建築氣魄宏大，格調庄嚴古樸，造型簡潔穩重，比例協調適度，是唐代建築藝術的傑作。
唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的 「高標跨蒼穹，烈風無時休」；章八元的「卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中」等。尤其是岑參的《與高適、薛據同登慈恩寺浮圖》；「塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風；連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏；秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗；誓將掛冠去，覺道資無窮」。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
早在唐中宗神龍年間，雁塔題名就已形成風俗。凡新科進士及第，先要一起在曲江、杏園游宴，然後登臨大雁塔，並題名塔壁留念。當年27歲的白居易成為進士，寫下了「慈恩塔下題名處，十七人中最少年」的詩句；劉滄更豪邁地題下「及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭；紫豪粉壁題仙籍，柳色簫聲拂玉樓」，把雁塔題名與登仙並提了，可見他們洋溢著春風得意的喜悅心情，把雁塔題名視作莫大的榮譽了。到後來大雁塔已形成「塔院小屋四壁，皆是卿相題名」的情景，可惜北宋神宗年間一場大火毀掉了珍貴的題壁。
到了慈恩寺，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是這里的第一任住持方丈。玄奘，河南偃師人，是我國歷史上著名的旅行家、翻譯家、佛學家，他於公元 628年自長安西行，歷經艱難險阻到達印度，得到戒賢法師的精心指導，公元645年回到祖國，朝廷在慈恩寺舉行了空前盛大的歡迎儀式，出動了1500多輛軒車、200多幅刺綉佛像、500多幅以金線綉出的經幡，入寺和送行的高僧分坐500輛庄寶車，盛況空前。玄奘帶回佛經657部，先後在弘福寺、慈恩寺、玉華寺等處翻譯佛經74部，共計1335卷，在我國佛教四大譯家中譯書最多，譯文最精。
玄奘還應唐太宗的囑托，由他口述，其弟子筆錄，將他17年旅途中經歷的110個城邑和傳聞的28個地區和國家的歷史、山川交通、民俗風情、物產氣候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域記》12卷，給後人留下了珍貴的文化遺產。這位傳奇式的人物被尊稱為「三藏法師」，他不畏艱難，排除九九八十一難前往西天取經的故事，自唐代以來廣為流傳。明代小說家吳承恩在此基礎上寫成了膾炙人口的中國古代四大小說之一《西遊記》。
大雁塔確是盡收佛學經典之家，是皇家主持建造的寺院，有著顯赫的地位和宏大的規模，更是您西安之行不可忽略的名勝。根據最新報道，大雁塔不是太子李治為了追念他的母親文德皇後而建，而是玄奘大法師在貞觀二十二年為了放經書由當時的皇帝唐高宗提議而建成，後武則天時代重修過，明朝時代重修以致於今。
大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
大雁塔初建時只有五層，武則天時重修，後來又經過多次修整。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀；塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構；每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》；另一塊是唐高宗撰《述三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。是我國重要的歷史遺產。
[編輯本段]大雁塔地宮
2008年5月，陝西省社會科學院宗教研究所所長王亞榮日前表示，和陝西法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。由此推測玄奘自印度取經歸來後，所帶回的珍寶有可能藏於大雁塔下的地宮內。
據史料記載，唐貞觀十九年，玄奘從印度取經歸來後，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經及八尊金銀佛像。為了供奉和珍藏帶回的佛經、金銀佛像、舍利等寶物，經朝廷批准，玄奘親自設計建造了大雁塔。但直到現在，玄奘所帶回的珍寶到底珍藏在哪裡，卻無人知曉。
王亞榮認為，古塔地下一般情況下都有地宮，和法門寺寶塔下有地宮一樣，大雁塔地下肯定也藏有千年地宮，只是大雁塔地宮尚未發掘而已。由此推測，大雁塔下的地宮里極有可能藏有玄奘當初帶回的珍寶。
西安大雁塔保管所所長解守濤介紹說，2007年有關部門曾對大雁塔的內部結構進行探測，探地雷達曾經探測出大雁塔地下有空洞，這些空洞應該就是大雁塔的地宮。
[編輯本段]大雁塔觀光
【塔座】
大雁塔塔底皆有石門，門楣門框上均有精美的線刻佛像及磚雕對聯。
在南門東西兩側的碑龕內鑲嵌著唐太宗李世民撰《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏聖教序記》碑。均為唐代著名書法家褚遂良書寫，碑文高度贊揚玄奘法師西天取經，弘揚佛法的歷史功績和非凡精神。為唐代碑刻中的精品，是國家保護的珍貴書法碑刻。
【一層】
在唐時新進士及第後，有大唐天子於杏園賜宴，於曲江聚會飲酒，慈恩塔下題名等風俗活動，這就是人們常說的「曲江流飲」和「雁塔題名」。
進入南門，洞壁兩側鑲嵌有多通明代題名碑，其中「名題雁塔，天地間第一流人第一等事也」，乃是當時「雁塔」之風光寫照。此外，描寫玄奘輝煌一生的《玄奘負笈像碑》、《玄奘譯經圖碑》也值得一觀。
在塔內一層通天明柱之上，懸掛著四幅長聯，寫的是唐代的歷史、人物、故事，身臨其境，吟誦一番，頗有原詞原句的感受。
一層塔內，還設有古塔常識及中國名塔照片展，展示了佛塔的起源與發展，佛塔的結構和分類。
塔座登道的動測墁磚處，平卧有一通「玄奘取經跬步足跡石」，所刻圖案生動地反映了玄奘當年西天取經的傳說故事，以及他萬里征途、始於跬步、追求真理的奮斗精神。
【二層】
大雁塔二層的塔室內，供奉著一尊銅質鎏金的佛祖釋迦牟尼佛像，系明初寶貴文物，被視為「定塔之寶」。到此游覽的遊客均爭先禮拜瞻仰。
在兩側的塔壁上，還附有文殊、普賢菩薩壁畫兩幅及現代名人書法多幅。多是唐代詩人登臨大雁塔有感而發的詩句，琅琅上口、意味悠長。
【三層】
在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段美麗的故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。
大雁塔的模型是嚴格按照1：60的比例，請名家製作，選材上乘，惟妙惟肖。
【五層】
大雁塔五層上，陳列著一通釋迦如來足跡碑，該碑是依據唐代玄奘法師晚年於銅川玉華寺請石匠李天詔所刻制的佛足造像復制而成。上有諸多佛教圖案，內涵十分豐富，素有「見足如見佛，拜足如拜佛」之說法。
在五層的塔室內，還收集展出有玄奘鮮為人知的數首詩詞。可窺見玄奘高超的詩詞藝術造詣。
【六層】
六層懸掛有唐代五位詩人詩會佳作。公元752年晚秋，詩聖杜甫與岑參、高適、薛據、儲光羲相約同登大雁塔，憑欄遠眺觸景生情，酒籌助興賦詩述懷，個個才華橫溢，詩句出神入化。每人賦五言長詩一首，流傳千古不衰。
【七層】
來到大雁塔的最高處，您可向四周遠眺，古城四方四景盡收眼底，恰如置身於神奇美妙的佛國仙境。七層的塔頂，刻有聖潔的蓮花藻井，中央為一碩大蓮花，花瓣上共有14個字，連環為詩句，可有數種念法。壁上玄奘所著《大唐西域記》中，記載了他在印度所聞的僧人埋雁造塔傳說，向遊人解釋了最可信的雁塔由來之論說。
4. 祖國的名勝古跡有哪些，比較值得去的是哪個
祖國的名勝古跡有長白山、萬里長城、承德避暑山莊，比較值得去的是萬里長城。
1、長白山
長白山是風光秀麗、景色迷人的關東第一山，景觀綺麗迷人，馳名中外，登上群峰之冠，可謂「一覽眾山小」。
承德避暑山莊自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、干御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。
5. 我國的古勝古跡名勝有哪些
中國名勝古跡有很多，比如：故宮、頤和園、三山五嶽、少林寺、天安門、長城等。而且每個省都有名勝古跡。
中國十大名勝古跡是萬里長城、桂林山水、杭州西湖、北京故宮、蘇州園林、安徽黃山、長江三峽、台灣日月潭、避暑山莊、西安秦陵兵馬俑十個風景名勝區。
名勝古跡，就是指風景優美和有古代遺跡的著名地方。中國是世界上最古老的文明國家之一，名勝古跡眾多。漫步在這些名山勝水之中，一方面可以領略祖國的大好河山，另一方面也從中感悟祖國博大精深的歷史文化。名勝古跡里最直觀的文化現象恐怕就是那些浩如煙海的碑刻和楹聯了。
6. 中國有哪些名勝古跡★知道者請盡快回復，我立刻要用，謝啦！！
馬鞍山採石磯
李白漫遊江南時，寫下了許多歌詠山水的名篇，廬山、天台山、九華山 瑰奇明秀的風光因他的詩筆而格外生色。他特別喜愛牛渚磯，即今安徽馬鞍 山市西南的採石磯，這里遙對天門山，長江到此，水流被兩山峭壁夾峙，更 加湍急，李白著名的《橫江詞》、《望天門山》等詩篇寫的就是這里的景色。 採石磯上現有太白樓，始建於唐代元和年間。樓上有畫著太白漫遊採石磯的 屏風太白游蹤圖，以及黃楊木雕的李白像。採石磯的陡峭崖壁上有一塊突出 的石台，傳說李白醉酒，從這台上跳下江去捉月，所以名捉月台。又傳他在 這里捉月溺死後，衣冠落在江中，漁民撈起，建成衣冠冢。其實李白是在上 元二年（公元 761 年）病死在他的族叔、當塗縣令李陽冰家的，葬在安徽當 塗縣龍山東麓。因他生前喜歡龍山對面的青山，後來他的好友范倫的兒子范 傳正到這里當觀察使，找到李白的兩個孫女，知他遺願葬在青山，便將墓遷 到青山西麓，並親自在墓前立碑，撰寫碑文，在墓旁建「李白祠」。
成都杜甫草堂
杜甫在唐乾元二年（公元 759 年）九月由華州來到成都，第二年在浣花 溪畔營建居室，共住三年零九個月，作詩 247 首。按前人的考證，杜甫草堂 大約在浣花溪西，萬里橋南，西郊碧雞坊石筍街外，北望可見西嶺，大約占 地一畝。附近只有八九戶江村人家，環境非常幽靜。杜甫在這里過了一段較 為平靜而舒暢的生活，寫了不少描寫草堂附近四季景色的詩篇，人所熟知的
《茅屋為秋風所破歌》就寫於這一時期。杜甫原來的草房早已不存，五代前
蜀詞人韋庄等人在舊址重建茅屋，北宋元豐年間在這里建祠堂，後經歷代擴 建，奠定了現在的規模。一共有大廨（xiè 謝）、詩史堂、工部祠三重古雅 的廳堂。工部祠東側竹林深處，有清代果親王所寫的「少陵草堂」石碑亭，是 一座圓頂茅草亭，十分簡朴。工部祠的建築將紀念祠堂與園林藝術融為一體， 里邊翠竹、紅梅、杜鵑、秋桂應時開放，荷池水檻、曲橋溪流、花徑亭榭， 十分幽雅。
杭州白堤和龍門白居易墓
白居易在唐長慶二年（公元 822 年）任杭州刺史。第二年江南乾旱，他 疏浚六井，整修井壁，使井水充足。次年又增築湖堤，竣工後還寫了一篇《錢 塘湖石記》，將管理湖水的辦法刻在石上，留給後來的杭州刺史。他在杭州 三年，寫下了個少歌詠西湖的著名詩篇，這些作品與他興修水利的功績同樣 不朽。現在杭州西湖上有一條白堤，從孤山通向斷橋，就是白居易當初最愛 去的地方，原名白沙堤，後人為了紀念他，改稱白堤，但並不是白居易所修 築的那條湖堤。白居易晚年住在洛陽，與龍門香山如滿和尚結為香火社，經
常來往。他穿著白衣，拄著鳩杖，自稱香山居士，還用自己的家財開鑿了龍 門八節石灘。75 歲去世，遺囑不歸故鄉，葬在香山如滿法師的舍利塔旁。現 在洛陽龍門東岸香山有白少傅墓，因他在洛陽時任太子少傅，所以這樣稱呼。 唐詩深受歷代人民喜愛，不少古跡就因為一首唐詩而揚名天下。最典型
的例子莫過於武昌的黃鶴樓和蘇州的寒山寺。
黃鶴樓
在武昌蛇山黃鶴磯頭，相傳建於三國吳黃武年間。關於這座樓的來歷， 有不少神話。流傳最廣的說法是有一個姓辛的人在此賣酒，特別照顧常來喝 酒的一個道士，不收他的酒錢。道士在離開這里之前，用桔皮在牆上畫了一 只黃鶴，說：「酒客來，拍拍手，鶴就會下來飛舞。」辛氏因此致富。10 年 後，道士重來，用笛聲召喚黃鶴下壁，跨鶴飛去。辛氏便建了這座樓。盛唐 詩人崔顥來此，題了一首著名的《黃鶴樓》詩說：「昔人已乘黃鶴去，此地 空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋 萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」後來李白登樓憑眺，本想 吟詩，看見崔顥的題詩，覺得難以超過，便嘆息說：「眼前有景道不得，崔 顥題詩在上頭。」從此黃鶴樓更加聲名大震，歷代屢次重建，愈修愈美，勝 似仙宮樓閣。清光緒十年（公元 1884 年）因失火被毀。現已在舊址再度重建。
寒山寺
在蘇州閶門外楓橋鎮。相傳唐貞觀年間高僧寒山、拾得從天台山國清寺 來此住持，把原來建於梁天監年間的妙利普明塔院改名為寒山寺。這座寺院 屢建屢毀，現存建築是清光緒二十二年（公元 1896 年）到宣統三年（公元
1911 年）重建的。寒山寺之出名主要是因唐天寶年間詩人張繼寫了一首著名
的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺， 夜半鍾聲到客船。」詩中描寫夜泊姑蘇城外楓橋，面對江中月色，點點漁火， 聲聲烏啼，令人難以入寐的情景，這時半夜裡從寒山寺傳來的鍾聲，更觸動 了客子的愁思。詩境優美含蓄，尤其是寒山寺的夜半鍾聲，為這寂靜而蕭疏 的秋夜平添了無限雋永的韻味。從此以後詩韻鍾聲，千古流傳。近年來，每 當除夕午夜，常有許多日本客人專到這里來聽鍾。
唐代散文是我國散文發展史上的重要階段。韓愈和柳宗元發起中唐古文
運動，創造了適宜於說理敘事抒情的新散文。北宋歐陽修、蘇軾、王安石等 繼他們之後，把散文推向新的高潮。唐宋八大家的散文遂被奉為中古散文的 典範。紀念韓愈和柳宗元的祠堂也成為重要的名勝。
韓文公祠
韓愈（公元 768—824 年），字退之，河內河陽（今河南省孟縣）人。唐 代著名的思想家、散文家和詩人。曾兩次被貶到嶺南（今廣東）。第一次因 上書唐德宗，請求寬免農民的賦稅，被貶到廣東陽山任縣令。他在陽山能體 察民情，斷案公正，深受百姓愛戴。陽山城北的牧民山後來因此而改名為賢 令山。山腰有一座石灰岩溶洞，因韓愈常和青年士子來此游息吟詩，所以名
為游息洞。洞前有線刻的韓愈畫像碑。洞口崖壁布滿歷代詩刻。洞外山坡上 有一片石叢，中有一塊巨石，上刻「千巗表」三個大字，是韓愈手跡，旁邊 還有韓愈署名的銘語：「萬石叢中，巍然獨尊，與歲寒君，相契無言。」意 思是說這塊岩石在萬石叢中的尊雄之狀，可稱千岩之表（表即突出的意思）。 它的精神和歲寒的松柏一樣，彼此是如此默契。此外，韓愈還曾從陽山上溯 連州，為貶到那裡的名士王仲舒所建的亭作記，命名為「燕喜亭」。現燕喜 亭仍在廣東連縣城東，前傍海陽湖，後靠中峰山，周圍景色清雅。
韓愈第二次被貶是因為上表諫阻唐憲宗把佛骨迎進宮內。這次貶到潮 州，僅八個月。潮州韓文公祠建於北宋咸平年間，以後歷代重修。祠堂座落 在潮州城東的筆架山麓，面臨韓江。前後共兩進院落。內有 40 多塊石刻碑記， 其中最著名的是蘇軾所撰的《潮州韓文公廟碑》，這是蘇軾散文中膾炙人口 的名篇。文章以「文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪 三軍之帥」這四句話概括了韓愈一生的品格和德業，以及他的學說和文章在 中國思想史及文學史上的地位，准確精闢，極有氣勢。潮州韓文公祠也因這 篇文章而更加出名。
柳侯祠
柳宗元（公元 773—819 年），字子厚，河東（今山西省永濟縣）人。唐 代著名的思想家和文學家。他在唐順宗永貞年參加王叔文的政治集團，大力 推行改革。但永貞改革七個月就失敗了，他被貶到永州（今湖南零陵縣），
10 年後調回京師，隨即又調為柳州刺史。最後死在柳州。柳宗元在柳州的四
年裡，根據當地民俗設立教令和禁令，設法解決當地窮人用子女當抵押借錢 的問題，使上千人回家，免作奴婢。他還指點了不少考進士的文人，對當地 的開化和文化的發展作出了重要貢獻。他去世以後，韓愈為他寫了著名的《柳 子厚墓誌銘》。穆宗長慶二年（公元 822 年），柳州人民為紀念柳宗元，建 了一座羅池廟。韓愈又為之撰寫《柳州羅池廟碑》，碑後附詩一篇。宋徽宗 追封柳宗元為文惠侯，羅池廟改名為柳侯祠。現存建築是清雍正七年（公元
1729 年）重建的。祠周圍已辟為柳侯公園。祠前的「柑香亭」，傳說是柳宗
元講學、會客、種柑的地面。祠內有著名的「荔子碑」，即韓愈所撰羅池廟 碑，因羅池廟詩第一句「荔子丹兮蕉黃」而得名。碑文是蘇軾的手跡，所以 稱為「韓詩蘇書柳事碑」。另有「龍城石刻」，傳說是柳宗元的手跡。祠堂 附近還有柳宗元的衣冠冢，青石砌築，周圍青松翠柏，庄嚴肅穆。
唐代佛教盛行，龍門、敦煌石窟主要是唐代佛教藝術的結晶。此外，著 名的遺跡還有四川的樂山大佛，西安的大雁塔、小雁塔等。
樂山大佛
在四川樂山市東凌雲山西壁，岷江、青衣江、大渡河三江合流處。相傳 唐代僧人海通因為看到山前江水奔騰，時常翻船，便倡議鑿山為佛，以鎮水 妖。大佛開鑿於唐開元元年（公元 713 年），最後由川西節度使韋皋於貞元 十九年（公元 803 年）完成，前後歷時 90 年。大佛頭與山齊，雙手撫膝，足 踏大江，據說通高 71 米，頭高 14.7 米，肩寬 28 米，眼長 3.3 米，耳長七米。 耳朵中間可並立二人，頭頂可置圓桌，腳背上可圍坐百餘人，是世界上最大
的石刻佛像，所以俗稱「山是一尊佛，佛是一座山」。大佛刻成後通身彩繪， 原來建有 13 層樓閣，名叫大像閣，明末毀於戰火。1986 年 2 月，武漢測繪 科技大學和四川測繪研究所的專家曾對大佛作過精確的測量，得出的數據 是：大佛從頭到腳高 58.7 米，頭上發髻共有 1200 個。於是產生了樂山大佛 矮了 12 米的說法。但文物界認為樂山大佛的身高應包括現已不復存在的蓮花 寶座在內。有趣的是，專家們還測出：在 1—3 月的枯水期，大佛頭頂到水面 的高度大致是 72 米。這就是說，如果蓮花寶座存在，它的基底應在枯水期的 水面附近。
大雁塔、小雁塔
大雁塔、小雁塔是唐代佛寺建築的遺存。大雁塔在西安市南四公里處的 慈恩寺西院，建於高宗永徽三年（公元 652 年）。唐玄奘取經回國後，從弘 福寺移到這座寺里專譯佛經，創立法相宗，並倡議修建大雁塔，貯藏從印度 帶回的經像。建塔時，他親自擔筐運送磚石。塔基仿照印度韃櫬〔chèn 襯〕 國佛塔的樣式，作塔五層，最下一層作雁形。塔的最上層原來有太宗所作《大 唐三藏聖教序》碑，褚遂良書寫，稱「雁塔聖教」，是書法中的精品，現嵌 在塔下南門洞兩側壁間。大雁塔之所以著名，除了它是唐三藏放經的經塔以 外，還因為這里地近風景區曲江，唐代詩人凡來長安，都要登塔憑眺長安風 光，吟詩抒發感想。一部《全唐詩》中，與它有關的作品不勝枚舉。這座塔 在唐代還是進士金榜題名的地方。唐朝設科舉進士，進士科最難考，錄取人 數很少。考中進士的人先在曲江舉行宴會，叫做曲江會。然後集中到慈恩寺， 推舉擅長書法的人把考中者的名字刻在磚上。「慈恩題名」也成為後人愛模 仿的一件風雅之事，現在慈恩寺中還可以看到不少題名的碑石。小雁塔在大 雁塔附近，原來是唐代著名佛寺大薦福寺的佛塔，建於唐中宗景龍年間，已
有 1200 多年的歷史，是一座四角的密檐式磚塔，塔身寬度由下向上逐層遞
減，形成秀麗的流線形輪廓。這座塔經歷過 70 多次地震，原高 15 層，塔頂 震毀，剩 13 層。據底層門楣上明代人王鶴的題字說，明成化末年長安地震時， 小雁塔從頂到底，中間裂開一尺來寬的大縫，塔身分為東西兩半。到正德末 年冉次地震時，裂縫一夜之間又合在一起。現在仍可看出明顯的痕跡，遊人 到此，無不稱奇。
隋唐時期的建築，完整保留下來的不多，所以大雁塔、小雁塔彌足珍貴。
此外，五台山的佛光寺和南禪寺，也以唐代木構建築聞名於世。
佛光寺
在我國以及世界建築史上佔有重要地位。寺初建於北魏，現仍保存有北 魏的磚塔、唐代以及金元明清的各朝建築。東大殿是唐大中十一年（公元 857 年）時所造，建在岩石上，後部柱子的基礎是鑿山時預留出來的，極其堅固， 有很強的抗震能力。大殿台基很高，殿檐伸出深遠，檐下外柱有古樸的斗拱 承托梁架。斗拱體型很大，結構復雜，高度約為柱高的 2/5。檐部轉角處加 長角梁後尾，利用這一根懸挑的木構件，保證檐頭前端不向下沉陷，設計非 常科學，在我國木結構建築中不多見。殿頂上的脊獸都是黃綠色琉璃瓦燒制， 正吻為一對高大的琉璃鴟〔chī吃〕尾。整座大殿氣勢雄偉，規模宏大。
南禪寺
在山西五台縣西南的李家莊，是一座鄉間小廟。大殿建於唐建中三年（公
元 782 年），比佛光寺東大殿還早，是我國現存最古的唐代木構建築。殿前 月台寬敞，整體梁架結構簡練。1974—1976 年對大殿進行落架大修時，發現 殿內兩根最大的木構件早已劈裂彎垂，施工中將屋頂上的瓦件泥背拆除後， 西邊的大梁自動彈回，拆卸後經反轉壓平，即完全恢復平直。東邊的大梁經 反轉壓平，仍有些彎曲。歷經 1200 年的木構件仍能保持這樣的彈性，令人驚 奇。此外，梁架最上部有一個三角形人字架，榫接仍相當牢固，這說明唐代 建築在頂部使用三角人字架已經普及到偏僻的山村，由此也可見出當時建築 技術已達到很高水平。
廣州光孝寺
在廣州市內，是嶺南古剎勝地。寺址原是西漢時南越王趙建德的故宅， 三國時改建為寺。南宋紹興十一年（公元 1141 年），才改名為光孝寺。從東 晉到唐代，印度高僧到寺內講法的很多。唐代佛教禪宗六祖慧能得到五祖弘 忍秘傳的衣缽後，逃到嶺南，在獵戶中藏了 16 年，怕弘忍的大弟子神秀找到 他奪回衣缽。儀鳳元年（公元 676 年），他到此寺聽印宗法師講涅盤經。恰 逢風吹幡動，有兩個僧人便爭論起來。一個說是風動，一個說是幡動。慧能 說既不是風動，也不是幡動，而是自己心動。此話頓時驚動眾僧。印宗過來 問明是禪宗法嗣，便拜他為師。慧能既已公開自己的身份，當時就剃發受戒， 公開傳播禪宗，正式成為禪宗六祖。從此禪宗分出南北兩宗，南宗以慧能為 初祖。神秀在北方稱北宗。由於南宗支派繁衍，其宗旨最合中國士大夫的口 味，因而成為中國佛教中影響最大的宗派。現光孝寺內的建築多數與紀念慧 能有關。如六祖殿內有 2.5 米高的慧能坐像。殿東的碑廊內，有六祖像碑等 石刻，提供了研究六祖和南宗的重要資料。睡佛樓下層設有風幡堂，建於儀 鳳元年，即為紀念慧能論風幡而設。大殿後面菩提樹下有瘞〔yì益〕發塔， 慧能在此剃發受戒後，寺住持僧法才將他剃落的頭發埋在樹下，建了一座高
7.8 米的磚石小塔。
光孝寺內還有兩座我國現存最古的鐵塔。是五代南漢國所建。南漢大寶 六年（公元 964 年），南漢主劉?〔chǎng 廠〕的太監龔澄樞和鄧三十三娘 捐造西鐵塔，原為四角七層，現僅存三層。大寶十年劉?捐造東鐵塔，每層 都刻有盤龍和佛像，計有一千多尊佛像，遍體飾金，又稱為「塗金千佛塔」， 雕刻和冶煉技術十分高超，保存也很完整。寺內還有一座建於唐寶歷二年（公
元 826 年）的石經幢，名為大悲幢。是光孝寺內最早並有可靠年代記載的石 刻。
趙州橋
提到隋唐建築，更令國人自豪的是趙州的安濟橋。橋在河北趙縣城南 2.5 公里處，橫跨洨〔xiáo 淆〕河之上，是隋朝大業年間（公元 605—618 年） 的石匠李春所造。橋為單孔，是我國現存最古最大的單孔弧券橋。全橋長
50.82 米，寬 9.6 米，由 28 道獨立石拱圈縱向並列砌築。弧券兩端之間的凈 跨度是 37.35 米，跨度大而弧形平。橋的拱肩敞開，大石拱兩頭各建兩個小 拱。這樣的設計既減少了水流阻力，又能減輕大拱券和地腳的載重，構思精 巧，在世界橋梁史上還是首創。這項極其偉大的成就，就是現代建築工程師 看了也要為之嘆服的。
六 兩宋山水景觀的開發
唐末五代的混亂局面到公元 960 年趙匡胤建立北宋王朝時才告結束。北 宋的商業經濟雖有進一步發展，也有過 100 多年的承平氣象，但國防力量薄 弱，版圖較小，氣派無法與唐朝相比。1127 年，金國女真族入主中原。宋高 宗趙構在杭州建立南宋小朝廷，與北方的金朝對峙 100 余年。南宋只是半壁 江山，但因偏安江南，農田開墾面積大大增加，糧食產量普遍提高。軍火工 業發展很快，紡織業的生產能力超過了北宋。此外造紙、印刷業、水路交通 和商業貿易也日益發達。整個南中國開發的速度之快是前朝所不能比的。蒙 古滅金後不久，南宋便陷入戰亂之中，最後在 1279 年被元蒙所滅，從此結束 了中國南北分裂的歷史。
開封古城
宋代商業經濟的繁榮超過唐代，不但商業城市大大增多，就是都城汴京
（今開封市）的貿易活動也比唐代要熱鬧得多。唐代長安城的商業活動只限 於東西兩市，晚上還要禁夜，不許市民出門。北宋汴京的人口估計要比長安 增加十倍。宋太祖下詔不禁夜市，商業貿易不受時間地點的限制，於是全城 出現了一處處專售某類商品的集市和街道。有的大街還有夜市，專賣各種小 吃。重要的鬧市，通宵都在做生意。除店鋪外，每月還有定期的集市貿易， 如著名的大相國寺就可容納萬人進行交易。現在的開封仍保留著文化古城的 風貌，但已不是宋代的故城，因這里幾經戰亂，加上黃河泛濫，故城早就埋 在淤泥底下。尚存的北宋遺跡有大相國寺、龍亭、鐵塔等。大相國寺也不是 原貌，而是乾隆時重修的，規模遠不如宋代。唯鍾亭中有一口大鍾，重一萬 多斤，還能使人聯想到當初汴京八景中的一景——「相國霜鍾」。龍亭原是 北宋皇宮御苑的一部分，現在的龍亭大殿也是清代重建的，正殿中放著一個 雕龍大石墩，傳說是趙匡胤的御座。開封鐵塔則是宋代原物。北宋范鐵藝術 已達到很高水平，當時所鑄造的一些鐵塔如湖北當陽玉泉寺鐵塔、濟寧鐵塔 等至今猶存，鑄工精細，造型美觀。不過開封市內的這座鐵塔卻並不是鐵鑄 的，因塔身以褐色琉璃瓦鑲砌，遠看像鐵色，元代俗稱鐵塔。實際是一座琉 璃磚塔，在北宋皇佑年間（公元 1049—1054 年）建成，八角 13 層樓閣式， 內壁有旋梯。全塔色澤晶瑩，富麗堂皇。琉璃磚上雕有飛天、降龍、佛僧、 麒麟、獅子、伎樂、花卉等 50 多種圖飾，是宋代磚雕藝術的佳作。塔上的門 窗位置都錯開安排，可見建塔時已注意到門窗處於上下一直線上容易倒塌的 問題。塔身抗震能力極強，經多次地震、水災都未受損。
包公祠
一提起開封府，人們就會想到清官包公。包拯在歷史上確有其人，生於 公元 999 年，死於公元 1062 年，是北宋著名的大臣。他政績卓著、廉潔正直、 執法嚴明、不怕權貴。當時流傳著「關節不到，有閻羅老包」這樣一句話， 意思是包公像閻羅王一樣鐵面無私，要想在他那裡用人情賄賂打通關節是不 可能的。現開封市博物館里有開封府題名記碑，上面刻著從北宋建隆元年（公
元 960 年）到崇寧四年（公元 1105 年），共 183 任開封府尹、知府的題名。
碑記上寫包拯任開封府尹的時間是宋仁宗嘉佑二年（公元 1057 年）二月到嘉 佑三年，共一年左右。由於宋以後民眾經常指點碑記，稱頌包公，以致碑上 包拯的名字已被手指點抹成一個深坑。此外安徽合肥市包河公園內香花墩有 包公祠，祠內陳列包公墓出土文物及包公的塑像、石刻像等。因包公是合肥 人，香花墩是他讀書的地方，所以明清時在此建專祠紀念。
宋代名人的遺跡遍布全國，不可勝數，最著名的還有洞庭湖畔的岳陽樓、 杭州西湖的蘇堤和岳墳等。
岳陽樓
在湖南嶽陽市西門，面向洞庭湖，是江南最著名的樓閣之一，與武昌黃 鶴樓、南昌滕王閣並稱為江南三大古樓。歷來有「洞庭天下水，岳陽天下樓」 的盛譽。漢末魯肅首先在此建閱兵樓，盛唐宰相張說駐守岳州，將樓台大加 修葺〔qì砌〕，正式定名為「岳陽樓」。北宋慶歷四年（公元 1044 年），謫守 巴陵郡的滕子京，又重新修繕此樓，並請當時著名的政治家范仲淹寫了一篇
《岳陽樓記》。這篇散文首先以宏偉的氣勢概括了洞庭湖銜山吞江的浩瀚景 象，然後由岳陽向來是謫居之地這一點生發感想，描繪古往今來的被貶文人 在登樓觀望洞庭湖陰晴不同的景色時所產生的悲喜之情。並進一步指出：無 論是因為離開故鄉、憂懼讒言而悲，或是因心曠神怡、榮辱皆忘而喜，都是 因外物而感，為自己而發，只有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，才 合乎古仁人之心。這一光輝思想的提出，是這篇《岳陽樓記》能傳誦千古的 主要原因。岳陽樓也因這篇文章而更加出名。
7. 名勝古跡有哪些
世界名勝古跡:
美國大峽谷——The Grand Canyon
美國大峽谷是一個舉世聞名的自然奇觀，位於西部亞利桑那州西北部的凱巴布高原上，總面積2724.7平方公里。由於科羅拉多河穿流其中，故又名科羅拉多大峽谷，
它是聯合國教科文組織選為受保護的天然遺產之一。
澳大利亞的大堡礁——Great Barrier Reef
世界上有一個最大最長的珊瑚礁群，它就是有名的大堡礁——Great Barrier Reef。它縱貫蜿蜒於澳洲的東海岸，全長2011公里，最寬處161公里。南端最遠離海
岸241公里，北端離海岸僅16公里。在落潮時，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚島。
美國佛羅里達州——Florida
佛羅里達風景最亮麗的棕櫚海灘是全球著名的旅遊天堂之一，適宜的氣候、美麗的海灘、精美的飲食、藝術展覽和文藝演出，即使是最挑剔的遊客，在棕櫚海灘也
能滿意而歸。每年的四月，棕櫚海灘的藝術活動是最豐富多彩的，包括各種海灘工藝品展覽，其中於4月4日啟動的棕櫚海灘爵士節以展示美國最傑出的爵士音樂而贏得
了藝術愛好者的青睞。
紐西蘭的南島——Sout Island
紐西蘭位於南太平洋，西隔塔斯曼海與澳大利亞相望，西距澳大利亞1600公里，東鄰湯加、斐濟國土面積為二十七萬平方公里，海岸線長6900千米，海岸線上有許
多美麗的海灘。
紐西蘭主要由南島和北島組成庫克海峽將兩島分開。還有許多較小的島嶼。全境多山，山地面積佔全國面積的50%。南島西部綿亘著雄偉的南阿爾卑斯山脈。庫克峰
海拔3764米，為全國最高峰。無論是茂盛的雨林、清澈的湖泊，還是綠草茵茵的和山坡、水清沙白的海灘，無不顯示紐西蘭的清新和美妙。
好望角——Cape Town
到南非游覽，千萬不可錯過到非洲尖端好望角參觀的機會。好望角距離開普敦約六十公里，是大西洋和印度洋的交匯處。其實，好望角是一個突出的小山岬，過去曾
被稱為暴風角，因為這里的天氣惡劣，昔日不少航船都在此處遇險。但在印度洋航線通航後，聞說當時的葡萄牙王便把她改名為好望角，因為登上角點，可以眺望到大西洋
和印度洋的壯大景色。好望角為太平洋與印度洋冷暖流水的分界，氣象萬變，景象奇妙，聳立於大海，更有高逾二千尺的達卡馬峰，危崖峭壁，卷浪飛濺，令人眼界大開。
金廟——Golden Temple
金廟位於印度邊境城市阿姆利則。作為錫克教的聖地，阿姆利則意為「花蜜池塘」。當年只是印度教改革派分支的錫克教，經過幾代教徒的不懈努力，最終於16世紀發
展成完全獨立的宗教，為此，當年錫克教第4代祖師羅姆·達斯曾修建了一座水池，名為「花蜜池塘」，阿姆利則由此得名。而金廟則由錫克教第5代祖師阿爾瓊1589年主持
建造，1601年完工，迄今已有400年歷史。因該廟門及大小19個圓形寺頂均貼滿金箔，在陽光照耀下，分外璀璨奪目，一直以來被錫克人尊稱為「上帝之殿」。
悉尼——Sydney
作為2000年奧運會的主辦城市，悉尼市的最重要的特徵可能就是悉尼港——世界上最著名的海港之一了。悉尼港上美麗的悉尼歌劇院和海港大橋更增加了它的知名度，
海港有許多小的海灣、海港和海灘，這些都讓當地的居民和來自各地的旅遊者著迷。
悉尼歌劇院和海港大橋是澳大利亞的象徵。悉尼歌劇院是公認的20世紀世界七大奇跡之一，是悉尼最容易被認出的建築，它白色的外表，建在海港上的貝殼般的雕塑體，
象飄浮在空中的散開的花瓣，多年來一直令人們嘆為觀止。它內設音樂廳、歌劇場、戲劇場、兒童劇場和一個攝影場，每個月甚至每星期這里都要舉行拍賣會、音樂會和其
它各種活動，是悉尼最受歡迎的地方。海港大橋則是為數不多的得到世界廣泛贊譽的大橋，這座與眾不同的灰色的拱形橋是將悉尼港連接在一起的空中長廊，它高134米、
長503米的雄偉身姿也是各類電影電視中的常客。自1930年建成以來，海港大橋一直見證著澳大利亞特別是悉尼的發展。
紐約——New York
除了帝國大廈和自由女神像，橫跨紐約東河的布魯克林大橋當數紐約的又一個標志性建築了。至少在電影和電視畫面中，人們對這座以曼哈頓的璀璨燈海為背景的長
達487米的懸索橋已經不陌生了。除了充當影視作品中的場景外，布魯克林大橋在過去的120年中還無數次的被藝術家們再現在自己的畫布上。美國著名詩人克萊恩於1930年
發表的詩作《大橋》更是給這座連接紐約曼哈頓半島和布魯克林區的雙層懸索橋罩上了一層神秘的面紗。
印度泰姬陵——Taj Mahal
坐落於印度古都阿格的泰姬陵，是世界七大奇跡之一，到印度旅遊的人士，大都是慕它的盛名而來。這座世界七大建築奇跡背後其實有一段哀怨纏綿的歷史，了解它的
歷史的背景，確能增加觀賞泰姬陵的趣味。17世紀莫卧兒帝國皇帝沙傑漢為紀念其愛妃慕塔芝瑪，動用了數萬名工人，以寶石鑲飾修建陵寢，圖案之細致令人叫絕。泰姬陵
最引人矚目的是用純白大理石砌建而成的主體建築，皇陵上下左右工整對稱，中央圓頂高六十二米，令人嘆為觀止。四周有四座高約四十一米的尖塔，塔與塔之間聳立了鑲
滿三十五種不同類型的半寶石的墓碑。陵園佔地十七公頃，為一略呈長形的圈子，四周圍以紅沙石牆，進口大門也用紅岩砌建，大約兩層高，門頂的背面各有十一個典型的
白色圓錐形小塔。大門一直通往沙傑罕王和王妃的下葬室，室的中央則擺放了他們的石棺，壯嚴肅穆。泰姬陵的前面是一條清澄水道，水道兩旁種植有果樹和柏樹，分別象
征生命和死亡。
拉斯維加斯——Las Vegas
在通過一片乾燥的不毛之地後，大地的邊緣突然出現一個金碧輝煌的不夜城，一定會為這個特別的城市所震撼。是的，這就是拉斯維加斯，一個不可思議的人工化城市。
當沿著15號高速公路逐漸接近市區時，任何人的目光都會被那閃耀的霓虹燈及極有特色的豪華觀光旅館所吸引，甚至於在完全脫離日常生活的幻境中迷失自我。這里是全世
界的娛樂中心，所有城市的設計都是為了盡情的享樂。歡迎您來此一游，體驗一下真實的夢境。
拿大洛基山脈——Canadian Rockies
加拿大境內有著多姿多彩的地形地貌，巍峨的高山，雄渾的高原，富饒的谷地，眾多的湖泊以及縱橫交錯的河流與星羅棋布的島嶼一起構成了加拿大獨特而別具魅力的自
然風光。洛基山脈是加拿大境內最著名的山脈。也是著名的旅遊勝地。高聳入雲的山峰上終年覆蓋著皚皚白雪，在蔚藍色天空的映襯下，顯得格外高遠，令人心馳神往。山上
有各種各樣的樹木，待到秋日來臨，一片絢爛的色彩，可謂美不勝收。山間的河流，湖泊是釣魚者的天堂，其間盛產蹲魚，北極茴魚及北美狗魚等多種魚類，即使最挑剔的垂
釣者也會對這里贊不絕口。
澳州艾爾斯岩——Uluru
在澳大利亞中部一望無垠的荒原地帶，大自然鬼斧神工劈鑿出好幾處奇絕景物，其中最負盛名者當推艾爾斯岩。艾爾斯岩高348米，長3000米，基圍周長約8.5公里，東
高寬而西低狹，是世界上最大的獨塊石頭。它氣勢雄峻，猶如一座超越時空的自然紀念碑，突兀於茫茫荒原之上，在耀眼 的陽光下散發出迷人的光輝。1873年一位名叫威
廉——克里斯蒂——高斯的測量員橫跨這片荒漠，當他又飢又渴之際發現眼前這塊與天等高的石山，還以為是一種幻覺，難以置信。高斯來自南澳洲，故以當時南澳州總理
亨利——艾爾斯的名字命名這座石山。如今這里已辟為國家公園，每年有十多萬人從世界各地紛紛慕名前來，欲求一睹艾爾斯巨石風采。
墨西哥瑪雅古跡——Chichen Itza Mexico
奇琴伊察瑪雅城邦遺址曾是古瑪雅帝國最大最繁華的城邦。遺址拉於尤卡坦半島中部。始建於公元514年。城邦的主要古跡有：千柱廣場，它曾支撐巨大的穹窿形房頂。
可見此建築物之大。武士廟及廟前的斜倚的兩神石像。9層，高30米的呈階梯形的庫庫爾坎金字塔。以及聖井(石灰岩豎洞)和築在高台上呈蝸形的瑪雅人古天文觀象台，
稱「蝸台」。
秘魯印加遺址——Machu Picchu Peru
20世紀初，人們傳說在秘魯安第斯山脈的崇山峻嶺中有一座神秘的古城。西班牙人在長達300年的殖民統治期間對它一無所知，秘魯獨立後100年間也無人涉足。400多
年的時光，只有翱翔的山鷹一睹古城的雄姿。它，就是今天的馬丘比丘印加遺址。
尼亞加拉瀑布——Niagara Falls
舉世聞名的尼亞加拉瀑布位於加拿大和美國交界的尼亞加拉河上。它號稱世界7大奇景之一，以其宏偉的氣勢、豐沛而浩瀚的水汽，震撼了所有前來觀賞的遊人。尼亞
加拉河是連接伊利湖和安大略湖的一條水道，僅長56公里，卻從海拔174米直降至海拔75米，河道上橫亘著一道石灰岩斷崖，水量豐富的尼亞加拉河經此，驟然陡落，水勢
澎湃，聲震如雷。湖水經過河床絕壁上的山羊島(Coat Island)，分隔成兩部分，分別流入美國和加拿大，形成大小兩個瀑布，小瀑布稱為美國瀑布(American Falls)，在
美國境內，高達55米，瀑布的岸長度328米。大瀑布稱為加拿大瀑布或馬蹄(Horseshoe Falls)，形狀有如馬蹄，在加拿大境內，高達56米，岸長約675米。馬蹄瀑布由於水
量大，水從50多米的高處直而沖下，氣勢有如雷霆萬鈞，濺起的浪花和水氣，有時高達100多米，當陽光燦爛時，便會營造出一座七色彩虹。人稍微站得近些，便會被浪花
濺得全身是水，若有大風吹過，水花可及很遠，如同下雨，冬天時，瀑布表面會結一層薄薄的冰，那時，瀑布便會寂靜下來。小瀑布因其極為寬廣細致，很像一層新娘的婚
紗，又稱婚紗瀑布。由於湖底是凹凸不平的岩石，因此水流呈漩渦狀落下，與垂直而下的大瀑布大異其趣。因此尼亞加拉瀑布也成為了情侶幽會和新婚夫婦度蜜月的勝地。
約旦佩特拉城——Petra Jordan
佩特拉是約旦著名古城遺址，位於約旦安曼南250公里處。希臘文意為「岩石」。佩特拉古城處於與世隔絕的深山峽谷中，位於乾燥的海拔一千米的高山上，幾乎全在
岩石上雕刻而成，周圍懸崖絕壁環繞，其中有一座能容納兩千多人的羅馬式的露天劇場，舞台和觀眾席都是從岩石中雕鑿出來，緊靠山岩巨石，風格渾然一體。佩特拉古
城反映了納巴特王國五百年繁榮時期的歷史，古城多數建築保留了羅馬宮殿式的風格，表明古納巴特人曾受到羅馬文化的影響。因此，從古城的遺跡，我們可以了解古納巴
特文明，還可以從中了解到許多羅馬文化，是羅馬文明研究的重要參考。公元3世紀以後，佩特拉城逐漸趨向衰落，之後古城湮沒了一千多年。
埃及金字塔——The Pyramids Egypt
據拜占庭菲羅所分類的七大奇觀中，只有埃及金字塔(Pyramids of Egypt) 巍然獨存，目前埃及約有八十多座金字塔，始建於公元前2686年至公元前2181年。重點位
於『基沙』(Giza)、『薩卡拉』(Saqqara)及『孟斐斯』(Memphis)。它能被列為七大奇觀之首，是因為在沒有先進的科技協助下，單靠一些原始工具及人力，竟可建成如此
宏偉的建築。甚至現今最先進科技也未能做到，那古代埃及人到底是怎樣建造？另外，金字塔的神秘至今仍是一個謎。無怪不少人認為金字塔是古代外星人留下的建築物。
更有人指出金字塔並非埃及人所建，而是外星文明所建的遺跡。
威尼斯——Venice
水是威尼斯城靈魂，蜿蜒的河道、流動的清波，水光斂艷，賦於水城不朽和靈秀之氣，晨光暮色中，城光水色相得益彰，更加庄嚴肅穆，詩情畫意。懂得欣賞威尼斯水
城之美的人，應是在月夜裡，招手叫一支「貢多拉」 ，沿著運河曲折的水道，讓自己迷失在迷濛夜色中，領略這水上古城永恆魅力……
馬爾地夫——Maldives
當地流傳著這么一件真事兒：一位孤島上的居民過著清苦的生活，每天的樂趣就是眼巴巴看著椰子落下來。直到有一天，一家酒店租用了他的島開發度假村。如今的他
已經不再關注椰子，每天飄落的鈔票已經數不過來了。也許馬爾地夫就是上天專為人類度假而設，旅遊在這里幾乎就意味著一切。無際的海面上，星羅棋布一個個如花環般
的小島，猶如天際抖落而下的一塊塊翠玉。小島中央是綠色，四周是白色，而近島的海水是淺藍色、水藍、深邃的藍，逐次漸層……陽光太多、海水太藍、時間太多、美女
太艷、俊男太猛，這些太多，成了馬爾地夫獨特的赤道風情。赤足一雙腳在細白沙灘上，感受馬爾地夫的體溫；泅泳於海洋里，聆聽馬爾地夫的心跳頻率。忘記時間、忘記
工作，盡情的吃喝玩樂，是上帝允許你的放縱……
我國的長城——Great Wall of China
我國古代偉大的工程之一。始建於春秋戰國(西元前770～476)，今存者為明代所修建。西起嘉峪關，東到丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亘甘肅、寧夏、陝西、山西、蒙古、
河北、遼寧等地。沿線險要或交通要沖都設有關口，如山海關、居庸關、娘子關等。簡稱為長城。長城是有史以來唯一在太空中可看到的三度空間建築物。以現代科技來修
築都不容易，而我國竟能建築於兩千多年前的春秋戰國時代，實在難得。長城的建材系就地取材，各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修築長城。長城體積也各不相同，以居庸
關一帶來說，高約8.5公尺，下部寬8.5公尺，上部寬約5公尺。每隔70～100公尺有一堡寨(相當於城樓)，高約12.3公尺，多數堡寨是一重的，要害之地則置兩、三重。長城
東段經過山地或丘陵地，古稱「塹山堙古」、「用險制塞」，起伏蜿蜒，形式雄偉；中段、西段都在乾燥區域，人煙稀少，僅色荒涼。如果登臨其間的雁門關、居庸關、古
北口或山海關，遙望我國山川的偉大形勢，將令人嘆服先民開疆拓土的艱難，而激起無限的壯志雄心。
世界名人就更多了，可以簡單給出：布希、安南、布來爾等
8. 北京還哪些名勝古跡
北京的名勝古跡：
故宮、頤和園、天壇花園、地壇、日壇、月壇公園、先農、天安門、長城、明十三陵等。
9. 誰知道中國的名勝古跡急用！！！！！！
杭州名勝古跡
西湖風景名勝區
【西湖風景名勝區】國家級風景名勝區。總面積60.04平方公里。東起杭州城區松木場、保路轉少年宮廣場北，經白沙路、環城西路、湖濱路、南山路至萬松嶺以南及吳山、紫陽山、雲居山景點全部;南自鼓樓沿吳山、紫陽山、雲居山東側山麓經鳳山門沿鳳凰山路於天花山沿西湖引水渠道至錢塘江北岸，轉珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北;西自留芳嶺、竹竿山、九曲嶺、名人嶺至美人峰、北高峰、靈峰山至老和山山脊線以東;北自老和山山麓(浙江大學西圍牆)轉青芝塢路北側30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木場以南。外圍保護區面積35.64平方公里，東起南星橋江濱公園、江城路、鳳山橋、中山南路、鼓樓轉河坊街、延安南路、延安路，轉慶春路、武林路、教場路至環城西路以西地區;南至錢塘江主航道中線，杭富路至轉塘以北地區;西為留轉路以東地區;北自留下，經杭徽路、天目山路至武林門以南地區。西湖風景名勝區內以西湖為核心，有國家、省、市級文物保護單位60處和風景名勝點100餘處，其中主要有西湖十景、西湖新十景。西湖舊稱武林水、錢塘湖，又稱明聖湖、金牛湖等。北、西、南三面環山，東面為市區，三面雲山一面城。唐人因湖在州城之西，故稱西湖。蘇東坡守杭時有詩：水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。因此又有西子湖之名。湖體輪廓近似橢圓形，面積6.03平方公里，其中水面面積5.66平方公里，湖岸周長15公里。湖底較平坦，水深平均在1.5米左右，最深處2.8米左右，最淺處不到1米。白堤、蘇堤，將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4島。注入西湖的主要溪流有金沙港、龍泓澗、長橋溪。西湖引水工程鑽地穿山，引來錢塘江清流。調節西湖水位的主要出水口，一是聖塘閘，經聖塘河流入運河;一是涌金閘，經浣紗河地下管道，流入武林門外的城河。西湖遠古時是與錢塘江相通的淺海灣，以後由於泥沙淤塞，大海被隔斷，在沙嘴內側的海水成了一個瀉湖。所以民間諺語說：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。西湖承受山泉活水沖洗，又經歷代人工疏浚治理。詩人白居易(772～846)和蘇東坡(1037～1101)等人任杭州地方長官時，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，興修水利，灌溉農田，而且構成了湖中三島、白蘇二堤、湖上塔影的佳麗景色。環湖山巒疊翠，花木繁茂，峰、岩、洞、壑之間穿插著泉、池、溪、澗，青碧黛綠叢中點綴著樓閣、亭榭、寶塔、石窟。湖光山色，風景如畫。清漪碧波和綠雲翠谷間，閃爍著無數秀麗的自然景觀和璀璨奪目的歷史古跡。中國民間傳誦：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。並說西湖之美，古今難畫亦難詩。明正統間，有日本國使者游西湖，曾題詩說：昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠著工夫。西湖十景題名源於北宋山水畫家宋迪題畫的四字句，他用平沙落雁、山市晴嵐、遠浦歸帆等等來標出自己所畫的作品內容。後來山水畫家競相仿效。公元13世紀，南宋畫家馬遠、陳清波在擷取西湖風景精華所作的畫中，也分別標上柳浪聞鶯、兩峰插雲、平湖秋月、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、蘇堤春曉和南屏晚鍾，以後又畫了花港觀魚、麴院荷風兩幅，於是便有了西湖十景的說法。清朝康熙皇帝南巡遊西湖，為十景題名立碑，並改兩峰插雲為雙峰插雲，麴院荷風為麴院風荷。西湖十景就這樣確定下來了。1985年，杭州日報社、杭州市園林文物管理局等單位發起徵集新景點、新景名的活動，有5萬人參加，歷時8個月。結果，遴選出雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲和寶石流霞等十景，人們稱之為新西湖十景。陳雲、劉海粟、趙朴初等10位名家為之題名立碑。西湖風景名勝區內，除十景、新十景外，著名景點還有天竺、五雲山、鳳凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鶴亭、劉庄、杭州花圃、植物園、南高峰、水樂洞、獅峰、葛嶺、紫雲洞、西溪、靈峰探梅等。�
蘇堤春曉蘇堤在西湖西側，南北兩端銜接南山路與北山路，全長2.8公里。是北宋詩人蘇東坡在杭州為官時，組織民工開浚西湖，挖泥堆築而成。堤上還安排映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石拱橋，起伏相間，突破了筆直長路的單調。堤上兩邊夾種桃樹、柳樹，風光旖旎。堤岸現已鋪上柏油路，兩旁寬闊的草坪添植了各式花木，每隔一定距離，便設有一張長靠背椅，十分幽靜。白天，遊人信步瀏覽，一片閑情逸致;入夜，則成為當地情侶幽會的姻緣道。蘇堤景色四時不同，晨昏各異，晴、陰、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨，湖面薄霧似紗，堤上煙柳如雲，故有蘇堤春曉之稱。�
柳浪聞鶯位於西湖東南岸，南山路清波門附近。這里原為南宋皇帝的御花園--聚景園，園中原有柳浪橋，沿湖遍植垂柳，密密柳絲彷彿在湖邊掛起綠色帳幔。春風吹拂，碧浪翻飛，濃蔭深處時時傳來嚦嚦鶯聲。因而名為柳浪聞鶯。現擴建為夜公園，面積從原來的一隅之地擴大為17公頃，全園分為友誼、聞鶯、聚景和南園4個景區。聞鶯館中新添了百鳥天堂，百鳥飛翔其中，鶯歌燕舞。公園內綠草如茵，繁花似錦。�麴院風荷原來的麴院風荷在蘇堤北端跨虹橋下(康熙題碑處)。宋代，那裡有一家釀造官酒的麴院，裡面種了許多荷花，芰荷深處，清香四溢，因此便有麴院風荷之說。現在的麴院風荷比原來擴大了數百倍，布局十分精巧。賞荷區廣闊的水面上，有無數種荷花。傍水建造的賞荷廊、軒、亭、閣，古樸典雅，與綠雲、荷香相映成趣。還辟有西湖密林度假村。公園中的密林區，參天的樹木，濃蔭蔽天，頗似深山老林。林中豎有幢幢架空的樺木結構小屋，以及木板平房，還有炊具，可供遊人宿營野餐。�
平湖秋月位於白堤西端，三面臨水，背倚孤山。唐代，這里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建為御書樓，並在樓前挑出水面鋪築平台，立碑亭，故題名為平湖秋月。置身平台，眺望西湖景色，無論晴雨都有奇趣，尤其是皓月當空的秋夜，一色湖光萬頃秋，更充滿詩情畫意。�
三潭印月在西湖三島之一的小瀛洲周圍。島基是蘇東坡組織民工疏浚西湖時，用挖出的葑泥堆築而成的，明代又沿島築起環形堤埂等，才構成湖中有島，島中有湖，宛如蓬萊仙島的絕妙佳境，因而起名為小瀛洲。現在島上有曲橋和造型別致的亭、榭。在綠雲荷香掩映下，景觀富於層次，意境深邃。小瀛洲島南的水面上有3座造型美麗的小石塔，是當年蘇東坡組織疏浚西湖時在深水處立的坐標。明代重建，即今之樣式。秋夜，皓月當空，如在塔內點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從中透出，便宛如一個個小月亮倒影水中，構成天上月一輪，湖中影成三的奇麗景色。三潭印月由此得名。�
雷峰夕照西湖南岸夕照山上，舊有雷峰塔，為975年吳越王因慶賀黃妃得子而建，取名黃妃塔。後人因塔在名為雷峰的小山上，改稱雷峰塔。夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌。雷峰夕照由此而名。雷峰塔初建時為13層，可以登臨。明代遭火後，改為7層，後又成5層8面。雷峰塔與保？塔隔湖相對，所以有南北相對峙，一湖映雙塔、雷峰似老衲，保？如少女之說。湖上雙塔，水中雙影，與湖中三島、蘇白二堤相輝映，曾給遊人增添了無限美感，又帶來了豐富的神話與歷史傳說，使歷代多少詩人、畫家為之傾倒。以後，雷峰塔因被鄉人竊磚，挖空了塔基，1924年9月25日下午傾圮。雷峰夕照一景也因此僅有美名。國務院1983年5月批準的《杭州城市總體規劃》中已明確：恢復西湖十景之一，並為民間流傳極廣的雷峰塔。不久的將來，這一景點將重放光彩。�
南屏晚鍾是指南屏山下凈慈寺的鍾和鍾聲。凈慈寺系954年吳越王為高僧永明禪師而建，原名永明禪院，南宋時改名為凈慈禪寺，是西湖四大叢林寺院之一。寺前原有一口大鍾，每到傍晚，鍾聲在蒼煙暮靄中回盪，便將人帶入玉屏青嶂暮煙飛，紺殿鍾聲落翠微的意境之中。南屏晚鍾與雷峰夕照隔路相對，塔影鍾聲組成了西湖十景中兩處最迷人的晚景。凈慈寺還伴有濟公的神話傳說，寺內有運木神井，引得無數遊人前來觀賞。自宋至清代，凈慈寺時有興廢，1959、1984年兩次進行整修後已恢復一新，新鑄了一口重達1.5萬公斤的銅鍾，悠揚的鍾聲又回盪在西子湖的夜空。�
斷橋殘雪斷橋是白堤的東起點，正處於外湖和北里湖的分水點上。斷橋之名起於唐代詩人張祜斷橋荒蘚澀之句，又因孤山之路到此而斷，故名斷橋。中國四大民間傳說之一的《白蛇傳》故事，於此地發生。舊時石拱橋上有台階，橋中央有小亭，冬日雪霽，橋上向陽面冰雪消融，陰面卻是玉砌銀鋪，橋似寸斷，又似橋與堤斷，構成了奇特的景觀，因有斷橋殘雪之名。�
雙峰插雲位於靈隱路上的洪春橋邊，雙峰插雲御碑亭所在之處。雙峰指的是天竺山環湖南、北兩支山脈中最為著名的南高峰、北高峰。兩峰遙相對峙，相去10餘里。山雨欲來時，向巍然聳立的雙峰望去，濃雲如遠山，而遠山又淡得像浮雲，是雲是山，一片朦朧，難以分辨，雙峰的峰尖忽隱忽現插入雲端。這時，遊人如同面臨一幅巨大的潑墨山水畫，雲海浩茫茫，峰尖隱隱然。雙峰插雲便由此得名。�
花港觀魚位於蘇堤南端，北倚西山，它是西湖風景區內規模最大的一級公園。古代，因有小溪自花家山流經此處入西湖，所以稱花港。宋時，花家山下建有盧園，為南宋內侍官盧允升的私人花園，園內栽花養魚，風光如畫，被畫家標上花港觀魚之名。清代康熙時廢園重建。這個景點原來僅有一碑、一亭、一池和三畝地，現已建成為佔地20多公頃的大型公園。花港觀魚，以魚為中心，穿過大草坪，便是魚樂園，遊人圍攏魚池投餌，群魚翻騰水面，追逐爭食，紅光波音，有色有聲，呈現一番魚樂人也樂的景象。�
雲棲竹徑在離湖濱約20公里的五雲山雲棲塢里。相傳五雲山飄來的五彩雲霞常常在此棲留，故名雲棲。從雲棲石牌坊進入，沿途是一徑萬竿綠參天，幾曲山溪咽細泉的天然景色。竹徑旁有陳雲題書雲棲竹徑的碑亭以及洗心亭。亭前小池，水清見底，十分涼爽，可以一洗塵埃。�
滿隴桂雨滿隴指的是南高峰與白鶴峰夾峙下的蹊徑滿覺隴。這條山道沿途種植7000多株桂花。金秋季節，林壑窈窕，珠英瓊樹，空山香滿，沁人肺腑。古人有詩曰：西湖八月是清游，何處香通鼻觀幽?滿覺隴旁金粟遍，天風吹墮萬山秋。故取名滿隴桂雨。南高峰和青龍山間的石屋嶺南麓，有洞形如石屋，名石屋洞，洞前有桂花廳。�
虎跑夢泉虎跑即虎跑泉，在大慈山定慧禪寺內。虎跑之名，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，後來因水源短缺，准備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南嶽衡山有童子泉，當遣二虎移來。果見兩虎跑地作穴，湧出泉水。虎跑夢泉由此得名。虎跑游覽的樂趣在泉。進山門之後，清泉便在腳下發出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂曲。虎跑泉十分清澈，水質潔凈，龍井茶葉虎跑水，歷來被譽為西湖雙絕。從聽泉、觀泉、品泉、試泉直到夢泉，能使人自然進入一個繪聲繪色、神幻自得的美妙境界。虎跑還是家喻戶曉的傳奇人物濟公歸葬的地方，濟公殿、濟公塔院坐落於此。近代藝術大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀念室也很引人關注。�
龍井問茶龍井在西湖西面的風篁嶺上。晉朝葛洪在此煉丹，大旱時井水不涸，人以為與海通，故名龍井。龍井之水的奇特之處在於攪動它時，水面上就出現一條分水線，彷彿游絲一樣，不斷擺動，然後慢慢消失。這一小小奇觀為遊人增添了樂趣。自古以來，人們以消受山中水一杯為最佳的享受。龍井既是名泉，又是中國著名的龍井綠茶的產地，所以命名為龍井問茶。龍井綠茶具有色綠、香濃、形美、味甘四大特色。�
九溪煙樹即著名風景點九溪十八澗。位於西湖西邊群山中的雞冠壠下，一端連接煙霞三洞，一端貫連錢塘江。中心點是九溪菜館前面的一片溪灘和公園。從這里沿雞冠壠拾級而上，可直達山頂望江亭。在亭前眺望錢塘江，之字形彎曲的江流盡收眼底，遠處煙波浩渺，水天一色。九溪的主景是水。所謂九與十八均為虛指，是多的意思。九溪的水源自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、諸頭、方家等9個山塢的溪流，曲曲折折、忽隱忽現地流入錢塘江。十八澗源於龍井山，於詩人嶼、孫文隴、雞冠隴之間穿林繞麓，匯合了無數溪澗。九溪十八澗水隨山轉，山因水活。這里的山和樹，都因有了這縱橫交錯、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被點活，構成了青山縹緲白雲低，萬壑爭流下九溪、重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹的絕妙佳境。所以被贊美為九溪煙樹。�
吳山天風吳山在西湖東南面，山體延入市區，高僅100米，然而山奇石秀，風景獨好，是西湖周圍群山中內涵最豐富、最耐人游賞的一座山。山頂北部的巫山十二峰，怪石嶙峋，有筆架、香爐、棋盤、象鼻、玉筍、龜息、盤龍、舞鶴、鳴鳳、伏虎、劍泉、牛眠等名稱，又因這些岩山酷似十二生肖中的動物，也稱十二生肖石。吳山是吳越、南宋文化薈萃之地，山上頗多摩崖石刻。蘇東坡的詠牡丹詩和明吳東升書寫的歲寒松柏4字刻於原寶成寺旁的感化岩上，下面山崖上有宋代書法家米芾的手跡第一山3字。山上的許多古樟樹，冠蓋如雲，古樸蒼勁，樹齡一般都在四五百年以上，最老的宋樟已達800歲高齡。吳山左挹錢塘江，右掠西子湖，是匯觀江湖，鳥瞰市容的勝地。山巔新建了江湖匯觀亭，亭前楹聯是從山上原城隍廟前移來的明代徐文長題辭：八百里湖山知是何年圖畫，十萬家煙火盡歸此處樓台。恰好點明了吳山天風的佳境。�
阮墩環碧阮墩即阮公墩，西湖中三島之一，是清代浙江巡撫阮元疏浚西湖時用淤泥堆積而成。島上土質松軟，原無建築物，近年來營造了青竹結構的亭、軒、堂、閣，造型樸素而又典雅，短籬茅舍的周圍花木扶疏，組成了頗具特色的水上園林。因它處在粼粼碧波上，籠罩於鬱郁叢林下，四面環碧，所以被定名為阮墩環碧。夏秋之夜，島上舉辦環碧庄仿古游，重現了古代庄園迎接、宴請賓客的盛況。遊人上島，皆作為古庄園主的客人，在輕歌曼舞中受到款待，情趣十分古雅。
黃龍吐翠黃龍指棲霞嶺下的黃龍古洞，是棲霞洞景中最著名的一處。傳說宋代一個名叫慧開的和尚來此建寺修行，黃龍隨之飛來，泉水從龍口噴出，因而得名。黃龍洞四周綠蔭濃密，曲徑通幽，以竹景取勝。方竹園內，栽有節上生刺的方竹，乃竹中珍品。整個園內還植了許多琴弦竹、鳳尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、雞毛竹等，株株吐翠。洞內近年也辟為仿古園。因此，長樂亭內古樂聲聲，悠揚悅耳，置身於洞壑幽深之間，令人飄然欲仙。�
玉皇飛雲玉皇指玉皇山，位於西湖的南面。民間傳說西湖是天上掉下來的一顆明珠，它由玉龍、金鳳護衛，來到錢塘。嗣後，玉龍變成玉皇山，又名玉龍山，金鳳變成它旁邊的鳳凰山。玉皇山高237米，最高處建有登雲閣，登此閣，即雲飛腳下，如登仙境，並可眺望錢塘江、俯視西子湖，一覽杭州全城風光，故命名為玉皇飛雲。山上有慈雲洞、紫來洞、慈雲宮、天一池等名勝古跡。�
寶石流霞在西湖北岸的寶石山上。寶石山的保？塔，姿態挺秀，如美人倚立西子湖畔，故有保？如美人之稱。它是西湖風景輪廓線上有代表性的標志。保？�塔左面的來鳳亭，曾列為西湖十八景之一。來鳳亭前有巨石名落星石(又名壽星石)，塔後還有巨石，如雲凝霞聚，因而題名為屯霞、綺雲，又稱為看松台。寶石山的主景是塔，當峰一塔微，落木凈煙浦。在朝霞初露或落日余暉中，保？塔影亭亭玉立於一片紫褐色的山岩上，嵐光霞彩流溢，俏麗無比，故名寶石流霞。�
天竺在杭州市靈隱寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺，中天竺的法凈寺，下天竺的法鏡寺，分別創建於五代、隋代、東晉年間，是杭州著名的佛教寺院。
五雲山在杭州市西湖西南面，瀕臨錢塘江。相傳古時有五色瑞雲縈繞山巔，因而得名。海拔344米，高聳入雲。從山腳到山巔，石磴千餘級，曲折七十二彎，前人有句道：石磴千盤倚碧天，五雲輝映五峰巔。山腰有亭，近瞰錢江，回望西湖，亭上有聯長堤劃破全湖水，之字平分兩浙山，點景極妙。山巔有古井，大旱不涸。井之東首，有銀杏一棵，樹高21米，冠幅28米，胸徑2.5米，粗可5人合抱，樹齡達1400年，為杭州罕見的名木古樹。�
鳳凰山在杭州市的東南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江濱，形若飛鳳，故名。隋唐在此肇建州治，五代吳越設為國都，築子城。南宋建都，建為皇城。方圓九里之地，興建殿堂四、樓七、台六、亭十九。還有人工仿造的小西湖，有六橋、飛來峰等風景構築。南宋亡後，宮殿改作寺院，元代火災，成為廢墟。現還有報國寺、勝果寺、鳳凰池及郭公泉等殘跡。�
玉泉在杭州市棲霞山和靈隱山之間的青芝塢口。泉水晶瑩明凈似玉。原在清漣寺內，寺建於南朝齊建元年間，今寺已不存。1964年改建成為具有江南園林特色的新庭院，在長方形的池中養有大魚，池畔築軒，憑欄觀魚，有魚樂人亦樂，泉清心共清的意趣。魚樂園匾額是明代書畫家董其昌的手跡。玉泉東面內院還有古珍珠泉、晴空細雨池，泉如拋珠、細雨，各有特色。�
北高峰在杭州市靈隱寺後。與南高峰相對峙，海拔314米。自山下有石磴數百級，盤折三十六彎通山頂。登臨眺望，群山屏列，西子湖雲光倒垂，波平如鑒。錢塘江從南面重山背後繞出東去，有如新濯匹練。�
湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建於明嘉靖三十一年(1552)，明萬曆後才稱湖心亭。今亭於1953年重建，一層二檐四面廳形式，金黃琉璃瓦屋頂，宏麗壯觀。昔人有詩雲：百遍清游未擬還，孤亭好在水雲間，停闌四面空明裡，一面城頭三面山。島上有乾隆蟲二謎碑，暗寓風月無邊。湖心平眺為古西湖十八景之一。�
白堤原名白沙堤。橫亘在杭州西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止於平湖秋月，長1公里，唐代詩人白居易任官杭州時有詩雲：最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。即指此堤。後人為紀念這位大詩人，改稱為白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵。回望群山含翠，湖水漾碧，如在畫中游。
孤山孤峰聳立於杭州西湖的里湖與外湖之間，故名孤山。又因多梅花，一名梅嶼。海拔38米，地廣約20公頃。這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處。南麓有文瀾閣、浙江圖書館、浙江博物館、中山公園、西湖天下景庭園，東南面有平湖秋月，山巔有西泠印社，山後有中山紀念亭，北麓有放鶴亭及湖上賞梅諸景。古人有詩曰：人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄。�
放鶴亭在孤山北麓。是元代人為紀念宋代隱逸詩人林和靖而建，近年重修。林和靖(967～1028)名逋，北宋初年杭州人。居孤山20年，種梅養鶴，有梅妻鶴子的傳說。他的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏詠梅名句，流傳至今。亭壁刻有南朝宋鮑照的《舞鶴賦》，為清康熙帝臨摹明董其昌書。亭外附近種有許多梅花，為湖上賞梅勝地。�
劉庄一名水竹居，原為晚清劉學詢別墅，俗稱劉庄。在杭州市西湖丁家山前隱秀橋西。面積36公頃，背山瀕水，環境幽雅。今園內有迎賓館、夢香閣、望山樓、湖山春曉諸樓台水榭，室內陳設古樸別致。1954年以來經過著名建築師精心設計改建之後，尤具東方園林特色，譽為西湖第一名園。為毛澤東來杭州的住所，1953年冬毛澤東在此親自組織起草新中國第一部憲法。�
杭州花圃在杭州市西湖西北側，佔地約26公頃。分設盆景、月季、蘭花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、溫室花卉、牡丹芍葯等景區，其中以盆景、蘭花、月季為重點。蘭花是杭州的名花，這里主要培育各具特色的春蘭、夏蘭、秋蘭、寒蘭。蘭苑內有國香室和同賞清芬匾額，系朱德元帥手書。�
植物園在杭州西湖西北面，地處雙峰插雲與玉泉觀魚之間的丘陵地帶。1956年新建。全園面積250公頃，分展覽區和實驗區兩大部分。展覽部分主要有植物分類區、經濟植物區、觀賞植物區、竹類植物區、樹木園;實驗區主要包括植物引種馴化、抗性樹種實驗、果樹實驗三部分。已搜集、引種中外植物4000多種，200多科，1000多屬。其中稀有珍貴植物有我國特有樹種水杉、夏臘梅、華東黃杉、澳洲梧桐、美國紅杉、希臘油橄欖、比利時王蓮等。園內丘陵起伏，園林布局採用自然風景式，既富有科學內容，又具有公園風貌，是西湖著名園林風景之一。�
南高峰在杭州煙霞嶺西北，與北高峰遙相對峙，海拔256.9米。山麓有煙霞洞、水樂洞諸風景點。登臨眺望，錢塘江縈回若帶，西子湖清瑩如鏡，一面城市三面山，杭州景物，盡收眼底。�
水樂洞在南高峰煙霞嶺東麓。是一個石灰岩的地下溶洞，洞深60餘米，洞中有泉，水聲從洞中出來，鏗鏘悅耳，有音樂的節奏感。北宋熙寧二年(1069)題名為水樂洞。�
獅峰在杭州市龍井寺西側，天竺乳竇峰右邊。兀立在層巒疊嶂之中，若雄獅蹲踞，人稱獅峰。獅峰茶葉與龍井齊名，素稱上品。獅峰之下舊胡公廟前有茶樹18棵，曾經清乾隆帝品為御茶，是當時上貢的珍品。�
葛嶺在杭州市寶石山西面，海拔166米。據傳是因東晉咸和年間著名道士葛洪在此結廬煉丹而得名。山上有抱朴道院、煉丹台、煉丹井等遺跡。葛嶺頂巔有初陽台，是觀日出的好地方。葛嶺朝暾為錢塘八景之一。�
紫雲洞在杭州市岳王廟後山棲霞嶺上。洞分前洞、後洞，洞洞相連。前洞較寬敞，光線從半掩半覆的懸岩峭壁間透入，岩石略帶紫色，紫雲洞之名由此而來。洞內濕潤陰涼，清乾隆帝游紫雲洞有詩雲：春暄攀陟汗流漿，牝洞入才迫體涼。卻上丹梯不數武，轉溫仍欲換衣裳。�
西溪位於西湖西北部約6公里處，素有副西湖之稱。河渚清溪，縈流環繞，富有江南水鄉風情。自唐代以來，以賞梅、竹、蘆、花而聞名。西溪探梅為西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，寫詩曰：十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅竹早，水落草痕深。名勝古跡有秋雪庵、兩浙詞人祠堂等。西溪蘆盪風情園現正在籌建中。
靈峰探梅位於西湖青芝塢，1988年重新復建開放，面積12公頃。植梅5000餘株，收集品種42種，梅樹成片成叢，建築因地而設，淡雅、簡捷，朴實無華，有濃郁的山林鄉土情趣。已成為杭州早春的旅遊熱點，日遊人最多可達3.4萬餘人次。�
良渚文化遺址
【良渚文化遺址】位於杭州城北18公里處餘杭市良渚鎮。發現於1936年，是新石器時代晚期人類聚居的地方。出土的石器有鐮、鏃、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨製精緻，特別是石犁和耘田器的使用，說明當時已進入犁耕階段。出土的陶器，以泥質灰胎磨光黑皮陶最具特色，採用輪制，器形規則，圈足器居多，用鏤孔、竹節紋、弦紋裝飾，也有彩繪。玉器發現很多，有璧、琮、璜、環、珠等，大部分出土於墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址，在長江下游的蘇南，直至錢塘江以北的平原地區，分布較廣，考古學界統稱為良渚文化。據對有關遺址出土文物的碳14測定，其年代距今約4700～5300年，先後延續達千年之久。1986、1987年，從良渚墓葬中出土大量隨葬品，其中玉器佔90%以上，象徵財富的玉器和象徵神權的玉琮和象徵軍權的玉鉞，為研究階級的起源提供了珍貴的資料，而且使世界上許多大博物館對舊藏玉器重新鑒定、命名，使一些原被誤認為是漢玉(實際上是良渚玉器)的歷史推前了2000多年。1994年又發現了超巨型建築基址，面積超過30萬平方米，確認是人工堆積的大土台，土層最厚處達10.2米，其工程之浩大，世所罕見。考古學界認為良渚文化是中華文明的一個源頭。�
靈隱寺
【靈隱寺】浙江省重點文物保護單位。亦名雲林禪寺。中國佛教禪宗十剎之一。在西湖西北靈隱山麓。前臨冷泉，面對飛來峰。東晉咸和初年印度僧人慧理開創。他當時面對飛來峰嘆道：佛在世日，多為仙靈所隱。遂面山建寺，取名靈隱。清康熙帝南巡時賜名雲林禪寺。五代吳越國時，曾兩次擴建，當時有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，房屋1200餘間，極盛一時。以後迭經興衰，毀建多次，現存寺院系19世紀重建。1956、1970年曾兩次大修。寺有東西二山門，與天王殿並列，天王殿居中，二山門旁列。殿內正面有彌勒佛坐像，彌勒背後有木雕韋馱立像，二像均置於精工雕鏤的佛龕中。韋馱像傳為宋代遺物。兩旁分列四大天王坐像。殿後過園林登石砌月台，有大雄寶殿，與天王殿在同一中軸線上。殿高53.6米，高甍飛宇，琉璃瓦頂。正中有金裝釋迦牟尼像，高19.6米，庄嚴靜穆，結跏趺坐蓮座上。像後有影壁，上齊殿頂。壁背麵塑有善財童子五十三參故事，正中塑觀音立鰲魚背上，四周山岩雲水之間，滿綴鳥獸神怪。殿周沿壁環列二十諸天、十三元覺的金裝像。殿左有聯燈閣、大悲閣。大雄寶殿後新建了葯師殿。大雄寶殿前有兩座八角九層石塔，天王殿前有兩座石經幢，均五代吳越國末期遺物。寺前古木蒼郁，遮天蔽日。寺前冷泉流經處築有青淙、壑雷、冷泉諸亭，清幽靜謐。靈隱寺內兩經幢、兩石塔，亦為浙江省重點文物保護單位。兩經幢在天王殿前，原為11層，現已殘損。兩幢均有開寶二年(969)吳越國王建幢願文。幢身經文字跡清晰，書刻亦佳。兩石塔在大雄寶殿丹墀兩側，為八面九層仿木結構多層樓閣式石塔。三層有石匾書吳興廣濟普恩真身寶塔10字。塔身浮雕佛像，書刻經文精美。
10. 祖國的名勝古跡還有哪些呢
括歷史時期處於今蒙古人民共和國和朝鮮半島的若乾地區。其范圍南北寬約數百公里乃至上千公里，東西長約數千公里。長城帶自遠古至今居住著眾多的民族，各民族及其相互關系的發展，是觀察和理解長城帶一切事物的關鍵所在。 在歷史發展過程中，長城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它們都與分布在長城帶的20多個民族有著密切的淵源關系。無論已經消失的還是繼續發展的各民族，都對中國的歷史發展做出過重要的貢獻。 萬里長城是中國古代民族關系發展的產物，但對於長城南北民族關系內在發展規律的研究尚不充分。總結已有的研究成果，拓寬研究領域，揭示長城與中國民族關系發展的內在聯系，對於長城學、民族學及中國民族關系史等學科研究的發展，對於促進民族團結都有重大的現實意義和重要的理論研究價值。
主要景觀
萬里長城主要景觀有：八達嶺長城、慕田峪長城、司馬台長城、山海關、嘉峪關、虎山長城、九門口長城等。 八達嶺長城：位於北京昌平的八達嶺長城是明長城中保存最完好，最具代表性的一段。這里是重要關口居庸關的前哨，海拔高度1015米，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。登上這里的長城，可以居高臨下，盡覽崇山峻嶺的壯麗景色。迄今為止，已有包括尼克松、撒切爾夫人在內的三百多位知名人士到此游覽。 慕田峪長城：位於北京懷柔縣內，自古以來兵家必爭之地，共有敵台22座。這里自然風景優美，綠樹成蔭，四季景色怡人。 司馬台長城：位於北京密雲縣內，由戚繼光督建，是我國唯一一處保留明代原貌的長城，被聯合國教科文組織確定為「原始長城」。共有敵台20座，至今保存完好。 山海關--天下第一關
山海關：位於秦皇島的山海關是長城東端起點，建於公元1381年（明洪武年間），有「天下第一關」的美稱。城高14米，厚7米，防禦體系相當完整。登上城樓，可以看到碧波萬頃的大海和蜿蜒的長城，景色雄偉。 嘉峪關：明代長城最西端的起點，建於公元1372年（明洪武五年），是目前保存最完整的一座城關，河西第一隘口，有天下第一雄關的美名，也是絲綢之路上的重要一站。城關則是由內城、外城和城壕組成的完整軍事防禦體系。現在看到的城關以內城為主，由黃土夯築而成，外麵包以城磚，堅固雄偉。城關兩端的城牆橫穿戈壁，在這里可以體會到大漠孤城的蒼涼。
編輯本段二 桂林山水
名勝簡介
桂林山水甲天下
桂林山水甲天下。廣西壯族自治區的桂林市是世界著名的風景游覽城市和歷史文化名城，位置處廣西壯族自治區東北部，南嶺山系的西南部，東經109°45''—104°40''，北緯24°18''—25°41''，平均海拔150米，屬典型的「喀斯特」岩溶地貌，遍布全市的石灰岩經億萬年的風化浸蝕，形成了千峰環立、一水抱城、洞奇石美的獨特景觀，被世人美譽為「桂林山水甲天下」。市轄秀峰、象山、七星、疊彩、雁山五城區和靈川、興安、全州、臨桂、陽朔、平樂、荔浦、龍勝、永福、恭城、資源、灌陽十二縣，行政區域總面積 27809 平方公里，其中市區面積 565 平方公里。 桂林是一座文化古城。兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊。秦始皇統一思想國後，設置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和灕江。桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮。宋代以後，它一直是廣西政治、經濟、文化的中心，號稱「西南會府」，直到新中國建立。在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千餘件石刻和壁書，另外，歷史還在這里留下了許多古跡遺址。這些獨特的人文景觀，使桂林得到了「游山如讀史，看山如觀畫」的贊美。抗日戰爭時期，桂林成為中國著名的文化城，眾多的愛國作家、藝術家會集在這里，譜寫出抗日文化的新篇章。悠久的歷史，為這塊古老而美麗的土地孕育了富饒的文化。千百年來，桂林一直是人們旅遊觀光的寶地。一個以桂林市為中心，包含周圍12個縣的風景區已經形成。
主要景區
桂林市內： 桂林七星公園、象山公園、桂林疊彩山、桂林伏波山、桂林兩江四湖、蘆笛岩、堯山、虞山公園、桂林山水高爾夫、棲霞寺、劉三姐景觀園、靖江王城、桂林海洋世界、熊虎山莊、愚自樂園、桂林市區景色、桂林靖江王陵、桂林西山公園、駱駝峰、桂林塔山、桂林奇峰鎮、桂林山水高爾夫綜合、穿山公園、夢幻灕江、南溪山公園； 興安景區： 桂林樂滿地高爾夫、靈渠、貓兒山、世紀冰川大溶洞、桂林樂滿地、靈渠新貌、四賢祠、湘江烈士紀念碑園、忘憂谷、超然派度假山莊； 灕江風景： 象山公園、青獅潭水庫、桂林伏波山、灕江、桂林灕江興坪、灕江風光九馬畫山、磨盤山碼頭、楊堤風光、灕江下龍、竹江碼頭、興坪江—漁村、灕江超豪華遊船； 陽朔景區： 月亮山、陽朔金寶河、陽朔西街、陽朔碧蓮峰、蝴蝶泉、世外桃源、陽朔小河背、陽朔高田風光、陽朔大榕樹、陽朔大橋周邊風光、陽朔矮山、陽朔風光、興坪相公山、興坪攬勝、興坪黃布灘、興坪朝板山後山、白沙遇龍河、聚龍潭、奇石宮、蓮花岩、東郎山、石頭城、山水園、興坪漁村、桂林書童山； 龍勝景區： 龍脊梯田、龍勝龍脊、黃洛瑤寨、歸仁洞、龍勝溫泉、金竹壯寨、金坑大寨、銀水侗寨； 靈川景區： 大圩古鎮、冠岩、桂林古東瀑布、青獅潭水庫、九屋江頭村文化古跡、鄉吧島、金山禪院、神龍谷、海洋銀杏林、東江漂流； 資源景區： 八角寨、寶鼎瀑布、資江漂流、五排河漂流、百卉谷、浪田瑤寨； 恭城景區： 恭城大嶺山桃花園、恭城文武廟、武廟、社山生態村、周王廟； 荔浦景區： 荔浦文塔、長灘河游區、修仁古榕、八卦山莊、大眷古東森林公園、銀子岩、三寶坪瑤寨、大江湖景區、思貢峽景區、鵝翎寺、天河瀑布、荔浦豐魚岩； 全州景區： 燕窩樓、三江口、天湖、炎井溫泉、湘山寺； 臨桂景區： 義江緣、飛虎隊遺址、九灘瀑布、李宗仁故居、十二灘漂流、七里坪景區、陳宏謀宗祠、雄森熊虎山莊； 灌陽景區： 月嶺古民居、文市石林、神宮、千家洞； 永福景區： 麒麟山風景區、百壽岩景區、板峽湖景區； 平樂景區： 東田石林、平樂溫泉、榕津古榕； 其他地區： 三江侗寨。[1]
旅遊指南
桂林的緯度比較低，屬於中亞熱帶濕潤季風氣候。總體上來說，桂林的氣候溫和，四季分明，氣候條件十分優越。年平均氣溫為19.3℃，有「三冬少雪，四季常花」之說。到桂林旅遊，最佳季節是在每年4-10月份，在這個期間會有「五一」和「十一」兩個黃金周，也是旅遊的高峰期，氣候適宜的桂林會有很多的遊客，房間的預訂和交通也進入高潮，價格比平時有所上漲，所以最好避開這個時間，選擇一個淡季出遊，細細體味這天下美景。
編輯本段三 杭州西湖
名勝簡介 杭州西湖
杭州西湖位於浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.64平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。平均深度1.21米，最大深度6.52米，最淺處不到1米，最濘處有5米多。如今伴隨著「西湖西進」擴大為6.5平方公里，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通後，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。原為古海灣，錢塘江泥沙淤阻後形成。 西湖多數水域處於富營養狀態，小南湖和三潭內湖已接近富營養下限，主要污染物是生活污染，N、P過正常值6～4倍；年平均水溫17．6℃，最高10月 28．6℃，最低3月4．0℃，無湖冰；80年代初魚類有51種，分屬10目16科43屬，魚類來源有：(1)固有野雜魚；(2)錢塘江帶入魚類；(3) 人工引進馴化的養殖魚種，養殖魚類成為優勢西湖最主要的放養魚種是鰱和鱅，兩者占總放養量的75%～80%；其次是鯽、河內鯽，其他養殖魚類還有團頭魴、細鱗鯝、圓吻鯝、以及鰻鱺等，為保護大型水生植物，停止放養草魚和青魚，西湖還有少量。 中國古代以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著名的風景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。
主要景區
西湖處處有勝景，歷史上除有「錢塘十景」、「西湖十八景」之外，最著名的是南宋定名的「西湖十景」和1985年評出的「新西湖十景」。在以西湖為中心的60平方公理的園林風景區內，分布著主在風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。 新西湖十景是1985年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的。 ○ 玉皇飛雲 ○ 吳山天風 ○ 阮墩環碧 ○ 滿隴桂雨 ○ 龍井問茶 ○ 九溪煙樹 ○ 黃龍吐翠 ○ 虎跑夢泉 ○ 寶石流霞 ○ 雲棲竹徑
獲得榮譽
1982年，西湖被確定為國家風景名勝區； 1985年被評為「中國十大風景名勝」之一； 2007年5月8日，杭州市西湖風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
編輯本段四 北京故宮
古跡簡介
北京故宮
北京故宮，又名紫禁城，是明清兩代的皇宮，位於北京市中心。故宮東西寬750米，南北長960米，面積達到72萬平方米，為世界之最；故宮的整個建築被兩道堅固的防線圍在中間，外圍是一條寬52米，深6米的護城河環繞；接著是周長3公里的城牆，牆高近10米，底寬8．62米。城牆上開有4門，南有午門，北有神武門，東有東華門，西有西華門，城牆四角，還聳立著4座角樓，角樓有3層屋檐，72個屋脊，玲瓏剔透，造型別致，為中國古建築中的傑作。 歷代宮殿都「象天立宮」以表示君權「受命於天」。由於君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的「紫宮」禁地，故名紫禁城。故宮始建於明永樂四年(1406年),永樂十八年(1420年)建成。歷經明清兩個朝代24個皇帝。故宮規模宏大，佔地72萬平方米，建築面積15萬多平方米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建築群。為了突出帝王至高無上的權威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上，按照「前朝後寢」的古制，布置著帝王發號施令，象徵政權中心的三大殿(太和殿，中和殿，保和殿)和帝後居住的後三宮(乾清宮，交泰殿，坤寧宮)。在其內廷部分(乾清門以北)，左右各形成一條以太上皇居住的宮殿---寧壽宮，和以太妃居住的宮殿---慈壽宮為中心的次要軸線，這兩條次要軸線又和外朝以太和門為中興，與左邊的文華殿，右邊的武英殿相呼應。兩條次要軸線和中央軸線之間，有齋宮及養心殿，其後即為姘妃居住的東西六宮。出於防禦的需要，這些宮殿建築的外圍築有高達10米的宮牆，四角有角樓，外有護城河。
主要景點
故宮太和殿 太和殿俗稱金鑾殿，為故宮「三大殿」之首，建立在五米高的漢白玉台基上，台基四周矗立著雕龍石柱。這是宮殿群中最大的建築。殿高36米，寬63米，面積為2380平方米。大殿正中兩米高的檯子上是金漆雕龍寶座，寶座背後是高雅的屏風，還有瀝粉金漆的龍柱和精緻的蟠龍藻井，富麗堂皇。明清兩代皇帝即位、誕辰以及春節、冬至等慶典，均在此舉行。 故宮中和殿 中和殿
中和殿在太和殿後，是故宮「三大殿」之一。該殿是一座單檐攢尖頂的方形殿。每邊21米，各三間，走廊列柱20根，黃琉璃瓦四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。皇帝有事去太和殿先在此小憩，接受內閣、禮部及侍衛等的朝拜，每逢各種大禮的前一天，皇帝也在此閱覽奏章和祝辭。 故宮保和殿 保和殿位於中和殿之後，是故宮「三大殿」之一。清朝每年除夕和元宵，皇帝在此宴請王公貴族和文武大臣，到乾隆年間，把三年一次的殿試由太和殿移至這里舉行。保和殿東西兩側的廡房現改為歷代藝術陳列館，陳列有從原始社會到清代約六千年的中華藝術瑰寶。 故宮乾清宮 乾清宮是內廷正殿，殿中設寶座，上有「正大光明」匾，是明清兩代皇帝的寢宮及平日處理政事的地方，雍正以後搬出。每年元旦、燈節、端午、中秋、冬至、萬壽等節，按例在此舉行家族宴，另外皇帝死後欞柩停在此殿。 故宮交泰殿 交泰殿在乾清宮後，是明清時為皇後舉辦壽慶的地方。殿內存玉璽25塊；西側陳設乾隆年間造的自鳴鍾；東側為銅壺滴漏，清世祖順治禁止內官干預政事的鐵牌也立於此殿。 故宮坤寧宮 坤寧宮在明朝時是皇後的寢宮，又叫中宮，順治年間仿照沈陽清寧宮重建，同時將西暖閣改為祭神的場所，經常在此舉行朝祭、夕祭、春秋大祭等；東暖閣則作為皇帝新婚的洞房，清朝的順治、康熙、同治、光緒四帝都在此舉行過大婚。 明永樂十八年（公元1420年）建成，清順治十二年（公元1655年）重修。 故宮儲秀宮 儲秀宮是明清兩代後妃居住的地方。咸豐二年（公元1852年）慈禧剛進宮被封為蘭貴人時，曾在這里居住。咸豐六年三月升為懿嬪的慈禧，在這里生下同治皇帝。光緒十年（公元1884年）已居長春宮的慈禧太後，為慶祝五十歲生日，移居此宮，並重修宮室，耗費白銀六十三萬兩。 故宮養心殿 養心殿為工字形殿，前殿面闊三間，通面闊36m，進深3間，通進深12m。黃琉璃瓦歇山式頂，明間、西次間接卷棚抱廈。前檐檐柱位，每間各加方柱兩根，外觀似9間。 故宮御花園 御花園原名宮後苑，今俗稱御花園，佔地一萬二千平方米，有建築二十餘處。以欽安殿為中心，園林建築採用主次相輔、左右對稱的格局，布局緊湊、古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石疊砌而成，上築御景亭，每年重陽節帝後在此登高。
編輯本段五 蘇州園林
古跡簡介
蘇州園林
蘇州園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見於記載的是東晉(4世紀)的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外.16--18世紀全盛時期，蘇州有園林200餘處，保存尚好的有數十處，並因此使蘇州素有「人間天堂」的美譽。
景點介紹
古典園林有：拙政園、留園、網師園、環秀山莊、獅子林、怡園、滄浪亭、耦園、藝圃。[2] 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環秀山莊，產生於蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構築精緻、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典範和代表。 蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建築形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建築類型齊全，保存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建築的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、傢具、陳設等各個方面內容，是14—20世紀初（明清時期）江南民間建築的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建築格調，帶動民間建築的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。
編輯本段六 安徽黃山
名勝簡介
安徽黃山
黃山風景區（Huangshan Mountain），位於安徽省南部黃山市，東經118°1'度，北緯30°1'，南北長約40公里，東西寬約30公里，面積約1200平方公里，其中精粹風景區154平方公里。黃山山脈東起績溪縣的大嶂山，西接黟縣的羊棧嶺，北起太平湖，南臨徽州山區。主峰蓮花峰，海拔1864.8米。黃山是中國著名風景區之一，世界游覽勝地。
景區特點
黃山處於亞熱帶季風氣候區內，由於山高谷深，氣候呈垂直變化。同時由於北坡和南坡受陽光的輻射差大，局部地形對其氣候起主導作用，形成雲霧多、濕度大、降水多的氣候特點。黃山集名山之長。泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙雲，廬山之瀑，雁盪山之巧石，峨嵋山之秀麗，黃山無不兼而有之。明代旅行家、地理學家 徐霞客兩游黃山，贊嘆說：「登黃山天下無山，觀止矣！」又留「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的美譽。更有「天下第一奇山」之稱。可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，並以奇松、怪石、雲海、溫泉 黃山四絕著稱於世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭輝。春、夏、秋、冬四季景色各異。黃山還兼有「天然動物園和天下植物園」的美稱，有植物近1500種，動物500多種。黃山氣候宜人，是得天獨厚的避暑勝地，是國家級風景名勝區和療養避暑勝地。 黃山自然環境條件復雜，生態系統穩定平衡，植物垂直分帶明顯，群落完整，還保存有高山沼澤和高山草甸各一處，是綠色植物薈萃之地，森林覆蓋率為56％，植被覆蓋率達83％。黃山野生植物有1452種，其中屬國家一類保護的有水杉，二類保護的有銀杏等4種，三類保護的8種，有石斛等10個物種屬瀕臨滅絕的物種，6種為中國特有種，黃山特有2種，首次在黃山發現或以黃山命名的植物有28種，尤以名茶「黃山毛峰」、名葯「黃山靈芝」馳名中外。 黃山動物種類300多種，有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、蘇門羚、長尾雉等14種中國國家級保護的野生動物。
獲得榮譽
1985年，入選全國十大風景名勝； 1990年12月被聯合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產名錄》，是中國第一個同時作為文化、自然雙重遺產列入名錄的； 2004年2月入選世界地質公園； 2007年5月8日，黃山市黃山風景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
編輯本段七 長江三峽
名勝簡介
長江三峽
長江三峽：中國長江上游瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，簡稱三峽。長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅遊景觀之首。長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的「大三峽」。
人文歷史
長江三峽，地靈人傑，是中國古文化的發源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽修、蘇軾、陸游等詩聖文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰場，是無數英雄豪傑馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關……它們同這里的山水風光交相輝映，名揚四海。 三峽是渝鄂兩省市人民生活的地方，主要居住著漢族和土家族，他們都有許多獨特的風俗和習慣。每年農歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉人民為表達對屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動。巴東的背婁世界、土家人的獨特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態威武的國寶——中華鱘。
景區特點
三峽地跨兩省，自白帝城至黛溪稱瞿塘峽，巫山至巴東官渡口稱巫峽，秭歸的香溪至南津關稱西陵峽。兩岸崇山峻嶺，山峰海拔1,000～1,500公尺，峭崖壁立，，風光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700—800米左右。江面最狹處有100米左右。水道曲折多險灘，舟行峽中，有「石出疑無路，雲升別有天」的境界。三峽江流湍急，水力資源豐富，有修築高壩的地質地貌條件。峽谷東口建有葛洲壩水利樞紐工程。 長江三峽，群峰——重岩疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；江水——洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；奇石——嶙峋崢嶸，千姿百態，似人若物；溶洞——奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測……。 大寧河的「小三峽」和馬渡河的「小小三峽」。兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急。「萬山磅礴水泱漭，山環水抱爭縈