Ⅰ 徐霞客常年外出遊玩，他的旅遊經費究竟從哪裡來的
徐霞客應該是屬於中國歷史上第1代的背包客。他的一輩子游歷了，太多的名山大川完全靠的都是自己的雙腿。而且在這之後還把四處的名山大川給描繪下來，對於後世的研究有著不可替代的作用。但很多人也有一個疑問，那就是徐霞客旅遊的經費是從哪裡過來的，很多人都說徐霞客的祖上是巨富。所以他的這些錢都是靠祖上積累下來的財富，但其實不然徐霞客之所以可以遊玩這么多的地方，主要靠以下3點原因。
第3點就是靠點賣自己身上的這些配件，因為出身富裕之家，徐霞客就算再怎麼寒磣，身上穿的衣服還都是名牌兒。所以到了一些窮鄉僻壤的地方，那地方的人根本就沒有見過蠶絲。所以徐霞客就可以用自己的衣服和裝飾品來換取服務。所以徐霞客前期是靠著自己的家底來進行旅遊，到了後期則是依靠自己的名聲。作為一代文人志士，在當時他還是很受歡迎的。
Ⅱ 貴州苗學會的費用從哪裡來
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Ⅲ 社區家長學校費用從哪裡來
社區家長學校費用是政府部門補助的。
指導思想以「十八屆四中全會」精神為指針，進一步加強科學管理，努力辦好家長學校，提高家庭教育水平，促進家校聯系。
三寬家長學校是指在「寬厚、寬容、寬松」的三寬家庭教育理念指導下，由中國關心下一代工作委員會事業發展中心主辦、北京三寬家長教育科學院研發的「三寬家長學校」課程。
Ⅳ 預提建安費費用從什麼地方來
預提費用是企業按照規定從成本費用中預先提取但尚未支付的費用。
如預提的租金，保險費等，按規定預提計入本期成本費用的各項支出，借記費用科，，貸記本科目，實際支出時，借記本科目，貸記銀行存款等，你公司房租，水電費均可按通知單上金額分攤記入各項費用，無需附貼原始憑證。
Ⅳ 孔子辦學費用從哪裡來孔子周遊列國的費用從哪裡來
《論語》(述而第七）裡面有這樣一段話，子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！”
通行的翻譯是：孔子說：“凡是能帶一束干肉來我這里的，我從沒有不加以教誨的。”
這句話的翻譯有分歧，分歧就在對“束脩”的解釋上面。
主流的解釋還是認為束脩指的是肉乾，孔子是很注重禮的，給孔子送肉乾是很重要的拜師禮節。
解釋這句話就需要先了解孔子吃什麼？不吃什麼？在第十章《鄉黨》有這樣一句話：沽酒市脯，不食。
市場上買的酒和肉乾，孔子不吃。
這句話說明孔子是不吃市場上買的肉乾的，那學生送肉乾孔子會吃嗎？誰能保證學生送的肉乾不是從市場上買的。
束脩指年齡比較合適，束脩是指古人十五歲的時候，行束帶修飾之禮。
那這句話就是這樣解釋：十五歲以上的人，就可以被錄取，都可以做我的學生。
就算是孔子的學生給孔子送肉乾當學費，也不能解決孔子龐大的辦學經費。
孔子的教學和活動經費從哪裡來？我們從《論語》的字里行間可以找到一些線索。
先說孔子周遊列國的活動經費是怎麼來的，在孔子生活的時代，沒有現在的金融服務，當時各個國家的貨幣都不是一樣的，當時能在各國流通的是絲綢和青銅。
孔子帶著那麼多弟子出國游學，他們不可能隨身攜帶值錢的東西。隨身攜帶的除了換洗衣服外，剩下的就是糧食了。
《孔子家語》裡面記載有一個顏回偷食的故事，故事大概意思是這樣的：
孔子在陳國和蔡國之間的地方受困缺糧，飯菜全無，七天粒米未進，體力不支，白天也只能躺著休息。
顏回不知道從哪裡討來一些米，回來後就煮起了飯，快要熟了。孔子卻看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會兒飯熟了，顏回請孔子吃飯。孔子假裝沒看見剛才他抓飯吃的事，起身說：“我剛才夢見了先父，這飯很乾凈，我用它先祭過父親再吃吧。”
顏回回答道：“使不得！剛才煮飯的時候，有點炭灰掉進了鍋里，弄臟了米飯，丟掉不好，我就抓起來吃掉了。
孔子嘆息道：人應該相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有時也依靠不住。學生們記住，了解一個人是多麼不容易呀。
這個故事前面幾句話說明孔子周遊列國並沒有帶多少糧食，顏回還要出去找人討了米，這有點像和尚出去化緣的意思了。
雖然只是記載了這一次顏回討米的經歷，不能說沒有第二次，也可能是路上經常需要去找人討米。
想想在當時商業不發達的時代，孔子走的路多是鄉間小路，經常連人家都遇不到，更不要說有商店了，一路上糧食的來源差不多都是半買半討。
《論語.雍也》裡面有這樣一段話，
子華使於齊，冉子為其母請粟，子曰：“與之釜。"請益，曰：．與之庾。''冉子與之粟五秉。子曰．“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也君子周急不繼富。
翻譯：子華出使齊國，冉有替子華的母親向孔子請求補助一些小米。孔子說：“給她六斗四升。”冉有請求再增加一些，孔子說：“再給她二斗四升。”冉有卻給了她八百斗。孔子說：“公西赤到齊國去，騎肥馬，穿著又輕又暖和的皮袍。我聽人說：君子應該救濟有緊急需要的窮人，而不應該給富人添富。”
這段話說明孔子還經常幫助他的學生，孔子的助人思想是幫助真正困難的學生，對條件好的學生就不要錦上添花了。
孔子的學生很多都是貧困生，他們得到孔子的幫助會更多。
《論語.雍也》裡面還有這樣一段話，
原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋以與爾鄰里鄉黨乎！”
翻譯： 原思做了孔子家的總管，孔子給他報酬小米九百斗，他推辭不要。孔子說：“不要這樣推辭！多餘的就給你的鄰里鄉親吧！”
原思是孔子的弟子，後來做了孔子家的總管，從孔子那裡拿到工資。
既然孔子家裡有總管，那就是有不少的人需要管理。
這兩段話說明孔子家裡有錢。
孔子家裡的錢從哪裡來？靠學費看來是不太現實。如果孔子靠學生的學費致富，那孔子也不可能被稱為萬世師表。
孔子不僅教學，還有另外一個身份，教學不是孔子工作的全部。
《論語.先進》裡面有這樣一段話：顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。
這段話說明孔子在國家擔任大夫以上的職務，家裡還有豪車。
大夫是一個什麼樣的官職，大概有多少年薪？先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級，大夫相當於現在的部長級幹部。
諸子百家能在動亂的戰國時期產生，不是沒有原因的，各個諸侯國都在搶奪人才，用高薪來吸引人才。
不僅是孔子在哪裡都享受高薪，其他的諸子百家也都有高薪。在當時的諸侯國普遍形成了人才就是競爭力的共識，各個國家都在用高薪來搶奪孔子。
到這里可以得出一個這樣的結論：孔子的教學是免費的，甚至貧困生還能得到生活補助。孔子周遊列國的費用是各國出的，孔子是公費游學。
Ⅵ 宅男十幾年不出門靠外賣活，費用從何而來
前幾天大家應該都看到過上海徐匯康健路25歲的小沈十幾年不出家門一直吃外賣，家裡垃圾堆積成山全是惡臭的氣味，老鼠蚊子到處都是，家中堆滿了垃圾和糞便。
由於夏天的炎熱家裡空調壞了，7月23日小沈終於打開了房門，從他的家裡清出了足足20袋垃圾，一卡車都裝不下。
那麼他十幾年沒有出過家門，點外賣的費用從何而來呢？
在外賣平台很多店都在衛生上存在問題，「臟亂差」等問題層出不窮，很多商家甚至連營業執照都沒有，其中有不少黑心商家為了謀取暴利，使用不新鮮的食材，這樣的外賣吃了，對人的身體有非常大的傷害。
外賣中蔬菜的比例達不到日常人體所需的量，葷素不均衡，肉菜的比例不合理。而且外賣為了滿足人的口味，大多都存在重油重鹽的問題，長期食用外賣，高油脂不僅會導致肥胖，給身體器官帶來的問題也不容小覷，會造成血管堵塞，高血脂等問題。外賣雖然好吃但是吃到肚子里還會危害我們的健康，所以大家要少吃外賣哦。
Ⅶ 賬單中多出的代收費用是那裡來的
代收費是指聯通為第三方服務經營者代收的費用，包括聯通在信、炫鈴、麗音、聲訊等增值業務服務提供商（SP）代收的信息費。具體建議您可聯系號碼歸屬地聯通客服核實下您的號碼所扣取的代收費相關信息的，以實際查詢結果為准。
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Ⅷ 公共組織自身運營也需要支付成本,這個費用從哪裡來
社會捐贈 政府 國外資金。
公共組織就是以管理社會公共事務，提供公共產品和公共服務，維護和實現社會公共利益為目的，擁有法定的或授予的公共權力的所有組織實體。
公共組織應包括政府與非營利組織。在社會生活中，有一些組織的目的是為了更好地服務於個人或私人利益，其行為不會直接地或顯而易見地影響其他組織或個人，如經濟組織;但有一些組織其目的是服務於社會公眾，其行為對其他組織或個人都會產生直接的影響，這類組織就是我們所稱謂的公共組織。
Ⅸ 大學生戀愛需要「經費」，這些「經費」到底從哪裡來
我覺得大部分都是從父母手裡來吧，很多家長都很開明的，支持孩子的戀愛。
就像高校開學，武漢有學生父母給孩子兩份費用，一份生活費，一份是「戀愛經費」。大學生談戀愛並不新鮮，但是，父母專門給一筆「專項資金」用於戀愛開銷，並且當「戀愛經費」愈演愈烈，這一現象多多少少就有被關注的價值了。
一位家長的態度或許具有一定的普遍性，「現在社會上大齡剩男剩女越來越多，孩子學的是純工科專業，將來工作圈內女性肯定很少，所以我覺得上大學時能談就趕緊談上，免得錯過了黃金期，即使為此花點兒錢也高興。」除了交友圈子的局限，現實社會中，不少外企、私企規定同事之間不準談戀愛，也是父母鼓勵大學生子女談戀愛的一個重要原因。
如此之多的現實鏡鑒，特別是太多「剩男剩女」的新聞刺激，家長們不得不選擇「鼓勵孩子們談戀愛要趁早」，並且最大限度的給予經濟支持。由此來看，當「戀愛經費」這樣的新聞充斥眼球的時候，背後恐怕更多折射著國人的某種焦慮和無奈。