怎麼樣才能成為工具人

⑴ 怎樣才能擺脫職場工具人的困境

職場上，有這樣一類人：

任勞任怨、隨叫隨到，呼之即來、揮之即去，努力付出、勤勤懇懇，但在情感上卻始終得不到平等對特，一直被上司當作工具使喚來使喚去。

「好的」「明白」「受到」是他們的日常語言，不論是上司交辦的任務，還是客戶提出的需求，他們都會照單全收，從不拒絕。論功行賞很少能輪的上他們，但幹活絕對第一個想到他們。

這類人就被稱為「職場工具人」。

淪為職場工具人對於每個職場人來說，是一件很不好的事情，因為當你只被當作工具使用時，你很難在工作中實現自我價值，很難通過公司的平台讓自己獲得更好的成長，你的工作會日復一日的重復著，沒有任何發展可言。

總結

職場工具人是當前很多職場人的現狀，起初，你可能並不覺得當一個工具人有什麼問題，尤其是剛進入的職場，努力的執行就是最好的選擇。

但隨著時間的推移，如果你只是在不斷地重復上司或同事的指令，那麼你會發現自己的工作是毫無意義的，在這樣的環境當中也很難獲得長足的發展。

所以，要走出職場工具人的困惑，你就要學會在強有力執行的同時，讓自己逐漸成為一個有頭腦的人，能夠參與到更多具有挑戰性的工作。此外，你還要學會拒絕，要把時間和精力都花在重要的工作上。當然，你還需要學會多與上司進行溝通，表達你自身的需求和想法，這樣子，才能夠為自己爭取到更多的發展機會。

⑵ 如何避免成為工具人

人是如何成為他人的工具的？朴散則為器，在這一章中，老子還是先舉例子然後推導出結論。請看 第一句：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知道萬物迸發的陽剛一面，堅守萬物柔弱的一面，這就可以成為養育萬物的山谷。成為養育萬物的山谷，就能保持德行的長久不離開消散，就會回復到嬰兒的狀態。人一生中最舒服的心靈狀態是什麼時候呢？就是人作為嬰兒的時候，這個時候人心靈上既沒有種種加鎖也沒有種種偏見和慾望。人變復雜容易，但是想從復雜變成簡單就很難了，比如一個人經歷過紅塵之後，再看到某些東西就會不自然的往色情、套路上面想。這就是說的朴散，朴散就成了器具，就成了工具，就可以被人利用了。

第二句：知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知曉萬物光亮的來源，堅守萬物黑暗的一方，這就可以成為天下的範式。成為天下的範式，保持德行長久得不出錯誤，這樣就能夠重新回到沒有準則的狀態。天下紛紛擾擾，什麼樣的規則和範式是最好的呢？當然是沒有規則，大家都能自由自在的成為自己了，也就是無極，那麼如何達到無極呢？知道一件事物的白也就知道了它的黑，知道事物的優劣但是能守住這個事物的劣，這就是天下的榜樣，這就是前面講的聖人常善救物而無棄物。

第三句：知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於朴。明了萬物榮耀的地方，堅守萬物被侮辱的地方，這樣就可以成為養育萬物的川穀，成為能夠養育萬物的川穀，才能夠保持德行始終富足，才能重新回歸到朴實無華（無用）的狀態。世界上最大的用是什麼？就是朴也就是無用，無用之用是為大用。

老子一連用雌雄、黑白、榮辱三個相對的概念來闡述一個道理，就是對於天下的 某些事物你要知道他們的來源、他們形成的原因，來幹嘛？來取其一嗎？不是，知道這些概念的根源之後，不拋棄任何一方，因為任意一方不是固定的，黑有可能變成白，白有可能變成黑，對於你來說是黑，對於某些人來說很可能就是白，這就說要我們拋去傳統的二元論，作為第三元去觀察使用這兩元，這就叫襲明。觀察任何一件事物、一件事情、一個政策、一個人都要脫離二元論，站在第三元的基礎上去觀察它，才能洞悉這件事物的本源。

第四句：朴散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。朴實無華（無用）的狀態一散去就成了器具，聖人使用這個朴散的人（器具）御人，就成了統治者，所以說大的製作不會去分割它（分割會對器造成傷害，分割會造成不同個體（矛盾））。事物、人只要散去了朴（無用）這個狀態，就成了一件器物，就會被人所利用，也就是說的成了別人的工具。人不應該成為他人的工具。

⑶ 未來職場，從「工具人」該怎麼轉變

6點下班可以領工資，為什麼有人11點下班？在這個過程中，他的工資沒有提高，人脈也不好，自己的身體也壞了，所以他到底在計劃什麼？你的老闆到底用了什麼未婚湯，想讓職員們願意加班嗎？俗話說，認識自己，你可以戰斗。如果不想當韭菜，就要從理解老闆的心開始。他們每天讀什麼他們如何管理員工？從擺脫工作工具開始，給工作賦予意義

很多證據表明，努力交換質量和數量的組織最終結果既沒有得到數量，也沒有得到質量。獎懲制度確實可以強迫人們服從。如果你的目標是讓他們服從，給他們好處或威脅他們可能會有幫助。如果你的目標是激發他們的積極性，獎賞和懲罰一點用都沒有。事實上，獎懲制度的影響可能更糟，甚至起到相反的作用。人們不像迷宮里的老鼠或巴勃羅夫實驗中聽到鈴聲就會反應的狗

⑷ 怎麼判斷領導是把自己當工具人還是想要培養

從我的經驗來看，領導想要培養你還是想當成工具人主要看以下幾點，首先是領導對你的承諾是否能兌現還是一直在拖著，其次是在做錯事情的時候領導是保護我們還是把我們賣掉，最後就是交給我們的工作是不是重要的工作。

當我當進入職場，還是一個職場小白的時候我也是比較傻的，領導交代的事情都會很努力地去做，結果幹了2年多，工資和職位都沒什麼變化，所以開始慢慢思考這個問題，剛開始以為領導對待每個人都是一樣的，但是後來發現，這個想法真的是太天真了。

這個老闆脾氣很一般，但是工作也很細，哪怕我仔細的去完成各項工作，但是他總能找到毛病，剛開始我以為對我不滿，但是有一次在主管開會的時候我真的出現了一個比較大的問題，但是到老闆那裡只是在會議上一筆帶過，都沒有說過幾句話，更別提批評，這是我主管後來告訴我的，當時我很害怕，害怕又被罵了一頓，但是卻跟我想的相反。

現在我在這家公司已經幹了很長時間，通過上一次的事情我就知道老闆雖然批評我，但是我對還是很在乎的，幾乎很少當面很多人面批評我，然後工資的問題我根本沒提，在年會總結工作之後就給我漲了工資，雖然不多，但是做的事情都是真的去做，不用你提，自然就給你漲工資。

所以老闆看中你想要培養你的話那麼他心裡肯定會想著你的，同樣也會把一些重要的事情交給你，而不是天天做一些雜事，特別是對你的承諾，如果大部分都能實現，那麼老闆必然是想要把你留在身邊培養你的。

⑸ 什麼是「工具人」,如何避免成為「工具人」

資本主義生產力還不發達，資產階級與無產階級矛盾沖突尖銳，在工廠制度中，資本家將工人當作會說話的工具，所使用的主要是強制手段。積累知識，厚積薄發。勤思多想，探究本質可以避免成為「工具人」。

1、積累知識，厚積薄發

知識是發展智力的基礎，也是思維的重要源泉。豐富的知識可以讓人在思維活動中產生聯想，以便可以快速掌握解決問題的方法。工作時，如果沒有基礎的知識作為鋪墊，邏輯思考力也很難獲得。

對於職場人來說，多積累知識，善於理解，然後將知識轉化為工具，作為分析、研究、歸納總結的一種手段，加深對思考力的探究程度，會發現現象背後的本質核心。

2、勤思多想，探究本質

職場中，邏輯思考力會幫助我們確立新的思想，有助於發現通往成功的捷徑。想要在工作時認清事物本質，就要學會秉持懷疑的眼光看待問題，因為懷疑有助於思考的深入。

很多時候，人的思維會受到傳統觀念的約束，導致我們無法透過現象看到本質，會默認大眾所普遍認知的事情。但適時的懷疑，有助於跳出固定的思維定勢，開闊視野，創新思路。

工具人的由來：

如皮鞭懲罰，飢餓懲罰來實施管理的。在這一時期，勞動者特別是新興無產階級的力量還比較微弱，沒有任何政治地位和經濟地位。他們在管理過程中只有服從，聽命於資本家的義務，沒有絲毫的權力。

工具人假設的理論與實踐反映出在資本主義初期，雖然資本主義生產關系已經建立，但仍帶有深深的封建生產關系的烙印，無產階級在飢餓的強制下對資產階級的依附。顯而易見，工具人假設是不符合人的本質，是與人的社會性相沖突的。

依此對人進行管理不可避免地會在管理者與被管理者之間形成嚴重對立，勞動者的積極性和創造性被完全壓抑，其管理效率之低就可想而知了。

⑹ 我只想成為一個工具人，成為一個能夠默默地推動社會的工具，沒有絲毫

樓上的回答很愉悅，那麼我來提供另一種思路吧，人有情感，就不可能成為工具，你想當一個工具人其實沒必要，一開始人們宣揚誠實，因為誠實與人方便，後來宣揚老實，因為老實人吃虧是福，現在宣揚工具人，因為工具人用完就丟，這都是與人方便，但自己又剩下什麼呢，人就不可能完全為他人，因為凡有感情皆利己，為啥一開始都樂於助人呢？因為能得到感謝有回饋，現在樂於助人能得到什麼呢？工具人？訛詐？無非是人變了而已？
同樣，除非你天生沒得感情，否則你在當工具的途中覺得委屈，感覺世界欠了你的，一下從一個極端跳到另一個極端，直接就成了反社會瘋子。物極必反，福禍相依還是有道理的。
與其做一個工具人呢，不如做一個有主謀的人，做自己，為目標奮斗（或者說不擇手段，看你道德層次），這樣主觀能動性強而且能長久。做一個工具人跟要成為天生的惡棍一樣是需要天分的，沒那個精神就不要想些有的沒的，如果我自己當了老闆的工具人那麼我一定是為了讓老闆有落差，你以後再也找不到像我一樣好的員工了這樣，如果我要長久的幹下去我肯定不會讓自己定位定到這個上。

⑺ 工作就會變成工具人嗎就會讓費時間嗎

在工作的時間認真負責任，其實是對別人也是對自己的負責，並不存在，浪費時間，相反，在工作中可以讓你學到很多知識以及會有收獲。

⑻ 豪門裡面的「工具人」是什麼意思如果有機會，你想成為這樣的人嗎

現如今是互聯網盛行的年代，不得不說，互聯網的出現給我們的生活帶來了一定的便利。然而一些網路語逐漸深入人心，就比如說豪門裡面的“工具人”。估計很多人對於這個名詞不太熟悉，簡單來說“工具人”就是跑腿打雜，但是不帶有任何感情的小人物。面對這樣的人物，如果我有機會的話，我不想成為這樣的人，因為人都是“感情動物”。

通過以上的介紹，估計大家對於豪門裡面的“工具人”有了一個簡單的了解。其實這種人是特別死板，墨守成規等等。他不能夠很好的表現出自己的觀點，一般領導或者是上司怎麼安排，他就怎麼去完成。要說這個事情對他個人來說，只要完成了自己的工作就可以了。然而對於我來說，我不想成為這樣的人，因為我是一個活生生的人，有自己的思想，有自己的情感，不能夠就這樣做一個“工具人”而活著。

⑼ 什麼是職場工具人職場新人如何擺脫「職場工具人」屬性

職場工具人：如鞭子處罰，挨餓處罰來實施管理的。在這一時期，員工尤其是新起工人階級力量的還很薄弱，沒有社會地位和經濟地位。他們在管理的過程中只有聽從，聽命於資產階級的義務，沒有絲毫的權利。工具人假定的理論和實際體現存在於資產階級前期，盡管資產階級生產要素早已創建，但仍然含有深深地封建社會生產要素的印記，工人階級在挨餓的強制性下對資產階級革命的依附於。不言而喻，工具人假定是不符合人的本性，是和人的社會性發生沖突的。

職場新人擺脫「職場工具人」屬性：不管你是不是初入職場工具人，在工作上懂得拒絕都非常重要，尤其是一些不合理工作計劃，或是對自己的毫無意義的工作中。一個人要想獲得更好的職業生涯發展，務必考慮周全，假如你不懂拒絕、欣然接受，那麼我時間和精力必定沒法運用到重要的事上。

⑽ 最近網上「工具人」這個詞這么火，是不是因為說到了很多人的痛處

一般情況下來說，之所以工具人這個詞成為網路熱詞，也是因為工具人更符合現代社會大多數人的現狀，從某些意義上來講，工具人雖然是帶有自嘲的意味，可從某些意義上來講，這也是有很多人無奈之舉，從某些意義上說，這也是生活所迫而產生的，一種消極的處置是態度，也正是因為如此，大多數時候確實代表了現在很多人的痛苦之處，這也是因為以下幾個方面的原因。