A. 歷史上西方為什麼多石質建築
在現代建築未產生之前，西方建築體系中(包括屬於東方建築的印度建築在內)，基本是以磚石為主要建築材料來營造的，屬於磚石結構系統。諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的教堂……無一不是用石材築成，無一不是這部「石頭史書」中留下的歷史見證。(圖片很多，請自行搜索) 西方的建築對於材料的選擇，除自然因素外，更重要的文化理念導致的結果，是心性在建築中的反映。西方以狩獵方式為主的原始經濟，造就出重物的原始心態。從西方人對石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關系中強調人是世界的主人，人的力量和智慧能夠戰勝一切。 西方建築講究「體積美」，在古希臘、古羅馬自然科學高度發展的歷史條件下，人們對於數與幾何圖形有特別的認識，認為美的建築就是有明確的幾何形體、比例關系以及數量關系構成的。所以他們就藉助石塊的組合和幾何形來塑造心目中的形式美。 早在2000年前古羅馬的建築理論家維特魯威就在他的著名《建築十書》中提出了「適用、堅固、美觀」這一經典性的建築三要素觀點。17世紀初建築師亨利•伍登提出優秀建築物必須具備三個條件；「堅固、實用和歡愉」。西方人把「堅固」和「實用」作為評價優秀建築物的第一和第二原則，因而當中國古老的建築物隨著時間的流逝而被毀壞或「煙消雲散」的時候，西方古希臘、古羅馬、古埃及的建築依然完好地保存著，演繹著自己的文化。 需要說明的是，西方的普通民房也存在木構土坯房、草房，而且比石材建築出現更早。二十世紀五、六十年代，西方學者認識到民居等人類居住建築同樣屬於文明史的一部分。於是對建築的詮釋出現了兩大類：作為「偉大藝術」的主流建築（architectura maggiore義大利語）和無名氏建築（architectura minore義大利語）。回首西方的建築史，這兩部分從來都是並存的。從古埃及一直到新古典主義時期，涵蓋了陵墓、教堂、神廟和宮殿等反映君權、神權的尊貴建築即便在西方文明史中也只是少量的，更大量存在的人類居住場所是民間的、原生的，都屬於「無名氏建築」這一類。
B. 歐洲建築風格的發展史是怎樣的
1、文藝復興建築：是歐洲建築史上繼哥特式建築之後出現的一種建築風格。十五世紀產生於義大利，後傳播到歐洲其它地區，形成帶有各自特點的各國文藝復興建築。
一般認為，十五世紀佛羅倫薩大教堂的建成，標志著文藝復興建築的開端。而關於文藝復興建築何時結束的問題，建築史界尚存在著不同的看法。有一些學者認為一直到 十八世紀末，有將近四百年的時間屬於文藝復興建築時期。另一種看法是義大利文藝復興建築到十七世紀初就結束了，此後轉為巴洛克建築風格。
2、洛可可風格建築：出現於18世紀法國古典主義後期，流行於法、德、奧地利等國。洛可可主要是一種室內裝飾風格。
它的格調卻因裝飾手法的過於刻意，往往是脂粉之氣過濃，高潔之意不足；堆砌、柔媚有餘，自然韻雅不足。代表柏林夏洛登堡的「金廊」和波茨坦新宮的阿波羅大廳 。
3、浪漫主義建築是18世紀下半葉到19世紀下半葉，歐美一些國家在文學藝術中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建築風格。由於追求中世紀的哥特式建築風格，又稱為哥特復興建築。
4、古典復興建築：是十八世紀60年代到十九世紀流行於歐美一些國家的，採用嚴謹的古希臘、古羅馬形式的建築，又稱新古典主義建築。
英國以復興希臘建築形式為主，典型實例為愛丁堡中學、倫敦的不列顛博物館等，德國柏林的勃蘭登堡門，申克爾設計的柏林宮廷劇院和阿爾塔斯博物館也都是復興希臘建築形式的；勃蘭登堡門以雅典衛城的山門為藍本。
(2)為什麼西方建築以鑽石為主擴展閱讀：
西方建築就是西方國家的人們用泥土，磚，瓦，石材，木材；（近代用鋼筋砼，型材）等建築材料按照西方人的構成理念建築成的一種供西方人居住和使用的空間，如住宅，橋梁，體育館，窯洞，水塔，教堂，寺廟等等。
西哲有雲：建築是凝固的音樂.，建築是一部石頭史書。古羅馬建築家維特魯耶的經典名作《建築十書》提出了建築的三個標准：堅固，實用，美觀。這三個標准一直影響著後世建築學的發展。西方的傳統建築以磚石結構為主。現代西方的建築則是以鋼筋混凝土為主。
C. 為什麼西方的古代建築以磚石結構為主，中國的以木結構為主
我認為,這個與文明發源地有關.
總所周知,中國的文明發源於黃河流域,這一區域主要是黃土,覆蓋有茂密的森林,而很少有表面裸露的石頭.所以自然而然,先民們在做建築的時候就地取材就使用木材了.西方文明發源於希臘文明,希臘位於地中海沿岸,那裡有很多裸露在地表的石頭,於是就地取材就使用石材了.
隨著文明的發展,文明擴展到不同地區,雖然當地的地貌情況不一樣了,但是作為一種文明傳統,建築用材還是有很大的慣性,代代流傳下來.
其實,在中國南方地區,由於當地石材較多,而木材又不耐潮濕環境,所以也有很多傳統建築採用石材的.
D. 傳統的西方建築是以什麼材料為主的
西方建築體系在現代建築未產生之前，基本是以磚石為主要建築材料來營造的，屬於磚石結構系統。諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的教堂無一不是用石材築成。
17 世紀初建築師亨利伍登提出優秀建築物必須具備三個條件；「堅固、實用和歡愉。」西方人把「堅固」和「實用」作為評價優秀建築物的第一和第二原則。
E. 為什麼中西方古建築材料一個愛「木」，一個喜「石」
中國古建築多是木質結構，而西方古建築多用石頭建造，分析其原因，我覺得有以下三個原因：第一是各自建築的設計目的不同，選用材料不一樣；第二是各自的文化取向造就；第三就是秉持的建築理念各異，所以出現了選料上的差距。然而，需要提的是，無論中方古建築還是西方古建築，都有其難得可貴的優點，不存在孰高孰低之分。
最後，古建築材料的不同，還因為秉持的建築理念存在差異。早於2000年前，西方建築界就有了關於建築的三個原則，即“美觀、實用、堅固”。堅固是最重要的，所以石頭成為最適當不過的材料了。而中國人就不一樣了，我們不僅僅要求建築的堅固性，也不簡單要求美觀，我們的房子是為了住的，所以要追求空間的舒適性和陰陽相結合。因此，就會選用沒有污染的原生木材料。
F. 西方建築有哪些風格
西方建築風格有文藝、洛可可、浪漫主義、古典。西方建築不僅特色鮮明，而且在整個西方造型藝術中佔有非常重要的地位。
G. 中國多以木構架加磚牆為主，而西方大多是磚石結構.原因是什麼
中國古代建築為何以木結構為主 也有磚石結構
事實上，要想真正說清楚中國古代建築為何以木結構為主這個問題並不是一件容易之事。即使從反證的方法入手，我們也會輕而易舉地推翻所謂「材料決定說」，中國多高山大川，石頭是絕不缺少的，中國的木材也不會比氣候與地理條件都更適合樹木生長的歐洲多。
而「技術決定說」，也難成立。
中國人在建築中使用石質材料的歷史並不比歐洲人晚，原始時代的巨石建築遺存就是一個例子。漢代的石造墓穴與墓祠，以及陵墓前的石闕，至今還有遺存。漢代人已經掌握了拱券與穹隆技術並應用於墓穴建築中，隋代建造的趙州大石橋，其跨度與造型都在世界上遙遙領先。用石頭建造城牆的歷史就更長了，以「石頭城」而聞名於世的南京城，至遲在三國時期就已經有了石頭城牆。中國歷史上的石造佛塔，更以技術的精美與技藝的高超而令世人矚目。
其實，看一看中國建築中雕刻精美的石制台基、欄版、高高矗立的華表石柱、陵墓前巨大的贔屓石碑，漢白玉石橋，就知道中國人在石造與石雕技術上，並不亞於同時期的任何其他國家。顯然，說中國人因為石造技術落後的原因而採用了木構建築的說法，也不能讓人接受。中國人既有石料來源，也有石造技術基礎，但卻並不用在為人所用的房屋上，而僅用在死者的墳墓、陵寢，或軍事設施及一些禮儀性、裝飾性的構築物上。以筆者的設想，古代中國人對待石結構建築的態度是，非不能也，是不為也。
中國古代建築的主流是木結構，而歐洲古建築的主流是石結構，兩者間的差別十分明顯。造成這種差別的原因， 筆者的管見，大約有如下幾種可能。
其一是建築目的方面。西方古代與中世紀的主流建築，是為彼岸的神靈建造的。神靈或上帝是至上的存在，為神與上帝的建築，要永恆、宏偉，具有威懾人的力量。西方人往往會花上上百年的時間，去建造一座大教堂，因為它是彼岸的，而不是現世的，建造者也就並不期待在很短的時間內建造成功。
而中國古代的主流建築是為現世的人建造的，如帝王的宮殿、苑囿，政府衙署與各種不同等級的住宅，這是中國建築的主流部分。古人所謂「宮室之制，本以便生人」(引自《北史》)，說的就是這個意思。
中國也有宗教建築，如佛寺、道觀、祠廟等。但中國人對待佛寺、道觀的態度，同對待凡人的住宅一樣，主要是為了給神佛的偶像遮風避雨，並不求建築及雕塑的久遠，所以，越是地位顯、香火盛的寺廟，改建就越頻繁，就如同要常常給凡世的人重新翻蓋新屋一樣。因而，追求永恆與久遠的西方建築，採用了石結構；而不求永恆與久遠，著眼現世的中國建築，採用了木結構。
其二是文化取向方面。西方人對石頭有著特殊的愛好。古代希臘神話中，遭遇大洪水的人類，是通過石頭再造出來的，石頭是創造人類的物質，因而，用石頭建造最重要的建築，也是合情合理的。中世紀的學徒之人，被看作是未經雕琢的石頭，而學成有為之人，被看作是柱石之材，因此可以推測，在西方人的文化象徵譜系中，石頭處於較高的層位，如西方神廟與教堂中的聖壇，都是用石頭雕琢的。
中國的情況就不一樣，古代中國人講求陰陽五行。五行中的五種物質金、木、水、火、土，對應五個方位(西、東、北、南、中)。其中，土代表中央，代表負載萬物、養育萬物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象徵中央的明清北京故宮三大殿，就是建立在一個「土」字形的三重漢白玉台基上，代表國家的社稷壇，也是用「五色土」來象徵的。五行中的木，代表的是春天，是東方，是象徵生命與生長的力量。此外，五行中的金，象徵西方，也象徵武力與刑殺，所以，凡是與武有關的建築，如故宮的武英殿、北京內城的宣武門，都在城市或宮殿中軸線的西側。而五行中的水，象徵北方，北京故宮中軸線北端的欽安殿，是供奉水神玄武大帝的，也具有厭火的象徵，此外，建築物內部用的藻井裝飾，建築屋脊上用的鴟吻裝飾，都具有與水相關聯的厭火性象徵功能。顯然，五行中所代表的中國人最崇尚的五種材料中，只有土與木是最適合建造為人居住的房屋的，因此，中國古代建築的基本材料，就是「土木」，人是居住在由「土」(台基)承載，由木(柱子、梁架)環繞的空間中的。
其三是建築理念方面。古代羅馬建築師，早在2000年以前，就提出了「堅固、實用、美觀」的建築三原則。建築首先要堅固，堅固與久遠是聯系在一起的，欲求堅固與久遠，石頭是最恰當的建築材料。另外，西方人關注建築的外在的美，即建築應該給人以愉悅的感覺。因而，十分重視建築的外部造型，但在西方文化中，對於建築之內部空間上的品質，卻討論的不多。無論建築多麼巨大，室內多麼陰沉，只要堅固耐用，只要外觀愉目，就是好的。
H. 為什麼西方的古代建築以磚石結構為主，中國的以木結構
最主要的一點，歐洲一直處於教會的漫長統治下，其間沒有政權的頻繁更迭，而且他是神權至
上，所以歐洲可以花幾百年勞民傷財給上帝建立一個教堂，我去歐洲玩的時候看教堂動不動就
是動用一個國家全部國力用一百幾百年建的，中國皇權至上，最浩大的工程一般也就是給皇帝
建陵墓,皇帝能活幾年?所以中國的建築一般沒有歐洲的雄偉，但是像長城這種具有軍事意義
的，歷代皇都會修理加固，所以最後規模會如此雄偉 。
有人說：「中國古建築不如歐洲高大宏偉，是因為木結構不如石頭堅硬。說白了，中國古人沒
有歐洲人那樣的技術。」
但我不這樣認為——我覺得不是中國人想不到用石頭，而是有文化的原因。中國木結構的古
建築，究竟代表了什麼傳統文化呢？請大家從宗教、周易等角度解釋。
《華夏意匠》的魅力還在於它既是一本中國傳統建築理論的傳世佳作，也是一本以現代科技的
觀點和建築藝術語言對中國傳統建築進行全面闡述和分析的理論著作，它在總結中國古典建築
的設計原理和法則的同時，還就東西方建築的理念和技術進行了對比。
中國古代勤勞睿智的匠師，在科學技術都相對落後的封建社會，就能夠充分利用力學原理，以
柱網框架式結構從技術上巧妙地突破了木結構不足以構成重大建築物要求的局限，使中國設計
思想成就了中國許多建築奇跡，也使中國走上木建築為主流的設計道路；而西方則大量運用磚
石材料，走的是發展承重牆式磚石建築為主流的道路。至於木建築與石建築孰優孰劣，其實難
分伯仲。木建築結構輕巧，經濟實用，工藝簡單，施工迅速，但缺點也一目瞭然：抗「打
擊」能力較弱，不足以抵禦地震、火災等「不可抗因素」。石建築外觀宏偉，堅固，留存久
遠，缺點是笨重，昂貴，工藝復雜，建造周期長。從純粹技術角度而言，中國的木建築絲毫不
遜於西方的石建築。義大利的磚石比薩斜塔，建於1174年，塔高151.3英尺；而建於1065年的
遼代山西應縣佛宮寺木塔高度210英尺，比比薩斜塔高出了60英尺。木材的強度只是鋼材強度
的1/20，就是說在古代用木材建200多英尺的高塔相當於我們今天用鋼鐵建築4000英尺高的
塔，況且佛宮寺塔還不是中國歷史上的第一高塔。中國的木製高塔，堪稱世界木結構建築技術
的奇跡。
I. 中國古代宮殿，都是用木頭做的。而古羅馬宮殿、古埃及宮殿，為什麼都是石頭做的
殺豬各有各的殺法！只要能把做起來，世界是多元化的，並不是你的一切都好！