㈠ 作为一名hr，需要具备怎样的视野与思维
一个优秀的HR，必须具备以下三种基本能力与思维：
第一，学会换位思考。
在企业中，人力资源是依附于战略和业务存在的，如果脱离了业务，人力资源就没有存在的价值。因此，人力资源就要学会不停地换位思考，从企业经营的角度去把脉各方的需求。当思考人力资源战略规划时，就要试图将自己放在老板的角度去谋划；当要为业务提供支撑时，就要换位于业务经理的角色，用业务的思维和语言去沟通、挖掘真实需求，提供有价值的解决方案等。
人力资源要实现以上的平衡，就要不停地在工作中转换角色，要试图站在客户的角度去了解客户需求；去站在领导的角度去思考我们的工作；去站在员工而角度去引导和关爱员工；去站在政府的角度去思考我们所要承担的社会责任等。只有这样，我们才能在企业战略的执行和业务的发展中制定出实施适当的人力资源政策和实践。
第二，具备良好的专业素养和综合能力。
如果我们没有良好的专业能力和综合素养，我们能否真正懂战略、懂经营、懂业务和懂人性。人力资源最终是要落脚于人力资源规划和人力资源实践的。这都要求我们必须通过不断地学习与复盘，掌握先进的人力资源管理理念和工具，只有这样，我们在进行人力资源规划时才能有正确的理念作为指导，制定出适当的人力资源规划，并逐步做到引领业务需求，真正能成为战略合作伙伴。同时，我们也要专注于理论的学习与研究，只有精通专业理论，才能更好地具备实践的能力。需要注意的是，随着企业规模的扩大和人力资源的发展，企业对人力资源的期望和要求越来越高，人力资源的专业要求及分工进行了细化。虽然有利于专业理论的研究和从业者专业度的提升，但是一定避免要由此导致模块化的思维盛行或专业主义至上的情形发生。
第三，注重实践，讲究知行合一。
当人力资源从业人员聚到一起时，他们往往谈论的是人员招聘、劳动关系处理和员工培训等方面的人力资源问题。很少围绕公司的战略和业务目标去真正谈论公司业务的问题。但我们又深知我们能否创造价值，不是由我们自己说了算的，是需要我们的客户去评价的。我们只有利用专业去挖掘和打造组织所需要的组织能力等，我们才能支撑战略，成为战略合作伙伴，甚至从一定层面去引领战略；我们只有围绕业务目标，利用我们的专业帮助业务经理去聚焦和解决业务的真实问题，我们才能为业务创造价值，成为业务的驱动力，甚至是成为业务的一部分。
专业是HR立足的根基，我们只有通晓专业理论，才能具有精于实践的能力；业务是是HR立足的根本，我们只有理解业务发展，才能具有创造价值的可能。业务问题是HR工作的起点，HR的组织与活动只有与业务战略和目标一致，才能推动业务的发展！
㈡ 如何提高思维能力，洞悉事物本质
大多数问题，当我们思考和讨论的时候，许多人常犯的错误，其实是没找准“本质”。
这会导致什么后果呢？你可能钻研了半天，花费了大量力气，到头来，却发现所纠结的东西，都是边边角角，对结果和整个系统根本起不到什么作用。
这种情况，通常就是没找准本质，而把精力放在了周边。
答案也非常简单：本质，就是一个事物在变化的过程中，或者穷尽各种可能性的前提下，所维持不变的那一部分。也就是它“之所以”是它的原因。
如果用系统思维来解释，本质，就是系统所要“转换”的那个东西，也是系统所能够存在的理由。
举个例子：公司的本质是什么？就是整合资源。无论什么行业、什么领域，只要资源存在错配和空缺，公司就得以存在；而一旦资源能高效运作、对接起来，公司就没必要存在。
同样，汽车的本质是什么？就是出行。在这个过程中，保证便捷、安全、高效，才是汽车最核心的存在理由。其他一切，都只是建筑在这个本质上面的浅层需求罢了。
抓住本质，是讨论问题的基础，也是我们真正得以理解一个问题、一个事物的前提。
你可能会在不少文章、培训课里面，看到这个名字。它们往往会用复杂的词汇和概念，通常还会扯上一些名人，把它包装得高深莫测。
但实际上，思维模型究竟是什么呢？用大白话来说，它其实就是 每个人认知世界、思考问题的基本模式和习惯。
举个例子：你一定知道“批判性思维”—— 接收信息时，不盲信，而是先停下，后退一步，去审视信息的真实性和有效性，尽可能甄别出它的价值。
这就是一种思考的习惯，也就是一种最简单的“思维模型”。
大家也许还记得之前写过的“认知三层次模型”。其实，思维模型，就是把“认知层”里面，一些普适的技巧和思维方式抽离出来，找到背后的规律和原则，打包起来，方便遇到不同的场景时调用。
就是因为，有效的思维模型，都是对这个世界运行规律的一些总结。它本身就蕴含着关于“本质”的信息。
它未必能帮助你解决问题，但透过思维模型，你能够更好地去观察事物、思考问题。
也许，能够帮你打破一些，以往一直存在着的盲区和障碍。
举一个非常简单的例子：在一条街道上，有一家生意非常好的猫咪餐厅。出品很赞，但是价格很高。后来，有另一家餐厅 —— 假设叫做萌犬餐厅，也想来分一杯羹。他们能做出跟猫咪餐厅相同质量的出品，但价格低了许多。
那么，会怎么样？
最容易想到的结果是：通过更低的价格，萌犬餐厅能把原本去猫咪餐厅消费的顾客吸引过来，使自己的生意蒸蒸日上。
但现实生活有这么简单吗？
例如：萌犬餐厅用低价策略，会不会导致猫咪餐厅的反击，也采取降价应对？这样一来，会不会进入价格战，双方不断降价，原本的利润空间都被挤压？
萌犬餐厅拉来一大批客人，能否消化和承载？如果客人需要排队，甚至由于客流量太多、服务跟不上，导致客人的体验非常差，会不会反而影响了口碑？
萌犬餐厅用低价策略，除了原本猫咪餐厅的顾客，还会吸引到哪些人？显然，是觉得猫咪餐厅价格太高、舍不得消费的人。那么，会不会拉低了萌犬餐厅的“档次”，让那些想请客的人心生顾虑？
诸如此类。
生活中，遇到任何问题时，我们总是倾向于去思考“当下的”“短期的”结果。但绝大多数时候，短期的结果未必能持久，它可能会产生各种可能性，导向各种不同的新结果。
而这些新结果，更未必都是“好”的，它们往往会带来全新的问题和额外的麻烦。
当然，你还可以继续下去，思考每一种可能性往下延伸的三阶、四阶……但那些就过于复杂了，不是人脑能够计算的。
其实，大多数人日常的习惯，仅限于“一阶”，连二阶都达不到。原因很简单：我们的大脑非常排斥这种思维，因为它涉及“可能性”—— 任何涉及可能性的事物，都是不确定的、不可控的，需要大量的认知资源和计算量。
所以，为什么我们会觉得，有些人考虑问题总是很全面，能够未雨绸缪？很大程度上是因为，他们习惯了“二阶”的思维方式，总能够快人一步，考虑到更复杂、更长远的可能性，并据此作出判断和决策。
学会二阶思维，需要拥抱“概率”。你会发现，结果往往不是确定的，它有多条可能的分支。而每一条分支，都有自己的可能性 —— 正是这一点，使无数人望而却步。
但这也正是平庸跟“聪明”的差别所在。
“可能性”永远不是敌人，不要排斥它，相反，它是我们的朋友。习惯去思考各种可能性，可以帮助锻炼你全面思考问题、提前做好规划的能力。
你会更清晰地看到：我该做些什么，如何做，才能更好地达成我的目标，起到最好的效果。
这也是不断拓展思维宽度，提高脑容量的练习方式。
整体思维基于两条假设：
第一条很好理解，第二条是什么意思呢？
举个简单的例子：你要买一件沙发，除了考虑它的材质、舒适度、耐用性、价格之外，还要考虑什么？它跟家里的风格是否搭配，对吧。
如果你整个房子是现代简约风格，却放了一个实木红木沙发，那显然非常奇怪。
这就是“整体性”。沙发这个个体，放进整体的语境中，就被赋予了新的信息。
再举一个例子。稍微了解过艺术的朋友，可能会发现一个有趣的事情：文艺复兴之后的一段时间里，出现了各种各样的“维纳斯”绘画，尤其是以提香和乔尔乔内为代表的威尼斯画派。为什么那么多画家喜欢画维纳斯呢？是因为他们崇拜女神吗？
如果你站在现代的角度来看这个问题，就会百思不得其解。但原因其实很简单：当时的贵族喜欢收藏裸女的画像，但是又多少有伤风化，于是怎么办呢？就委托画家找模特，画，画完了，安上维纳斯的名头，安心地藏在家里。
再比如，都喜欢画人体，为什么威尼斯画派受到的评价，就比洛可可的画家（比如弗朗索瓦·布歇）正面呢？是因为前者的技法比后者好吗？
当然也不是。原因还是要从艺术史里面去找：威尼斯画派崛起时，是文艺复兴，人从宗教的桎梏中释放出来，这时的人体画叫做“崇尚自由”；而洛可可所处的时代，是路易十五、十六时期，代表的是一个时代的尾声，以及法国大革命的前兆。所以这时的人体画，就叫做“奢靡纵欲”，是要被打破的旧势力。
简而言之：我们永远不能孤立地去考虑问题和事物，而应该不断地追问自己：
也就是把我们研究的对象本身，通过深入挖掘底层，不断地建立联系，来将它跟我们已知的系统、体系，联系起来，从整体的角度去看待问题。
前面讲的例子，是艺术史范畴，很好理解。但有些时候，单单局限在一个领域里面还不够，你可能还要学会跨领域，把不同的知识点联系起来，才能更好地去理解和消化它们。
举个例子：做设计，如何能做出好作品？除了要懂设计，你可能还要懂心理、品牌、市场营销，甚至包括一定的沟通技巧，这样才能向客户交付满意的结果。
做产品，除了要懂产品本身，还要懂交互、审美、心理、行业和公司战略，包括项目管理能力，才能高效地完成任务。
这已经不仅仅是“学习”了，而是整个生活、工作和职业生涯。
就像我在以前的文章中提到的：无论你做何种工作，未来的趋势，一定是更加往“整体性”靠拢。从分工、细化的时代，走向多面、立体的时代。
你必须把自己的工作跟团队、项目、业务连接起来，从整体的维度去思考和看待，重新审视过往的经验，重新优化、组合，发现新的创新点。
这样，才能找到自己的不可替代性。
系统就是“元素”和“结构”的组合。 把一定的元素，通过不同的结构、方式组合起来，使它们具备整体性，这就构成了一个“系统”。
系统思维，最关键的一点，也是一条假设： 系统就是一个“转换”（transformation）的过程。
什么意思呢？简而言之：系统的存在，一定是因为它达成了一种“转换”：能 将某些不够好的、无序的状态，转变成更优的、有序的状态。
举个例子：为什么会有“公司”的存在？为什么我们要受雇于人，而不是自己为自己工作？
原因很简单。如果没有公司，每个人掌握的技能都是细分的，要谋生，你就必须怎么做呢？找到能够跟你互补的人，一起合作生产出产品，再找到有需求的客户，卖给他们，得到的利益再作分配。
这是一个非常麻烦的事情。在这个过程里，每个人的时间、精力，有极大一部分是被浪费掉的 —— 他们将无法专注在自己的技能和生产上面。
这时，他们所有能力产生的总和，可能是 10+10+10 = 20。有 10 的部分被浪费掉了。
但有了公司，这整个流程，就可以由公司来完成。
同样是这些“元素”，由一个杂乱的结构，变成有序的结构，就诞生了一个系统“公司”。这个系统的作用，就是将一个无序、低效的状态（每个人都需要找伙伴、合作、找客户），转变成一个有序、高效的状态（公司提供岗位，每个人各司其职） —— 这就是一个“转换”。
这样，总的产出就一定会比之前高，可以达到28、30。
当然，随着信息不对称的打破，触及成本的大大降低，这个系统所起到的作用越来越小，相反，维持它存在的代价（也就是公司的股东权益）居高不下。
那么，公司将逐步转向小型化、晶体化，每个人将更多的为自己工作，就是一个可预见的未来。
这就是一个最简单的“系统思维”。
在这个例子中，初期无序、低效的状态，就是“输入”（Input），而最终结果，高效、有序的状态，就是“输出”（Output）。
系统的意义，就是通过一个“转换”，将元素彼此间的结构打破、重组，以达成从 Input 向 Output 的转变。在这个过程中，所节省出来，或者说所创造出来的价值，有一部分就会成为系统的“燃料”。
只要这个差额存在，燃料存在，系统就会一直运转下去。
系统思维在生活中的应用，几乎遍地都是。公司可以看作系统，城市可以看做系统，一个餐饮店，一个班级，一个公众号，都可以看做一个完备的、小小的系统。
从系统的角度去看待事物，你会发现，很多原本模糊、不明白的障碍，都将迎刃而解。
这个模型其实在系统思维时已经点过，今天会更深入来讲解。
这是“找本质”非常好用的方法，简单来说就是，去思考： 一个行为、过程和系统，它的初始形态是什么？它的最终形态又是什么？
结合这两点，我们就能够得出一个“转换”的过程 —— 而这往往就是问题的本质。
《创新者的窘境》作者克里斯坦森提到过一个案例：一家餐厅想提高奶昔的销量，于是，他们聘请了营销顾问来帮忙。顾问们做了焦点小组和访谈，认为奶昔的高热量可能会造成影响，于是据此改进了产品，推出了多种健康套餐。但是，销量仍旧不见起色。
他们决定换种方式。顾问们统计了奶昔的销售，惊讶地发现，超过40%的奶昔是在早晨卖出的。这些顾客没有买任何别的东西，只买了一杯奶昔。而这跟他们的分析背道而驰。
于是，他们采访了那些早晨来购买奶昔的顾客，并问他们：你们购买奶昔是为了什么？如果这里刚好没有奶昔了，为了达成同样的结果，你可能会去买些什么？
结果他们发现，这些顾客购买奶昔根本不是为了充饥，而是出于这么一个场景：他们开车上班，需要度过一段乏味的时光，能打发一点空闲、又能避免在10-11点时饿肚子最好。
于是，奶昔成为了最佳的选择：只用一只手，不会影响开车；用吸管吸，需要20-30分钟；又能适当提供饱腹感，避免饥饿。
至于奶昔是否健康、高热量，口味如何，并不在顾客考虑的范围内。
所以问题也就迎刃而解：把吸管做得更细，在奶昔里加入一点果干，会是更有效的做法。
所以，克里斯坦森说： 不要去关注产品，而是要去关注：消费者想通过这个产品，达到一种什么样的状态？我们有没有什么方法帮助他们达到这个状态？这就是创新的要义。
这其实就是一个应用IO模型的案例 —— 购买奶昔是一个“输入”，打发时光、顺便填饱肚子，是一个“输出”。把目光聚焦在这个输出，我们就可以知道：真正能对这个系统造成影响的做法是什么，而不是盲目尝试。
这就是事物的“本质”。
再举一个例子：书店。
你会去书店买书吗？我想，绝大多数人都不会，我们早已习惯了从京东、亚马逊买书，方便又便宜。那么，去书店的意义是什么呢？如果你开了一家书店，要如何存活下来？
很简单可以想到：消费者选择去书店，要么是想看看有什么感兴趣的书，要么是想拥有一个休息、放松、安静的空间 —— 他一定是想带着闲适、愉悦的心情离开的。
所以，你可以做的是：在店里设立阅读区，提供良好的环境和茶饮，让读者能舒服地、免费地看书。
乍一看，这会大大减少营收 —— 都能免费读书了，谁还买？但实际上，这既然满足读者“了解一本书”的需求，又能提高读者对这家店的粘性和喜爱。而一旦喜爱了，他喝点东西、吃点下午茶，或是拉朋友过来小聚、叙话 —— 这些才是收入的来源。
星巴克其实也是同样的思路：大街上有那么多的咖啡馆，咖啡做得好的比比皆是，为什么我要进星巴克？因为我知道：无论哪家星巴克，它的环境、空间都是统一的，很舒适。我可以在里面坐一坐，上上网，办点公事，顺带喝点咖啡，哪怕并不好喝。
它卖的是场所，是整体的体验感，而非饮品。
在生活中，也不妨做做这样的练习：忽略那些纷纭复杂的过程，去关注：
这样，可以让自己更清晰地，看到它真正的意义、目的和价值。
供给（Supply）和需求（Demand），可以说是商业社会运行的基础，也是一切商业链条能够承接起来的核心。
时时刻刻练习用SD模型的视角去看待事物，可以大大提高你的商业嗅觉和思维。
举个最简单的例子：有朋友问我：我也想做自由职业，可以做点什么呢？如何才能靠自由职业活下来呢？
我的回答通常都是，想清楚这三个问题：
想明白了，基本上问题也就迎刃而解了。哪怕解决不了，你也有了思考的方向。
像我一开始做公众号，在摸索方向的时候，就找到一个点： 我懂职场，懂思维，也懂心理学，为什么不做一个用科学的方式来解读思维、学习、职场成长的产品呢？
大家肯定是需要思维提升和职场成长的，但现有的号，要么从个人经验出发，要么过于假大空，大家其实是需要这么一些“靠谱”的内容的。
这就是一个切入点。
再比如：做训练营，其实是一个非常吃力且辛苦的事情，很多人都劝我直接卖课就好，但我一直没这样做，为什么呢？
原因很简单。卖课，满足的只是知识的需求。但做训练营、做社群，至少可以满足三种需求：
我觉得，这几点，比起单纯灌输知识，重要得多。
这样立体的需求满足下来，整体的效果，会比单独讲授课程好上10倍。这才是真正全方位的提升。
同样，在生活中，有许多场景，都可以问自己：
这可以不断提高你深入思考问题的能力。
我在许多文章里都讲过：很多问题的本质，其实都是动力和阻力的博弈。
动力超过阻力，改变就会发生，行为就会成立，反之，就会停滞 —— 就是这么简单的道理。
像我强调过很多次的：我们都在说“自律”“意志力”“自控力”，但实际上，它们真的有用吗？意义不大。
为什么很多人“坚持”某个习惯，总是难以坚持下去，或者不知不觉就放下了？最根本的原因就是，这些习惯只是来自于外部，而不是发自内心地想去做，从而缺乏最根本的“动力”。
所以，我的主张非常简单：不要去强迫自己坚持某个习惯，而是要去发现：
让自己的大脑接受这个理由，慢慢的，一步步的，向设定的目标靠拢。
最简单的例子就是克服“晚睡”。如果你每天都睡不够，又没办法早睡，老是不想上床，不妨可以这样思考：
很简单的方法，但往往能奏效。
读书也一样。要想坚持读书，最好的方法是什么？是输出。
只有从输出中感觉到满足感和成就感，它们才会反过来成为你去坚持读书的动力。而不是靠“读书有用”“读书是好的”这些别人所灌输的理念，去强迫自己每天读1小时、2小时。
不仅仅是个人习惯，很多更宏观的问题，其实本质上都是动力-阻力的博弈。
比如，为什么很多好的政策，总是很难得到实施？原因很简单。好的政策往往意味着改变，而改变会影响到现有的既得利益者，但未来的受益者又尚未得益，存在不确定性，所以，前者的阻力往往比后者的动力更高。这就导致了政策施行困难。
为什么很多施政者，上台后都会向“中间”靠拢？也很简单。施政者想获得连任，对基本盘来说“不犯错”就好，而需要竭力争取的是摇摆不定的那部分人，这才是他的动力。因此，他往往会表现得更温和、更包容些。
这当然是一个非常简单的模型，但再复杂的现实，无非就是多添加了几个变量，本质都是一样的。
不妨试着用PO模型，试着思考一下各种行为、政策和规范。你会更容易发现其中的症结和根源。
对于生活中的现象和事实，不妨问自己一个问题：
这些不变的东西，很可能就是它所赖以持存、构成其本质的部分。
这其实也是学习一个新事物很好的方法。
举个例子：当你接触到一个陌生领域时，如何快速了解它呢？
你不妨多搜集一些相关的材料，然后，去观察：在这些材料里面，有没有哪几个关键词、哪几个概念，是一直都存在，没有改变过的？
如果有，它们往往就是这个领域的关键节点。试着去把它们“连接”起来。
<<< L先生说 学习笔记
㈢ 如何有效挖掘乡土教学资源，创新课堂教学
《历史与社会课程标准（二）》要求：教师要善于发掘和利用本地特有的乡土教育资源。教学要从学生的经验和体验出发，密切知识与生活的联系。引导学生不断深入地观察和体验真实的社会生活，在实际中发现问题，并综合地运用各种知识去解决问题，提高对社会的认知能力。陶行知先生曾说过：“在生活里找教育，为生活而教育”。因此，老师应充分利用乡土资源。撷取生活中的真实事件，引发学生的直觉体验，让教育回归真实的生活，激活课堂教学。
乡土知识的涵盖面和涉及面是十分广泛的，它包括自然地理资源，人文历史资源和社会发展资源等。具体而言，就是指我们的出生，成长的地方的地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史迹迁、社会发展以及民间艺术、民俗风情、名人物事、语言文化等。那么，在教学实践中，怎样将乡土资源有机地融进课堂中呢？在这里，笔者对自己近几来的教学试作些粗糙整理，以便起到抛砖引玉之效。
一、巧取乡土生活，搭建问题探究平台
1、所谓“问题探究”教学模式，是指在一定问题情境的支持下，师生从提供背景，发现问题，解决问题，交流成果等几个方面来组织和实施教学的一类教学范型。该教学模式的实质是在教学中充分发挥学生的主体作用，使学生参与和体验知识，技能由未知到已知或由不掌握到掌握的过程，并在这一过程中激发和培养学生的独立探究能力。从而达到对知识真正理解的党学习产目标。《历史课程标准》特别强调，在历史课程内容的改革方面，必须要“避免专业化、成人化倾向，不刻意追求历史学科体系的完整性，减少艰深的历史理论和概念，增加贴近生活，贴近社会的内容”，以助于学生的终身学习。由此可见，我们在历史教学中，尤其在初中阶段，就应降低理论强度，充分开发利用富有生活气息的丰富的乡土，甚至家族的历史课程资源。
例如我在执教西周的“礼乐文明制度的确定“为了能让学生更好的理解与掌握宗法制，我给学生一个表格材料：
问：如果这家主人要自己的地位与权力传下去，谁最有可能继承？并说明理由。结果没有几个学生回答。在课后反思时我也作了调查，主要原因出在学生对这个材料不理解，超出学生已有的知识经验。其实就是没有搭建好给学生探究的平台。那么，我在另外一个班级执教时就选取了学校附近几个村居的宗词照片，学生很快就认到了自己的宗词，然后我就进一步解释嫡长子世袭制的原则，最后出示上述探究的表格材料，学生回答的正确率就很高了。又如九年级教材中的“改革与开放的时代”中有一个专探究，它他为三个内容：有感于深圳速度和浦东巨变、有感于生活用品的变化、有感于休闲方式的变化。如果教材内容而探究，我想教学效果如何很难说好。因为教材所选取的例子虽然典型都远离学生的生活经验，脱离学生的感性认识。所以我对这一专题探究稍作改动，将课题命名为“戏说生活，漫画经济”。课前我先发给学生这样的一个学习提纲：第一自我衡量调查家乡的生活看经济发展水平；第二纵向比较，调查三十年前长辈们中学时代的生活并与你自己生活作比较看经济发展水平；第三横向比较，通过上网，比较去年苍南县城、你所在的乡村、五凤乡三个区域人均收入看经济发展水平，这个学习提纲基于学生实际和对长辈们的调查所得，在课堂学生异常活跃，你言我语。这不仅让学生学会了用实例说明改革开放的成果，又联系了思想品德课中的我国社会主义初级阶段的基本国情。所以适当地选取乡土资源，为探究搭建平台，学生既有内容可讲，又能探究出一个所以然来。
二、巧借地域景观，增强社会实践能力、
《历史与社会》综合探究课的目的是“尝试从不同的角度”，综合多种知识探究社会问题，提高参与社会、实践和自主学习的能力，要使探究课达到课程标准的目标要求，必须重视学生的主体地位，体现“综合性”、“探究性”、“活动性”和“社会性“，实现课堂从”历史“到”社会“的回归，这样要求我们的课堂和活动关注学生的发展，关注生活的体验和社会的回归。乡土资源的开发利用，可以为发展学生的能力提供良好的条件。以七年级上册为例，该册教材中的综合探究课都是围绕人类是生产与生活环境探究设计的，加上整个课程的设计基于生活、基于案例、基于问题的呈现方式，综合活动课的探究自然成为了学生乡土自然资源的探究。那么怎样在七年级上册的综合探究课中开发家乡的自然环境资源呢？
第一课“生活在社区“和综合探究一”从地图上获取信息“的教学中，我便引导学生在学会绘制平面图的基础上，绘制社区图，明确自己家在本村中社区中的位置，然后按社区分组，让同一社区的同学一起绘制自己社区所在乡镇版图中的位置，然后进行辅导纠正。全班同学一起绘制家乡乡镇的行政平面图，最后查找乡镇在温州市的位置和温州市在全国的位置。用四幅图呈现了四级家乡——社区、乡镇、温州、中国。在讲七下“我是社会小主人”这一课时，我设计了一个调查题目《横阳支江污染状况调查》（横阳支江是苍南县的母亲河），我把全班学生分成两组，一组是本地学生，让他们回家向长辈们了解这条河过去的状况，并收集有关的资料，另一组是外省县的学生，让他们进行户外考察活动，沿着这条河两岸进行观察、访问。然后结合两组同学的精华，写调查报告及整理治疗，最后进行团队活动，组织志愿者课余时间捡垃圾。这样既落实了教学内容，灵活的适用开发了乡土资源，又让学生尝试了如何行便监督权，真正体会到“ 是社会小主人”的感觉，使乡土资源教材想到补充，相得益彰，交相辉映，同使也增强了学生社会实践能力。
三、巧挖民风民俗，渗透传统文化教育
教育家夸美纽斯说：“兴趣里创造一个观乐和光明的教学途径之一”。把学生带入思维的兴趣之门，可以调动他们学习的主观能动性。在历史与社会学科教学中引入乡土资源，能够激活学生思维，激发学生兴趣，营造生动活泼的教学氛围，也使教学内容更加具体、丰富与亲切。例如《一方水土养一方人》一课，为了更加清晰的阐明南北自然差异和人文差异，我有意识地让学生课前收集家乡的气质、土壤、河流水文特点、典型动植物、农作物耕作制度、房屋结构、水陆交通、饮食及过年习俗等，并将其制成表格，我在备课时也制作好了一张关于北方自然环境和人文特点的表格，并且收集了几组图片和flash。在上课时，我先让学生观察幻灯片再填写表格，然后将“北方的表格”与课前制作好的表格进行比对，最后我与学生一起归类总结。在课堂中，学生学习热情高涨，从学生的信息反馈来分析，这样的设计到达教学目标和学习目标。又如在九年级《世界遗产在中国》一目中涉及到“非特文化遗产”。在教学时，我给学生播放了“温州鼓词”和“卖技”的视频，还给学生展示了温州米塑艺术和窗花纸几组图片。课堂中学生时不时地发出了“哇”惊叹声和指指点点声，在课后我给学生布置了向长辈的了解关于“卖技”和“米塑”这两种文化。出乎意料的是第二天有个学生拿了一本手抄的卖技书给我，还说他父亲曾经唱过多年卖技，发现书中有许多错别字，要求我给予更改。在教学中，巧妙地挖掘乡土资源，不仅拉近了历史与现实的距离，让学生信感亲切，还促进了学生对温州曲艺和艺术所蕴含的意义有了更深的了解。
四、巧引名人伟绩，提升综合人文素养
人文素养即人文方面的素质与修养，亦称人文素质。一般把人文素养定位于两个层次，第一个层次一是指掌握语言、文学、历史、哲学‘音乐、美术等社会科学基础知识的程度，二是指依靠社会学科的基础知识，结合生活实际，通过内心反省，感悟而形成的道德、情感、态度、价值观、自由、自觉、批判及超越精神，对人生意义与价值判断和思考。第二层次就是我们常说的人文精神。人文知识性的东西只有在人文精神的层次价值才能复活。由此可见，人文素养为人文知识和人文精神两个方面，人文知识体现在具体的学科知识之中，而人文精神则蕴涵在人文知识之中，需要我们在学习人文知识的过程中通过思维、概括、提炼出人文的精神。人文素养关键在于塑造人文精神。
乡土知识在塑造公民修养方面有着自己独特的语言功能。一个人在认识上是先熟悉家人乃至家乡，再逐步扩大到了解国家。正如苏霍姆林斯斟说的：“学生热爱祖国的感情是从爱家庭、爱学校、爱集体农庄、爱工厂、爱法国语言开始的。他从直接表达爱家庭、爱学校、爱家乡的感情，逐渐过渡到认识吏加深刻的社会关系。从理性上认知祖国的概念。”德国着名的教育家基普郎格曾经说过：“教育的最终目的不是传授已有的知识，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒”。在教学中引用本乡土的名人秩事，能使学生认识自己的先辈对家乡、对祖国的贡献，能隐妥到家乡人民辛勤劳动和英勇斗争的业绩，进一步体会到家乡的可爱和祖国的伟大。八年级教材中涉及的“盛世文化”，我就给学生补充了东晋谢灵运的作品，在执教“文人的世界”我也给学生补充了南宋时的永嘉学派和王十朋的相关史实以及他那幅写在温州瓯江江心寺的绝妙对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散，水长长长长长长长长消。这样，让学生了解到了我们温州家乡的历史文化。在历史的不同时期曾现过灿烂的历史，也留给了我们宝贵的文化遗产。学生感悟家乡古老的文化同时也感受到了祖国那博大精深和光辉灿烂的古典文化。还有八年级下册有一题目“从此伐战争到革命根据地的建立”，我利用双休日组织学生到学校附近的云岩乡革命老根据地纪念馆——仰英亭参观，要求生向纪念馆的负责人访问有关革命烈士的事迹，以便在课堂内作发言交流。在课内，有些学生讲述林平海的事迹，有些学生讲述王屏周的事迹。这样就能使学生深刻体会到四一二反革命政变后的国民党反动派的白色恐怖时代，也对当时毛泽东同志创建农村根据地的进一步理解。通过引用家乡的名人伟绩，让学生体会到革命先驱的生存艰难，意识到今天幸福生活来之不易，要学会好好珍惜和把握。从而激发了学生战胜困难，度过逆境的勇气和力量，培养自己奋发进取的精神和民族自豪感以及对家乡的骄傲感。这难道不比那些以空泛的“政治化”或“祖国化”为口号，以古才能的民族英雄，伟人事迹为教材，苍白无力的爱国主义教育显得更加丰厚有力。由此可见，乡土资源不仅是树立学生健康向上人生观的催化剂，还是渗透爱国主义教育的“活化石”。
综上所述，将乡土资源适当地运用，整合到历史与社会课教学中，帮助学生选择他们感兴趣的学习内容和方式，能让学生探究历史与社会的兴趣，增强社会实践能力，提升学生的人文素养，达到传道、授业，解惑之功效。当然，将乡土资源整合到教学中，要尽量避免滥选滥用，避免将与社会教学演变成了地方课程教学。
㈣ 综合实践 如何挖掘乡土资源
类社会所特有的教育现象具有什么特征？它有两个主要特征：一是社会性；二是实践性。因此，少年儿童的成长过程是一个不断社会化的过程，必须通过充分的社会实践和群体互动才能顺利实现。当前，教育教学改革的一个重要宗旨就是促进“教育综合化，教育实践化”。这首先是新课程改革的需求。如《语文课程标准》中就明确指出：“应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同的内容和方法的交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”其次是学生个体发展的需求。学生在学校里获得的知识、能力毕竟是有限的。这就要求我们教师要充分利用现实生活中的教育资源，优化学习环境，努力构建课内外联系、校内外沟通、学科间整合的教育体系。引导学生开展丰富多彩的综合实践活动，拓宽学习的内容、形式和渠道，使他们在广阔的空间里学知识、用知识，拓宽视野，丰富知识，形成能力。只有这样，才能全面提高学生的综合素养。
从2006年以来，我们学校就非常重视引导学生参加各种类型的社会实践活动。如：走进德育基地、走进勤工俭学基地、走进工厂、走上街道、走进商店等活动形式，目的想通过各类的社会实践活动，让学生走出校园，走进社会，体验社会的生活，开阔眼界，增长见识。但回顾这些社会实践活动，在形式上存有孤立性，缺乏综合性，在目的要求上有单一性，缺乏系统性等缺点。
2009年，我们在思考和设计全新的活动方案：即充分挖掘乡土资源，加强学科间的联络，落实时间、落实项目、落实场地、落实成员，有组织、有计划地引导学生进行综合实践活动，切实提高学生的综合实践能力。
一、 充分挖掘顺河乡土资源，组织和实施系列综合实践活动。
顺河位于麻北山区，这里是黄麻起义的策源地，顺河街西面的小洪山上，建有高大的烈士纪念碑。这里有蔡济璜、刘文蔚、邓天文三座革命烈士墓。他们的革命事迹记载于《麻城县志》，他们的精神激励着一代代老区人奋发有为。我们将充分利用4月份清明节时机，组织全校师生参与的综合性的大型扫墓活动。计划在烈士墓前开展“革命红歌演唱比赛活动”和“爱祖国、爱家乡演讲比赛活动”让学生充分展示个人才能，充分参与更多、更广的实践活动、开展研究性学习，在走向社会的过程中，树立正确的人生观、学习观，培养学生道德情操和社会协调能力。
当今时代，人们都在大力提倡人文教育。我们不仅要指导学生掌握语言文字这个表达的工具，还需要让学生获得丰富的人文修养——对古今中外优秀历史文化的了解、积累，对各个领域的探索，对社会的关心，对现实生活的关注，使他们每个人的心里都装着家乡、社会生活这本厚厚的“大书”和“活书”。我校设计在5月份组织社会调查活动和写作竞赛活动，确立“改革开放30年，家乡巨变”活动项目，本项目联系学生生活实际，对学生熟悉的农村衣、食、住、行，包括环境、房屋建筑、家电用品、生产能力、生活水平等方面，通过调查、访问、记录、对比、问卷等形式的综合实践活动，加强学生的人文素养、交际能力、运用语言的能力以及创新能力。
学生的生活和活动兴趣是支持活动开展的基本条件，贴近学生生活和兴趣和活动形式，是引导学生积极参与的有效方法。我校设计6月份实施以德育素质、文化素质、身体素质全面考核为中心的“六、一”建队活动和“文艺表演”活动综合实践活动，创设符合学生年龄特点的富有创意的活动，让学生自由选择活动项目，激发和促进学生自主活动。而好奇是学生的天性，在组织学生开展导游实践活动时，应充分调动这种积极的心理因素，发展学生“我能行”的意识，并且给学生以时间和自由，让他们自己寻找体验的机会，可引导学生从日常生活中看得见、摸得着的事物和现象作为学习的素材，使他们从现实生活中发现问题并寻找解决问题的途径。
二、挖掘资源、组织活动以培养学生能力为中心。
《课程标准》指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”
心理学说：“从事活动是能力发展的基本途径，活动要求相应的能力，活动提供了应用和锻炼一定能力的机会。”“扫墓活动”、“社会调查活动”、“文艺活动”、“竞赛活动”中重视培养的综合能力有：
（一）独立思考和独立完成任务的能力。
无论是采取个人活动还是小组活动的形式，在活动中为了完成活动所要求的任务，每个学生都必须要独立地承担一定的责任，为了履行职责，他们必须依靠自己的头脑和身体，自主的思考和行动。如采访、收集资料时首先要考虑自己需要些什么内容，在设计演唱会、演讲稿时头脑中要有一个大致轮廓：什么先说，什么后说，如何融会贯通。
（二）人际交往能力。
开展综合实践活动是以整体或者小组的形式进行的，在采访的过程中与人交往的机会比经常采用的班级授课制充分得多。这种交往是多方面的又是多层次的，学生要坚持自己的观点，吸收他人的思想，在整个活动过程中，学生与学生之间学习与他人合作，在采访收集资料中请求他人帮助等，使交往能力得到提高。
（三）语言表达能力。
学生语言表达能力的缺乏，是基础教育目前比较突出的问题之一，而语言能力的发展与思维能力的发展是密不可分的，培养学生的语言表达能力是相当重要的，开展综合实践活动从采访中收集资料，每一个环节都要求学生的语言表达要清楚明了，要吸引人，这务必使学生自己思考、设计、排练，如何使自己的表达更适合场合的需要。在讲解中，要使用规范的口语表达，并且要努力做到言谈举止大方得体，发音准确，吐字清晰，音量、语速适中；并且要注意倾听对方的询问，快速地选择词语和句式，组织语言进行陈述、表达，同时学会察言观色，临场发挥……
总之，综合实践活动课程是一门新型的课程，对于这一课程的开发和实施具有极大的研究空间。需要教育工作者认真学习和探索，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
（四）创造性的思维能力
良好思维品质和思维能力的发展是综合实践活动课程的重要目标，是发展学生的创新精神与实践能力的基石。在综合实践活动课程的实施过程中，要将创新精神和创新能力目标具体分解和落实到主题活动的操作过程之中。
一般来说，创造性思维品质和思维能力目标具体包括：基本的逻辑思维能力，如分析能力与综合能力、归纳能力与演绎能力、系统化与综合化能力等；如在《家乡巨变》调查研究中发现问题与提出问题的能力、合理地表述问题与分解问题的能力，如把握问题实质的能力、分解问题的基本要素的能力、建立问题的分析框架的能力、将问题表述为可操作的研究课题的归纳能力。
㈤ 如何挖掘资源
自造资源不求人
整合资源好乘凉
善用朋友的资源
巧用特长作资源
人脉资源
品牌是最大的资源
好的资源靠积累
㈥ 怎样开发和挖掘学生的语文素养
爱因斯坦说过：“兴趣是获取知识的动力。”孔子早在两千多年前就提出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，是学习的先导，是激发学生学习积极性和主动性的源泉。如何充分挖掘学习资源，提升学生语文素养，培养学生学习语文的兴趣，农村学校尤其条件艰苦的偏远山区，在条件性课程资源方面处于弱势，但在素材性课程资源方面有着自己明显的优势。《语文课程标准》指出：“语文的学习资源和实践机会无处不在，无时不有”。新“课标”还指出：“要积极开发并合理利用校内外课程资源”。因此，我们农村教师更要充分开发和利用农村特有的课程资源，以弥补农村教学资源的不足，缩小城乡课程资源的差距，从而更好地提升学生的语文素养。因为自己所承担的教研课题的需要，现根据自己多年来从事农村中学语文教学的实际，在参阅了小学一至六年级的十二册语文课本之后，并结合自己走访和请教广大小学校长和语文老师的基础上的思考和体会，现借鉴外地先进的教育教学经验，就如何充分挖掘学习资源，进一步提升学生的语文素养谈谈自己的看法。
一、充分运用学校资源，提升学生语文素养
每所学校的课程资源都是丰富的，但不少教师却白白地浪费这些有用的课程资源。在课堂教学中，挖掘教材中的生活因素，并和谐地与学生的生活经验相结合，能使学生的学习兴趣，学习效率成倍提高，也能使学生在学习中陶冶自己的情操，净化自己的心灵。我们要让学生通过学习真正学会做人，学会生活，做到语文素养的提高和思想教育双丰收。
1.广开思路，利用现有资源。
在新课程的改革过程中，教师应树立正确的课程资源观，根据各地和各学校的实际，广开思路，灵活多样，创造性地开发与利用课程资源，开发有限资源的多种功能。以语文课程与科技活动课程为例，在科技作品的创作过程中，可以充分发挥科技作品的多种功能。如，第十册《理想的风筝》这一课中讲到：他的风筝各式各样……于是老师把学生们在科技活动课上精心制作的风筝请上了课堂：有最简单的“屁帘儿”，也有三四米长的蜈蚣，最妙的是三五只黑色的燕子组成的风筝……。
2.激发热情，寓学于乐。
孩子们丰富的想象，独特的思维，独到的见解，已获验证的成功的学习方式，自己的游戏等都有可能成为教材“二次开发”的契机。如《雪地里的小画家》一课学完后，有个学生不解地问：“青蛙什么时候出来呀？”对一年级的小朋友来说，他们并不熟悉青蛙，但在农村青蛙是常见的“有益动物”，是人类的好朋友。于是，教师给学生布置课外兴趣作业：搜集有关“青蛙”的资料，可以亲自去田里看看，可以问爸爸、妈妈，也可以找找有关“青蛙”的图片、文字、故事、歌曲等。经过搜集，同学们不但了解了青蛙的生活特点，还知道了青蛙小时候是蝌蚪，是人类的好朋友，要好好保护它等等的知识。
3.结合实际，丰富课余活动。
“课标”中指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在多种场合学语文，用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”可见，新课程强调以活动教学为手段，由教室移向生活，使学生在主动参与的全体性活动中发展自己的情感、态度、知识和能力，在实际的环境中学语文、用语文。如我校积极创造条件，给学生创设语文实践的环境，开展多种形式的语文学习活动。
二、合理利用家庭资源，提升学生语文素养
“事物的存在同发展必然同其所在的环境相互联系，相互制约。”同样，学生的发展同其所在的家庭环境密切相关。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源无处不在。我们在使用学校资源的同时，还要发现、利用家庭的课程资源。
1.结合农家中的课程资源，使学习语文与认识事物相结合。
孩子们生在农家，长在农家，对农家的小麦、玉米、蔬菜、水果等作物再熟悉不过了，对它们的外形特点和生长过程自然有深刻的印象，但对城里的孩子也许只停留在“熟悉的成品，陌生的原体”的表面。当教到一册识字一第2课时，文中的“禾”就可以结合学生所见，让学生说一说他们的外形特点以及种植方法等。实践告诉我们，乡村孩子的见闻也不少，乡村特有的生活和学习语文结合起来，就能提高学生的认识能力。
2.凭借学生的经历体验，使理解课文与切身感受相结合。
学生本身就是特殊的课程资源。他们有特殊的生活经历和家庭故事，如：失学、父母打工、家庭离异，山崩屋塌……也有做农活、捕鱼、逮鸟、种蔬果的体验和收获。这些经历和体验对学生兴趣的培养、能力的提升、合作精神的形成都有一定的积极作用。教师要善于引导和利用，把学生的这些经验同课文的感悟结合起来。如第九册第5课《挑山工》一课中讲到“登山的时候，他们走的路线是折尺形的……每转一次身，扁担换一次肩。”城里的孩子对挑山工为什么这样做不易理解，农村的孩子有的做过活，挑过担，还能讲述自己是怎样做的，课堂上引导他们结合自己的实践谈一谈“这样曲折上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在石阶上，还可以省些力气”，就能体会挑山工这样登山的巧妙，从而加深对课文的理解。
3.引发学生的纯真情感，使文本对话与心灵交流相结合。
乡村的人际交往相对城市而言更为纯真，更具有人性化。类似于《少年闰土》中“看瓜刺猹”的农趣，“乡村孩子”的农心，“锄禾日当午”的农活，无不隐藏着乡村学生纯真的情感，作为教师，就应当善于发现每一个可能涌流无限生机的“泉眼”，精心疏通，引流学生的真情实感。乡村里的人们有“桃花源”式的绿色交往、张扬人性的交往，学生可以敞开心扉纯真表达，因此更容易使文本的对话与自我的心灵碰撞融合，升华，在口语交际表达中更具“纯净”的语境优势。
三、积极挖掘社会资源，提升学生语文素养
社会课程资源对学生的发展具有独特的价值，与传统教科书相比，课程资源是丰富的、大量的，具有开放性的，它以其具体形象，生动活泼和学生能够亲自参与等特点，给学生多方面的信息，调动学生各种感观参与活动，激发学生学习兴趣，在愉悦中增长知识，培养能力，陶冶情操，形成正确的态度和价值观，这是传统的教科书所无法替代的。
1.开展社会实践，提高学生“用语文”的能力。
综合实践活动是新课程的增长点，对于培养学生的创新精神和实践能力至关重要。教师应鼓起热情，给予关注，给学生作现场引领，充分利用农村特有的资源，让学生实实在在去做，以实践代替想象。如在学习十一册口语交际《小记者》时，可让学生以小记者、小调查员的身份去对一些有特色的菜农大户、教育世家等进行采访、调查和研究，使学生在社会实践中提高处理信息的能力和语文表达能力。这样让学生进行口语交际就不是无源之水，就能切实提高口语表达能力和交际能力。
2.开发利用农情农俗，培养学生爱乡情感。
作为农村小学，应当让学生了解并熟悉农业生产，培养学生热爱农民、关心农业、热爱家乡的思想感情。每个地方的农业发展状况各不相同，这就给学生提供了一个广阔的报道空间。教师可组织学生拍摄富有“农情”的照片，撰写关于“农情”的报道。在深入农村生活、具有切身体验的基础上的作品，显示出十足的“农情味”，从中也锻炼了学生的社会实践能力。我国幅员辽阔，各地的经济、文化等都存在着很大的差异。比如教学《难忘的泼水节》时，教师可以“节”为点，引入到各种“节”或“俗”的面，在此基础上让学生交流过节的习俗，学生发现这些日常生活中司空见惯的事情还藏着这么多知识，他们表现了极大的学习热情。
3.积累运用农谚农语，提升学生表达能力。
新课程强调语言积累，积累语言的途径、渠道很多，农民群众的语言生动活泼，富有深刻的寓意。如谚语、歇后语等既通俗易懂，又具有很强的表现力。如在学习第八册《积累•运用八》“读读背背”，时，我们可以因地制宜就地取材，让学生虚心地问长辈请教，收集这样生动的语言。此外，教师还可以通过组织学生到阅览室查找，把“农语”抄下来。教师选择恰当的时机，组织学生开展综合性学习活动。这样不仅丰富了学生的语言积累，还会使学生的习作富有“农味”，具有个性特征和乡土色彩，进而提高学生的表达能力。
四、努力开启自然资源，提升学生语文素养
《课标》中指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”因此教师要增强资源开发利用的意识，让课程开发领域“宽”起来，地域优势资源“热”起来，活性的课程生长点“链”起来。
1.欣赏自然景观，培养美好情感。
灵台秀地，物华天宝，人杰地灵，历史悠久，古商周文化积淀深厚。境内发现仰韶、齐家古文化遗址、古墓葬近400多处，其中省级重点文物保护单位13处，发掘出土文物近3000件，着名的西周铜鼎已载入中学课本，玉人俑曾送国外展出，是甘肃省历史文化名城。如景迹非凡的商周遗迹，巧夺天工的古灵台，气势恢宏的灵台博物馆、皇甫谧陵园和文、武庙……其自然景观与人文景观的完美整合，廓出一个生生不息的独特文化圈。这些都是新课程改革下最具优势的课程资源。如在学完《圆明园的毁灭》、《镜泊湖的奇观》等风景篇后，为进一步引导学生树立爱家乡、保护文物的思想感情，可作以下的课外延伸。将古灵台的变化划分为交通、旅游、田园风光等几个方面；再以小组为单位，让学生运用图片、文章等形式分别对这几方面进行特写；最后让学生的作品张挂在校园的展台上或编写成特写集，通过小导游队进行交流、宣传。有学生介绍如下：“我校座落在高志山下，达溪河畔，这里既有美丽的高山田野，清纯的小溪流水；还有远近闻名的优美景观——荆山公园。荆山公园，依山而建，面临深壑，气势磅礴，巍峨壮观，山水奇秀，风景幽雅，常在茫茫雾海行云之中，美如“蓬莱仙境”而蜚声海内外。现荆山公园正在申报国家AAAA级风景旅游区。我真为此感到自豪。这样充分开发和利用校外自然资源，结合校本课程，开展一系列活动，既培养了学生热爱家乡、保护文物的思想感情，又在不知不觉中提高了学生的鉴赏能力和社会实践能力。
2.开启矿产资源，了解资源状况。
我们都生活在地球上，地球的未来跟我们息息相关。如教学《只有一个地球》时，教师可结合课后习题，引导学生收集有关资料，了解我国资源状况，挖掘地方优势资源。让学生收集资料，先说一说，谈一谈，再组织学生进行实地考察，亲身感受，最后以各种形式描述和表达自己的见闻和感受。这样既使为学生对地球的无私有限深入理解，又能体验到社会劳动的价值及安全问题，达到学习语文与关心人类发展状况相结合。
3.引用传说故事，感悟传说内涵。
第十册《月光曲》写到“其中有一首着名的钢琴曲叫《月光曲》，传说是这样谱成的。”本文通过描写《月光曲》是怎样创作出来的传说故事，把贝多芬对穷苦人家的友善与同情表现得淋漓尽致。“传说”成了生成“课程资源”的一个亮点。乡村学生生活纯朴真实，在他们的身边积淀着不少耐人寻味的传说故事。如：高志山、和尚泉、古灵台、博物馆、下河民俗村、书台山、文王画卦山、牛僧孺墓、蛟城庙等，教师可让学生深入农村，向年老的长辈、邻里乡亲询问，收集民间传说故事，再进行整理、编写、交流，开展以“传说故事”为主题的活动。“这个故事告诉我们优化组合，人尽其才，物尽其用的管理科学。”
教育工作本身就是一种创造性的劳动。教师作为课程开发的主体，需要创造性地开展工作。同时，教师也是一种独特的课程资源，那睿智的谈吐、丰富的社会阅历、广博的文化知识、真诚细致的人文关怀、独特的人生感悟……都是学生终身受益、用之不竭的精神资源。让我们在开发课程资源的过程中，也不断地发展我们自己，塑造我们自己，超越我们自己，让我们的乡村语文教育真正促进每一位学生的发展，真正有效地提升每一位学生的语文素养。
总而言之，要让学生从语文课程中学习语文，学习做人。学习做人好比握好方向盘，浓厚兴趣和良好习惯就是那不竭的动力，而学习方法和语文能力犹如高超的驾驶技术，再加上想象力和创新思维就会使学生如虎添翼。把这几方面很好的结合在一起，就是一个人的综合语文素养。
㈦ 一个人如何才能发掘和激活自己的潜能
一个人想要去发掘并且激发自己的潜能，就要做到以下几点，下面我就来和大家探讨一下这个问题。
一、潜能。
我相信每个人的潜能都是无限的，其实根据研究表明，人类的大脑并没有完全被开发，只是开发了其中的一个非常小的部分，所以对我们来说有着一个非常巨大的潜能。每个人都可以去利用并且去开发自己的潜能，我相信经过自己的不断努力就可以去做到。
虽然说每个人的能力有一定的差别，但是我认为只要我们不断地去开发自己，释放自己的潜能，我相信在未来的某一天，我们也能够站在巨人的肩膀上，我们也能够为这个社会的发展做出相应的贡献，每个人都是一个成功者。
㈧ 怎样从当地历史，人文资源中挖掘和利用语文课外学习资源
“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。” 语文课程标准在这里强调充分开发和利用教学资源的重要意义，并为我们农村中学语文教师对开发和利用课程资源留下了足够的时间和空间。我们如能充分开发和利用课程资源，丰富学生的语文实践活动、拓宽语文学习空间，对提高学生的语文综合素养有着不可估量的作用。
那么农村有哪些课外资源可以进行开发与利用呢？下面我就结合自己的实际教学工作谈谈几点肤浅看法。
一、巧用课外读物 丰富课内生活
由于种种原因，我们农村学校的学生手中的课外读物不多，也有一定数量，怎样开发和利用学生手中的读物呢？我采用的是以下方式：
1、每周用一节辅导课读报。平时我自己收集了不少报纸，主要有《中国剪报》、《参考消息》，分发给学生阅读，让学生找出自己认为最好的小文章、小故事，及一些知识点，轮流读给同学听，这样使学生既学会了从读物中筛选信息，又从同学读报的内容中获取了相关的信息。锻炼学生的听的能力及获取信息的能力。
2、给学生推荐好文章。在教室里的学习园地中设一个板块——读书角。我平时就收集一些好的经典文章，小故事，小知识等张贴上去，让学生扩大阅读面。同时也要求有条件的学生把家中的藏书带来交换阅读，让学生把自己读过的好书、好文章推荐给同学。这样，学生读书过程中相互帮助、启发，让思维相互碰撞，闪出智慧的火花。还适当引导学生读一些名家名着。即使缺少课外学习资源的农村学生也可以进行资源共享了。
3、阅读《初中生之友》，举行作文竞赛。每个月举办一次，评选佳作，积极向百草园投稿。
二、挖掘本地人文 关注本土文化
我们这里是一个千年古镇，地处鄱阳湖畔，人文资源十分丰富，吴城古镇是江西四大名镇之一，曾经繁华一时，王勃、苏轼、文天祥、朱元璋、孙中山等历史名人曾涉足于此，有着诸多的文化遗迹，石堤、点将台、吉安会馆、望湖亭等处的残墙断壁、碑文石刻，无不向游人讲述着历史的沧桑。吴城位处鄱阳湖、赣江、修水交汇点，自古为江西水运、商贸集散的辐射之地。但自南浔、浙赣铁路通车后，吴城乃由盛而衰，抗日战争时，镇毁大半，商贸从此一蹶不起。近年因江西鄱阳湖国家级自然保护区的建立，鹤乡的美誉又使吴城打破与世隔绝的沉寂。吴城镇，是一座历史悠久的古镇，至今已有2200多年的历史。它始自秦汉，兴于南北朝，鼎盛于明清时期，最高常住人口达7万。它既是一座贸易兴隆、经济繁荣的商端口，又是江西水运枢纽和商品贸易集散地。素有"装不尽的吴城、卸不尽的汉口"之美誉，曾与樟树、景德镇、河口并列为江西的四大名镇。由于它的重要性，清朝政府在此地设立分府衙门和参将衙门。吴城镇有许多令人感兴趣和带有神秘色彩的故事。比如“沉了海昏县、出了吴城镇”，许逊鄱阳湖斩孳龙等。早在三国时期，周瑜为吴国水军都督，曾在鄱阳湖操练水军，并构筑点将台。明朝朱元璋为争夺帝位与陈友谅大战鄱阳湖十八年，起初各有胜负。陈友谅的娄妃常在吴城望湖亭观战，一次陈友谅获胜而归，却令部下倒挂帅旗与其娄妃开玩笑，以致娄妃以为大势已去而跳江溺水身亡，为纪念娄妃，望湖亭改为望夫亭。朱元璋一次战败，为吴城村民所救，并啃西瓜充饥解渴。朱元璋登基后，不忘往事，吴城将西瓜籽进贡京城，从此大板瓜子闻名天下。救驾功高的村民谢却了封官和赏赐，只向朱元璋要了十块免死碑，传为美谈。民国时，临时总统孙中山乘坐“中山舰”到吴城视察，对民众发表了演说。该地辟为吴城镇的“中山公园”，迄今遗址尚存。几乎是每一条巷子都有感人的故事，每一条街道都记载着动人的传说都可以开发出来。
三、纸上得终觉浅，绝知事要躬行
对于农村的孩子而言，他们由于天天身处乡村，对身边的一切便显得熟视无睹。挖掘身边的身边农村生活的资源，对于农村孩子来说不仅简便易行、经济实惠，而且十分必要。结合生活实际，在实践中锻炼，然后用文字将它记录下来。对我来说最成功的一次实践活动是指导学生在自家菜地种植小番茄了。番茄是一种常见蔬菜，营养丰富，物美价廉，深受同学们的喜爱。指导同学们了解番茄，学习利用扦插法种植番茄。全班50个学生分成五个小组到五个同学家的菜地进行劳动实践。从整地挖坑开始到放苗、培土、浇水，忙得不亦乐乎。平时，他们放学下午时一有空，轮流就给苗儿除草、搭架、整枝、防虫施肥等。通过同学们的不懈努力，番茄终于由小变大，由青泛红。当同学们品尝着一只只亲手种植的番茄，心中无比甜蜜。可以安排学生在自家的菜地里种一小块青菜，让学生定种植日记，学生定期给植物松土，除草，施肥，及时施药防治病虫害。可以让学生去体验劳动的辛苦与收获的成功的喜悦。其实我们还可以选择许多种植的对象让学生去体验去实践。如茄子、玉米、黄瓜、青菜、辣椒等。通过这些种植活动，事后写体会，效果奇佳。
在教学过程中，教材中有的内容学生没经历过，没有感受过，所以在他们的头脑中，其概念是模糊的。比如在指导学生学习《在山的那边》这一篇课文时，我把山换成了鄱阳湖，告诉学生，湖的那边是什么呢？安排学生在周末时到家里去询问大人们，有条件的学生还可以坐船去体验一番。这样不仅学生的积极性大大提高了，而且对诗的思想感情把握也准确了。
今天，作为一名农村中学语文教师，我们应充分发挥自己的主观能动性，树立正确的课程资源观，积极开发利用新的课程资源，切实提高学生的人文修养、语文能力和综合素质。新课程为我们创造了自由发展的广阔空间，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，"只要我们教师能充分利用校内外的课程资源，将语文教学面向自然、面向生活、面向社会，那么，我们一定能在课程资源的开发和利用方面积累更多的经验、取得更大的成绩。
“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。” 语文课程标准在这里强调充分开发和利用教学资源的重要意义，并为我们农村中学语文教师对开发和利用课程资源留下了足够的时间和空间。我们如能充分开发和利用课程资源，丰富学生的语文实践活动、拓宽语文学习空间，对提高学生的语文综合素养有着不可估量的作用。
那么农村有哪些课外资源可以进行开发与利用呢？下面我就结合自己的实际教学工作谈谈几点肤浅看法。
一、巧用课外读物 丰富课内生活
由于种种原因，我们农村学校的学生手中的课外读物不多，也有一定数量，怎样开发和利用学生手中的读物呢？我采用的是以下方式：
1、每周用一节辅导课读报。平时我自己收集了不少报纸，主要有《中国剪报》、《参考消息》，分发给学生阅读，让学生找出自己认为最好的小文章、小故事，及一些知识点，轮流读给同学听，这样使学生既学会了从读物中筛选信息，又从同学读报的内容中获取了相关的信息。锻炼学生的听的能力及获取信息的能力。
2、给学生推荐好文章。在教室里的学习园地中设一个板块——读书角。我平时就收集一些好的经典文章，小故事，小知识等张贴上去，让学生扩大阅读面。同时也要求有条件的学生把家中的藏书带来交换阅读，让学生把自己读过的好书、好文章推荐给同学。这样，学生读书过程中相互帮助、启发，让思维相互碰撞，闪出智慧的火花。还适当引导学生读一些名家名着。即使缺少课外学习资源的农村学生也可以进行资源共享了。
3、阅读《初中生之友》，举行作文竞赛。每个月举办一次，评选佳作，积极向百草园投稿。
二、挖掘本地人文 关注本土文化
我们这里是一个千年古镇，地处鄱阳湖畔，人文资源十分丰富，吴城古镇是江西四大名镇之一，曾经繁华一时，王勃、苏轼、文天祥、朱元璋、孙中山等历史名人曾涉足于此，有着诸多的文化遗迹，石堤、点将台、吉安会馆、望湖亭等处的残墙断壁、碑文石刻，无不向游人讲述着历史的沧桑。吴城位处鄱阳湖、赣江、修水交汇点，自古为江西水运、商贸集散的辐射之地。但自南浔、浙赣铁路通车后，吴城乃由盛而衰，抗日战争时，镇毁大半，商贸从此一蹶不起。近年因江西鄱阳湖国家级自然保护区的建立，鹤乡的美誉又使吴城打破与世隔绝的沉寂。吴城镇，是一座历史悠久的古镇，至今已有2200多年的历史。它始自秦汉，兴于南北朝，鼎盛于明清时期，最高常住人口达7万。它既是一座贸易兴隆、经济繁荣的商端口，又是江西水运枢纽和商品贸易集散地。素有"装不尽的吴城、卸不尽的汉口"之美誉，曾与樟树、景德镇、河口并列为江西的四大名镇。由于它的重要性，清朝政府在此地设立分府衙门和参将衙门。吴城镇有许多令人感兴趣和带有神秘色彩的故事。比如“沉了海昏县、出了吴城镇”，许逊鄱阳湖斩孳龙等。早在三国时期，周瑜为吴国水军都督，曾在鄱阳湖操练水军，并构筑点将台。明朝朱元璋为争夺帝位与陈友谅大战鄱阳湖十八年，起初各有胜负。陈友谅的娄妃常在吴城望湖亭观战，一次陈友谅获胜而归，却令部下倒挂帅旗与其娄妃开玩笑，以致娄妃以为大势已去而跳江溺水身亡，为纪念娄妃，望湖亭改为望夫亭。朱元璋一次战败，为吴城村民所救，并啃西瓜充饥解渴。朱元璋登基后，不忘往事，吴城将西瓜籽进贡京城，从此大板瓜子闻名天下。救驾功高的村民谢却了封官和赏赐，只向朱元璋要了十块免死碑，传为美谈。民国时，临时总统孙中山乘坐“中山舰”到吴城视察，对民众发表了演说。该地辟为吴城镇的“中山公园”，迄今遗址尚存。几乎是每一条巷子都有感人的故事，每一条街道都记载着动人的传说都可以开发出来。
三、纸上得终觉浅，绝知事要躬行
对于农村的孩子而言，他们由于天天身处乡村，对身边的一切便显得熟视无睹。挖掘身边的身边农村生活的资源，对于农村孩子来说不仅简便易行、经济实惠，而且十分必要。结合生活实际，在实践中锻炼，然后用文字将它记录下来。对我来说最成功的一次实践活动是指导学生在自家菜地种植小番茄了。番茄是一种常见蔬菜，营养丰富，物美价廉，深受同学们的喜爱。指导同学们了解番茄，学习利用扦插法种植番茄。全班50个学生分成五个小组到五个同学家的菜地进行劳动实践。从整地挖坑开始到放苗、培土、浇水，忙得不亦乐乎。平时，他们放学下午时一有空，轮流就给苗儿除草、搭架、整枝、防虫施肥等。通过同学们的不懈努力，番茄终于由小变大，由青泛红。当同学们品尝着一只只亲手种植的番茄，心中无比甜蜜。可以安排学生在自家的菜地里种一小块青菜，让学生定种植日记，学生定期给植物松土，除草，施肥，及时施药防治病虫害。可以让学生去体验劳动的辛苦与收获的成功的喜悦。其实我们还可以选择许多种植的对象让学生去体验去实践。如茄子、玉米、黄瓜、青菜、辣椒等。通过这些种植活动，事后写体会，效果奇佳。
在教学过程中，教材中有的内容学生没经历过，没有感受过，所以在他们的头脑中，其概念是模糊的。比如在指导学生学习《在山的那边》这一篇课文时，我把山换成了鄱阳湖，告诉学生，湖的那边是什么呢？安排学生在周末时到家里去询问大人们，有条件的学生还可以坐船去体验一番。这样不仅学生的积极性大大提高了，而且对诗的思想感情把握也准确了。
今天，作为一名农村中学语文教师，我们应充分发挥自己的主观能动性，树立正确的课程资源观，积极开发利用新的课程资源，切实提高学生的人文修养、语文能力和综合素质。新课程为我们创造了自由发展的广阔空间，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，"只要我们教师能充分利用校内外的课程资源，将语文教学面向自然、面向生活、面向社会，那么，我们一定能在课程资源的开发和利用方面积累更多的经验、取得更大的成绩。