① 猶太人的金錢觀大致怎樣
猶太人的金錢觀：
對錢財必須具有愛惜之情，它才會聚集到你身邊，越尊重它，珍惜它，它越心甘情願地跑進你的口袋。
對於猶太人來說，生活在這個世界上賺錢是最重要的事。然而，惟利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少得可憐，他們之中大部分人是合法地賺大錢，正所謂 「君子愛財，取之有道」。這些「君子們」知識面廣，反應敏捷，判斷准確。只要有錢可賺，他們不會放過一切機會。拿軍隊中服役的猶太人來說，也是不會放棄賺錢念頭的。他們總是千方百計尋找所有賺錢的機會，他們鬧吵甚至巧妙地把軍營作森彎為放高利貸的最佳場所，以賺取高額利率。
算錢術：把錢匣子藏在心裡
生意人之所始終「生財有道」，最重要的原因是他們擁有一套特殊算錢法則：78∶22 的經商法則。我們常常聽到人們這樣說：「世界的金錢裝在猶太人的口袋裡」。猶太人從人口上說只佔世界總人口很小很小的比例，但他們的富有卻是眾所周知的。無論是在世界首富的美國，還是在亞洲富庶的日本，猶太人都在金融界或商業界獨占鰲頭，百萬、億萬富翁不乏其人。那麼他們為什麼能擁有這么巨大的財富呢？這光靠有一個聰明的頭腦是不夠的，關鍵是他們掌握了78∶22的經營魔法。
抓錢術：靠雙手每天挖一座金礦
名貴的珠寶、鑽石、金飾，一擲千金，只有富裕者才買得起。既然是富裕者，他們付得起，又講究身份，對價格就不會那麼計較。相反，如果商品價格過低，反而會使他們產生懷疑。
猶太商人對「薄利多銷」的營銷策略持相反的態度，有其道理。他們認為：在靈活多變的營銷策略中，為什麼不採取別的上策而採用了下策？賣三件商品所得的利潤只等於賣出一件商品的利潤，這是事倍功半的做法。上策是經營出售一件商品，應得一件商品應得的利潤，這樣既可省了各種經營費用，還可保持市場的穩定性，並很快可以按高價賣出另外兩件商品。而以低價一下賣了三件商品，市場已飽和了，你想多銷也無人問津了，利潤起碼比高價出售者少了很多，並毀了市場後勁。
掙錢術：擅長把機會變成財富
倘若可以多賺1美元，只要有這種機會，我就絕對不放棄。
在猶太人的掙錢術中，有一條廣為人知的法則———「即使1美元也要賺」。「即使是1 美元也要賺」的掙錢術表明：猶太人慣於採取「避實就虛，化整為零，積少成多」的戰略，最後戰勝強大的對手。實行積微成多的謀略，必須做到心懷大志，對前程自信；如果自慚形穢，胸無大志，永難成功。同時，還要具有堅忍不拔的意志和扎扎實實、埋頭苦乾的精神。猶太人的忍耐，創造出猶太人賺錢的信念：「在忍耐中爭取我們應得到的一切，你要為我的忍耐付出代價。」猶太人的堅定耐心和具有悠久歷史的忍耐力是常人難以置信的，但是，他們的忍耐也是有先決條件的，是有「度」的。精明的猶太商人最擅長計算，他們有極強的判斷能力。如果他們認為自己的合作夥伴在某方面有利於自己，能夠為自己帶來錢財，那麼，他們就可以堅定的耐心，等待對方轉變心情或者等待時機的到來。
贏錢術：從別人口袋裡掏出錢
如果想賺錢，就必須先賺取女人手中所持有的錢。相反，如果經商者想清洗男人兜里的錢，拚命「瞄準男人」，這筆生意則註定會失敗。
猶太人做生意時，認為讓女人掏腰包，遠比讓男人掏錢出來的機會要多得多。猶太人千百年來的經商經驗是，如果想賺錢，就必須先賺取女人手中所持有的錢。相反，如此彎悶果經商者想清洗男人兜里的錢，拚命「瞄準男人」，這筆生意則註定會失敗。因為男人的工作是賺錢，能賺錢並不表示持有錢、擁有錢，消費金錢的權力還是操縱在女人的手中。在花錢方面男人還得聽女人的。民以食為天，所以「吃」是天下一筆最大的生意。猶太人認為嘴巴的功能有二：一為說，一為吃。猶太商人經過他們幾千年的反復實驗，總結出「嘴巴」也是最能賺錢的商品之一。每個精於賺錢的人，都必須掌握這樣一條贏錢術——善於在嘴巴里挖錢！「越是流行的東西，越有錢可掙」，這是猶太人堅信不移的贏錢術，因此他們常這樣做：巧妙利用人們「向上看」的心理去操縱流行趨勢。
變錢術：不怕錢少，就怕手段少
「智慧與金錢，哪一樣更重要？」「當然是智慧更重要。」 如何把手中的錢用活，是猶太人經商的一門大學問，他們運作的變錢術是不作存款，而作現金運轉。一般人認為，銀行存款和現金相比，當然是現金最可靠，既不獲利也不虧損。小心謹慎的猶太人當然在二者擇一的條件下選擇了後者。因為對猶太人來說，「不減少」正是「不虧損」的最起碼的做法。想藉助銀行存款求得利息，是不太可能獲得利潤的。
投錢術：看準之後就把錢撒出去
每次生意都是初交，都要認真對待。 在市場競爭中，猶太人的一切投錢決策思維，都是因「利」而驅使的。在相互爭「利」的商場，使生意人真正獲利的關鍵在於正確的決策，這就要求生意人應具備相應的素質。一是知彼知己，善於察市料「敵」，及時掌握市場的動向、消費者的需求；准確判斷競爭對手，知其力，料其行，先發制人，搶先佔領市場。二是揚長避短，善於出奇制勝。充分用己之長，由長而謀，因利動止，並注意用自己的優勢，在時間速度上用奇，在產品設計上用奇，在經營銷售上用奇，使競爭對手意料不到或仿效不及，從而迅速收口投資並賺回期望的目標值。三是審時度勢，善於操縱商機。適時抓住市場上有「利」可圖的一切機會，主動發起出擊。在具體做法上，或施小利誘對手而動，或放棄眼前的小利，假痴不癲，使競爭對手進入誤區，從而使自己獲得大利。
攢錢術：讓自己成為鑄造金庫的高手
拖延昨天的工作，是最可恥的事。 猶太人把時間看得如此重要，在工作中也往往以秒計算，分秒必爭。一旦規定了工作時間，就嚴格遵守。下班鈴聲一響，即使是打字員，他們只要再花幾秒鍾時間再打10個字就能完成的一件公文，他們也不再打而下班。強烈的時間觀念提高了他們的工作效率，而把時間和商品對等，使盜竊時間就像偷取別人金櫃內的金錢那樣可恥。
管錢術：看緊自己的錢櫃
先要學會看管少數金錢，然後才可以管理更多金錢，這是最聰明的提防金錢損失的辦法。
猶太管理法則提醒經營者，你的公司就好比一個小分隊，也是由各色各樣的人組成，他們都有自己的看家本領。身為老闆，你就要做到對部下的特點、能力，甚至個人的性格了如指掌，做到適才適所，使內在的潛力得到充分的發揮。惟有如此，你的公司才可能高人一籌。
護錢術：按照規矩辦好事
合同是與神的簽約，誰也不能違背。 在猶太人心中，有一套屬於他們自己的觀點，他們認為，納稅是和國家訂的無形的「契約」，無論發生什麼問題，自己也要履行契約。當然，猶太人「絕不漏稅」並不表明他們輕易地就交出不合理的稅款。他們討厭被人隨意征稅。猶太商人在做一筆生意之前，總是要首先經過認真計算，這筆生意是否能掙錢，先粗略算出在除去稅款以外，他們有多少錢能裝入自己的口袋。
討錢術：看人下菜碟
多說些贊美感謝的「奉承話」，設法化解其防禦的心理。 猶太商人完全明白收賬不能一個調子唱到底，要因人而異，見什麼人唱什麼歌，換句話說，什麼廟念什麼經，到什麼山上說什麼話。對付債務人，也應「看人下菜碟」，因人而異制定討債策略。
用錢術：該花的錢一定要花出去
假如一天工作八小時不休息，一天可賺400美元，那我的壽命將減少五年，按每年收入12萬元計算，五年我將減少60萬美元收入。假如我每天休息一小時，那我除損失每天1小時50美元外，將得到5年每天7小時工作所賺的錢。現在我60歲，假設我按時休息還可活10年，那麼我將損失15萬美元，15萬和60萬誰大呢？」
猶太人認為慾望好像野草，農田裡只要留有空地它就生根滋長，繁殖下去。慾望就是如此，只要你心裡留有慾望，它也會生根繁殖。慾望是無窮無盡的，但是你能滿足的卻微乎其微。人們要仔細研討現在的生活習慣，你們認為有些是必要的支出，但經過明智思考之後便會覺得可以把支出減少，也許覺得可以把它取消。大家要把這句話當做格言： 花一塊錢，就要發揮一塊錢的100％的功效。
談錢術：用嘴巴咬住錢幣
與其迷一次路，不如問十次路。
在商談中商定有關價錢問題時，對金錢非常熱愛的猶太人，態度是非常認真的。猶太人對每個有關價錢的問題，都會非常認真地考慮。對於利潤的一分一厘及契約書的形式等，也相當仔細。在這些問題上，他們沒半點含糊，即使談得滿嘴白沫也不罷休，發生激烈的爭吵也在所難免。猶太人的「變臉術」，是值得我們學習的。他們的理智，足以戰勝一切。在利益關頭，「面子」算什麼，值多少錢？因此，為了「面子」，不值得放棄商談或浪費時間來拖延商談。為了達到爭利益的目的，猶太人善於向對手施加壓力。
② 被經常問及的有關鑽石的問題
什麼是鑽石？
鑽石其實是很純的碳元素，在極大的壓力和高溫下形成結晶體。在自然界中，這樣的環境只存在於150到200公里的地表深處。火山爆發將被含有鑽石「金伯利岩」和「鉀鎂煌斑岩」帶到地球表面，這樣鑽石才能被採集。
哪裡是主要的鑽石來源？
縱貫歷史，人們一直驚嘆於鑽石的美麗和神秘。18世紀以前，印度是世界上唯一的鑽石來源國。19世紀下半葉，非洲發現了第一顆鑽石，不久大量的鑽石在這塊土地上被發明肆差現。第一批鑽石挖掘者們是分別用手工挖掘，但是隨著礦井越來越深，大型的采礦公司應運而生。現在最重要的鑽石供應國是：工業鑽石主要來自澳大利亞和剛果，而寶石級的鑽石則主要來自南非、澳大利亞、剛果、俄羅斯、納米比亞和波札那。
鑽石是如何被開採的？
鑽石的開采方式是不同的，主要是由鑽石存在於地表之上的形式決定的。金伯利岩的開采包括露天開采和地下開采。通過侵蝕從金伯利岩脈石中脫離出來後，鑽石晶體被河流帶走。挖掘河床，然後對河裡的淤泥進行過濾，這種技術被稱為「沖積礦床開采」。「海里開采」指的是通過挖泥，對沙質的沿海底層進行開采。開采鑽石既可以是大型的工業開采，也可以小范圍的開采甚至是手工開采。鑽石是很稀有的，通常處理250噸岩石、沙子和砂礫只能獲得1克拉的鑽石。世界每年的鑽石產量大約為1億克拉，但是其中只有20％具有寶石的品質。
鑽石是如何從原石轉變成美麗的寶石的？
鑽石的原石經過一系列的加工程序：劈、鋸、以鑽石彼此摩擦和拋光後，才可以獲得最後的形狀和光澤。
如何鑒定鑽石的品質？
鑽石的品質是從四個方激皮面（4C）評定的：克拉、顏色、凈度和切工。
什麼是克拉？
鑽石的重量以克拉來表示。1克拉等於五分之一克。「克拉」這個詞來源於carob樹的種子。這種種子名叫「carubis」，每粒的重量大約為0.2克。
為什麼在鑽石處理過程中技術是很重要的？
鑽石在放大鏡下可能是清澈和極白的，但是如果鑽石的切面排列不協調，那麼鑽石將失去光澤和華彩。「安特衛普切工」這一標簽是品質的標志，代表著世界上最好的切工。
世界上最著名的鑽石是哪一個？
庫里南一號：這個梨形的鑽石重530.20克拉，也被稱為「非洲之星」，被鑲嵌在英國國王的權杖上，現在雹岩被收藏在倫敦塔內。
柯伊諾爾：又被稱為「光明之山」，是世界最古老的名鑽，該鑽石為橢圓形，重108.93克拉。在印度被發現，現在是倫敦塔內王冠珠寶的一部分。
希望：這是一顆44.50克拉，有著璀璨光芒的藍色鑽石。現在，這顆鑽石陳列在華盛頓的史密斯紹里安學院里。這顆鑽石因帶來噩運而聞名。
做為世界鑽石中心，安特衛普有著什麼樣的重要經濟地位？
安特衛普位於歐洲的心臟，交通便利。而鑽石中心位於中心火車站旁邊的2平方英里的區域里。世界上超過50％的鑽石，包括原石或拋光過的、工業鑽石或寶石品質鑽石經過安特衛普交易。
安特衛普鑽石區有什麼特別之處？
安特衛普的鑽石貿易聚集在很小的一個區域里，在該區域里交易所和辦公室比比皆是。天氣晴朗的時候，鑽石商人們來到街道上休息片刻和聊天，行人們可能會詫異於他們不同的人種、膚色和穿著。16世紀以來，猶太人就一直在安特衛普從事鑽石貿易。傳統的猶太人可以很容易被認出，因為他們都穿著同一式樣的黑衣服和帽子，留著一樣的胡須和發型。當然也有其他的猶太人，不過只有專業人士才能認出他們。安特衛普鑽石世界裡的另一大族群是印度人。開始，印度人專門從事便宜鑽石的貿易，並獲得了更多的較大鑽石貿易的經驗。但是便宜的小鑽石和單一切割的鑽石仍占據著印度人交易中的多數。除了猶太人和印度人外，還有來自歐洲國家和各大洲的人們，在安特衛普以鑽石貿易為生。在安特衛普，人們講著不同的語言和語調，但是只有一件事情是共通的，那就是鑽石。安特衛普享譽世界的好客和容忍使得不同的種族文化、生活方式和宗教信仰融合在一起。
什麼是鑽石高層議會？
鑽石高層議會(HRD）是為了促進鑽石的貿易、產業和消費者的利益而成立的一個中心組織。
明亮式和鑽石的區別？
這事實上是一個錯誤的問題，因為這兩者是不可以比較的。明亮式只是一種「切工」，這意味著任何原石，例如玻璃或鑽石，都可以切割成明亮式的形狀（57個切面）。
③ 猶太人的經商之道是什麼
一、猶太商人善於尋找並把握機遇。猶太民族被稱作是「唯一縱貫5000年、散居五大洲的世界性民族。」在長達2000多年的散居生涯中，他們失去祖國，四處飄泊，屢遭劫難。正是這種特殊的經歷造就了猶太民族強大的生命力與無與倫比的適應能力。
二、猶太商人重合同、守信用。猶太民族自稱「契約之民」，稱其宗教為 「契約之宗教」，稱其經典——《舊約·聖經》為「神與以色列人的簽約」，也許正是受這一宗教文化傳統的影響，大部分猶太商人都重合同、守信用，並以此作為「猶太生意經」的精髓，把毀約作為商人的大忌，並視之為對上帝的背叛。
(3)猶太人為什麼不能投資鑽石擴展閱讀：
猶太人，又稱猶太民族，閃米特人的一支，和阿拉伯人同源，人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種，是廣泛分布於世界各國的一個民族。
猶太人通常有兩種情況，廣義上來講，根據猶太教（Judaism）律法《哈拉卡》的定義，一切皈依猶太教的人（宗教意義）以及由猶太母親所生的人（民族意義）都屬於猶太人。猶太人發源於西亞的以色列地或希伯來地。狹義上來講則要追溯到在「種族"范疇上的歷史。
根據有關猶太人組織的統計，2007年全球猶太人總數約在1600萬人左右，其中540萬人定居在以色列，530萬人居住在美國，其餘則散居在世界各地。以色列是世界上唯一一個以猶太人為主體民族的國家。
④ 猶太人的暴利神思維：「牢記七不買三不賣」，你將賺到懷疑人生！
交易市場上高手之間的較量絕不是技術水平上的較量，而是投資哲學的較量，心態和境界的較量。
面對市場的不確定性，哲學的世界觀和價值觀，哲學的抽象思維模式，也許可以更為有效地幫助投機者把握市場運動的脈絡，領悟到市場交易成功的奧秘。
「認識你自己」。人類這句古老的格言，在現代的金融投機市場依然具有鮮活的意義。那些不能遏止、克服人性弱點的人，無論是多麼偉大的人物，相信在這里，結果都將喪魂落魄，被市場風雲所淘汰。交易不是一門科學，一門機械的手藝，只要長期反復練習，熟能生巧，就可以從市場中賺到錢。這是一門真真切切行動第禪豎一、實踐第一的藝術。投機者要達致成功，不但要成為思想的巨人，知識的巨人，更必須是行動的巨人。
總之，作為一個投機者，我們面對的是一個不確定的世界。這里永遠不存在一個能夠被大多數人輕易掌握的走向成功的簡單方法。美國前財政部長羅伯特•魯賓的決策方式，我認為對每一個投機市場的參與者都有很大的借鑒意義：
( 1 ）天下惟一確定的事就是不確定性。( 2 ）任何決策都是均衡幾率早冊的結果。( 3 ）一旦作出決定，立刻付之於行動，行為要果斷迅速。( 4 ）決策者的品質遠比決策結果重要。
引用
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。投機者在市場交易中所犯下的數不勝數的所謂錯誤，只有在時過境遷，投機者的思維、認識、境界到了一定層次以後才能恍然大悟。
每一個看似輝煌的成功的背後，無不是由一系列的失敗和痛苦的教訓換來的，哪怕是一點點在別人看來非常樸素、簡單的經驗，投機者都可能為之付出過慘重的損失、血的代價。
任何一個市場，在同一瞬間，就有無數人在做多，還有無數人卻在放空；同樣看對了行情的方向，有人賺了點小錢就跑，有人卻不為所動，試圖獲得市場重大趨勢運動帶來的暴利，即使眼看要到手的利潤可能得而復失也在所不惜；當交易出現損失時，有人心存僥幸，不願及時認賠出局，結果釀成大禍；有人卻把市場判斷失誤看做交易中不可避免的正常現象，在損失很小時就果斷撤退，沒有受到大的傷害……
市場交易就是簡單的一買一賣，但在這一買一賣的背後，隱含著投機者不同的觀念、意識、目的、動機，反映出投機者不同的價值觀、市場交易理念、對待金錢的態度、對待風險的態度，等等。
從表面、局部看，市場交易的成敗，好像是一些偶然的事情、運氣在起作用。但是，我認為，投機者在金融領域的最終命運，深層次的原因取決於一個投機者的綜合素質，這就是一個投機者的人生修養和境界。
1.轉換一個思路思考問題
一個猶太人走進紐約的一家銀行，來到貸款部，大模大樣地坐下來。
「請問先生有什麼事情嗎？」貸款部經理一邊問，一邊打量著來人的穿著：豪華的西服、高級皮鞋、昂貴的手錶，還有鑲寶石的領帶夾子。
「我想借些錢。」
「好啊，你要借多少？」
「1美元。」
「只需要1美元？」
「不錯，只借1美元。可以嗎？」
「當然可以，只要有擔保，再多點也無妨。」
「好吧，這些擔保可以嗎？」
猶太人說著，從豪華的皮包里取出一堆股票、國債等等，放在經理的寫字賀睜大台上。
「總共50萬美元，夠了吧？」
「當然，當然！不過，你真的只要借1美元嗎？」
「是的。」說著，猶太人接過了1美元。
「年息為6％。只要您付出6％的利息，一年後歸還，我們可以把這些股票還給你。」
「謝謝。」
猶太人說完，就准備離開銀行。
一直在旁邊冷眼觀看的分行長，怎麼也弄不明白，擁有50萬美元的人，怎麼會來銀行借1美元？他慌慌慌張張地追上前去，對猶太人說：「啊，這位先生……」
「有什麼事情嗎？」「我實在弄不清楚，你擁有50萬美元，為什麼只借1美元？要是你想借30、40萬美元的話，我們也會很樂意的……」
「請不必為我操心。只是我來貴行之前，問過了幾家銀行，他們保險箱的租金都很昂貴。所以嘛，我就准備在貴行寄存這些股票。租金實在太便宜了，一年只須要花6美分。」
貴重物品的寄存按常理應放在金庫的保險箱里，對許多人來說，這是惟一的選擇。但猶太商人沒有困於常理，而是另闢蹊徑，找到讓證券等鎖進銀行保險箱的辦法，從可靠、保險的角度來看，兩者確實是沒有多大區別的，除了收費不同。
通常情況下，人們是為了借款而抵押，總是希望以盡可能少的抵押爭取盡可能多的借款。
而銀行為了保證貸款的安全或有利，從不肯讓借款額接近抵押物的實際價值，所以，一般只有關於借款額上限的規定，其下限根本不用規定，因為這是借款者自己就會管好的問題。
能夠鑽這個「空子」，轉換思路思考問題，這就是猶太人在思維方式上的「精明」。
善於轉換思路思考問題，常能獲得更多的成功的機會。
02.用智慧創造財富
很多年以前，在奧斯維辛集中營里，一個猶太人對他的兒子說，現在我們惟一的財富就是智慧，當別人說一加一等於二的時候，你應該想到大於三。」納粹在奧斯維辛毒死了幾十萬人，父子倆卻活了下來。
1946年，他們來到美國，在休斯敦做銅器生意。一天，父親問兒子一磅銅的價格是多少？兒子答35美分。
父親說：「對，整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分，但作為猶太人的兒子，應該說成是3.5美元，你試著把一磅銅做成門把看看。」
20年後，父親死了，兒子獨自經營銅器店。他做過銅鼓，做過瑞士鍾表哂上的簧片，做過奧運會的獎牌，他曾把一磅銅賣到3500美元，這時他已是麥考爾公司的董事長。然而，真正使他揚名的，是紐約州的一堆垃圾。
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒人應標。
正在法國旅行的他聽說後，立即飛往紐約，看過自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後，未提任何條件，當即就簽了字。
紐約許多運輸公司對他的這一愚蠢舉動暗自發笑，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。
就在一些人要看這個猶太人的笑話時，他開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像；把水泥塊和木頭加工底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。
最後，他甚至把從自由女神身上掃下來的灰包裝起來，出售給花店，不到3個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美元現金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
猶太人並不是天生比任何種族的人聰明，但他們更懂得怎樣去鑄造這枚無價的金幣。
當他們的孩子剛懂事時，母親就會將蜂蜜滴在書本上，讓孩子去舐書上的蜂蜜，其用意是想告訴孩子：書本是甜的。
股市是個開放的資本博弈市場，是一個強食弱肉的場所，智者可以從中盡情的豪取強奪；弱者就好像生活在生物鏈的最底層，永遠擺脫不了被人宰割的境地。炒股似打仗，得到一套好的技術，就好像得到了一把利器。好的技術能超越人腦分析，精湛的分析方法能讓你得到看不見的股市密碼！
今天，我就給大家講一下非常實用的炒股秘訣「七不買三不賣」，希望對大家有所幫助！
最大的財富是智慧：由猶太人賣銅的故事說起
《孟子·滕文公上》曰：「或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。」意思是說：「腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活。」
據說，多年以前，有對父子被關進集中營，當時，猶太人所有的家當都被納粹沒收了。爸爸對兒子說：「現在，我們唯一的財富就是我們的腦袋，記住，當別人說一加一等於二的時候，你應該想到讓它大於二的方法。」
數百萬猶太人死於集中營，父子倆憑意志力活下來。後來他們來到美國，白手起家，在休斯敦做起銅器生意。
有天，爸爸問兒子：「你知道一磅銅的價格多少錢嗎？」
兒子很精確地回答：「三十五分錢。」
爸爸說：「這不是我要的答案。整個德州的人都知道，每磅銅的價格是三十五分錢，你身為猶太人的兒子，應該說，一磅銅是三塊五美元。試著把一磅銅做成門把看看吧。」
許多年過去了，父親去世後，兒子一樣經營銅器生意。他不只把銅做成門把，也做成瑞士鍾表上的簧片和奧運獎牌，一磅銅曾被他賣到三千五百美元。這個時候，他已經是一家銅器公司的董事長了。
他始終奉行著父親的教誨。真正使他「點石成金」的，是紐約的一堆垃圾。1974年，美國政府為清理自由女神像翻新所造成的廢料招標，但因為紐約的垃圾處理環保規定非常嚴格，弄不好就會被起訴傾家盪產，好幾個月過去了，沒人投標。這位董事長聽說此事之後，立即飛往紐約，看著自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後，當場與州政府簽了處理廢棄物的合約。
許多運輸公司等著看他笑話，都認為承包這個生意，吃力不討好。不過，猶太人立即著手組織進行廢料分類：把廢銅料熔化，鑄成小自由女神、把水泥塊和木頭加工成底座、把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙——最精彩的是，他一丁點廢料也不浪費，甚至把從自由女神身上掃下的灰包裝起來出售給花店，稱之為「自由之塵」。幾個月的時間，他讓這堆廢料變成了超過三百五十萬的美元現金。
有智慧的人可以「點石成金」，變廢為寶，這就是智慧的力量。原來聽說過一個中國商人的真實的故事，很有啟發性：
有位老闆，從別人手裡接手了一座2000多平方米的超市，接手後他把這做超市進行了整修，劃分出來一些商鋪，進行出售，售後，超市的面積縮小到1700多平方米。他機會看的好，銷售店鋪獲得的收入基本可以與接手超市所付的轉讓店面費相當。原來超市經營者在超市開張前花了400多萬元買入了設備，以35萬元的低價轉讓給了他，他在將超市面積縮小的過程中，拆掉了部分的電梯等設備，獲得了30萬元。
最後算下來，他用5萬元買到了一座1700多平米的超市，其實這超市裡的冷庫等設備的價值已經超過了5萬元很多。
股票七不買：
第一、放天量過後的個股堅決不買。放天量一般是市場主力開始逃離的信號。
第二、暴漲過的個股堅決不買。
第三、大除權個股堅決不買。
第四、有大問題的個股堅決不買。
第五、長期盤整的個股堅決不買。
第六、利好公開的股票堅決不買。市場上有這樣一句名言：誰都知道的好消息，絕對不是好消息；誰都知道的利空，絕對不是利空；利空出盡就是利好，利好放出可能大跌。
第七、基金重倉的個股堅決不買。因為基金賬戶不能隱瞞，一季度公布一次。基金不坐莊，有盈利就跑。當然這個理論有時間性，在熊市裡面最明顯。
股票三不賣：
「三不賣口訣」之一：三軍會師，看好後市。所謂「三軍會師」，就是5日，10日，30日（也可以是20日）三條移動平均線，從高位向下運動到低位後，抬頭向上，而且回合在一起。
「三不賣口訣」之二：雙管齊下，持股不怕。「雙管齊下」，是由兩條並列的長下影小實體的圖線組成的圖形。股價下跌到低位後，如果連續出現條長下影，小實體，且下影線的最低點較為接近時，就稱為「雙管齊下」。
「三不賣口訣」之三：五陽上陣，股價彈升。「五陽上陣」，是指股價跌到低位後連續出現的五條小陽線的走勢形態。這五條陽線，像五位將軍，整裝待發，以便攻城奪地，取代「空軍」，表明後市將是多方的天下。
一個合格的交易者必須具備正確的股市邏輯思維
股市是什麼？它就是一個攪肉機，是搏傻者的地獄，是理智並深諳其道的人的天堂！命運的不同主要就在於你如何認識股市和交易本身。這里永遠不會有新鮮的事物發生，永遠都是按照「懷疑—樂觀—瘋狂—失望—悲觀—絕望—懷疑」一條不斷重復的路徑演繹，生生死死，股道輪回。在我眼裡她更象一個小姑娘，時而打扮得花枝招展，哼調躍步；時而心思重重，沉默不語；時而歡言；時而哭泣。其實她非常可愛，只是你不懂她罷了。
股市裡沒有消息，沒有基本面，沒有利空利多，有的只是你的心和你手裡的那點錢。難道股市不就是這樣無數個你我組成的嗎？偉大的投機家安德烈-科斯托拉尼說過，股市裡只有趨勢，而決定趨勢的只有心理和資金這兩樣東西。一輪牛市的前奏，都是在公眾交易者極度看壞，極度悲觀的情況下把手裡的籌碼扔掉，此時機構交易者，或者說固執而有遠見的交易者會不斷地收集籌碼。這個過程一直持續到懷疑階段。這段時間里需要的就是市場非常看空的心理和市場外充裕的資金准備。
在牛市的末期，往往場外已經沒有足夠的資金，該進來的都進來了，即沒有持續的力量推動股市上行。此時市場又是極度樂觀，甚至瘋狂，很有利於機構籌碼的轉移。一旦機構的主要籌碼轉移到公眾交易者手裡，一個新的下降趨勢即將開始。就是由瘋狂—失望—悲觀的過程。
牛市的初期大多數人是非常看空和懷疑的，這是機構所希望也是必然的心理階段。很多人每天都在談利多利空，那東西重要嗎？毫無意義！歷史上所有的大行情開始前都是利空不斷，而在牛市末期利多卻層出不窮。不要被假象蒙蔽你的雙眼，那些都是為機構交易者服務的，甚至就是他們創造出來的！其實從指數盤口就已經能告訴我們一切（技術分析前提假設之一：盤口反映一切信息）。培養分析能力才是我們要做的，而不是隨大眾人雲亦雲。真正賺大錢的人都是獨立思考，被多數人看作傻瓜而固執己見的人。
現在很多人說大市基本面不好，加息等利空不斷，甚至有通脹無牛市的說法。回顧歷史，適度的通脹帶來的都是牛市，歷史是重演的！再看盤面，指數的表現已經回應了你的疑惑：遇所謂利空不下就是見底的標志。其實更深層次的原因是，加息等措施正說明了市場外的資金量非常充裕，相反這應該是個「大利好」！股市自有其規律，和經濟狀況沒有必然對應性，牛市往往是在經濟最低靡的環境里誕生的，更何況現在的中國正如睡醒的雄獅！
逆勢操作是失敗的開始。
不應該對抗市場，或嘗試擊敗他。沒有必要比市場精明。趨勢來時，應之，隨之。無趨勢時，觀之，靜之。等待趨勢最終明朗後，再動手也不遲。這樣會失去少量的機會，但卻贏得了資金的安全。你的目標必須與市場保持一致，順應市場的趨勢。如果你與市場保持一致，利潤自會滾滾而來。如果你看錯了趨勢，就得使用古老而可靠的保護傘止蝕單。這就是趨勢和利潤的關系。
操盤成功的兩項最基本規則就是：停損和持長。
一方面，截斷虧損，控制被動。另一方面，盈利趨勢未走完，就不輕易出場，要讓利潤充分增長。多頭市場上，大多數股票可以不怕暫時被套。因為下一波上升會很快讓人解套，甚至獲利。這時候，買對了還要懂得安坐不動，不管風吹浪打，勝似閑庭信步。交易之道的關鍵，就是持續掌握優勢。
快速認賠，是空頭市場交易中的一個重要原則。
當頭寸遭受損失時，切忌加碼再搏。在空頭市場中，不輸甚至少輸就是贏。多做多錯，少做少錯，不做不錯。在一個明顯的空頭市場，如果因為害怕遭受小損失而拒絕出局，遲早會遭受大損失
一隻在中長期下降趨勢里掙扎的股票，任何時候賣出都是對的。
哪怕是賣在了最低價上。被動持有等待它的底部，這種觀點很危險，因為它可能根本沒有底。
學會讓資金分批入場。
一旦首次入場頭寸發生虧損，第一原則就是不能加碼。最初的損失往往就是最小的損失，正確的做法就是應該直接出場。如果行情持續不利於首次進場頭寸，就是差勁的交易，不管成本多高，立即認賠。
希望在底部或頭部一次搞定的人，總會拿到燙手山芋。
熊市下跌途中，錢多也不能贏。機構常常比散戶死的難看。小資金沒有戰略建倉的必要，不需要為來年未知行情提前做准備。不需要和主力患難到底。明顯下跌趨勢中，20-30點的小反彈，根本不值得興奮和參與。有所不為才能有所為。行動多並不一定就效果好。有時什麼也不做，就是一種最好的選擇。
不要擔心錯失機會，善獵者必善等待。
道在於，耐心等待機會，耐心等待最有利的風險/報酬比，耐心掌握機會。熊市裡，總有一些機構，拿著別人的錢，即使只有萬分之幾的希望，也拚命找機會掙扎，以求突圍解困。我們拿著的是自己的錢，要格外珍惜才對。不要去盲目測底，更不要盲目抄底。
要知道，底部和頂部，都是最容易賠大錢的區域。
當你感到困惑時，不要作出任何交易決定。不需要勉強進行交易，如果沒有適當的行情。沒有勝算較高的機會，不要勉強進場。股市如戰場，資金就是你的士兵。在大方向正確的情況下，才能從容地投入戰斗。要先勝而後求戰，不能先戰而後求勝。
投機的核心就是盡量迴避不確定走勢，只在明顯的漲勢中下注。
並且在有相當把握的行動之前，再給自己買一份保險(止損位擺脫出局)，以防自己的主觀錯誤。
做交易，必須要擁有二次重來的能力，包括資金上，信心上和機會上。
你可以被市場打敗，但千萬不能被市場消滅。我們來到這個市場是為了賺錢，但是這個市場卻不是全自動提款機。進入股市，就是要搶劫那些時刻准備搶劫你的人。股票投機講究時機和技巧，機會不是天天有，即使有，也不是人人都能抓住。要學會分析自己擅長把握的機會，以己之長，攻彼之短。有機會就撈一票，沒機會就觀望，離開。
如果自己都不清楚自己擅長什麼，就不要輕舉妄動。與鱷共泳有風險，入市撈錢需謹慎。做交易,最忌諱使用壓力資金。資金一旦有了壓力,心態就會扭曲。你會因為市場上的正常波動而驚慌出局，以至事後才發現自己當初處於非常有利的位置。你也會因為受制於資金的使用時間，在沒有機會的時候孤注一擲，最終滿盤皆輸。資金管理是戰略，買賣股票是戰術，具體價位是戰斗。
在十次交易中，即使六次交易你失敗了，但只要把這六次交易的虧損，控制在整個交易本金20%的損失內，剩下的四次成功交易里，哪怕用三次小賺，去填補整個交易本金20%的虧損，剩下一次大賺，也會令你的收益不低。
你無法控制市場的走向，所以不需要在自己控制不了的形勢中浪費精力和情緒。不要擔心市場將出現怎樣的變化，要擔心的是你將採取怎樣的對策回應市場的變化。
判斷對錯並不重要，重要的是當你正確時，你獲得了多大的利潤，當你錯誤的時候，你能夠承受多少虧損。
入場之前，靜下心來多想想，想想自己有多少專業技能支撐自己在市場中拼殺，想想自己的心態是否可以禁得住大風大浪的起伏跌宕，想想自己口袋中有限的資金是否應付得了無限的機會和損失。
炒股如出海，避險才安全。
海底的沉船都有一堆航海圖。最重要的交易成功因素，並不在於用的是哪一套規則，而在於你的自律功夫。
縱橫股市多年，筆者由一個小白到略懂股市風雲，到懂得技術面和基礎面結合看股市發展，筆者不敢說是一個資深者，但畢竟是過來人，經驗還是有一些的。就筆者看來，真正適合炒股的人，通常都具備四種特質：對數字變化敏感、善作形勢分析、決策果敢、勤奮。沒有正確的炒股思路，你如何在這個市場賺錢？筆者熟識主力追蹤戰法選股，經常能把握優質股，並且通過自身定製的三板斧戰法，低買高賣；炒股猶如生存，不要輸個精光才想起來尋求幫助、學習知識，雖如此說，但亡羊補牢未必為時已晚。不清楚手中個股如何操作，選股存在疑問，股票深套，買賣點把握不好的，
⑤ 猶太人經商之道
大家知道猶太人很厲害，雖然人口僅有千萬，但占據了全球最成功人士的半壁江山，無論商界還是科技領域，幾百年來幾乎未曾改變。他們必然有值得學習的地方!以下是我為大家整理的關於猶太人經商之道，歡迎閱讀!
猶太人經商之道
1、惜時如金。
猶太人經商格言中，有一句叫“勿盜竊時間”。這句格言，既是關於賺錢的格言，又是猶太人經商禮貌的格言。所謂“勿盜竊時間”，是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時間。在當今競爭日趨激烈的環境下，“快魚吃慢魚”，因此，營銷活動需要快速反饋，爭取競爭的主動權，以變制變，不斷動態調整。
2、靠信息搶佔先機。
商場是個機會均等的地方，在相同的條件之下，誰能捷足先登，搶佔先機，先發制人，那麼誰就能穩操勝券了。需要對競爭者分析和消費者分析，獲取相應的資訊，從而快速行動，搶佔先機。
3、誠信是根本。
猶太人在經商中最注重“契約”。在全世界商界中，猶太商人的重信守約是有口皆碑的。猶太人一經簽訂契約，不論發生任緩虧氏何問題，決不毀約。他們認為“契約”是上帝的約定，猶太人由於普遍重信守約，相互之間做生意時經常連合同也不需要。
4、善於整合資源。
正如猶太經濟學家威廉立格遜所說，一切都是可以靠借的，可以借資金、借人才、借技術、借智慧。這個世界已經准備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把他們收集起來，運用智慧把他們有機的組合起來
5、為女性服務。
猶太商法認為：要想賺錢，就必須瞄準女人。因為，男人賺錢，女人花錢。男人的興趣根本不放在保管與使用采購家庭物資金錢上，而是放在賺錢上;保管與使用采購家庭物資都是女人的事。
現實生活確實如此，不光是采購鑽石、珠寶、金銀、服裝等飾品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以，更多重視女性市場，為女性服務是營銷人獲取成功的一條重要路徑。如大凡節假日舉家上街，通常都是男人與小孩在擇地嬉戲，而女人卻不厭其煩地在挑選產品，一直挑到小孩或男人實在堅持不下去了，全家才戀戀不舍地離開。
6、為錢走四方。
為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空、四處奔忙，販進賣出，而且還鼓勵別人這么做。因為猶太人長期沒有國家，這使他們生來就是世界公民;猶太商人沒有固定的市場，這使他們生來就是世界商人。猶太商人聲東擊西、轉戰南北、廣為聯系，做成了一筆又一筆的大大小小的貿易，只要和猶太人做生意，誰都是朋友。
營銷也需為錢走四方，在當今全球化背景下，營銷應該以全球為市場配置資源，“做四方的生意，賺取八方的錢財”。不斷尋求新的市場和轉移市場重心，如進軍國際市場，在全球背景下尋找新的市場機會或者從競爭激烈的市場向不激烈的市場轉移。您想學習更多相關 文章 嗎?請添加微信號caz4388每天為您更新勵志，銷售，管理，商戰案例，等經典文章，免費學習.此微信改變了千萬人的命空肆運，歡迎您的加入
7、78∶22法則78∶22法則是一個自然法則，如服飾、餐飲、建築、珠寶、葯物等22%的行業，基本上佔了約78%的生活消費，因此，猶太商人的傳統經營領域大多集中在餐飲、服飾、珠寶、建築、葯物方面，尤其集中在婦女和 兒童 用品上了。
男人掙了這個世界78%的錢，女人則消費了這個世界的78%的錢。78∶22法則在營銷中普遍存在，如22%的客戶創造了企業78%的利潤;22%的產品是企業的核心產品等等，因此，在營銷活動中，應該實施大客戶營銷戰略，擾散以客戶價值為基礎，把握重點產品和重點客戶，從而提升營銷的效率與效益。
8、為嘴巴服務。
猶太人認為經銷過程中應瞄準人們的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有關的生意。小而言之，猶太人主張經營蔬菜店、魚店、酒店、雜貨店、米店、點心鋪及水果店等，因為做這些生意一定會賺錢。大而言之，猶太人主張開飯店、酒吧、夜總會等。
猶太人甚至認為，做嘴巴的生意，連毒葯在內，也會賺錢。營銷也需要圍繞嘴巴服務，因為吃是人類最基本的需求之一，隨著消費水平的提高，消費者對吃也在與時俱進，消費者不滿的地方就存在需求，只有滿足大眾基本需求的產品才具有巨大的發展空間。
9、用腦去賺錢。
只有賺錢的智慧才是真智慧。猶太人認為賺錢是天經地義、最自然不過的事，如果能賺到的錢不賺，那簡直就是對錢犯了罪，要遭上帝懲罰，猶太商人賺錢強調以智取勝，用腦去賺錢，因為智慧是能賺到錢的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。使消費者的價值確認;滿足消費者的自尊;使消費者創造性的釋放等等;需要不斷創新，無論是產品、價格、 渠道 還是促銷，創新都是必然，如發現市場機會、引導和創造市場需求;優化渠道組合，尋找戰略終端。
10、節流更需開源。
財富是賺來的，而不是靠省吃儉用積攢起來的。立足於賺，是猶太商人不可動搖的信念。營銷活動的高回報需要高投入，開源是根本。如維系客戶的同時去開拓新的客戶;進行有影響力的傳播;通過事件策劃來提升品牌知名度和美譽度等等，當然，也需要節流，在營銷活動過程中，強調效率和效益，一方面要制止浪費，另一方面要打造“營銷生態系統”和“和諧營銷”。
猶太人傳給子孫後代幾條古老的的生意法則：
商規一：發現和抓住無人感知但有潛力的行業和產品，當然質量、功能是第一位的.
有潛力，代表未來;質量好，贏得信賴;功能強，深得人心。但發現並抓住這樣的行業或產品不是一件容易的事情，而且即便抓住機會之後，能否做好做強做久也是難題。大家習慣於認為火爆時髦的、快速發展的行業機會多，人人跟風，最終很可能陷入爛競爭，就拿光伏行業來說，前些年很多人認為是支“潛力股”，於是蜂擁而上，以至於如今泛濫成災，“雙反”收場。好不容易找到有潛力的行業(產品)，比如太陽能熱水器，但真正能做好的也寥寥無幾，根源在於質量、標准把控理念及體系的缺失或者不健全。
商規二：分析、研究，想想哪類人會更感興趣。(第一批吃螃蟹)
記住，總有5%-10%的人只買最獨特、絕不買從眾的產品，這與價格和功能是否完善無關。要專注於這類人，他們是你的貴人。事實上這是一個測客需和選客群的定位過程，一旦你選定了這一部分客戶，你必然要舍棄另外95%的人群，“有舍才有得”。如果你這些人也想做，那部分人又不願放棄，到頭來兩方都服務不好，費了兩倍的心血，換來“竹籃打水一場空”的結局。
商規三：客戶買最喜歡、最相信的，而不是最便宜的。(只有分不清好壞時才買最便宜的)
第一步，建立信任;第二步，展示最好的，剩下讓他自己選擇。不是一上來就急切推薦最便宜的、也不是推薦別人都推薦的東西，而是展示最好的、顧客最喜歡的東西。猶太人的生意之所以這樣，是因為他們琢磨透了人心。我曾經到國外的鑽石店，最好、最漂亮的鑽石一定展示在最顯眼的地方，並且營業員只“科普”“不推薦”，他們會介紹這一款哪個公主婚禮時佩戴、那一款哪個王妃最愛等等，在自信從容的講解中，很多顧客愈發覺得物超所值。而國內的某些業務員急於想賣出產品，費盡心思推薦便宜的款式反而有失自信淡定，甚至讓人反感。
商規四：一定要在同一個客戶身上做盡可能多筆生意，因為客戶找可信的商家和產品更不易，他們更願意、更習慣買同一個商家(品牌)，尤其是在當前形勢下。所以要將生意做一輩子並延續到他的下一代。
現如今幾乎沒有一個行業是安全的，為謀取暴利很多商家喪失了道德底線，三聚氰胺奶粉、毒豆芽、轉基因食品、不合格葯品等等。在這種背景下，讓客戶找到一個靠得住的產品和商家更是難上加難!那些飽受劣禍困擾的社會精英，正苦於尋找不到正直的商界良心，甚至沒辦法舍近求遠，寧可 出國 買洋貨也不願再受假劣之害。這群人都是有購買力和判斷力的人，如果我們專注於這類客戶，解決他們的擔憂，滿足他們的需求，我相信他們會喜出望外甚至一輩子都認定你，重復消費也就理所當然。
商規五：不花錢、少花錢，借別人的地方或機會，在幫他賺錢的同時賺他客戶的錢。
借場營銷是利用別人的場地宣傳營銷你的產品，目前已是比較流行的一種方式，並不稀奇。為什麼別人會心甘情願地借給你場地、幫你賺錢?肯定是你在銷售自己產品的同時也為他帶來利益，換句話說就是他幫你賺錢的同時也是在幫自己。比如汽車4S店裡擺滿了重新定義家庭 野營 的太陽能手提微廚房，高檔別墅售樓處免費提供太陽能美食，這樣你賣產品的同時也幫他們拉攏人氣，你們會形成異業聯盟，從而達成雙贏、甚至多贏。
⑥ 求教猶太人《塔木德》那個78:22法則。
「22：78」是個永恆的法則，沒有互讓的餘地。——《塔木德》大約78%的生意來自22%的客戶；大約78%的精力放在大約22%的客戶上；讓大約78%的資金配置到大約22%的項目上。22：78宇宙大法則對於22：78，這一宇宙大法則，在《塔木德》中是這樣解釋的：眾所周知，自然界空氣中氮與氧的比例是78：22；在正方形中，如果其面積為100，那麼其內切圓的面積也約為78，正方形其餘部分的面積也剛好是22。可見，78：22是大自然中一客觀的大法則，是人力不可抗拒的。試想，人類如果造出一個氮氧比例為60：40的空間，人類就一定無法生存；同樣，若把人體中水分的比例降為60%，那麼人也會死亡。當然，這個比例可能有時候有偏差，但其正負誤差不超過「1」。猶太人的生意經就建立在78：22法則之上，這是猶太人千百年來經商經驗的精華。猶太民族有5000年的文明史，其燦爛的文化曾經光耀整個世界，其中也深藏著許多神秘的東西。猶太人的「宇宙法則」就是他們世代相傳的神秘法則，即世界上任何事物都是按78：22這個比例排列和分割。78：22，籠統地說也可成79：22或78.5：21.5。猶太人解釋說，正方形和其內部圓的關系體現了這一法則：當正方形面積為100時，其內部圓面積為78.5，正方形所余面積為21.5。我們人體中水分與其他物質的比例，也是78：22。在猶太人心中，78：22法則是神秘和神聖的。由此出發，猶太人視78：22法則為穩定而又和諧的宇宙法則。猶太人認為，支持這法則的，就是上帝的宇宙大法則。人無法推翻宇宙大法則，只要在此大法則下經商就絕不會吃虧。猶太人認為，宇宙與生活是相依生息、相容無悖的。因此，他們把這一看法視作自己生活的法則，並把它活用到謀生、做生意，使其有了前進方向的精神支柱。猶太人本著這樣的法則指導自己的生活獲得了常勝不敗的結果。比如猶太人普遍注重學習文化知識，他們認為「書中自有黃金屋」，所以不管條件怎麼惡劣，他們都教育和供養自己的子女讀書。有的猶太人因家庭經濟條件不允，則半工半讀堅持讀完大學。更有突出者則利用業餘一切時間學習科學和技術。為什麼猶太人那麼注重學習呢？他們堅信知識就是力量，知識不是人類天生而有的，人類只有付出努力代價才能得到，這是法則，正如「78：22」一樣沒有妥協的餘地。這種法則驅使著猶太人辛勤地學習，使他們的知識文化高人一籌，猶太人獲得比例最多的諾貝爾獎金以及在各行各業處於競爭的優勢。猶太人做生意同樣本著「78：22」法則去經營運作。猶太人的皮包里總是備有對數計算尺，他們對數字有絕對的自信。而敬坦茄把數字運用於經商也是以「78：22」法則為基礎。經商是為了賺錢，這是法則。他們認為不嫌錢的經商是不符合「78：22」的法則的，因而不能生存下去。要賺錢就必須在經營中懂得核算，這正如一個正方形的內切圓一樣，投入的資本起碼要達到一定的利潤回報率才合算，如達不到這個比率，就不合算乃至虧本，這樣的生亮察意就不能做；放貸賺錢法是猶太人起家的一招，他們在英國和歐洲產業革命之時，瞄準了企業發展急需資金的狀況，以高利率把錢借給那些企業，得到的回報率比自己辦企業賺錢還多而風險也相應減少，這就是運用「78：22」法則的一種表現。後來猶太人又注意到各國經濟在不斷發展，需要更多的資金發展大項信慧目，而以分散的放高利債形成不了力量。於是他們又想出辦法，把猶太人分散的財富積聚起來，設立正式的金融機構，集中力量投資耗資多的，回報率高的大項目。這樣做既滿足了企業發展的需求，又解決了當地政府發展經濟的難題，自己可從中漁利。正是這樣，猶太人在美國、法國等歐美國家成為金融寡頭，華爾街的銀行家中不少是猶太人。18世紀末辦起中歐大金融市場的就是猶太人約瑟夫?門德壯。擁有上百億美元資產的羅思柴爾德金也是猶太人。猶太人善於運用資金，靠籌集的錢增多增值，把其用到最佳的配置位置上，這就是「78：22」法則的活用。猶太人近二千年來四處受到排擠和迫害，他們運用巧妙的處世哲學，以傑出技藝在狹縫中生存、發展，不但使整個民族保存下來而且成為世界上最有影響的民族。猶太人做生意時喜歡按22：78來剖析每樁買賣的相互比例。如世界上「借款的人」多，還是「放款的人」多？一般人的回答是「借款的人」多。但是經驗豐富的猶太人的回答卻恰恰相反，他們會一口咬定：「放款人占絕對多。」實際也正如此。銀行總的來說是個借貸機構，它將把很多人借來的錢，再轉借給少數人，從中牟取利潤，而用猶太人的說法，放款人和借款人的比例是78：22，銀行利用這個比例賺錢，絕不吃虧。相反一旦這個比例破壞，借款人多於放款人，則銀行必將破產。但猶太人老早就發現，「借款的人」大大少於「放款的人」，其比例是22：78。道理很簡單，銀行是靠借很多「放款的人」的錢，再轉借給少數「借款的人」而生存的，假如「借款的人」多，銀行將瞬間破產。在猶太人的眼裡，世界上財富的78%永遠是在22%的少數富人手裡，而78%的普通人只掌握22%的財富。聰明的猶太人還把這種神奇的數字比例運用到富人與普通人（包括窮人）的比例之中，發現整個人類富人與普通人的數量比例大約是22：78，但富人總共擁有的財富與普通人總共擁有的財富之比正好顛倒過來：大約是78：22。所以，不管是生產還是生意，要想多賺錢就要和富人打交道，了解他們需要什麼才能賺大錢。所以他們主張經營看似大大高於普通人消費的奢侈品，因為少數人完全擁有多數人的錢來購買鑽石和高級皮包，經營奢侈品一定會成功！因為它遵從了78：22的宇宙法則。環顧世界的猶太商人，他們多數從事他們所謂的「第一商品」：金銀珠寶、皮大衣等女性用品。這些東西盡管昂貴，但是富人需要就能賺大錢，事實證明的確如此。義大利經濟學家巴萊多對經濟行為研究得出的結論與猶太人的宇宙大法則道理相同。巴萊多認為，在任何一組東西中，最重要的只佔其中一小部分，約22%，其餘78%的盡管是多數，卻是次要的，這個法則在經濟學中被稱為巴萊多法則。下面是經濟學的部分理論和實踐：一、78%的優良業績由22%的客戶帶來。因此為了創造出更高的優良業績，要重點做好22%顧客的工作。二、在單位中22%的人通常代表78%的人的發言權；在銷售公司里78%的銷售額由22%的商品帶來；在經營上，22%的企業控制78%的市場。這揭開了「風險最小化、利潤最大化」的神秘面紗。三、78%的投資者只想著怎麼賺錢，而22%的投資者考慮到賠錢時的應變策略。結果是22%的投資者能長期盈利，78%的投資者常常賠錢。78%的投資利潤來自於22%的投資個股，投資收益有78%來自於22%筆交易。四、成功的投資者和經營者用78%的時間學習和研究，用22%的時間實際操作；失敗的投資者和經營者用78%的時間實際操作，用22%的時間來後悔。20世紀末，美國的卡納基等一批心理學家提出的情商理論包含了猶太人的宇宙大法則道理。現代的心理學家普遍認為情商水平對一個人的成功有著重大的影響。下面是關於情商的部分內容：一、一個人一生的成功：78%靠情商，22%靠智商。二、成功者78%的機會由不到22%的朋友提供，這些22%的朋友對他們的生活起到了重要的作用。因此，數量少但交情深厚的人際關系遠勝於廣泛而膚淺的人際關系。三、對自己做一個正確的評估，找出78%的一般優勢和22%的最優優勢。努力發展最優優勢可以輕松邁向成功。「78：22」法則可以從商業活動的許多例子中得到明證：生產和經營汽車的企業要比生產和經營自行車的企業賺錢多，這是因為買汽車的人是富人，即22%的人；而買自行車的人是普通人，即78%的人。賣珠寶首飾的商店要比賣普通服飾的人富有。因此，從事以富有者為服務對象的行業，生產經營富人需求的產品是最容易賺錢的。猶太人做起事情來總是給人一種自信的樣子，也是因為他們覺得掌握這個「法則」的人永遠只有22%。78：22的宇宙法則雖然看不見、摸不著，但卻根深蒂固地生長在猶太人心底。因為洞悉了22：78的奧秘，他們才攬盡天下財富，富甲一方。
⑦ 78:22法則
猶太商人生意經要訣
名貴的商品都是給財主們准備的。(《塔木德》)
猶太人告訴你一個真理:錢在有錢人手裡。所以要賺那些有錢人的錢，這樣就可以賺快錢、賺大錢了。這是猶太商人智慧的經商哲學，而這一哲學卻源自於他們對生活對世界的看法，這便是78:22 法則。
78:22法則是大自然中一條客觀存在的法則，比如:
--自然界中氮與氧的比例是 78:22。
--人體中水與其他物質的重量之比大約是78:22。
一個正方形里，內切圓與其剩下四個角的面積之比也大約是78:22。
猶太人把這神奇的數字比例運用到富人與普通人(包括窮人)的比例之中，發現整個人類富人與普通人的數量比例大約是22:78，而富人總共擁有的財富與普通人總共擁有的財富之比正好顛倒過來--大約是78:22。
於是，猶太人總結出一條著名的經商法則--78:22 法則。他們由此推測:從事以富有者為服務對象的行業，生產經營富人需求的產品，是最容易賺錢的。
猶太人很快便從商業實踐中找到了明證:生產和經營汽車的企業要比生產和經營自行車的企業賺錢多，這是因為買汽車的人是富人。即22%范圍內的人;而買自行車的人是普通人，即78%范圍內的人。同樣，珠寶首飾店的利潤要比賣普通服飾的商店豐厚。環顧世界，許多猶太商人大多從事他們所謂的「第一商品」--金銀珠寶、皮大衣等貿易。這些商品盡管昂貴，但富人需要，必能獲取高額利潤。
猶太人認為，78∶22 法則是一個宇宙大法則。這一法則廣泛存在於自然界和人類社會。靈活運用它來經商絕不吃虧，這是猶太人經商千百年來總結出來的經驗。
猶太人的78:22商法是一個具有絕對權、千古不變的真理法則，猶太人卻以此作為經商的基礎，依靠這個不變法則的支持，獲得世人皆慕的財富。猶太人本著這樣的法則指導自己的經商，獲得了許許多多的成功。
阿沙德是一位美籍猶太人。二戰初，他的父母為了逃避法西斯對猶太人的迫害，逃亡到美國，生下了他。十分不幸，阿沙德尚未讀完初中,父親英年早逝，他不得不中途輟學，到社會上打工，以維持家庭生活。阿沙德與其搭山他猶太人一樣判陵，生活的艱難阻擋不住他求學的決心，他邊工作邊自學，直到讀完了大學。
阿沙德認為，在一個國家中，富有的人遠遠少於一般大眾，但富有人所持的貨幣卻壓倒大多數人。也就是說，一般大眾所持有的貨幣為22%，而富有人所持的貨幣是78%。因此，做生意必須以擁有78%貨幣的22%的富有人為主要對象，一定會賺錢。在通常情況下，78%的生意是來自22%的客戶，這就要求企業界要認真研究和分析客戶的構成，應把78%的精力放在22%的最主要客戶上，而不能平均使用力量。因此，阿沙德把主要精力集中於富有知沖中的客戶身上，取得了巨大的成績，短短兩年時間，就成了百萬富翁。
後來，阿沙德創辦了一家投資公司，他又注意到各國經濟在不斷發展，需要更多的資金發展大項目，而以分散的放高利貸形成不了優勢。於是，他又想出辦法，把猶太人分散的錢積聚起來，吸納個人的錢購買股票或股權，把集中起來的錢投向耗資多並且回報率高的大項目。這樣的做法，既滿足了企業發展的需求，又解決了當地政府發展經濟的難題，自己又可以從中漁利。正是這樣，阿沙德在美國成為華爾街上的一名風雲人物。
阿沙德談及自己的成功時說:「我的成績取得是靠78:22法則則的結果。」
世界上有太多的 78:22 宇宙大現象存在，可見，一個商人能夠遵循這種規律是很容易致富的。
如此說來 78:22 法則的確是一個超乎一切的「絕對真理」，它一直在冥冥之中規定著我們的世界，左右著我們的生活。這樣一個具有絕對權威、千古不變的真理法則，猶太人理所當然地將它作為經商的基礎，依靠這個不變法則的支持，獲得世人皆慕的財富。
猶太商人的生意經就建立在78:22法則上，這是猶太商人千百年來經商經驗的精華。素有經濟帝國「紅色之盾」榮譽的羅斯柴爾德，就是成功運用這一法則的典範。
邁耶·羅斯柴爾德，原本生活在德國的猶太賤民區。他花了幾年時間建立起來了世界上最大的金融王國，實現了由窮人變為金融大亨的美夢。倫敦的羅斯柴爾德在1833年不列顛帝國廢除奴隸制後，曾資助2000萬英鎊補償奴隸主的損失;1845年英俄克里米亞戰爭中羅斯柴爾德向英政府提供了1600萬英鎊的貸款;1871年幫助法國支付普法戰爭中的1億英鎊的賠款;美國內戰期間，他們所提供的資金為聯邦財政的主要來源。
羅斯柴爾德家族在當今控制著世界重要黃金市場，也是猶太商人中最會賺錢的傑出代表。他們的財富是建立在成功運用78:22 法則基礎上的。
一個猶太商人把這一法則運用到他的鑽石生意上，結果獲得了意想不到的成功。
鑽石是一種高級奢侈品，它主要是高收入階層的專用消費品。而從一般國家統計數字來看，擁有巨大財富、居於高收入階層的人數比一般人數要少得多。因此，人們都存在這么一個觀念:消費者少，利潤肯定不高。絕大多數人都不會想到，居於高收人階層的少數人卻持有多數的金錢。猶太人告訴我們賺「22」的錢，絕不吃虧。
該猶太商人就看中了這一點，他把鑽石生意的眼光投向占人口比例「22」的有錢人身上。猶太商人抓住時機開始尋找鑽石市場。他來到一家百貨公司，要求借該公司的一席之地推銷他的鑽石，但是該公司根本不理他那一套。「這簡直是亂來，現在正值年末，即使是財主，他們也不會來的，我們不冒這種不必要的風險。
但他並不氣餒，堅持以78:22這條萬無一失的法則來說服百貨公司，最後取得該公司一角--郊區分店。分店遠離鬧市，顧客很少，生意條件不利，但猶太商人對此並不是過分憂慮。鑽石畢竟是少數有錢人的消費品，生意的著眼點首先得抓住財主，以賺取那些「22」的人的錢。當時百貨公司曾滿不在意地說:「鑽石生意一天最多能賣2000萬元，算不錯了。」猶太商人立即反駁:「不，我可以賣到2億元給你們看。」這在百貨公司看來，無疑是狂人的說法了，但猶太商人胸有成竹地說出這句話來，無疑是源於對78:22法則的信心。
事實上，78∶22法則的魔力很快就顯示出來了。首先，在地點不好的分店，取得了一天6000萬的好利潤，大大突破一般人認為的500萬的效益估量。當時正值年關賤價大拍賣，吸引了大量顧客，猶太商人就利用這個機會，和紐約的珠寶店聯絡，運寄來各式大小鑽石，幾乎都搶購一空。
接著，猶太商人又在郊區及周圍，分別設立推銷點推銷鑽石，生意極佳。任何商店都沒有少於每天6000萬元的記錄。相反百貨公司由於開始沒有抓住「22」有錢人的機會，當全國各地銷路大開時，才低頭提供攤位，結果效益反而不如其他本來相對蕭條的商店。
這樣到了第二年春天，猶太鑽石商的銷售額突破了3億元，就連四周地區的買賣，也超過了2億元，猶太商人實現了曾許下的狂言。
猶太商人就這樣賺到了占金錢多數的少數人的錢。
猶太人的生意經是世界上最棒的、最通用的生意經，猶太商人的點子更是世界上最值錢的、最聰慧的和最實用的點子，它能一點到位，用中國話來說就是「點石成金」。幾千年來，猶太商人遍布世界各地，最擅長投資管理，最精於股市行情，最精於商業談判，最善於進行公關和廣告宣傳活動，他們總結出了一套科學合理的生意經以及「巧取豪奪」的賺錢理論。其中，最為通行的當是78:22之經商法則，它構成了猶太人生意經的根本。猶太商人最精於運用這一法則，並將世界的財富和職能統統裝進了自己的口袋。
《塔木德》如是說:「78:22是個永恆的法則，沒有互讓的餘地。」