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书名：考古学理论·方法·技术
作者：栾丰实 方辉 靳桂云
豆瓣评分：7.5
出版社：文物
出版年份：2002-10
页数：322
内容简介：
中国考古学发展到今天，是几代学者艰苦努力、不懈追求的结果。文中所表述的理论、方法、观点、思想和技术等，既有国内学者的，也有国外学者的，我们只是进行了归纳和梳理，并加以系统化，使之比较适合中国人的思路。直接引用的观点和内容，尽量在文内注明出处。同时，还在全书最后附加了一部分比较重要的参考书目，一方面为读者提供一个进一步学习和查阅的索引。
⑵ 考古学的三大理论支柱是什么来着我记得一个是进化论，一个是将今论
考古学作为新兴学科，没听说什么理论，只知道
地层学
、
类型学
，以今论古知识利用发现的考古材料研究以期达到补史证经吧，并不是什么理论吧。
⑶ 考古学对于艺术学研究中的影响和作用是什么
自己总结的：
艺术学的研究对象是各门艺术的普遍规律。
考古学的研究对象是与人类活动有关的实物遗存。
考古学的考古发掘工作不断为人类提供更多的历史文物，可以帮助人类更为直观地研究历史，并为各种历史假说提供必要的证据，帮助人类越来越准确完整地复原历史的面貌。而且利用考古学的方法和手段可以准确地鉴定出历史文物的来源和年代，这在不同时期的艺术风格界定上有着重要的意义。
艺术学的研究对象虽然是抽象的艺术规律，但是以辩证唯物主义的观点来看，理论不是先验于实践而存在的，就是说，艺术的规律是从艺术品的历史实存中总结出来的，因为，可以说，所有的艺术品文物都是艺术学研究的客观物质基础。
艺术的规律要从历史实存中总结出来。而考古学所做的工作正是不断地提供有价值的历史证据，人们所掌握的证据越多，才能越准确地总结出规律性的理论。
但是艺术学与考古学的关系不是直接关系，它们是以艺术史学为媒介而互相影响的。艺术史家的研究工作正是以考古学所提供的文物、博物馆收藏的文物、现存典籍为研究的基础，并以艺术学所提供的艺术规律为指导，去界定每一个时期的艺术的代表作品，主要风格等等。
考古学研究的进展会比较直接地影响艺术史的研究。比如克里特岛米诺斯宫的出土为克里特文明的存在提供了唯一性的证据，只有通过考古发掘的遗迹和文物，才能真正总结出克里特美术的风格特征。
艺术史研究的进展又会直接地影响艺术学的研究。尤其是现代艺术学在研究不同地域的文化交流和融合方面，对于艺术史的依赖性是很明显的。
⑷ 媒介对人类社会的影响
媒介作为信息传递、交流的工具和手段，在人类社会中起着极为重要的作用。没有语言和文学的终结，人类就不能摆脱原始的动物传播状态；没有机械印刷和电子传输；没有机械印刷和电子传输等
大量复制住处的科技手段的出现，就不可能有近现代的大众传播，也不可能有今天的信息社会。媒介的发展与社会的演化变革密切结合在一起。媒介的发展史可以从“口语传播时代，文字传播时代，印
刷传播时代，电子传播时代，信息时代”五个阶段来研究.
1:口语传播时代：口语传播与岩画传播
口语传播时代大致从人类摆脱“与狼共舞”的野蛮状态、、组成原始社会开始，一直到文字的出现。简言之，就是从人类开口说话到用手写字这一漫长时期。
德国着名释义学者加达默尔认为，语言本身就是一种世界观，人类有了语言，所以有了一个“世界”，同“世界”有了一种“关系”，对世界有了一种特殊的态度。“无论我们用什么语言，我们获得
的只是一个更为扩大的方面，一种世界观。”换句话说，人类驾驭了语言，也就拥有了一个动物类所没有的丰富的“语义世界”。由此而知，口语最初仅仅是一种将声音与周围事物或环境联系起来的符
号，在人类认识世界和改造世界的社会实践中，逐渐提高了它的抽象能力，成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统。与此同时，口语也大大促进了人类思维的发达。
2:文字传播时代
文字是人类发展史上第二座重大的里程碑，如果说语言的产生使人类摆脱了动物状态，那么文字的出现则使人类进入了一个更高的文明发展阶段。
文字是在结绳符号、原始图画的基础上发展而来的。在文字产生以前，世界
上许多国家都经历过结绳记事的时期。据考古学的发现，人类用图形或绘画来传递信息从旧石器时代晚期就开始了。那时人们将对自然界和自身认识绘成简单的图画，刻在岩壁或各种石器上。到了新石
器和铜石并用时代，这些早期绘画已经发展成一种图画文字。而考古学则证明，在公元前3000年左右，真正的文字已产生了。
3:印刷传播时代：
印刷——东方的贡献与西方的成就
文字出现以后，人类经历了一个很长的手抄传播阶段。手抄传播效率低、规模小、成本高。加上教育的普及程度低，所以文字传播基本上还属于政府、官吏以及统治阶层的特权。这种情况，直到印
刷时代出现以后才有了改变。
印刷术的发明标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。但是在中国，由于封建社会的政治、经济和文化的制约，中国的印刷事业长期停滞在手工作业和人
力劳动的水平上。直到15世纪40年代，德国工匠古登堡在中国活字印刷和油墨技术的基础上创造了金属活字排版印刷，才使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。在欧洲工业革命中，印刷技术
不断革新，迅速跨越了人力生产而进入机械动力和电力生产的阶段，印刷时代此
时才真正来临。在20世纪，印刷媒介已经高度普及，书籍、报纸、杂志等出版物
作为人们每天获取信息、知识、娱乐的基本渠道之一，在社会生活的各个领域发
挥着重大的影响。
4:电子传播时代
如果说印刷实现了文字信息的大量生产和大量复制,那么电子技术最重要的贡献之一就是实现了信息的远距离传输。电子媒介为人类传播带来的变革并不仅仅是空间距离和速度上的突破。从人类社会
信息系统的发展的角度来看，电子媒介还在别的方面具有里程碑的意义。电子媒介出现以后就不同了，随着摄影、录音和录象技术的进步，人们不但实现了声音和影响信息的大量复制和大量传播，而且
实现了它们的历史保存。这就使人类文化的传承内容更加丰富，感觉更加直观，依据更加可靠。一句话，它使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃。
5:信息时代
二十世纪九十年代中电子传播技术的突破，使人类进入了一个全新的、前所未有的信息社会。所谓信息社会，是指“信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经
济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会”。由于信息与媒介的唇齿关系，媒介在社会中的地位比起过去的时代来更为突出。信息爆炸信息社会全球信息化媒介的每一次重大变革，都是建立在社会
生产力大发展、社会信息系统复杂性提升的基础上；而媒介的演进，又对社会产生了巨大的反作用，极大地促进了社会和人类文明的进步。
⑸ 考古需要掌握哪些知识
考古专业需要具备以下专业知识：
首先需要了解史前考古学和历史考古学，田野考古学美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等；有的是按所用手段和方法不同而分的，如航空考古学、水下考古学等。
还有掌握自然科学、工程技术科学和人文社会科学等三大方面。
需要有专业的考古技巧（1）.考古修复。（2.）考古年代测定（3.）遥感考古（4）.考古发掘（5）洛阳铲。
补充：古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是它越来越独立，成为了一门独立的学科。考古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研究。考古学家致力于探索人类文化的起源。
⑹ 传播学史上三种主要媒介理论的借鉴与异同是什么
应该是施拉姆提出了《报刊的四种理论》：集权主义理论，自由主义理论，民主责任论和苏联主义模式。分别介绍一下四种理论就好，要详略得当，有些不重要的就提一下就好，重要的多说一点。集权主义理论是错误的，它认为媒介（报刊）主要为统治者服务；自由主义理论也是有失偏颇的，它对于媒介充满乐观的态度，但其实很难做到民主自由，即便是在现在自媒体盛行的时代，它后来转变成为一些国家实施媒介帝国主义的铺垫；民主责任论是对于自由主义理论的修正，报刊自由委员会提出，强调媒介的自律，要保障受众的权力，但是也太乐观了，单单靠媒介的自律是远远不够的（你可以再补充一点，书上也有）；苏联主义模式没什么好说的，你可以讲一下我们国家的模式。
⑺ 媒介分析理论有哪些啊
有梅罗维茨、威廉斯的媒介理论
⑻ 考古学的考古学理论
①发现、发掘记录和保护过去人类物质遗存，揭示它们在时间和空间上的定位和相互关系，包括他们存在的物质性背景。
②重建特定时间、特定地点、特定的古代遗存所代表的人类的行为和生活方式。
③建立古代遗存 的编年序列，进而建立一个特定地区的文化史。
④解释由古代遗存所体现的人类行为和文化过程所具备的规律性。 考古学家并不全部服膺同一套考古学理论取向。当考古学于19世纪晚期开始发展，第一个考古学理论取向是文化史考古学，它所具有的目标是解释文化为何改变和调整，而不是仅仅强调这些文化曾经产生的事实，因此强调历史特殊论。
在20世纪初期，许多考古学家研究的是与现存社会(例如美洲原住民、西伯利亚人、中美洲人的社会) 有所关联的过去社会，他们依循直接历史取向，比较在过去与当代族群及文化群体之间的连续性。在1960年代，由宾佛与傅能瑞等美国考古学家所领导的一场考古学运动，反对当时已经建置完备的文化史考古学。他们提议一种更具科学与人类学性质的“新考古学”，具有假设测试与科学方法，这在后来称为过程考古学。
在1980年代，兴起了一个崭新的后现代运动，由英国考古学家所领导，包括Michael Shanks、Christopher Tilley、Daniel Miller、以及Ian Hodder，这后来称为后过程主义考古学。它质疑过程主义对科学实证论与公正性的诉求，并强调自我批判的理论反思性。然而，后过程主义遭到过程主义批评为欠缺科学热情，而且学者依然争辩着过程主义与后过程主义的有效性。同时，另一个理论“历史过程论”(historical processualism)兴起，寻求整合出一个焦点，放在过程与后过程考古学所强调的反思性及历史。
现今的考古学理论采借了来自很大范围的理论思想，包括演化、现象学、后现代、结构与能动、认知考古学、功能学派、性别考古学与女性主义考古学、以及考古学系统理论等。
⑼ 传播学有哪些着名的理论
1． 子弹理论：
早期大众传播学有“子弹论”，认为传播如同打枪，传播者一说话，接受者就会被语言的枪弹击中，传播效果就达到了。后来，这个理论受到了否定，传播效果的产生被认为由传播者与受众在复杂的交互作用下形成。
2． 传播流：
“传播流”研究强调人际产播在大众传播过程中所起的作用，揭示了传播效果形成过程中的众多制约因素环节，对否定早期“魔弹论”的传播观起了重要作用，其代表学者是拉扎斯菲尔德，卡兹和罗杰斯等
3． 有限效果论
其主要观点是：大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作出某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用，其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向受传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范，大众传播过程中的人际影响等等。
4． 议程设置功能
该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。
5． 沉默的螺旋
如果一个人感觉到他的意见是少数的，他比较不会表达出来，因为害怕被多数的一方报复或孤立。这一理论假设人们总是在判断什么是公众的观点，而且他们经常通过媒体来判断。理论同时假设我们有一种与生俱来的对被孤立的恐惧，而且我们知道什么观点可以导致我们被主流群体孤立。
6． 培养理论
大众传播媒介在潜移默化中培养受众的世界观。
7． 知沟理论 ，“由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这二者这间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。”
8． 第三人效果
它包括两个基本的假说：①知觉假说：人们感到传媒内容对他人的影响大于对自己的影响。②行为假说：作为第三人认知的后果，人们可能采取某些相应的行动，以免他人受传媒内容影响后的行为影响到本人的权益和福利；人们可能支持对传媒内容有所限制，以防止传媒对他人的不良影响。①从传播学角度分析该事件，“第三人效果”理论对这种因信息传播而引起“恐慌”的现象具有很强的解释力。据“第三人效果”理论，受众倾向于认为传媒信息对其他人（第三人）的影响更大。在此次碘盐危机中，受众首先考虑的不是自己家里缺不缺盐，而是预计其他人会因为碘盐恐慌而抢购。因此，为了避免“后下手遭殃”的结局，就必须“先下手为强”。当群体不约而同形成这种共识时，“恐慌购买”就不可避免地爆发了。
9． 媒介霸权了论
媒介霸权理论是葛兰西在其着名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。霸权的产生、再生产以及转换是市民社会意识形态国家机器作用的结果，这与国家暴力机器的强制性不同。对于葛兰西来说，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。
⑽ 考古学是什么 俞伟超考古学理论文选.pdf.pdf
考古学，即考究古代的学科，属于人文科学，在中国是历史学的分支，而世界其他国家则多从属于人类学。考古学旨在根据古代人类各种活动遗留下来的物质资料，以研究人类古代社会的历史。
实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘，才能被系统地、完整地揭示和收集。