㈠ 有哪些好看的泰劇
泰國電視劇有很多，其愛情劇尤為出名，最近幾年也是繼韓流之後，有在亞洲掀起一股潮流的趨勢，它們其中也不乏製作精良的作品，下面介紹幾部堪稱經典的泰劇
《天生一對》
該劇主要講述的是穿越，一名女大學生，在車禍之後穿越到古代，並與古代的一名貴族男生發生了一些列的故事。這部電視劇在泰國是十分火，據統計，泰國將近百分之八十的人都看過此劇，劇組人員還接受過總理的接見，可見此劇在泰國究竟有多火。
㈡ 關於奮斗勵志的詩的句子精選74句
1、書多筆漸重，睡少枕長新。—姚合《別賈島》
2、李白《將進酒》鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒
3、去國十年,老盡少年心。
4、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.
5、十年磨一劍。
6、仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人。
7、清潁尊前酒滿衣，十年風月舊相知。
8、十年心事十年燈,芭蕉葉上聽秋聲。
9、不識廬山真面目,只緣身在此山中.
10、釋義：十年辛苦勞作，磨出一把利劍。比喻多年刻苦磨練。
11、①大鵬展翅任翱翔，志向高遠逐星光。狂風暴雨只等閑，九天攬月凱歌揚。
12、十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。
13、採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜.
14、十年磨一劍，霜刃未曾試。
15、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。(已春深一作：春已深)—王貞白《白鹿洞》
16、釋義：半畝方塘像鏡子一樣清澈明亮，天光雲影全被它反映了出來，要問這池塘里的水為什麼這樣清澈，這是因為有永不枯竭的源頭不斷為它送來活水。
17、縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！
18、莫言名與利，名利是身仇（唐·杜牧）
19、②苦心人天不負卧心嘗膽三千越甲可吞吳，有志者事競成，破釜沉舟百二秦關終屬楚③三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。
20、不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層.
21、明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
22、作者：朱熹
23、朝代：唐朝
24、出處：《明日歌》
25、出處：《冬夜讀書示子聿》
26、大鵬一日乘風起，扶搖直上九萬里。
27、放得功名富貴之心下，便可脫凡（明·洪自誠）
28、君行逾十年，孤妾常獨棲。
29、豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。
30、生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
31、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
32、桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。
33、楊慎《臨江仙》是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
34、察己則可以知人,察今則可以知古.
35、作者：陸游
36、釋義：古人在學習上不遺餘力,年輕時下功夫,到老年才有所成就。
37、釋義：明天又明天，明天是何等的多！如果我們一生做事都要等待明天，那麼勢必虛度光陰，一切事情就會錯過機會。一般的人苦於被明日牽累，春去秋來衰老將到。早晨看河水向東迅速流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。
38、黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿·《勸學》
39、十年一夢凄涼，似西湖燕去，吳館巢荒。
40、知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自誠）
41、百尺竿頭須進步,十方世界是全身。
42、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。—《增廣賢文》
43、看破紅塵，頓開名韁利鎖（清·李汝珍）
44、樂觀積極;天生我材必有用,千金散盡還復來得即高歌失即休多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村——陸游窮且益堅,不墜青雲之志——王勃莫愁前路無知己,天下誰人不識君——高適沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春——劉禹錫精誠所至,金石為開——凌濛初星星之火,可以燎原——《書經》
45、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
46、作者：錢鶴灘
47、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。—顏真卿《勸學》
48、也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻（唐·僧尚顏）
49、自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.晴空一鶴排雲上,直引詩情到碧霄.
50、晴空一鶴排雲上,直引詩情到碧霄（劉禹錫）當時劉很失意,但是沒有因為仕途受挫而消極,依然對生活豁達樂觀.他是唐代詩人.全詩是：
51、朝代：明朝
52、別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師.
53、無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰〈詠雲
54、數間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書。—劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》補充一句我個人非常喜歡的句子：吹滅讀書燈，一身都是月——桂苓的《吹滅讀書燈》序文不能完全算是描寫讀書辛苦，但這個「一身月」的比喻在我心目中直追蘇軾《行香子》中的「一溪雲」，寫得相當有詩意。感覺名家寫讀書辛苦的詩句的確很少，於他們而言，與之神交是人生幸事，這大概也是名家之所以為名家的原因吧！
55、朝代：宋朝
56、蘇軾《前赤壁賦》況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。
57、諸葛亮非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
58、學問勤中得，螢窗萬卷書。—汪洙《神童詩》
59、作者：賈島
60、古今多少事，都付笑談中。
61、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
62、蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
63、陶淵明《歸去來兮》富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
64、倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱.
65、誰知將相王侯外，別有優游快活人（唐·白居易）
66、明月不知君已去，夜深還照讀書窗。—劉子翚《絕句送巨山》
67、操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器.
68、出處：《觀書有感》
69、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
70、出處：《劍客》
71、十年生死兩茫茫，不思量自難忘。
72、表達「努力奮斗為以後生活加油」的詩詞有：
73、一杯洗滌無余，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨（宋·趙師俠）
74、秦觀《鶴沖天》忍把浮名換了淺斟低唱
㈢ 過牌能力出色的偏快中速卡組 影之詩逐星教會教
在影之詩中，逐星教會教卡組是一套偏快的快攻，過牌能力不錯。那麼逐星教會教卡組有什麼特色?逐星教會教卡組起手留什麼牌好?今天小編就帶來了游戲中逐星教會教卡組技巧分析，一起來看看吧。
強度：4
優勢和均勢對局較多。有少量劣勢對局(例如快鬼、中速皇)，但如今它們並不流行。
速度：4
偏快的中速，一般在8回合左右取勝。
穩定度：3
比較依賴頂上教會，但依賴程度沒有骸王死、多蘿茜法那麼高，而且過牌能力不錯。
操控容易度：4
大體上只需按費做事，但要規劃好後續回合的計劃。
有趣度：3
可以體會到高直傷打臉的快感，而這對主教而言彌足珍貴。
原作者：やにカス(推特：_Yanikass)
原版使用了2張聖堂守護者，用來針對當時流行的快鬼和蟲妖。平衡性調整後低費守護的價值變低，我將其換成了第3張天界忠犬和第3張逐星之靈。
戰績：原作者在平衡性調整前取得M段18連勝。我在平衡性調整後取得M段8連勝。
【簡介】
時空轉生帶來了全新職業和全新賽制，但對無限賽制而言，新卡包除了為蟲妖、快鬼、超越法等舊有思路提供了強力新組件之外，卻幾乎沒有催生全新的強力思路，讓人稍感遺憾好在我們還有教會教。
和無名的熾天使、艾拉的祈禱等前輩一樣，頂上教會也是張一眼望去便明白該用什麼組件與之配合的卡牌。但是，和天使教、艾拉教一樣，教會教也是一套需要精妙構築才能發揮威力的套牌。
在無限賽制中，由於新牌天曜聖翼戰騎和舊牌月華魔角兔的存在，我們可以很輕易地為教會教定下靠高攻疾走隨從打臉取勝的基調。
無限賽制節奏偏快，兔兔和戰騎又分別是6～7費牌，因此施加壓力、追求在8回合前取勝是合理的游戲計劃。因此，我們要盡量避免使用主動性太低的卡牌聖槍使在有教會時攻防兼備，但由於我們並不能保證每盤游戲都能及時抽到教會，所以她並不是一個好選擇。
白翼蒼神艾瑟爾可以拉出兔兔，她的Buff能力與教會也很搭，是必須要使用的卡牌。因此，我們需要放棄擅長搶血、但遠不如兔兔的天煌守護者迦樓羅，同時也不能使用太多詠唱結界。
三月兔的茶會本身單卡質量出眾，它的返場能力對於依賴低費詠唱結界的主教而言非常重要，5費茶會6費兔兔7費艾瑟爾/戰騎的展開也確實威力無窮但這要求我們在1～4回合用出教會，要求偏高。換句話說，如果我們在5回合時抽到教會，那麼為了6～7回合的疾走打臉，我們就不能使用茶會，茶會就變成了卡手的廢牌。總之，茶會可以用，但不宜使用太多。
至此，教會教的5費或更高曲線基本確定，讓我們來看看低費曲線。
星導天球儀、白雪姬、漆黑法典、鐵錘僧侶等牌是雷打不動的選擇。詠唱：寶石之甲與教會的配合比詠唱：獸姬之喚更好，它還能配合白雪，使用它也毋庸置疑。白雪的老搭檔天界忠犬同樣與教會配合良好，是白雪之外最好的2費隨從。不使用蛇神祭司的理由與聖槍使一樣，太過依賴教會。
除了以上提到的這11種卡牌之外，剩餘的十幾張卡位可以靈活選擇。雖說如此，我們要明確思路：是投入更多低費詠唱結界追求上限，還是採用控制型組件增加後勁，還是使用更多過牌以提高穩定性?
今天介紹的這套教會教選擇了穩定性和靈活性更高的組法。輝誓聖女貞德是合格的3費曲線(2/3白板很一般，但有教會時就很強了)，增效能力可以清理小隨從，回血與教會配合良好。逐星之靈的過牌效率不如赤心歌者，但她勝在身材更佳(不是說卡面)，可以維持中期的場面壓力。
總體而言，這套牌可以通過中期連續多個回合的高爆發力戰勝中慢速套牌，對中期解場能力一般的對手時能靠場面壓力取勝。較快的致勝速度讓這套牌在面對超越法和被削弱的蟲妖時也不落下風。這套牌比較懼怕急速快攻，以及中期解場、護臉能力均強的對手(例如中速皇)，但這些天敵如今並不流行。
【要點】
這是一套搶血型中速。游戲計劃比較單純：在5回合以前使用教會，然後從第6回合開始使用兔兔、艾瑟爾或戰騎打臉。為此，需要在前中期盡量爭奪場面，避免陷入被迫用高費疾走隨從解場的窘境。
大多數情況下都要把艾瑟爾當做7費曲線。除非急需解場，或場面壓力足夠強(且對手沒有AOE)，否則不要在第6回合使用艾瑟爾。一般也不要把艾瑟爾留到第8回合以後，第7回合艾瑟爾優先於戰騎。
前期不必著急使用教會，並不是為了怕暴露形態，而是因為教會可能帶來負面效果。第3回合和第5回合是比較好的使用時機，如果起手有3或5費，那麼第1回合使用教會也沒有問題。
搞清楚教會的能力。它不影響茶會召喚的錫片兵，也不會在對手回合觸發。如果在教會在場的情況下用隨從攻擊暗夜薔薇塞蕾絲或有荊棘之森Buff的隨從，那麼在傷害結算前會先被她們的能力蹭血，務必注意(光頭解不掉1/4塞蕾絲，進化或被艾瑟爾拉出來的兔兔解不掉3/6塞蕾絲)。
沒有教會的話，就要注意控場，留好疾走隨從，等抽到教會後再執行打臉計劃。
先手且手握逐星、沒有2費曲線的話，可以第2回合再使用天球儀，以方便抽牌。
【矚目單卡】
頂上教會是套牌核心，為主教帶來了全新的形態和打法。
月華魔角兔的存在極大增加了套牌的進攻性，也因此讓無限教會教採用了與輪換教會教完全不同的思路。
天曜聖翼戰騎在教會的加持下相當於7費7攻疾走，且攻防一體，效率極高。
【優點】
中期爆發力高，對護臉能力弱的中慢速套牌優勢。
中期場面壓力足，對解場能力弱的套牌優勢。
【缺點】
前期比較薄弱，對快攻小劣。
致勝依賴大隨從站場和疾走直傷，對解大隨從、護臉能力強的套牌劣勢。
【留牌】
留1～2費結界。
對龍教以外的對手時：留白雪姬，後手留鐵錘僧侶。
先手有頂上教會的話留逐星之靈。
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