❶ 如何深化文化体制机制改革,把文化资源优势转化为文化发展优势和经济优势
提高建设社会主义先进文化的能力，当务之急是深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。随着社会主义市场经济的发展，文化体制改革滞后于经济体制改革的情况愈益突出。一方面，文化事业总体实力不强，结构不合理，机制不健全，受市场分割和地方保护主义影响，不少文化企事业单位缺乏活力和市场竞争力；另一方面，随着我国加入世贸组织和对外开放的进一步扩大，文化领域一些深层次问题和体制性障碍日益凸显出来。解决这些长期积累的问题，惟一的出路在于改革。《决定》指出：要“根据社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济的要求，进一步革除制约文化发展的体制性障碍。”深化文化体制改革，应从以下几个方面展开。
第一，逐步建立党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法运营的文化管理体制。加强和改革党对文化工作的领导，党的领导主要是管方向、管干部、管领导班子建设、管重大事项决定。进一步转变文化行政主管部门的职能，实行政企、政事分开，管办分离，实现由办文化向管文化转变。健全文化行业组织，增强服务功能和自律功能，提高自我约束、自我管理的能力。深化文化企事业单位内部改革，积极培育富有活力和竞争力的微观组织。
第二，以增加投入、增强活力、改善服务为重点，抓好公益性文化事业的改革和发展。要增加国家对公益性文化事业的投入。在城市，要加大对博物馆、文化馆、图书馆、群艺馆建设的投入，加强社区和居民小区文化设施建设，满足广大群众就近、经济和有选择地参加文化活动的需要。在农村，要加强乡镇文化站和村文化室的建设。要大力扶持党和国家重要的新闻媒体和社会科学研究机构，扶持体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团，扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展。公益性文化事业单位要深化劳动人事、收入分配和社会保障制度改革，坚持在发展中搞活，在搞活中发展，不断提高为群众服务的水平。
第三，以创新体制、转换机制、面向市场、壮大实力为重点，抓好经营性文化产业的改革和发展。以改革国有经营性文化单位为重点，培育市场主体，面向群众、面向市场进行体制机制创新，形成一批自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的国有和国家控股的文化企业。要对文化企业进行公司制改造，完善法人治理结构，建立现代企业制度。要以骨干文化企业为龙头，以资产为纽带，推进集团化建设，打造一批有活力、有实力、有竞争力的微观主体，发展壮大文化产业。
第四，健全文化市场体系，规范文化市场秩序。要按照一手抓繁荣、一手抓管理的方针，进一步理顺文化市场管理体制。加强文化市场法制建设，统一文化市场管理规则，实行统一的综合行政执法，严厉打击盗版、非法出版、非法营销等不法活动，进一步整顿文化市场秩序。
第五，健全对外文化交流机制。坚持以我为主、为我所用，有步骤、有选择地扩大对外开放。探索建立吸收国外优秀文化和先进技术，抵制腐朽文化，用好两个市场、两种资源的开放格局。积极实施“走出去”战略，重点扶持一批文化企事业单位，做大做强一批对外文化交流的文化品牌，鼓励具有民族特色、具有市场竞争力的文化产品参与国际文化市场竞争，扩大文化产品出口份额，使我国文化产品更多地进入国际市场，让中华文化更好地走向世界，让世界更好地了解中国。
❷ 如何让文化遗产融入现代生活
文化传承创新文化建设基本内容文化发展繁荣基本规律 华民族具悠久历史优良传统华优秀传统文化于凝聚团结全各族民起着重要纽带基础作用其诸本讲究诚信强调谐重视教育倡导德治等等今改革放文化建设仍重要资源传承华优秀传统文化培育弘扬民族精神于增强民族自尊、自信、自豪使全民始终保持奋发、昂扬向精神状态实现华民族伟复兴具特别重要意义 先进文化健康科向代表未发展向推社前进文化类文明进步结晶影响精神灵魂渗透于社各面否拥先进文化否代表先进文化前进向决定政党、家民族素质、能力兴衰社主义现代化应该繁荣经济应该繁荣文化先进文化凝聚激励全各族民重要力量源于华民族五千文明史植根于特色社主义实践具鲜明代特征 文化民族灵魂血脉民族集体记忆精神家园体现民族认同、归属反映民族命力、凝聚力失民族文化传统同浮萍没根同流浪者失家园文化认同与文化传承民族赖存基础继续发展前提其重要性言喻类已经进入21世纪第二十何应全球化冲击何激烈文化竞争存与发展核文化创新创新民族进步灵魂家兴旺发达竭力种文化息源水即使优秀文化传统要适应代需要实现现代性创造性转化同融入民主精神、科精神、市场精神、治精神、竞争精神、公平精神等新理念永远保持创新精神才能谱写新代民族文化新篇章赋予其新内涵与力 特色社主义文化发展道路社主义先进文化与民族优秀传统文化相结合发展道路悠悠古韵与勃勃机机结合文化传承与文化创新内统传承基础创新命两者偏废我必须始终保持清醒认识 建设优秀传统文化传承体系着力推进文化建设现代化、化、社化、教育化、中国络化 传承与弘扬华优秀传统文化要套具体做合适路径华文化具悠久历史五四文化面总看破立少近百文化讨论看些相同主题几乎几重新提起批判传统——重建传统——再批判传统——再重建传统兜圈结何继承优秀传统文化面我已经没少间再犹豫彷徨要娃娃抓起基础典籍着手基本文明礼仪规范做起文化建设面做扎扎实实工作—— 现代化现代化主要指现代化科技手段华民族五千文明积累极丰富文化遗产既物质文化遗产非物质文化遗产要加强规划加投入特别运用现代科技手段认真做文化典籍整理工作切实保护我文化瑰宝 化逐步使仁义礼智信、温良恭俭让、礼义廉耻规范培育与善、乐于助道德情见利思义、顾全局行准则形相互尊重、礼让宽容际关系互谅互让、友协商、我、我社风尚创造关、团结互助、维护公平、伸张义社氛围 社化使华文化走入社区社改造发展具浓郁民族特色民间风俗礼仪展丰富、健康益民间民俗文化保持华民族共精神记忆文化传承 教育化使华文化、重要课程要切实做传统文化教育各科课程都要结合科特点融入华优秀传统文化内容全广泛展典籍诵读 中国络化要华文化丰厚资源与现代数字、中国络技术结合起使中国络传播华文化重要载体使更解传统文化喜传统文化优秀传统文化承载者传播者 传统文化复杂矛盾体需要具体析要全面认识祖传统文化取其精华其糟粕使与代社相适应与现代文明相协调保持民族性体现代性 特色社主义伟实践进行文化创造倡导发展先进文化 特色社主义伟实践代文化建设基础特色社主义伟实践进行文化创造必须坚持—— 科发展主题必须抓住利用我发展重要战略机遇期坚持经济建设同自觉文化繁荣发展作坚持发展硬道理、发展党执政兴第要务重要内容作深入贯彻科发展观基本要求进步推文化建设与经济建设、政治建设、社建设协调发展继续解放思想、坚持改革放、推科发展、促进社谐提供思想保证、精神力、舆论支持文化条件 建设社主义核价值体系根本任务社主义核价值体系兴魂社主义先进文化精髓决定着特色社主义发展向必须社主义核价值融入民教育、精神文明建设党建设全程贯穿改革放社主义现代化建设各领域体现精神文化产品创作产传播各面坚持用社主义核价值体系引领社思潮全党全社形统指导思想、共同理想信念、强精神力量、基本道德规范要坚持马克思主义指导位坚定特色社主义共同理想弘扬主义核民族精神改革创新核代精神树立践行社主义荣辱观 满足民精神文化需求发点落脚点要维护民群众文化权益满足民群众层面文化需求让全体民共享文化改革与发展民群众文化发展主体文化消费主体文化发展繁荣仅要体现文化发展良环境氛围才精品归根结底要体现民群众文化消费数量增加质量提升内容充实形式民群众呈现良精神风貌文化形象 改革创新力要更力度推进文化改革发展必须加快文化体制改革加快构建公共文化服务体系加快发展文化事业文化产业要推进文化观念创新文化内容创新文化业态创新文化机制创新断激发民群众文化创造力推社主义文化发展繁荣
❸ 如何做好中国传统文化传承与发展
文化传承创新是文化建设的基本内容，是文化发展繁荣的基本规律
中华民族具有悠久的历史和优良的传统。中华优秀传统文化对于凝聚和团结全国各族人民，起着重要的纽带和基础作用。其中诸如以人为本，讲究诚信，强调和谐，重视教育，倡导德治等等，在当今中国的改革开放和文化建设中，仍然是重要资源。传承中华优秀传统文化，培育和弘扬民族精神，对于增强民族自尊心、自信心、自豪感，使全国人民始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，实现中华民族的伟大复兴，具有特别重要的意义。
先进文化是健康的科学的向上的，是代表未来发展方向，推动社会前进的文化，是人类文明进步的结晶，它影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方向，决定一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。中国先进文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。它源于中华民族五千年的文明史，又植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特征。
文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的集体记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化传统，就如同浮萍，没有了根，就如同流浪者，失去了家园。文化认同与文化传承是民族赖以生存的基础和继续发展的前提，其重要性是不言而喻的。当然，人类已经进入了21世纪第二个十年，如何应对全球化的冲击，如何在激烈的文化竞争中生存与发展，核心是文化创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一种文化生生不息的源头活水。即使是优秀的文化传统，也要适应时代的需要，实现现代性的创造性转化，同时融入民主精神、科学精神、市场精神、法治精神、竞争精神、公平精神等新理念。只有永远保持创新精神，才能谱写新时代民族文化的新篇章，赋予其新的内涵与活力。
中国特色社会主义文化发展道路，就是社会主义先进文化与民族优秀传统文化相结合的发展道路，在这里，悠悠古韵与勃勃生机是有机结合的，文化传承与文化创新是内在统一的。传承是基础，创新是生命，两者不可偏废。对此，我们必须始终保持清醒的认识。
建设优秀传统文化传承体系，着力推进文化建设的现代化、生活化、社会化、教育化、网络化
传承与弘扬中华优秀传统文化，要有一套具体的做法和合适的路径。中华文化具有悠久的历史，但是五四以来在文化方面总的看是破的多，立的少，从近百年来的文化讨论来看，一些相同的主题几乎过几年就被重新提起，老是在批判传统——重建传统——再批判传统——再重建传统里兜圈子。结果是，在如何继承优秀传统文化方面，我们已经没有多少时间可以再犹豫彷徨了。要从娃娃抓起，从最基础的典籍着手，从最基本的文明礼仪和规范做起，在文化建设方面多做扎扎实实的工作——
现代化。这里的现代化主要指的是现代化的科技手段。中华民族五千年的文明积累了极为丰富的文化遗产，既有物质文化遗产，也有非物质文化遗产。要加强规划，加大投入，特别是运用现代科技手段，认真做好文化典籍整理工作，切实保护我们的文化瑰宝。
生活化。逐步使仁义礼智信、温良恭俭让、礼义廉耻成为日常生活规范。培育与人为善、乐于助人的道德情感，见利思义、顾全大局的行为准则，形成相互尊重、礼让宽容的人际关系，互谅互让、友好协商、人人为我、我为人人的社会风尚，创造关爱他人、团结互助、维护公平、伸张正义的社会氛围。
社会化。使中华文化走入社区和社会，改造和发展具有浓郁民族特色的民间风俗礼仪，开展丰富多样、健康有益的民间民俗文化活动，保持中华民族共有的精神记忆和文化传承。
教育化。使中华文化成为小学、中学的重要课程。要切实做好中小学生的传统文化教育，各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化的内容，在全国中小学生中广泛开展典籍诵读活动。
网络化。要把中华文化的丰厚资源与现代数字、网络技术结合起来，使网络成为传播中华文化的重要载体。使更多的人了解传统文化，喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者。
传统文化是一个复杂的矛盾体，需要具体分析。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。
在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，倡导和发展中国先进文化
中国特色社会主义的伟大实践是当代中国文化建设的基础。在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，必须坚持——
以科学发展为主题。必须抓住和利用我国发展的重要战略机遇期，在坚持以经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国的第一要务的重要内容，作为深入贯彻科学发展观的一个基本要求，进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设协调发展。为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。
以建设社会主义核心价值体系为根本任务。社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。必须把社会主义核心价值融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各个方面。坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。要坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。
以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点。要维护人民群众的文化权益，满足人民群众多层次多方面的文化需求，让全体人民共享文化改革与发展成果。人民群众是文化发展的主体，也是文化消费的主体。文化的发展繁荣不仅要体现在文化发展的良好环境和氛围，出人才出精品，归根结底要体现在人民群众的文化消费数量增加，质量提升，内容充实，形式多样，人民群众呈现出良好的精神风貌和文化形象。
以改革创新为动力。要以更大力度推进文化改革发展，必须加快文化体制改革，加快构建公共文化服务体系，加快发展文化事业和文化产业。要推进文化观念创新，文化内容创新，文化业态创新，文化机制创新，不断激发人民群众的文化创造活力，推动社会主义文化大发展大繁荣。
❹ 客家文化产业如何实现文化资源的转化
客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和，包括客家方言、客家民俗、客家民居、客家山歌、客家流行音乐、客家童谣、客家民歌、客家人物、客家山水、客家诗文、客家历史
❺ 如何开发历史文化名城的物质文化遗产和非物质文化遗产的文化资源
出书，搞旅游
❻ 怎样保护世界文化遗产
1、深入挖掘中国世界文化遗产的厚重的人文精神和丰富的文化内涵，不断提高中国世界文化遗产管理的质量和水平。
文化遗产之所以珍贵，是因为它们无一不在诉说着我们民族的伟大和文明的灿烂，体现着我们的民族精神和意志。对中国人民来说，这是一笔宝贵的精神财富；对当代中国社会来说，是一种重要的精神力量，是现代化建设的重要的思想、文化支撑。世界文化遗产地和博物馆一样，都是利用文化遗产对广大人民群众进行思想、文化、历史、艺术和科学知识等方面教育的重要场所。保护好这些珍贵的文化遗产、充分发挥其教化作用，为提高民族素质和构建和谐社会的现实服务，这是我们文化遗产工作的根本使命和职责。我国的世界文化遗产，大多具有十分厚重而富于表现力的物质文化资源和非物质文化资源。总起来看，世界文化遗产地的宣传、展示和服务也是比较好的。但是如果以“世界一流的遗产，世界一流的保护、管理和服务”作为标准来衡量，差距显而易见。现在一些世界文化遗产地的宣传、展示，往往缺乏历史的深度和科学的严谨，缺乏生动的细节和艺术的表现；或是为招揽游客而随意编造，形同儿戏，表面上的热闹有余而对遗产人文精神和文化内涵的揭示、说明不足，或是见物不见人，或是见人而不见其精神，或是人、物两不见。既不能感动人，也不能愉悦人，教育人也就无从谈起。
造成这种情况的原因是多方面的。其中，思想认识上的误区和对宣传展示工作的忽视最为主要。一些同志不明白，如果我们只注重了对物质文化遗产物质层面的保护而忽视了对其精神层面的研究、整理、分析、评介、展示、宣扬；如果我们只能让人看到遗产的表面和外部形态而不能使人了解其内在的精神实质和珍贵价值，那就不仅仅是我们工作的失职和不力，而且还会影响到我国文化遗产在现实社会的意义和价值，影响到我们民族文化的传承，影响到我们当代文明与文化的建设。我们必须严肃地看待这个问题，正确对待尊重历史和服务现实的关系，正确处理加强保护与合理利用的关系，既坚定不移地担当悠久历史的守护者，又努力成为新文化的建设者。
为此，我们一定要进一步解放思想，用创新的思维去开拓局面。要看到当前工作中的差距，更要看到我们的巨大潜力，把更多的人力、物力、财力用于对文化遗产的研究、宣传、展示之上，为广大人民群众特别是青少年提供更多、更好的精神食粮，提供更为优质和周到的服务。总之，要善于运用我们丰富的传统文化资源，为建设当今适应时代需要的和谐文化添砖加瓦。
2、遵守世界文化遗产管理的国际准则，履行作为成员国的义务和承诺，同时积极探索、总结具有中国特色的文化遗产保护、管理、利用工作的规律、标准、措施和办法，为丰富和推进全球的世界遗产事业做出我们的贡献。
世界遗产是全人类的事业，围绕着世界遗产保护而形成的一些理念、观点、技术甚至规章和传统，是全世界文化遗产工作者智慧的结晶，不仅具有较为完善的体系和较强的先进性，同时也具有广泛的适用性和普遍的指导意义。中国的世界遗产不能脱离国际准则的规范和指导。我们每一处世界文化遗产地的保护、管理和利用工作，都必须要放在国际准则之下考量，必须经受得住国际社会的检验，必须符合国际规则的要求。同时，我们要虚心学习、借鉴世界其他国家在遗产保护、管理、利用方面的经验、技术和方法，不断提高我们的管理水平和保护水平。所有世界文化遗产单位都应该成为在我国文化遗产保护工作中具有样板和示范作用的首善之区。
众所周知，世界遗产事业的最初设计和提出，主要是在总结西方文化遗产保护管理实践的基础上完成的，它的发展与完善也曾经主要由西方国家所主导、所推动。但是随着世界遗产事业在全球的推广，情况在逐渐发生变化。今天的世界遗产事业已经是一个具有全球性的、开放的、与时俱进的综合系统。有关世界遗产的基本理念、观点、技术等等，都不是一成不变的；它们产生于丰富的实践之中，又需要在不同文化背景、不同自然环境、不同技术传统和不同遗产类型的应用过程中不断被检验、被证明、被修正、被丰富，从而衍生和变化出新的、更具有时代气息和地域特点的，更有针对性也更符合实际的新内容。我们中国是世界遗产大国，我们在尊重国际通行的规则、标准的同时，也应该尊重我们自己的历史和实践。我们的经验包括两个部分，一是适合中国国情的做法，已被实践证明是正确的，虽不符合某些国际标准，也不应轻易抛弃而照搬国外一套；二是我们有些做法具有普遍意义的，应该积极向国际社会介绍。例如，2004年，我们在第28届世界遗产大会上通过了旨在呼吁国际社会和世界各国更加重视青年人在世界遗产保护中的作用，加强针对青年人的世界遗产保护教育的《苏州宣言》；今年夏天，安阳殷墟被列入世界遗产名录之后，现任世界遗产委员会主席对此给与高度评价，认为殷墟这类重要历史和考古遗址的列入，突破了陈规，丰富了世界文化遗产的多样性。
我们要善于发现并把握世界遗产事业发展的规律，随着我国世界文化遗产事业的稳步发展，力争在世界遗产的基础理论和技术手段方面，在管理模式和经营方式方面，都能够有所创新、有所贡献。当前，可以从对我国世界遗产工作实践和经验教训的回顾、总结入手，探讨关于世界文化遗产的基础理论、观念和专业技术研究的问题，逐步形成具有世界水平和中国特色的世界遗产学科。在这个方面，我希望国家文物局发挥更加积极主动的作用。
❼ “民族文化遗产数字化”包含哪些内容
我国众多的少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分。保护民族文化遗产，弘扬民族文化传统，确保民族文化安全，已是当今世界各国共同面对的全球化战略主题。我国的民族文化遗产资源异常丰富，举世公认。在五千多年来的文明发展中，幅员辽阔的国土上至今仍留存着许许多多的历史文化遗址、遗迹，还有各种类型的自然地理、人文地理景观；图书馆、博物馆里保藏着数以百万计的艺术珍品、典籍和文物；中国人的言谈举止、风情习俗、节日庆典中保留着大量“物质或非物质”的文化符号。凡此种种，都为民族文化遗产的数字化产品、作品的创新、设计、制作、生产、经营提供了不竭的源泉和动力。
任何一项文化遗产数字化活动，都要在一定的文化背景下进行，但文化遗产的数字化不是对传统文化的简单复制，而是依靠人的灵感、创意和想象力，借助数字技术的手段对传统文化资源的再提升。这些文化遗产包含着影响社会现实、维护民族文化统一性的基因，所蕴涵的浓浓中华之情，是促进民族团结、保持国家统一的坚实基础，是抵御时间消蚀力、保持民族文化连续性的血脉，是超越社会变迁、维系情感交融的特殊纽带。因此，应用数字技术保护好我国的民族文化遗产有利于培育民族认同感，有利于增强社会凝聚力和创造力。
文化遗产数字化是将民族文化资源转化为新兴文化产业基础的一个关键环节。目前，以“文化内容”为主题的数字化革命正在全球范围内展开。世界各国为迎接信息时代的到来，正大规模地将文化遗产转换成数字化形态。1992年，联合国教科文组织开始推动“世界的记忆”项目，目的就是要在世界范围内推动文化遗产数字化，以便永久性地保存，以及最大限度地使公众公平地享有。
建议买一本书《民族文化遗产数字化》作者:王耀希 人民出版社
目录
序
前言
第1部分 导论
第一章 何谓民族文化遗产数字化
第一节 民族文化遗产的概念
第二节 文化遗产数字化的科学内涵
第二章 民族文化遗产数字化面对的时代背景
第一节 民族文化遗产肩负的历史使命
第二节 民族文化遗产数字化的目的、意义
第三节 民族文化遗产数字化的必要性和紧迫性
第四节 对民族文化遗产数字化的认识与分析
第五节 文化遗产数字化对文化发展、繁荣及其产业建设的影响
第六节 文化遗产数字化对经济社会发展的支撑与促进作用
第三章 国内外文化遗产数字化保护情况
第一节 国外文化遗产保护的基本情况及措施
第二节 国外文化遗产数字化的实践与探索
第三节 国内文化遗产数字化保护情况及措施
第四节 国内文化遗产数字化的实践与探索
第五节 文化遗产数字化存在的问题
第2部分 文化遗产数字化技术
第四章 数字媒体技术
第一节 数字化与数字媒体
第二节 字符与编码
第三节 计算机图形与数字图像
第四节 数字视频与数字音频
第五节 线性与非线性
第六节 2D／3D动画作品的制作过程
第五章 文化遗产数字化技术支撑体系
第一节 标准组成体系
第二节 体系结构
第三节 硬件简介
第四节 软件简介
第六章 数字化关键技术及进展
第一节 数字图像处理
第二节 数字动画制作
第三节 多媒体数据库
第四节 虚拟现实技术
第五节 数字内容管理与发布
第六节 数字音视频编码解码
第七节 数字遥感与数字航拍
第八节 摄影测量及光电扫描
第九节 其他数字化技术
第七章 文化遗产数字化的技术解决方案
第一节 文化遗产数字化信息资源建设
第二节 文化遗产数字化信息网络建设
第三节 文化遗产数字化支撑体系建设
第四节 文化遗产数字化服务体系建设
第3部分 民族文化遗产数字化应用研究
第八章 云南少数民族文化遗产数字化对象研究
第一节 少数民族文化遗产可数字化研究
第二节 云南少数民族文化遗产可数字化资源调研与分析
第九章 云南少数民族文化遗产数字化实例研究
第一节 文化遗产数字化实例研究的总体策划
第二节 民族文化遗产数字化对象实施方案架构
第三节 民族文化遗产数字化工程的阶段
第四节 民族文化遗产数字化实例的成果形式
第五节 非物质文化遗产数字化的几个重要问题
第十章 民族文化遗产数字化实例应用的思考
第一节 如何进行数字化成果推广应用
第二节 数字化实例应用的社会价值
第三节 对建设文化软实力所起的作用
第四节 数字化应用研究的总结与启示
第4部分 民族文化遗产数字化建设的对策措施
第十一章 国内外遗产数字化政策与趋势
第一节 国际组织及国外的相关政策
第二节 国内相关政策及进展趋势
第十二章 云南少数民族文化遗产数字化建设的对策举措
第一节 云南文化遗产保护工作情况及面临的困难与问题
第二节 云南少数民族文化遗产数字化发展纲要
第三节 民族文化遗产数字化建设的基本对策
第十三章 文化遗产数字化应用的未来与展望
第一节 从数字化到数据化
第二节 文化产业与信息产业的融合发展
第三节 数字时代文化遗产传承保护的趋势
第四节 数字时代文化遗产开发利用的前景
第五节 数字化应用的未来与展望
参考文献
后记
❽ 如何有效利用世界文化遗产
“Heritage - driver of development”
The effects of globalization, which are manifested in growing trends towards standardization and westernization, bring various forms of instability to human societies. Until now, built heritage has been confined to the role of passive guardian of the past, and so has often been seen as a burden hindering development. In the future, it should be called upon instead to play a major role, re-establishing cultural identity and diversity as key reference points for development; these factors are currently endangered, yet vital. There is therefore a need to reassess the role of heritage in a constructive way.
Heritage as a driver for development?
The concept of heritage, ranges between two extremes: from designated historic monuments to collections of memories, first needs a clear definition that identifies its inherent nature and sets out its boundaries and limits, now and in the future.